Đệ 24 chương tùy tiện sát

Tôn kiệt nạo liễu nạo đầu tiếu đạo: “Nhĩ môn chi tiền tựu nhận thức mạ?”

Cung nhã cầm: “Ân, ngã đệ nhất thứ kiến đáo tha thị tại ngã môn tửu ba hậu diện đích lạp ngập đôi, tha hảo tượng bị nhân truy sát hồn thân y phục phá lạn, kiểm thượng toàn thị huyết tích dữ ô cấu, thảng tại lạp ngập lí yểm yểm nhất tức.”

Ngã cân ngã ca bang tha trị liệu, tha thuyết tha khiếu ngu tú nhã, yếu ngã môn biệt truy vấn tha đích quá khứ.

Đẳng tha thân thượng thương thế hảo liễu chi hậu, tha thuyết yếu bang ngã môn tửu ba chế tác nhất niên phân thiêu khảo đương tố đáp tạ, na thời ngã môn gia tửu ba sinh ý thảm đạm, ngã ca tựu đáp ứng liễu tha.

Tha đích trù nghệ phi thường đích hảo, tố xuất lai đích thiêu khảo phi thường thụ hoan nghênh, ngã môn lực lượng tửu ba sinh ý dã cân trứ triêm quang, tại phụ cận dã đả xuất liễu danh đầu, sinh ý dị thường đích hỏa bạo, kỉ hồ thiên thiên khách mãn.

Ngận khoái nhất niên tựu đáo liễu, tha độc lập xuất khứ khai liễu nhất gia mỹ thực xan thính.

Ngã môn đích lực lượng tửu ba do vu một hữu tha thiêu khảo đích gia trì, sinh ý nhất thiên thiên thảm đạm, bất đáo bán niên tựu khôi phục nguyên trạng.

Tha liêu lý xuất lai đích xan điểm tựu tượng hữu ma pháp nhất dạng, nhượng nhân cật liễu dục bãi bất năng, cật quá tha xan điểm đích khách nhân tựu bất tưởng tái khứ cật kỳ tha gia, tối tiên đảo môi đích tựu thị khai tại tha phụ cận đích xan ẩm điếm, một hữu lệ ngoại, thống thống đô kinh doanh thảm đạm.

Hậu lai hữu nhân bào khứ cử báo tha xan điểm lí gia liễu anh túc xác, bất quá hoàn toàn một dụng, thực kích tông đích nhân lai điều tra dã một tra xuất thập ma, nhân gia chân tài thật liêu.

Hậu lai phụ cận đích thương gia thụ bất liễu, quyết định tụ tập khởi lai bả tha xan thính cấp tạp liễu, do vu ngã môn chi tiền hữu quá hợp tác quan hệ sở dĩ ngã một hữu tham gia.

Căn cư tiền khứ đích nhân thuyết, tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu xuất quá thủ, chỉ thị song thủ bối tại bối hậu, tựu tương sở hữu khứ tha điếm lí đảo loạn đích nhân toàn bộ đả bát tại địa thượng ma sát.

Chúng nhân phân phân lạc hoang nhi đào, cư thuyết tha đích thật lực hữu tinh anh võ giả dĩ thượng.

Tôn kiệt thính hậu phi thường đích kinh nhạ, một tưởng đáo giá cá trường tương khả ái, thanh âm sa ách đích tiểu la lị, cánh nhiên thị nhất cá tinh anh võ giả cấp đích cao thủ!

Khán lai dĩ hậu yếu thị cật phạn yếu đái túc cú đích tiền tái khứ, bất nhiên vạn nhất bị nhân thải tại địa thượng ma sát na kiểm tựu đâu đại liễu.

Lưỡng nhân ngận khoái tẩu đáo lực lượng tửu ba môn khẩu.

Cung nhã cầm khán trứ tửu ba khẩn giảo trứ hạ thần, nhãn trung đái trứ bất cam dữ tuyệt vọng.

Nhất bàng đích tôn kiệt khán trứ tha vấn đạo: “Thoại thuyết nhĩ ca khứ na lí liễu?”

Cung nhã cầm đê trứ đầu vi vi nhất tiếu: “Ngã ca thụ bất liễu sinh ý thảm đạm đích lạc soa, chỉ lưu hạ nhất trương chỉ, thuyết tha yếu khứ học tập canh cao đích kỹ xảo, yếu ngã kinh doanh hảo tửu ba, nhiên hậu tựu tiêu thất liễu.”

“Giá sự tựu toán liễu, ngã môn tiên khứ thượng khứ khán yếu tô cấp nhĩ phóng phòng gian,” cung nhã cầm chuyển đầu đối tôn kiệt tiếu đạo.

“Ân,” tôn kiệt điểm đầu đạo.

Lưỡng cá nhân hoàn một thượng khứ, tửu ba nhị lâu tựu xuất hiện nhất cá ảnh tử, nhất danh thân xuyên sấn sam mãn kiểm hồ tra đích phì bàn nam tử, tha tòng lâu thê tẩu hạ lai, nhất khán đáo cung nhã cầm tựu đại hảm đạo: “Cung tiểu tỷ, nhĩ hảo kỉ cá nguyệt một giao phòng tô liễu, tái bất cấp ngã tựu bả điếm phô cấp phong liễu!”

Cung nhã cầm lập tức tương phóng tại khẩu đại lí đích ngân hành tạp nã xuất lai hát đạo: “Ngã giá ngân hành tạp lí hữu 45 vạn túc cú phó phòng tô, thỉnh nhĩ dĩ hậu bất yếu nã trứ thược thi tựu khai môn, hoàn hữu biệt đáo ngã đích tư nhân tẩm thất!”

Phì bàn nam tử tiếu mị mị đích tiếp quá ngân hành tạp: “Hữu tiền tựu khả dĩ, kỳ thật ngã dã bất tưởng giá dạng, khả thị ngã trảo bất đáo nhĩ nha, sở dĩ ngã chỉ hảo tự kỷ đả khai môn tẩu thượng khứ trảo nhĩ liễu.”

Cung nhã cầm: “Nhĩ tô xuất khứ đích phòng tử tựu thị ngã đích, nhĩ giá hành vi thị tư sấm dân trạch nhĩ tri đạo mạ?”

Phì bàn nam tử tiếu đạo: “Thị thị thị, ngã hạ thứ đả điện thoại.”

Lộ xuất sắc mị mị nhãn thần khán hướng nhất bàng đích tôn kiệt vấn đạo: “Giá thị nhĩ tân điếu đích khải tử mạ? Nhĩ ngân hành tạp lí đích tiền cai bất hội tựu thị tha xuất đích ba! Hoàn chân thị hữu tiền.”

Cung nhã cầm tùy tức nộ xích: “Nhĩ bất yếu loạn thuyết, tha thị ngã nam bằng hữu!”

Phì bàn nam tử phách liễu nhất hạ cung nhã cầm đích thí cổ tiếu đạo: “Hoàn nam bằng hữu ni! Yếu thuyết hoang dã biên cá hảo nhất điểm đích lý do, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ cân hắc nhãn quyển đích cừu.”

“Nhĩ ca bất tại gia nhĩ nhất cá nhân trụ phi thường nguy hiểm, yếu bất vãn thượng nhĩ đáo ngã na lí thụy? Ngã bao nhĩ bình an!”

“Tử bàn tử, khán lai nhĩ thị hoạt nị liễu,” tôn kiệt trứu trứ mi đầu trừng trứ phì bàn nam tử khán.

Phì bàn nam tử tiếu đạo: “Nhĩ giá cá tiểu bạch kiểm dã tưởng cân ngã đấu, nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”

“Nhĩ thị thùy quan ngã thí sự!” Tôn kiệt lãnh lãnh đích đạo.

Phì bàn nam tử cáp cáp đại tiếu: “Cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức, nhĩ thành công kích nộ liễu ngã!”

Tùy tức thân phì hựu đoản đích thủ chỉ đối trứ tôn kiệt thuyết đạo: “Cương tài ngã dĩ kinh dụng thần thức cảm thụ quá nhĩ đích khí tức, nhĩ thân thể tố chất tựu thị nhất cá phổ thông nhân, liên nhập môn đô một đáo hoàn tưởng cân ngã đấu?”

“Kim thiên ngã tựu tiên bả nhĩ chủy tử tại giá lí, tái bả cung nhã cầm tha hồi gia khứ hảo hảo hưởng thụ hưởng thụ,” phì bàn nam tử tùy tức thân xuất thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ chủy thần, dụng bất hoài hảo ý đích nhãn thần trành trứ cung nhã cầm khán.

Bị phì bàn nam tử tà ác ngưng thị trứ đích cung nhã cầm hồn thân ác tâm, tha khoái bộ hành tẩu đóa đáo tôn kiệt hậu diện.

Tôn kiệt lãnh lãnh đích khán trứ phì bàn nam tử thuyết đạo: “Nhĩ giá ma tùy tiện sát nhân, bất phạ bị trảo mạ?”

Phì bàn nam tử thính văn cáp cáp đại tiếu: “Tượng nhĩ giá chủng hoàn khố tử đệ bị sát đích hoàn thiếu mạ, phản chính nhĩ nhất cá phổ thông nhân khẳng định bất thị thập ma danh môn thế gia tử đệ, tử liễu một nhân hội tại hồ, canh bất dụng thuyết hữu nhân lai truy tra.”

Phì bàn nam tử khán trứ cung nhã cầm nhãn thần việt phát đích chích nhiệt, nhẫn bất trụ thôn yết khẩu thủy.

Cung nhã cầm bị khán trứ việt phát hại phạ, hồn thân chiến đẩu trứ, song thủ khẩn khẩn trảo trứ tôn kiệt đích y giác.

Phì bàn nam tử việt khán cung nhã cầm việt giác đắc hồn thân chích nhiệt: “A a a, thị nhĩ nam hữu tiên thiêu hấn ngã đích, ngã thị chính đương phòng vệ tài sát tử tha đích!”

“Tái thuyết liễu, ngã giá ma chiếu cố nhĩ môn huynh muội lưỡng, nhĩ cư nhiên giao liễu nam bằng hữu!”

Phì bàn nam tử việt thuyết việt kích động, thân thượng khai thủy mạo xuất hắc yên, song thủ dụng lực đích trảo trứ hung khẩu, chỉ giáp thâm thâm hãm nhập nhục lí tương y phục đô tê phá.

“Bất khả nguyên lượng!”

“Cương hảo nhĩ ca bất tại gia, kim thiên tựu bả nhĩ cấp cật liễu!”

Phì bàn nam tử đích đầu dã khai thủy sản sinh đích biến hình, nhãn thần khai thủy thất khứ liễu tiêu điểm, nhãn tình đích huyết ti việt lai việt mật tập, chỉnh cá nhãn cầu biến thành liễu ám hồng sắc.

Thân thể phì nhục trường xuất trường xuất nhất căn căn thô ngạnh đích mao phát, thân hình dã bạt cao đáo 2 mễ đa, tối chung biến thành trường trứ 4 chỉ liêu nha đích dã trư quái!

Tha phách liễu phách đỗ bì, cước hạ dụng lực nhất đạp trùng liễu quá lai, trương chủy lộ xuất thiệt đầu hảm đạo: “Lai ba, bảo bối!”

Phong cuồng toản thạch!

Tôn kiệt phát động thế thân đích đồng thời dã phát động niệm năng lực, tương tự kỷ dữ cung nhã cầm bao vi tại khí đích bảo hộ hạ.

Dã trư quái một hữu thế thân, sở dĩ tha tịnh bất tri đạo phong cuồng toản thạch chính đẳng trứ tha trùng quá lai.

Kí nhiên đối phương quyết định hạ tử thủ, tôn kiệt dã bất đả toán thủ hạ lưu tình!

Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp! Âu lạp!

Dã trư quái thuấn gian bị đả toàn thân cốt đầu toái liệt phi liễu xuất khứ.

Đái trứ cường đại đích trùng kích ba chàng hướng đối diện lâu phòng, tương tường bích đô chàng xuất nhất cá đại động.