Đệ 5 chương 500 vạn a!

Trần lập hiên hữu điểm tửu túy đích trạng thái vấn hướng tôn kiệt:

“Nhĩ đả toán tham gia na nhất tông môn nhân nhập học khảo thí? Nhĩ môn hiện tại dĩ kinh cao tam liễu, dã tương cận khoái yếu tất nghiệp liễu tất nghiệp đắc hảo hảo đả toán, bất năng tái tượng hiện tại nhất dạng hồn hồn ngạc ngạc quá nhật tử.”

Trần an kỳ thính văn lập tức lạp trứ mẫu thân đích thủ hảm đạo: “Mụ, nhĩ khứ lan trứ ba, bất yếu nhượng tha tại hồ thuyết bát đạo hạ khứ liễu, ngận nan khán đích.”

Lục mộng vân phách liễu phách trần an kỳ đích thủ an úy đạo: “Nhĩ ba hát túy liễu, bất yếu lý tha.”

Trần lập hiên chủy giác vi tiếu: “Thùy hát túy liễu, ngã tài một hữu.”

“Ngã thị tưởng đề tỉnh nhĩ môn, ngoại diện xã hội phi thường tàn khốc, nhĩ môn yếu hảo hảo trân tích hiện tại độc thư đích nhật tử, tịnh thả nỗ lực tu luyện ba thượng cao tằng, bất yếu nhượng phụ mẫu thất vọng tri đạo mạ?”

Trần an kỳ, nhất kiểm vô nại đích đạo: “Giá cá ngã tri đạo.”

Lục mộng vân bất tưởng lý hội giá cá nhất hát tửu tựu phát phong tửu phong đích sỏa tử, tùy tức phách thủ hảm đạo:

“Trù phòng lí một hữu du liễu, xí sở lí đích vệ sinh chỉ dã một liễu, ngã tiên khứ mãi nhất hạ.”

Trần an kỳ lạp trứ đích lục mộng vân đích thủ hảm đạo:

“Mụ, nhĩ tọa trứ tựu hảo, giá cá ngã cân tôn kiệt nhất khởi khứ tựu khả dĩ.”

Lục mộng vân: “Nhĩ môn lưỡng cá học sinh thân thượng ứng cai một tiền ba, nã ngã đích tạp khứ xoát.”

Nhất thuyết đáo tiền tọa tại sa phát thượng đích tôn kiệt lập mã khiêu liễu khởi lai, thân thủ lan trụ lục mộng vân yếu nã tạp đích thủ biểu kỳ đạo:

“Thỉnh lục a di phóng tâm, ngã chẩm ma thập ma đô một hữu, tựu thị tiền đa.”

Tùy tức nhất kiểm cao hưng tòng khẩu đại lí đào xuất liễu trứu ba ba đích thải quyển.

“Giá thị 500 vạn nguyên đích thải quyển, lục a di hữu nhu yếu dụng tiền đích địa phương khả dĩ lai trảo ngã.” Tôn kiệt ngận hiêu trương đích thuyết đạo.

Trần lập hiên dữ lục mộng vân kinh nhạ đích trừng đại song nhãn khán trứ tôn kiệt, lưỡng cá nhân tâm lí cộng đồng đích cảm thụ tựu thị giá cá hài tử giá lưỡng thiên bất thị hoàn hảo hảo đích mạ? Chẩm ma đột nhiên biến thành giá dạng liễu?

Nan đạo thị tảo thượng xuất liễu thập ma ý ngoại bả não tử chàng phôi liễu?

Tôn kiệt khán trứ lưỡng nhân hoài nghi đích biểu tình tùy tức thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn khẳng định ngận hoài nghi ngã, vi hà hội hữu giá trương thải quyển, dã hoài nghi giá 500 vạn đích thải quyển đáo để thị bất thị chân đích?”

Lưỡng nhân đô biểu kỳ đồng ý.

Tôn kiệt nhất thủ cao cao cử khởi thải quyển: “Ngã khả dĩ ngận minh xác đích cân nhĩ môn thuyết, giá trương thị chân đích!”

Lưỡng nhân nhãn tình trừng đắc canh đại liễu.

Trần lập hiên túy nhãn huân huân đích tẩu hướng tiền khán trứ tôn kiệt:

“Ngã thuyết tôn kiệt, nhĩ bất khả dĩ phiến bá phụ, tri đạo bá phụ hát hoàn tửu tựu phát phong, hoàn nã trung tưởng thải khoán lai đậu ngã khai tâm.”

Lục mộng vân kinh nhạ đắc hồn thân chiến đẩu, hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ sở khán đáo đích sự, giác đắc giá nhất định thị thượng thiên tại tróc lộng tự kỷ, bất nhiên chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích sự ni.

Tôn kiệt tri đạo lưỡng nhân bất tương tín, tựu chủ động tương trung tưởng thải quyển phóng đáo lục mộng vân thủ trung: “Hi vọng nhĩ năng tương tín ngã, giá trương tổng tưởng thải quyển thị chân đích, ngã bất tham tâm chỉ yếu nhĩ nhượng ngã thấu chi nhất điểm linh dụng tiền, giá trương trung tưởng thải phiếu nhĩ tựu tiên phóng nhĩ thân thượng.”

Nhất bàng đích trần an kỳ giác đắc tôn kiệt hựu khai thủy xuy ngưu liễu, thư bất hảo hảo độc chỉnh thiên học nhân xuy ngưu bức, hoàn tưởng đáo yếu giả thải quyển lai khanh tự kỷ ba mụ, đương chân thị bất khả nguyên lượng đích gia hỏa.

Tùy tức trùng thượng tiền tương trung tưởng thải quyển đoạt tẩu, nhiên hậu ngoan ngoan trừng liễu tôn kiệt nhất nhãn.

Tôn kiệt thuấn gian bất tri cai thuyết thập ma, trần an kỳ đích ba mụ hoảng thần đích lăng tại đương tràng.

Trần an kỳ tha trứ tôn kiệt đích thủ tương tha thôi hướng đại môn, chuyển đầu vi tiếu thuyết đạo:

“Ba mụ, nhĩ bất dụng tái cấp ngã môn tiền, ngã thân thượng đích linh dụng tiền túc cú liễu.”

Đương tức khoái tốc địa tương tôn kiệt thôi xuất môn ngoại, tự kỷ dã cân trứ tẩu liễu xuất khứ.

Xuất liễu môn chi hậu, trần an kỳ kiểm thượng vi tiếu tựu đạm liễu hạ lai.

Trần an kỳ bản khởi kiểm mãn kiểm nộ hỏa đích trừng trứ tôn kiệt, áp đê tảng tử đạo:

“Nhĩ giá nhân thập ma ý tư? Liên ngã ba mụ đô tưởng phiến mạ? Nan đạo ngã đối nhĩ hoàn bất cú hảo mạ? Nhĩ giá ma tố đối đắc khởi tha môn mạ?”

Tôn kiệt nhất kiểm mộng bức đích nạo đầu tiếu đạo:

“Na thải quyển thị chân đích a, nhĩ biệt bất tương tín!”

Trần an kỳ tử tế đả lượng thủ thượng đích thải quyển, thải quyển năng trứ kim biên, thượng diện dã hữu phòng đạo nhị duy mã, tài thần gia đích dạng tử dã cân chi tiền mãi đích nhất dạng, chỉ thị tài thần gia thân hậu đích kim nguyên bảo đa liễu nhất đôi, sạ khán chi hạ cân chân đích một thập ma khu biệt.

Đãn giá kim nguyên bảo tựu thị tối đại đích phá trán, chân đích quát quát nhạc tài thần gia thân hậu đích nguyên bảo một giá ma đa đích.

Giá nhất khán tựu tri đạo thị giả đích, trần an kỳ vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

Tha tương tín tự kỷ đích phán đoạn, lãnh nhãn khán hướng tôn kiệt đạo:

“Ngã ngận sinh khí, một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích nhân, cư nhiên nã giá chủng đông tây lai khi phiến ngã gia nhân.”

Thân thủ thôi tha biên mạ: “Nhĩ cổn, ngã bất tưởng tái khán đáo nhĩ!”

“Bính” đích nhất thanh quan thượng liễu môn, trần an kỳ trực tiếp hồi ốc lí khứ liễu.

Trạm tại môn ngoại nhất kiểm dam giới đích tôn kiệt, bất tri đạo cai chẩm ma bạn? Tâm lí chỉ tưởng cân tha thuyết, hảo ngạt nhĩ dã bả thải quyển hoàn cấp ngã.

Na thị 500 vạn a! Đại tỷ!

Đột nhiên tưởng đáo lục di yếu tha môn khứ mãi vệ sinh chỉ cân cảm lãm du, tự kỷ hiện tại thân thượng một tiền, chẩm ma khứ mãi?

Tùy tức tẩu thượng tiền xao môn: “Nã tẩu ngã đích thải quyển, hảo ngạt cấp ngã điểm mãi vệ sinh chỉ tiền a!”

Môn đả khai liễu.

Trần an kỳ thủ lí nã liễu nhất trương tạp đâu cấp tôn kiệt, tôn kiệt tiếp quá tạp mãn tâm hoan hỉ đích khán trứ.

Trần an kỳ lãnh lãnh đạo: “Ngã hoàn hữu sự, nhĩ nhất cá nhân khứ mãi.”

Tôn kiệt: “Tri đạo liễu, ngã giá tựu khứ.”

Khán trứ tôn kiệt viễn khứ đích bối ảnh, trần an kỳ tẩu liễu hồi khứ, tâm tưởng giá gia hỏa chân thị cá mộc đầu, khứ cấu vật đô bất ước nữ hài tử ma? Hoạt cai nhất bối tử đan thân.

Bất quá dã bất năng quái tha, tất cánh tựu toán tha ước liễu tự kỷ dã khẳng định bất hội khứ đích, thùy khiếu tự kỷ giá ma ưu tú, khán bất thượng tha dã thị ứng cai đích.

Trần an kỳ chuyển thân tiến nhập ốc nội.

Khán đáo trần an kỳ nhất nhân tẩu tiến lai lục di kỳ quái đạo:

“Tiểu kiệt ni? Nhĩ chẩm ma một bồi tha khứ nhất khởi khứ a?”

Trần an kỳ đạm đạm đạo: “Tha thuyết tự kỷ nhất cá nhân tựu hành liễu.”

Nguyên bổn tọa tại sa phát thượng hát tửu đích trần lập hiên thính văn lập tức khởi thân, đối trứ trần an kỳ nộ mạ: “Nhĩ thuyết giá thập ma thoại! Yếu bất thị tha, nhĩ dĩ vi nhĩ hiện tại năng quá đích giá ma thư phục?”

Trần an kỳ nhất kiểm ủy khuất đạo: “Ba! Nhĩ thuyết thập ma ngã chẩm ma thính bất đổng, ngã môn gia quá đắc hảo nan đạo cân tha hữu quan hệ?”

Lục mộng vân trùng thượng tiền lan trứ trần lập hiên bạch tha nhất nhãn: “Nhĩ thuyết đích thập ma thoại? Hát túy liễu mạ?” Chuyển thân đối trần an kỳ thuyết đạo: “Nhĩ ba hát túy liễu, tha thuyết đích thoại nhĩ biệt phóng tâm thượng.”

Tùy tức ninh trứ trần lập hiên nhĩ đóa đáo lâu thượng khứ.

Trần đãi tại nguyên địa đích an kỳ mãn phúc nghi hoặc, nan đạo tự kỷ hiện tại quá thượng đích ưu ác sinh hoạt thị nhân vi tôn kiệt đích quan hệ? Vấn đề thị giá thuyết bất thông a! Như quả tha gia na ma hữu tiền hữu thế vi hà yếu ký chủ tại tự kỷ gia trung, nan đạo chân đích hữu ẩn tình?

Đô thiết ma niên đại liễu chẩm ma khả năng hoàn hội hữu giá chủng sự phát sinh, tùy tức phao khí giá niệm đầu, chuyển thân xuất môn.

......

Hạ ngọ 2 điểm chung

Tôn kiệt nhất nhân ly khai liễu tụ hiền sơn trang biệt thự khu, nã xuất thủ cơ tra tuân phụ cận đích thương điếm, ly tự kỷ tối cận đích thương điếm tại thập công lí ngoại, kỳ tha đắc canh viễn.

Khán đáo thương điếm đô ly tự kỷ giá ma viễn hữu chủng tưởng sát nhân đích trùng động, bả phòng tử cái đắc giá ma thiên tích hoàn mại đích giá ma quý, cư nhiên hoàn hữu nhất đôi nhân mãi!?