Đệ 58 chương địa tâm tinh thạch

Tôn kiệt khán trứ tha vấn đạo: “Na nhĩ đáo để tưởng bất tưởng trảo linh thú?”

“Tưởng! Ngã tiên khứ chuẩn bị, hảo liễu tái liên hệ nhĩ.” Ngu tú nhã nhất kiểm hưng phấn đích tả diêu hữu bãi.

“Ân.” Tôn kiệt tùy tức khởi thân phách liễu phách thí cổ, hựu thặng liễu nhất đốn phạn, tâm trung mỹ tư tư.

Tôn kiệt tẩu hồi đáo tửu ba, phát hiện môn quan trứ đích, tẩu đáo lí diện khước một hữu cung nhã cầm, tâm trung ám đạo nan đạo tửu ba muội dã ngoạn tiêu thất?

Bất quá tưởng đáo tự kỷ cân đối phương dã một đa đại đích quan hệ, tôn kiệt dã tựu bất thái tại ý, trực tiếp tẩu đáo 2 lâu phòng gian hưu tức.

......

Cách thiên đáo liễu học viện phát hiện đại gia đô tại tụ tập, phản chính dã một tự kỷ đích sự, trực tiếp tọa tại y tử tả hữu khán, khước phát hiện mỗ cá đái trứ hắc khuông nhãn kính, lưu trứ tề nhĩ đoản phát đích mỹ nữ triều tự kỷ tẩu quá lai, kiến đáo đối phương trành trứ tự kỷ khán, tôn kiệt nhất thời tưởng bất khởi lai đối phương thị thùy.

Chỉ kiến đối phương nã xuất nhất trương biểu cách, tùy hậu dụng lực phách tôn kiệt trác tử nộ đạo: “Tạc thiên trắc thí nhĩ chẩm ma bất khứ? Kí nhiên nhĩ bất tưởng cân đại gia nhất khởi hành động, na nhĩ tựu tự kỷ tái khứ bổ trắc!”

Đối phương mạ hoàn tùy tức chuyển thân ly khai, lưu hạ nhất kiểm nghi hoặc đích tôn kiệt, trực đáo đối phương ly khai tha hoàn thị một hữu tưởng khởi đối phương thị thùy, chuyển đầu vấn hướng bàng biên đích bì tạp đông: “Ca môn, giá thùy a? Chẩm ma nhất khán đáo ngã tựu hảo tưởng ngã khiếm tha kỉ bách vạn đích thái độ.”

Bì tạp đông nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ tôn kiệt: Tha thị ban trường a! Nhĩ thị bất thị não tử xuất liễu thập ma vấn đề, liên ban trường đô bất nhận thức liễu?

Ác! Tôn kiệt giá tài tưởng khởi lai, nguyên lai thị ban trường, khán lai giá ký ức dung hợp hoàn thị hữu ngận đại đích vấn đề, ngận đa nhân đích diện dung đô phát sinh thác loạn, căn bổn ký bất thanh thùy thị thùy, bất quá dã vô sở vị, phản chính tự kỷ mạc thục tất liễu giá lí tựu bất dụng đãi tại võ học viện liễu.

Một thác! Nan đắc xuyên việt quá lai, bất đãn hữu cường hóa trị tại thân hoàn hữu hệ thống, bất xuất khứ tiêu sái chẩm ma đối đắc khởi tự kỷ!

Liễu giải nhất hạ giá lí đích lực lượng thể hệ tựu lai khứ lãng, tựu giá ma du khoái đích quyết định liễu.

Quyết định hảo chi hậu càn ma đích tôn kiệt tùy thủ nã khởi trắc thí đan khán liễu nhất hạ, tựu tẩu xuất giáo thất vãng trắc thí đích địa phương khứ liễu.

Lai đáo trắc thí giáo thất, tôn kiệt phát hiện nhất thiết hoàn hảo như sơ, tâm trung bất cấm tán thán, giá lí cái phòng tử đích tốc độ dã thái khoái liễu ba! Ký đắc một đa cửu chi tiền giá lí tài bị tự kỷ cảo bạo tạc một tưởng đáo giá tài kỉ thiên tựu tu hảo liễu.

Nhất bàng đích trắc thí trường lão khán đáo môn khẩu đích tôn kiệt, kiểm sắc lập tức biến đắc phi thường nan khán, tựu thị giá gia hỏa!

Tựu toán hóa thành hôi dã vô pháp vong ký đương sơ đích khuất nhục, tự kỷ nhất thủ trảo quá khứ khước thuấn gian bạo tạc, hoàn toàn bất tri đạo tha dụng liễu thiết ma thủ pháp, hại đích tự kỷ thối hưu kim thiếu liễu nhất đại bán, nhất định yếu tưởng bạn pháp cảo tử tha.

Tôn kiệt nã trứ đan tử lai đáo trắc thí trường lão tiền diện, tiếu hi hi đạo: “Trường lão, hảo cửu bất kiến!”

Trắc thí trường lão bạch liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ lai càn ma? Trắc thí tạc thiên tựu kết thúc liễu.”

“Thị mạ? Dã hảo, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Thính đáo bất dụng trắc thí, tôn kiệt nhạc đích khai tâm, chuyển đầu tựu chuẩn bị ly khai.

Trắc thí trường lão tùy tức thân thủ lan tiệt, hảm đạo: “Đẳng đẳng! Nhĩ cai bất hội hoàn một trắc thí?”

Tôn kiệt: Thị a, ngã tạc thiên tịnh một hữu quá lai, ban trường khiếu ngã quá lai đích, như quả bất nhu yếu trắc thí ngã tựu trực tiếp ly khai.

“Đan tử cấp ngã,” trắc thí trường lão lãnh nhãn khán trứ tha, thân thủ thuyết đạo.

Tôn kiệt khán đối phương tịnh một hữu động thủ đích đả toán, tựu tương đan tử trực tiếp cấp tha.

“Nhĩ đáo bàng biên đẳng nhất hạ, trắc thí khôi lỗi nhu yếu khải động,” trắc thí trường lão chỉ trứ bàng biên đạo.

Tôn kiệt dã bất tại hồ, tùy tức hoành trứ khẩu tiếu tẩu đáo bàng biên đẳng đãi.

Khán trứ tôn kiệt tẩu quá khứ, trắc thí trường lão tẩu đáo trắc thí đài hậu diện, đả khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ.

Phòng gian lí diện hữu 3 cụ trắc thí dụng khôi lỗi, phụ trách trắc thí học viện đích tổng hợp kỹ xảo dữ phản ứng.

Nhất bàn học viên lực lượng đô bất hội siêu quá 1 đốn, trắc thí đô thị dụng 1 giai địa tâm tinh thạch.

Tùy trứ khôi lỗi thân thể phóng trí bất đồng giai cấp địa tâm tinh thạch, khôi lỗi dã hội hữu bất đồng đích lực lượng.

1 giai địa tâm tinh thạch, động tác cương ngạnh, phản ứng trì hoãn, thích hợp sở hữu nhân trắc thí.

2 giai địa tâm tinh thạch, động tác nhất bàn, phản ứng nhất bàn, thích hợp nhập môn võ giả.

3 giai địa tâm tinh thạch, động tác linh hoạt, phản ứng cơ linh, thích hợp nhập môn tam tinh hàm dĩ hạ trắc thí.

4 giai địa tâm tinh thạch, động tác linh hoạt, phản ứng linh mẫn hội phản kích, thích hợp tinh anh võ giả trắc thí.

5 giai địa tâm tinh thạch, kỉ hồ dữ nhất bàn tam tinh võ giả vô dị, phản ứng dữ tốc độ đề thăng phi thường cao, thích hợp tinh anh võ giả tam tinh hàm dĩ hạ trắc thí.

6 giai địa tâm tinh thạch, tuy nhiên bất hội chủ động công kích, đãn thị nhất đán thụ đáo công kích phản kích phi thường đích cường, tịnh thả ủng hữu cường đại đích quan sát dữ phán đoạn lực, thích hợp võ sư trắc thí.

7 giai cập dĩ thượng địa tâm tinh thạch, do vu hội đại phúc độ tăng cường khôi lỗi, chúc vu quản chế vật phẩm, mục tiền học viện lí diện tịnh một hữu khả dĩ an trang 7 giai đích khôi lỗi, sở dĩ học viện dã một hữu 7 giai địa tâm tinh thạch.

Khán trứ trắc thí yếu dụng đích khôi lỗi, trắc thí trường lão tòng giới chỉ lí nã xuất tam khỏa 6 giai địa tâm tinh thạch.

Vi liễu bảo hiểm, trắc thí trường lão tương sở hữu khôi lỗi đô hoán thượng 6 giai địa tâm tinh thạch, hoán hảo chi hậu nhẫn bất trụ tâm trung hưng phấn chủy giác vi vi thượng kiều, tùy tức thu liễm tẩu liễu hồi khứ.

Trắc thí trường lão tẩu đáo trắc thí đài bàng biên tọa liễu hạ lai, đối trứ bàng biên đích nhân phân phù đạo: “Khả dĩ khai thủy liễu.”

Bàng biên hiệp trợ học viên điểm đầu biểu kỳ liễu giải, tùy tức đối trứ tôn kiệt thuyết đạo: “Giá vị đồng học khả dĩ thượng đài trắc thí liễu.”

Đẳng đẳng!

Chính đương tôn kiệt chuẩn bị thượng đài, bối hậu hữu nhân khai môn triều trứ tha hảm, tha tùy tức chuyển đầu.

Chỉ khán đáo nhất cá kim khuông nhãn kính tử tẩu liễu quá lai, nhất phó cao cao tại thượng, bỉ thị khán trứ tôn kiệt: “Nhĩ tiên biệt cấp trứ thượng khứ, môn chấp pháp đường yếu tiên trắc thí.”

“Ác!” Tôn kiệt lãnh nhãn khán trứ tha.

Tùy hậu thính đáo nhất trận cước bộ thanh truyện lai, nhất nam nhất nữ tẩu liễu quá lai.

Nam đích bất nhận thức, nữ đích tự kỷ đảo thị hữu ấn tượng, tựu thị na thiên trùng hướng sử đồ đích bạch phát mỹ nữ.

Kim khuông nhãn kính nam tùy tức tẩu liễu quá lai đáng tại tôn kiệt nhãn tiền, khán trứ tôn kiệt, nhất phó cản khất cái đích khẩu khí đạo: “Chân bất hảo ý tư, ma phiền nhĩ tiên hạ lai.”

Thính đáo tha ác liệt đích ngữ khí, tôn kiệt tâm trung lập tức bất khai tâm khởi lai, lập tức dĩ thiêu tính khẩu khí đạo: Nhĩ thùy a? Vi hà ngã yếu thính nhĩ đích?

Kim khuông nhãn kính nam ngữ điều lập tức đề cao hảm đạo: “Ngã thuyết ngã môn thị chấp pháp đường đích, nhĩ thính bất đổng mạ?”

Trắc thí trường lão tùy tức tẩu liễu quá lai, hát xích đạo: “Giá lí bất thị chấp pháp đường, nhĩ môn cấp ngã tiết chế nhất điểm!”

“Giá bất thị trắc thí trường lão mạ?” Nhãn kính nam khán trắc thí trường lão kiểm thượng lập tức sung mãn liễu tiếu dung, khoái bộ triều trường lão tẩu quá lai, chỉ khán đáo tha nã trứ lưỡng cá trữ vật giới chỉ tắc cấp trường lão.

“Ma phiền trường lão thông dung nhất hạ, ngã môn đẳng đẳng hoàn yếu chấp hành nhậm vụ, tựu nhượng ngã môn tiên trắc thí ba!” Kim khuông nhãn kính nam tiếu mị mị thuyết đạo.

Trắc thí trường lão tấn tốc tương trữ vật giới chỉ thu liễu khởi lai, tùy tức khinh thanh khái thấu đạo: Nâm môn tối hảo cải thiên tái lai, kim thiên bất thị ngận phương tiện.

Kim khuông nhãn kính nam tùy tức nã xuất nhất trương đan tử thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã môn tựu thị yếu kim thiên trắc thí, nhĩ khán nhất hạ giá thượng diện hữu giáo trường ấn chương.”

Khán đáo giáo trường ấn chương, trắc thí trường lão dã bất hảo kế tục cự tuyệt, tùy tức bãi thủ đạo: “Na tựu nhĩ môn tiên trắc thí ba.”