Đệ 14 chương 【 chương thập tứ 】 đồng sinh

【 tây trầm ký chương thập tứ đồng sinh 】

“Nhĩ yếu thị tái cảm động thủ động cước đích, ngã bả nhĩ tống đáo nha môn khứ!” Ngã thị động liễu chân cách đích, khả đông thăng chỉ giác đắc ngã tại giảng ngoạn tiếu thoại, tịnh bất đương chân.

“Thị mạ? Sân sân nhĩ tri đạo nha môn thị tố thập ma đích ma? Tựu yếu tống ngã đáo nha môn khứ?”

“Ngã đương nhiên tri đạo —— ngã tưởng tưởng, nha môn thị quan phôi nhân đích, nhĩ yếu thị tái cảm loạn lai, ngã tựu bả nhĩ tống đáo nha môn khứ, bả nhĩ cân na ta phôi nhân quan tại nhất khởi, ngã thuyết đáo tố đáo!” Ngã dụng thủ chỉ trứ đông thăng đạo.

“Nhĩ tống ngã đáo nha môn khứ, thị thuyết ngã dã thị phôi nhân ma?” Đông thăng dã bất não dã bất cấp, thân thủ bả ngã chỉ trứ tha đích thủ chỉ ác trụ phóng hạ, ngã lập khắc bả thủ trừu liễu hồi lai.

“Nhĩ tựu thị phôi nhân, nhĩ tâm hoài phả trắc, nhĩ đồ mưu bất quỹ, ngã tri đạo nhĩ não tử lí tưởng ta thập ma,” ngã tái thứ uy hiếp, “Nhĩ biệt dĩ vi ngã lưỡng hữu nhất khởi trường đại đích tình phân, bỉ thử thục tất nhĩ tựu năng đắc sính. Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ nhược thị tái giá dạng vô lại, ngã tài bất quản thập ma tình phân bất tình phân, nhất định bả nhĩ áp khứ nha môn!”

Đông thăng vãng hậu nhất kháo, kháo tại thụ càn thượng, oai trứ đầu khán trứ ngã, “Thị ma? Nguyên lai sân sân nhĩ thị hoàn nhận vi ngã môn hữu nhất khởi trường đại đích tình phân, sở dĩ đối ngã nhân từ liễu. Na nhĩ thuyết thuyết khán, ngã tại tưởng ta thập ma? Ngã thị chẩm dạng địa đồ mưu bất quỹ, tâm hoài phả trắc?”

“Nhĩ ——” ngã tự tri thị thuyết bất quá tha đích, ngã dã chỉ thị mông lung chi trung cảm giác đáo đông thăng hiện tại thị cá đầu hào nhất đẳng nguy hiểm đích nhân vật, đãn ngã hựu đạo bất minh tha cứu cánh não tử lí tại tưởng thập ma, nhất thời cấp đắc diện hồng nhĩ xích, “Bất cân nhĩ thuyết liễu! Ngã bất cân nhĩ thuyết thoại, bất cân nhĩ tại nhất xử, tổng khả dĩ liễu ba! Ngã tố thập ma nhĩ đô bất yếu cân lai!”

Ngã thuyết trứ tựu khiêu hạ liễu thụ, đông thăng dã bất cân lai, ngã tiện nhất lộ bào hồi liễu ốc, hoàn hoàn dĩ kinh khởi lai, ngã dã bất đồng tha thuyết thoại, khiêu thượng tháp nã bị tử bả kiểm nhất mông, hoàn hoàn chẩm dạng hảm ngã ngã dã bất lý. Ngã giác đắc não tử loạn đắc ngận, chỉ yếu nhất cân đông thăng đa tiếp xúc, ngã tựu hội thuyết xuất hảo ta liên ngã tự kỷ đô bất minh bạch đích thoại lai, kim thiên liên tống tha khứ nha môn giá chủng thoại đô năng thuyết liễu, cải thiên tái cấp khởi lai, mạc phi ngã yếu thuyết bả tha tống khứ ngọc hoàng đại đế tống khứ hồ tiên tỷ tỷ tống khứ nữ oa nương nương na lí vấn tội liễu. Khả ngã nhược chân tế tưởng khởi lai, ngã hựu bất thị chân đích thảo yếm đông thăng tha bính ngã, ngã chỉ thị thảo yếm tha bính ngã đích thời hầu hoảng loạn bất kham đích tự kỷ nhi dĩ, khả vi hà ngã như thử hoảng loạn, ngã hựu toàn nhiên mạc bất trứ đầu não. Dã bãi, dã bãi, đa tư vô ích, dạ trường mộng đa, tác tính bất yếu lý hội tiện thị. Ngã đả định liễu chủ ý, đãi thiên đại lượng chi hậu, dã bất quản đông thăng tại na, đồng kỳ hoàn nhất đồng vãng trấn thượng khứ liễu.

Phạ bất thị tạc vãn kỳ hoàn thuyết đích thoại thành liễu chân, ngã đồng hoàn hoàn tại trấn thượng tứ xử cuống liễu nhất trận giác đắc dã một thập ma hữu thú, cánh liên vãng thường mãn nhai đích tiểu than đô thiếu liễu ngận đa, thậm thị vô liêu, tiện hựu đồng tha vãng hồi tẩu. Chính tẩu trứ, tựu thính đắc bất viễn xử hữu tư đả chi thanh hòa khiếu mạ chi thanh, ngã thính trứ na thanh âm việt lai việt hưởng, tiện tha trứ kỳ hoàn khứ khán cá cứu cánh. Kỳ hoàn đảm tiểu phạ sự, ngã tiện tử duệ trứ tha vãng tiền tẩu, tẩu đáo thanh âm đích lai nguyên chi xử, cánh thị nhất điều tiểu hạng tẫn đầu, hảo kỉ cá thân cường thể tráng đích nam nhân vi tụ tại na lí, bàng biên hoàn than trứ nhất đôi bối lâu biển đam chi loại đích đông tây, na kỉ cá chính đối trứ địa thượng đích lưỡng cá nhân quyền đả cước thích, nhân quần ủng tễ, khán bất thanh sở, ngã ẩn ước chỉ năng khán đáo kỳ trung nhất cá thị cá tiểu hài tử, lánh nhất cá tắc thị cá xuyên trứ tăng bào đích hòa thượng, na tiểu hài liên thanh hảm thập ma “Bất yếu đả liễu, bất yếu đả liễu”, na kỉ cá nhân khước bất đình thủ, hoàn nhất trực mạ trứ, mạ đích đô thị ta thập ma “Phi, thâu đông tây đích tạp chủng” chi loại đích thoại. Nhược thị bình thời, nhân tộc chi gian đích tranh đấu ngã đô bất hội sáp thủ, chỉ thị giá thứ ngã khán na tiểu hài tử khả liên đắc ngận, na kỉ cá nhân hạ thủ hựu trọng, nhất biên hữu thủ ám ám ngưng liễu nhất cổ lực, vãng na hạng trung tường thượng nhất đả, chỉ bả tường đầu chuyên khối oanh hạ lai hảo kỉ khối, tạp tại địa thượng hoa lí ba lạp địa toái liễu nhất địa. Na kỉ cá đả nhân đích kiến liễu, điệu đầu quá lai khán kiến ngã hòa kỳ hoàn, đái đầu đích na cá vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, tha đích biểu tình sát thị hung thần ác sát, hách đắc kỳ hoàn trực vãng ngã thân hậu súc.

“Nhĩ môn thị tòng na lí lai đích?” Na đái đầu đích đạo, “Thiếu quản nhàn sự!”

“Nhĩ môn vi thập ma đả nhân?” Ngã nhất khán địa thượng, na lưỡng cá ai đả đích bị đả đắc thậm thảm, thân thượng y phục đô bị xả phá, lộ xuất đích thủ tí bột cảnh thượng đô thị huyết ngân, “Nhĩ bất yếu quản ngã thị na lí lai đích, ngã chỉ vấn nhĩ, quang thiên hóa nhật, nhĩ bằng thập ma đả nhân?”

“Ngã?” Na nhân lãnh hanh nhất thanh, chỉ liễu chỉ na bát tại địa thượng đích tiểu hài, “Tha thâu ngã đích thọ bính, giá ta thọ bính nhất cộng lục bách lục thập lục cá, đô thị yếu tống khứ trấn thượng huyện lão gia gia lí chúc thọ đích, bị tha thâu liễu lưỡng cá, sổ mục bất đối liễu, ngã môn giao bất liễu soa, dã yếu ai đả. Tha thị cá quán thâu, bất thị đầu nhất hồi liễu, ngã môn kỉ cá tựu giáo huấn giáo huấn giá gia hỏa, chẩm ma trứ, nhĩ dã yếu quản?”

“Thâu đông tây thị bất đối, đãn nhĩ đả nhân canh bất đối,” ngã đạo, “Tha bất quá thâu liễu nhĩ lưỡng cá bính, nhĩ tựu bả na hài tử đả thương thành na dạng, thiên hạ một hữu giá dạng đích đạo lý! Nhĩ môn các đả ngũ thập đại bản, nhĩ đả nhân hạ thủ thái trọng tội gia nhất đẳng, khoái điểm ly khai giá lí, bất nhiên ngã tựu bất khách khí liễu!”

Na kỉ cá nam nhân diện diện tương thứ, đãn phạ thị đả liễu nhất đốn dã giải liễu khí, dã bất tưởng bả sự tình nháo đại, tiện dã bất hòa ngã đa la sách, thu thập liễu lâu tử hòa biển đam tiện ly khai liễu, ly khai đích thời hầu hoàn mạ mạ liệt liệt đích. Ngã đãi tha môn ly khai, tài hòa kỳ hoàn tẩu đáo hạng tử lí khứ khán na lưỡng cá bị đả đích nhân, ngã loan hạ yêu khứ tiều, na tiểu hài tuy khiếu đắc lệ hại, đãn khán dạng tử phản nhi thị na cá hộ trứ tha đích hòa thượng thụ thương canh trọng, đãi tha môn tòng địa thượng ba khởi lai, ngã tài nhận xuất giá hòa thượng chính thị tạc nhật cứu liễu kỳ hoàn đích na cá, chỉ thị tha ai liễu đả, bán biên kiểm đô thũng liễu khởi lai, đãn tha thủ bối thượng hữu cá hắc chí, ngã hoàn ký đắc, tiện nhất nhãn nhận liễu xuất lai.

“Cảm tạ cô nương tương cứu, tạ tạ,” na hòa thượng tọa khởi lai, hiển nhiên dã nhận xuất liễu ngã, chỉ thị kỳ hoàn thử thời dĩ thị nhân hình, tha nhận bất đắc, “Cô nương nhĩ, nhĩ thị tạc thiên na cá……”

“Bất thác, tạc thiên thị nhĩ cứu liễu ngã đích hồ li, một tưởng đáo hựu ngộ kiến nhĩ liễu,” ngã trạm khởi thân đạo, “Nhĩ kim thiên bất tại tự trung, chẩm ma tại giá? Hoàn bị nhân đả thành liễu giá dạng?”

Na hòa thượng đạo, “Cô nương hữu sở bất tri, kim thiên thị ngã phụ trách thế tự lí khứ mãi tố tố thực đích thực tài, lộ quá hạng khẩu, tựu khán đáo tiểu thạch đầu tại giá ai liễu đả, ngã tiện lai tương cứu, kết quả nhất khởi bị đả liễu.”

Nguyên lai giá tiểu hài khiếu tiểu thạch đầu, cương cương na kỉ cá nhân thuyết thâu đông tây đích phạ dã thị tha, ngã tiện vấn na tiểu hài, “Tiểu thạch đầu, nhĩ thị bất thị thâu liễu đông tây? Tuy nhiên na kỉ cá nhân hạ thủ trọng liễu ta, đãn nhĩ thâu đông tây dã thị nhĩ bất đối, hạ thứ bất yếu tái thâu biệt nhân đích đông tây liễu!”

“Tỷ tỷ, tiểu thạch đầu thị ngạ cấp liễu, tiểu thạch đầu lưỡng thiên một cật phạn liễu, kim tảo khán đáo na kỉ cá thiêu thọ bính đích đình tại giá lí, thật tại nhẫn bất trụ liễu tiện nã liễu lưỡng cá, một tưởng đáo bị phát hiện liễu, ai liễu nhất đốn đả…… Ô ô ô, tiểu thạch đầu tự kỷ ai đả, hoàn liên luy liễu đồng sinh ca ca……” Na tiểu hài ô ô khóc liễu khởi lai, nhất thời khán trứ ngã dã thị tâm hạ hữu ta bất nhẫn.

“Ai, tiểu thạch đầu một hữu thuyết thanh sở, hoàn thị ngã thuyết lưỡng cú ba.” Na hòa thượng phù trứ tường trạm khởi lai, tha oai oai đảo đảo đích, kỳ hoàn tiên ngã nhất bộ khứ phù trụ liễu tha, ngã môn phù tha lưỡng xuất liễu hạng tử, tại tự hậu tường hạ tọa hạ, “Cô nương khán trứ khí chất bất phàm, định thị đại hộ nhân gia đích. Ngã khiếu đồng sinh, hòa tiểu thạch đầu đích đa nương, nguyên bổn đô thị bị phái khứ ly giá lí ngũ thập lí chi ngoại đích quáng sơn thải thạch, nhiên hậu tống vãng minh đô tạo cung điện đích. Nguyên bổn thị nhân vi gia lí cùng, bất đắc dĩ giao bất khởi thuế, chỉ đắc xuất khổ lực để trái. Khả quan phủ bức bách thái khẩn, thải thạch chi sổ việt lai việt cao, ngã môn giá ta bị chinh phát đích khổ lực thật tại thị thấu bất tề sổ, nhãn khán tựu yếu đô bị sát đầu, tiện hữu thôn tử lí đích đầu lĩnh đái trứ đại gia nhất khởi phản liễu thải thạch tràng đích thủ lĩnh, sát liễu tha môn chi hậu đào xuất liễu thải thạch tràng. Quan phủ đích nhân khước nhất lộ truy bộ, ngã môn dã tựu tứ hạ phân tán thành liễu lưu dân, ngã hòa tiểu thạch đầu, hoàn hữu kỳ tha kỉ cá nhân tiện đào đáo liễu phượng tê trấn. Chỉ nhân vi ngã nhận thức kỉ cá tự, hựu niên kỷ đại ta năng tố hoạt, vi liễu hỗn khẩu phạn cật, chỉ đắc xuất liễu gia, tại tự lí tố liễu tăng nhân, toán thị miễn cường năng an đốn. Tiểu thạch đầu hòa kỳ tha kỉ cá hương thân khước một đắc giá dạng hảo, chỉ năng tại lộ biên kháo khất thảo quá hoạt. Khả tối cận kỉ niên biên cảnh bất ổn, dao dịch thuế phú hựu trọng, đâu liễu thổ địa đích cùng khổ lưu dân việt lai việt đa, quan phủ hựu bất cấp an đốn, khất thảo việt lai việt nan. Nhược thị ngã phụ trách thải mãi tự trung thực tài, ngã hoàn năng tá trứ cơ hội tiếp tế tiếp tế, khả cận nhật đô bất xảo, tiểu thạch đầu lưỡng thiên một hữu cật phạn liễu, thật tại ngạ bất quá, tịnh bất thị tha tồn tâm tưởng yếu thâu đạo a.”

Thính liễu tha giá nhất đại phiên thoại, ngã cánh nhất thời dã bất tri thuyết thập ma hảo. Na khiếu tiểu thạch đầu đích hài tử dã thị sấu đắc bì bao cốt đầu, phạ thị chân đích ngạ cấp liễu, tựu toán thị cương cương bị đả, dã bất tằng phóng hạ thủ lí đích na lưỡng khối thọ bính. Ngã tại nhân giới dĩ kinh kinh lịch liễu sổ bất thanh đích xuân thu, chỉ nhân nhất trực tại tự nội, tuy nhiên dã tri đạo nhân giới hữu chiến hỏa, dao dịch, phú thuế chi thuyết, đãn đối ngận đa sự tình đô tịnh bất liễu giải. Hựu nhân vi minh bạch nhân mệnh thiên định đích đạo lý, câu thị thiên đạo, ngã môn tu tiên đích hồ li thị quản bất liễu đích, khả kim nhật khán giá lưỡng nhân giá bàn khả liên, tâm hạ dã bất nhẫn.

“Cô nương đích hồ li chẩm dạng liễu? Tạc thiên ngã khán cô nương đích hồ li khí tức yểm yểm, bất tri kim thiên chẩm dạng?” Đồng sinh khước bất tái thuyết giá ta thương tâm sự, đảo đề khởi hồ li lai.

“Hồ li —— hồ li hảo liễu, hồ li một sự,” ngã hồi quá thần lai đáp đạo, hựu cố ý vấn kỳ hoàn, “Thị ba, hoàn hoàn?”

“A, thị! Thị!” Kỳ hoàn phù trứ đồng sinh, kiến ngã vấn tha, cản khẩn mang bất điệt địa điểm đầu, đối đồng sinh đạo, “Tạ tạ nhĩ cứu liễu hồ li, nhược bất thị nhĩ, hồ li tựu yếu một mệnh liễu.”

“Na tựu hảo, na tựu hảo,” đồng sinh đạo, “Sư phụ giáo đạo ngã yếu dữ nhân vi thiện, hành hảo sự tích công đức, phương năng hữu cải quan. Ngã hòa tiểu thạch đầu tuy nhiên xuất sinh bần hàn, thân thế dã khảm khả, đãn án sư phụ sở thuyết, chỉ yếu tâm lí tồn thiện niệm, năng hành đắc chính tố đắc đoan, tổng hữu cải vận đích nhất thiên đích. Hoàn bất tri cô nương phương danh?”

“Ngã khiếu tô tây trầm, nhĩ khiếu ngã tây trầm tựu hảo,” ngã hồi đáp, hựu chỉ chỉ hoàn hoàn, “Giá thị ngã bằng hữu tô kỳ hoàn, ngã môn đô khiếu tha hoàn hoàn, nhĩ dã bất dụng khách khí, dã tựu khiếu tha hoàn hoàn ba.”

“Hảo. Tạc nhật ngã cứu liễu tây trầm cô nương đích hồ li, kim nhật tây trầm cô nương hựu cứu liễu ngã hòa tiểu thạch đầu, tưởng thị dã hữu duyên. Ngã tiên tống tiểu thạch đầu hồi trụ xử, chỉ thị bất tri tây trầm cô nương trụ tại hà xử, cải nhật ngã hòa tiểu thạch đầu hoán thân càn tịnh y phục, tái thượng môn cảm tạ.” Đồng sinh đạo.

“A, đạo tạ tựu bất dụng liễu, chân đích,” ngã diêu diêu thủ đạo, “Ngã cân hoàn hoàn dã chỉ thị lộ quá, thuận đạo cứu liễu nhĩ môn, toán bất đắc thập ma. Ngã hòa hoàn hoàn tựu trụ tại tự hậu, dĩ hậu nhất định hữu cơ hội năng tái kiến đáo.”

Tại sơn thượng đích thời hầu, xuân ngưng nãi nãi dã tằng dữ ngã môn thuyết quá nhân giới đích phục tạp đích lễ sổ chi thuyết, đãn dã đồng thời chúc phù quá ngã môn bất khả cân nhân hữu quá đa đích giao lưu, ngã khán na kỳ hoàn tòng cương cương khai thủy tựu nhất trực khẩn trành trứ đồng sinh khán trứ, hựu nhất trực phù trứ đồng sinh đích thủ bất phóng, ngã liên tưởng khởi tạc nhật kỳ hoàn thuyết đích tưởng yếu tái kiến đồng sinh đích thoại, chỉ phạ tha tái tố xuất thập ma việt quỹ chi cử, bạo lộ liễu ngã môn đích thân phân, tiện cản mang thân thủ khứ lạp kỳ hoàn. Đồng sinh dã bất cường cầu, tái song thủ hợp thập hành liễu nhất lễ, “Ngã tựu trụ tại tự trung đông thiên điện, vãng hậu nhược năng tái kiến, tái tạ tây trầm cô nương hòa hoàn hoàn đích tương cứu chi ân.”

Ngã bổn dĩ vi lạp trứ kỳ hoàn ly khai, giá sự tựu dĩ kinh kết thúc liễu. Khả thùy tri đương vãn ngã khứ sơ tẩy chi hậu đả toán hưu tức, tiến liễu na tạp hóa ốc tử, đông thăng bất tại, cương cương hoàn tại đích kỳ hoàn dã bất tại, ngã giác đắc kỳ quái đắc ngận, chỉ dĩ vi đông thăng thị khứ luyện kiếm khứ liễu, khả kỳ hoàn dã bất kiến sở tung, thật tại khiếu ngã đam ưu. Tế tế nhất tưởng, phạ bất thị tha hựu khứ trảo đồng sinh, ngã tiện cản khẩn vãng tự đông biên đích điện vũ bào khứ, quả nhiên tại đông thiên điện đích lang hạ trảo đáo liễu kỳ hoàn, tha chính súc tại nhất căn trụ tử hậu diện vãng bất viễn xử tiều, ngã niếp thủ niếp cước tẩu quá khứ phách liễu nhất hạ tha đích kiên, kỳ hoàn hách đắc soa điểm tiêm khiếu xuất lai, hựu triều ngã đả thủ thế khiếu ngã đê thanh.

“Hoàn hoàn, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”

“Hư, hư ——” hoàn hoàn bị ngã đãi liễu cá chính trứ, hồng liễu kiểm, “Ngã một hữu tố thập ma, trầm trầm nhĩ chẩm ma hoàn một thụy giác? Nhĩ khoái hồi khứ ba.”

“Nhĩ tại khán thập ma? Ngã dã khán khán.” Ngã dã tham xuất não đại khứ, thuận trứ kỳ hoàn cương cương đích mục quang, chỉ kiến bất viễn xử đích nguyệt quang chi hạ, hữu nhất cá hôi sắc đích bối ảnh tọa tại na lí, tượng thị tại độc thư đích dạng tử. Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, kỳ hoàn lai giá lí, quả nhiên hoàn thị lai trảo đồng sinh đích.

“Nhĩ tại giá khán đồng sinh tố thập ma?” Ngã đê thanh vấn, “Giá ma vãn liễu, cân ngã hồi khứ.”

“Ngã, ngã thị tưởng yếu đương diện tạ tạ tha đích cứu mệnh chi ân,” kỳ hoàn thuyết thoại đột nhiên khai thủy kết ba, “Ngã, ngã, ngã tựu thị tưởng lai tạ tạ tha, tạ tạ tha cứu ngã……”

“Hạ ngọ thời hầu bất thị tạ quá liễu mạ? Nhĩ đáo để tưởng càn ma a?” Ngã thanh âm áp đắc canh đê, “Tha cứu nhĩ nhất thứ, ngã môn dã cứu liễu tha nhất hồi, giá sự nhi tựu quá khứ liễu, ngã môn bất khiếm tha nhân tình!”

“Ngã tri đạo, ngã tri đạo, khả thị ——” kỳ hoàn phạ bất thị bị ngã bức vấn đắc cấp liễu, thanh âm đại liễu ta, tọa tại bất viễn xử đích đồng sinh thính đáo liễu ngã môn giá biên hữu thanh âm, chuyển đầu hồi lai.

“Thị thùy? Thị thùy tại na?”

Ngã bổn thị yếu bả kỳ hoàn tòng trụ tử hậu diện trảo hồi khứ, thử khắc chính tại cân kỳ hoàn thôi táng, dã một hữu cố đắc thượng yểm tàng, đồng sinh giá dạng nhất hồi đầu tiện phát hiện liễu ngã môn, ngã dã chỉ đắc lạp trứ kỳ hoàn xuất khứ, tùy khẩu biên liễu cá hoang, “Thị ngã môn, ngã đồng hoàn hoàn nhất đồng xuất lai tại tự trung tán bộ tán tâm, một tưởng đáo bính kiến nhĩ. Ngã môn một hữu đả nhiễu nhĩ độc thư ba?”

“Một hữu.” Đồng sinh dương liễu dương thủ lí đích thư, triều ngã môn đạo, “Nguyệt sắc thậm hảo, lưỡng vị nhược nguyện ý, dã nhất đồng tọa hạ, ngã khứ tăng phòng lí thủ lưỡng bôi trà.”

Ngã bổn tưởng cự tuyệt, khả kỳ hoàn tử hoạt duệ trứ ngã đích thủ bất khẳng tẩu, ngã dã một pháp, chỉ đắc tẩu quá khứ tại đài giai thượng tọa hạ, bất nhất hội, đồng sinh phủng trứ lưỡng bôi trà tẩu liễu xuất lai, na trà trang tại thô từ bôi tử lí, ngã hát liễu nhất khẩu, cánh khổ đắc xuất kỳ, dã một thập ma trà hương vị, khả kỳ hoàn khước hát đắc tân tân hữu vị, ngã dã bất hảo ý tư thổ xuất lai, chỉ đắc mãnh yết liễu hạ khứ. Na trà khổ đắc ngã mãn chủy sáp, hựu một pháp minh thuyết, chỉ đắc thuyết ta bàng đích thoại đề.

“Đồng sinh, nhĩ tại khán ta thập ma thư?”

Đồng sinh phiên liễu phiên thủ lí đích thư hiệt, đạo, “Ngã tại khán 《 sử ký 》, chính khán đáo hán cao tổ lưu bang.”

“Hán —— bang?” Ngã ẩn ước ký đắc chi tiền đông thăng na nhất đôi thư lí hảo tượng thị dã hữu giá ma nhất bổn khiếu 《 sử ký 》 đích, đãn ngã tòng vị khán quá, canh một thính quá thập ma hán thập ma bang, tiện nhất kiểm nghi hoặc.

“Hán cao tổ lưu bang, thị hán triều đích khai quốc chi quân, 《 sử ký 》 trung ký tái, ‘ cao tổ thường diêu hàm dương, túng quan, quan tần hoàng đế, vị nhiên thái tức viết: “Ta hồ, đại trượng phu đương như thử dã! ’ chi hậu cao tổ khởi binh kháng tần, dữ hạng vũ cai hạ nhất chiến đoạt đắc thiên hạ, thật nãi đại trượng phu.” Đồng sinh đạo, “Đại trượng phu cai kiến công lập nghiệp như tần thủy hoàng, lưu bang, hạng vũ giá ta anh hùng, đô thị niên thiếu hữu vi, tái khán ngã dã thị giá cá niên kỷ, khước chỉ năng tại tự trung tố cá mặc mặc vô danh đích tăng nhân, chân thị tàm quý a.”

Tha tiền diện thuyết na ma nhất đại đoạn, ngã tịnh bất thị ngận đổng, đãn ngã đảo minh bạch tha sở thuyết đích kiến công lập nghiệp, đại khái tựu thị đông thăng khán cổ thư thời hầu tằng kinh cáo tố ngã đích nhân giới trung đích nhân dã yếu khảo thí, khảo liễu thí tựu năng tố quan, tố quan tựu thị bỉ bàng nhân đô lệ hại, đông thăng hoàn cáo tố quá ngã, dụng ngã môn hồ tộc đích đạo lý thuyết, nhân giới đích kiến công lập nghiệp đại ước tựu thị hồ tộc đích tu cửu vĩ, ngã tưởng tha niên kỷ khinh khinh tựu năng hữu giá dạng đích bão phụ, tiện hồi đáp, “Nhĩ năng hữu giá dạng đích tưởng pháp đương nhiên hảo lạp, tất cánh kiến công lập nghiệp thị đỉnh nan đích sự, nhĩ năng nguyện ý khứ tố, dã thị ngận hảo đích.”

“Thị a thị a, nhĩ nhất định khả dĩ đích!” Hoàn hoàn kỳ thật bỉ ngã hoàn bất đổng, đãn tha dã cân trứ phụ hòa.

“Chỉ thị ngã xuất thân vi khổ, tuy nhiên hữu nhất thân bão phụ, khước thật tại nan dĩ thi triển, như thử hựu bất đắc dĩ tiến liễu phật môn, nhược thị tái yếu khứ khảo thủ công danh, hựu hoặc thị kiến công lập nghiệp, phạ thị nan thượng gia nan.” Đồng sinh thán liễu khẩu khí, “Nhược thị hữu cơ hội năng khiếu ngã —— ai, toán liễu toán liễu, hoàn thị án chiếu sư phụ giáo ngã đích dữ nhân vi thiện, thiện hành đạo thi lai cầu nghiệp quả ba. Tây trầm cô nương, nhĩ thị nữ nhi gia, ngã đồng nhĩ thuyết giá ta, nhĩ phạ thị yếu phạp vị liễu.”

Phạp vị kỳ thật dã thuyết bất thượng, đãn ngã đích xác dã đề bất khởi thập ma hưng thú, khả ngã dã bất tưởng tảo tha đích hưng, tiện đạo, “Nhĩ dã bất dụng tưởng giá ma hứa đa, nhược thị nhĩ tưởng yếu —— kiến công lập nghiệp, na tựu nhất cá kính địa nỗ lực tựu thị liễu, chỉ yếu hữu giá cá tâm, na phạ thời gian hoa đa nhất ta, dã tổng thị khả dĩ đạt đáo đích. Hoàn hoàn nhĩ thuyết thị ba?”

“Thị, thị, đồng sinh nhĩ nhất định năng tố đáo!” Hoàn hoàn minh minh bất đổng, khả khước kích động đắc bất đắc liễu, thủ vũ túc đạo địa cấp đồng sinh đả khí.

“Tạ tạ nhĩ, tây trầm cô nương, vãng nhật lí ngã đồng sư huynh đệ thuyết khởi giá ta, tha môn đô thuyết ngã dị tưởng thiên khai, nhĩ khước hoàn nguyện ý thính ngã thuyết hoàn, hoàn tín ngã khả dĩ, ngã chân thị ——”

“Sân sân.”

Đồng sinh thoại hoàn một thuyết hoàn, ngã tiện thính đáo liễu thục tất đích thanh âm, bất dụng thính ngã dã tri đạo thị thùy, sĩ đầu nhất khán, chính thị đông thăng trạm tại tiền diện điện vũ đích diêm giác chi thượng, tha cai thị dĩ kinh luyện hoàn kiếm liễu, bình nhật lí thúc thượng khứ đích đầu phát hiện tại tán liễu hạ lai, chỉ đái liễu nhất điều nguyệt bạch quan đái, nguyệt quang chi hạ đông thăng bỉ dĩ vãng canh yếu thần tư thanh tuấn, mục tự minh tinh. Kim nhật tảo thượng nhất nháo nhi biệt, trực đáo hiện tại ngã dã hoàn vị kiến tha, thử khắc khán tha một ký trứ cừu, hoàn tiền lai tầm ngã, ngã tuy hoàn ký trứ tha tảo thượng đích bất hảo, khả tâm lí hoàn thị hữu ta hoan hỉ đích. Chỉ thị ngã hựu bất nguyện tha đắc ý, tiện hoàn thị bất cấp tha hảo kiểm sắc khán, nữu quá đầu khứ bất khán tha. Đông thăng tòng diêm giác thượng nhất khiêu nhi hạ, khinh khinh lạc địa.

“Ngã trảo liễu bán nhật, nguyên lai nhĩ tại giá lí.”