Đệ 4 chương 【 chương tứ 】 cầm ca

【 tây trầm ký chương tứ cầm ca 】

Đại ước thị ngã đương dã hồ li đích thời hầu lại tán quán liễu, hựu hoặc hứa thị khởi sơ na tu cửu vĩ đích nhiệt tình hữu sở tiêu thối, ngã bát tại thanh thạch bản trác thượng khán trứ diện tiền na nhất loa loa đích kinh thư quái sách, hựu đả liễu cá cáp khiếm. Xuân ngưng nãi nãi tổng thuyết nhất nhật chi kế tại vu thần, thôi ngã môn tảo độc thư, khả ngã nhưng một thụy tỉnh, tái lai khán giá ta khoa đẩu văn, chân thị khán đắc não đại đô yếu tạc khai liễu, cường xanh trứ thụy ý, ngã trực khởi thân tử thôi liễu thôi thân bàng đích đông thăng, thí đồ kháo cân tha giảng thoại lai cản tẩu hạp thụy trùng.

“Nhĩ ngao liễu nhất cá nguyệt, khả toán thị ngao bất trụ liễu.” Đông thăng y cựu khán trứ thủ lí đích thư, tha na bàn tinh thần đẩu tẩu đích dạng tử chân thị khiếu ngã tật đố, “Sân sân, thế thượng một hữu hậu hối dược. Nhĩ dã tri đạo đích, kinh thư tảo nhất nhật khán hoàn, tảo nhất nhật tu xuất nhị vĩ.”

“Vi thập ma tu nhị vĩ tựu nhất định yếu khán giá ta thư a?” Ngã sái lại khởi lai, bả trúc giản nhất thôi, “Ngã ninh khả khứ bộc bố hạ diện minh tưởng! Hoặc giả khứ sa mạc lí tẩu!”

Đông thăng bất khẩn bất mạn đích, “Giá thị tu nhị vĩ tối khoái đích bạn pháp. Huống thả, tựu bằng nhĩ giá cá thân bản, biệt thuyết khứ bộc bố hạ, tựu thị khứ hà lí tọa trứ đô tọa bất trụ. Lai, bả 《 xuân thu 》 giá chương bối hoàn, vãn thượng khả yếu tra nhĩ đích.”

Ngã bính mệnh khán đô khán bất hoàn đích thư, đông thăng tự hồ ngận khoái tựu năng khán hoàn; ngã bính mệnh bối đô bối bất hạ lai đích cú tử, đông thăng khước hữu quá mục bất vong đích bổn lĩnh; ngã khốn đắc bất hành đích thời hầu đông thăng hoàn tại khán thư, ngã tỉnh trứ đích thời hầu đông thăng dã tại khán thư, ngã nhẫn bất trụ thụy trứ liễu đích thời hầu đông thăng bối ngã hồi động lí khứ, hồi liễu động hoàn năng khán thư —— ngã tiệm tiệm năng cảm giác đáo xuân ngưng nãi nãi sở thuyết đích đông thăng đích năng nại đại giá cú thoại thị thập ma ý tư liễu. Khả nhược thị giá dạng hạ khứ, đông thăng tảo tảo tu xuất nhị vĩ ngã khước một động tĩnh, khởi bất thị kiểm đô đâu quang liễu? Tưởng đáo giá, ngã tựu hựu cân đả liễu kê huyết nhất bàn địa ba khởi lai khán na ta khoa đẩu tự, não tử lí khước tổng hồi tưởng trứ vạn hồ nhập sách đại hội na thiên đích nhất kiện sự, ngã tích lưu liễu kỉ hạ nhãn châu, chuyển kiểm khán hướng đông thăng.

“Nhĩ, chi tiền tựu kiến quá đông ngân hồ mạ?” Ngã cổ khởi kiểm, “Ngã thị thuyết, tại vạn hồ nhập sách đại hội na thiên chi tiền, nhĩ kiến quá đông ngân hồ mạ?”

“Một hữu.” Đông thăng hồi đáp đắc càn thúy, cảm giác đáo ngã tại trành trứ tha khán, tiện phóng hạ thủ lí đích thư, “Vi thập ma giá dạng vấn?”

“Nhân vi na thiên tha tại tả nhĩ đích trúc giản đích thời hầu, cân nhĩ thuyết liễu a,” ngã hanh hanh kỉ hạ, “Ngã đô thính đáo liễu, tha thuyết, ‘ ngã đẳng trứ tả nhĩ đích danh tự, dĩ kinh lưỡng bách niên liễu ’, nhĩ hoàn tưởng để lại mạ? Phân minh tựu nhận thức.”

Đông thăng đối ngã đích thoại tự hồ tịnh bất giác đắc cật kinh, tha hựu nã khởi liễu thư, khẩu khí tòng dung, “Ngã chi tiền đích xác tòng vị kiến quá tha, chí vu tha vi thập ma na ma thuyết, ngã dã bất minh bạch. Đại ước thị tha lão nhân gia giác đắc ngã hậu sinh khả úy, tiền đồ vô lượng dã bất nhất định.”

Đông thăng đích dạng tử bất tượng thị tại thuyết hoang, khả ngã hoàn thị giác đắc sự tình một giá ma giản đan. Đãn đông thăng giá bách niên lai nhật nhật dữ ngã tại nhất khởi, tha thuyết một kiến quá đông ngân hồ, đại khái dã thị chân đích, ngã dã tựu bất tái bàn vấn, kế tục cường đả khởi tinh thần khứ khán thủ lí đích thư, tại tâm lí tiện mộ tật đố hận đông thăng độc thư khoái, nhiên hậu hựu tại bối đắc đầu hôn não trướng hôn hôn dục thụy đích thời hầu bị đông thăng tòng tàng thư lâu bối hồi động lí khứ.

Tu nhị vĩ đích nhật tử, thuyết trường dã trường, thuyết đoản khước dã đoản, nhất bách bát thập niên thời quang bất quá quá nhãn vân yên nhi dĩ. Tu nhị vĩ mỗi nhật dã bất quá tựu thị độc thư, đả tọa, hoàng hôn thời phân tại nguyệt hà thượng du đích thoan cấp địa đái tĩnh tọa tam cá thời thần, dĩ thử tu luyện thân hình hòa nội lực. Khởi sơ ngã căn bổn tọa bất trụ, bị khê lưu trùng đắc hồ ngưỡng mã phiên, kỉ thứ soa điểm bị trùng hạ huyền nhai tang mệnh. Toàn kháo trứ đông thăng tại bàng thời khắc quan chú trứ ngã hữu một hữu bị trùng tẩu, tại ngã tức tương bị trùng hạ sơn nhai đích thời hầu cập thời đổ trụ ngã, tựu giá dạng nhất nhật nhật địa tu luyện, tối chung dã tổng toán thị khả dĩ tại thủy lưu trung tọa ổn liễu. Nhi giá ta dã đô hoàn bất thị tối nhượng ngã bất năng nhẫn thụ đích, tối thụ bất liễu đích thị nhật nhật trai giới thanh tu, nhất khẩu nhục đô một đắc cật, hữu thời văn trứ sơn hạ nhân tộc tập thị thượng nhu mễ kê, thiêu trư cước đích hương vị, ngã đô đắc bả tị tử ô thượng tài nhẫn đắc trụ trùng hạ sơn khứ đích dục vọng. Khả đông ngân hồ dã thuyết quá, tu cửu vĩ, kháo đích thị tích thủy thạch xuyên đích nại lực, ngã dã tựu nhất nhật nhật địa nhẫn hạ lai, hựu hữu đông thăng tại bàng bang trợ, chung vu mỗ nhất niên đích khai xuân chi hậu kích lưu tĩnh tọa đích thời hầu công thành, tu thành liễu nhị vĩ, đắc liễu tối đê đẳng đích biến hóa thuật.

Hồ li tu cửu vĩ, mỗi tu thành nhất vĩ, na vạn hồ sách thượng đích tả hữu danh tự đích trúc giản thượng tiện hội đa thượng nhất phiến hoa biện khắc ấn, nhi tu cửu vĩ lộ đồ dao viễn, mỗi chỉ hồ li tu đích pháp tử đô bất đồng. Tu thành nhị vĩ chi hậu, ngã hòa đông thăng khởi sơ dã hòa kỳ tha hồ li nhất dạng, tiền vãng bộc bố chi hạ tĩnh tọa minh tưởng. Tuy nhiên giá cá pháp tử ngã thị vạn phân địa bất hỉ hoan, đãn giá khước thị hồ tộc chi trung các cá đô tri đạo đích tối hữu hiệu đích bổn pháp tử.

“Ngã dã bất hỉ hoan. Khả nhĩ não tử thái bổn, thông minh pháp tử dã học bất lai, bất như khổ tu toán liễu.” Đông thăng giá dạng thuyết, ngã tâm lí giác đắc khí não, đãn dã một hữu biệt đích bạn pháp khả tưởng, tiện tại tu thành nhị vĩ chi hậu đích đệ nhị thiên lai đáo liễu bộc bố hạ, na lí dĩ nhiên tọa liễu hảo ta hồ li trụ tử liễu, hữu đích thậm chí năng tại bộc bố hạ bất miên bất hưu địa tọa thượng tam thiên tam dạ, khởi bất thị hồ li trụ tử liễu ma!

Nhi tại bộc bố hạ minh tưởng giá kiện sự, trừ liễu tha bổn thân thái quá tân khổ vô liêu, ngã bất hỉ hoan hoàn hữu lánh nhất tằng nguyên nhân, chỉ bất quá ngã vị tằng đối đông thăng thuyết khởi, na tiện thị tộc trung đích cầm ca dã tại bộc bố hạ khổ tu tam vĩ. Cầm ca đại ngã lưỡng bách đa tuế, tảo dĩ tu thành liễu nhị vĩ, thiên tư năng lực câu toán thượng thừa. Nhi giá ta đô bất trọng yếu, tối trọng yếu đích thị cầm ca tại tộc trung thị công nhận đích xích hồ mỹ nhân, thiên sinh nhất song hổ phách sắc đích đại nhãn, bất tri câu tẩu đa thiếu hồ li đích hồn nhi. Tảo tại dục hồ động trung ngã cương ký sự đích thời hầu, cầm ca tựu thường cân kỳ tha hồ li tại động khẩu phụ cận hi nháo, ngã ấu thời tiện tọa tại động khẩu khán tha môn truy trục ngoạn sái, khả cầm ca khước tổng nã ngã giá nhất thân bạch sắc bì mao khai xuyến, chỉ nhân bạch hồ thái thiếu kiến, dữ kỳ tha hồ li đô bất đồng, tiện tổng hỉ hoan khiếu ngã “Bạch li tử”, hảo tượng yếu chu vi đô tri đạo giá sự tự đích. Nhi canh nhượng ngã não hỏa đích thị, cầm ca tổng tưởng cân đông thăng thân cận, giá kiện sự tộc trung các cá đô hiểu đắc.

Dữ nhân tộc bất đồng, hồ tộc chi trung dị tính hỗ biểu hảo cảm một hữu na ma đa phồn văn nhục tiết, dã một thập ma kỵ húy hoặc thị hạn chế, hữu chuyên tình đích hồ li, dã hữu hoa tâm đích hồ li, giá nhất điểm đảo thị cân nhân tộc hữu kỉ phân tương tự. Lưỡng tình tương duyệt hậu nhược sản xuất tiểu hồ li, dã đô thị nhất sinh hạ lai tiện tống khứ dục hồ động liễu, tịnh vô phụ mẫu huynh đệ chi thuyết. Tiểu hồ li bất tri đạo phụ mẫu thị thùy, tự nhiên hồ li chi gian dã một hữu phu phụ chi đàm —— nhược thị nhận định liễu bỉ thử, niên niên tuế tuế xuất song nhập đối khả, nhược thị hiềm liễu yếm liễu, tái trạch tân hoan dã vô bất khả. Đương nhiên dã hội hữu tranh phong cật thố chi sự, đãn đại đa hồ li tại giá kiện sự thượng dã đô hoàn khán đắc khai, tịnh vô tất yếu nhất định tại nhất chỉ hồ li thân thượng điếu tử.

“Khứ bộc bố hạ khổ tu khả dĩ, đãn sự tiên thuyết hảo, nhĩ khả bất hứa cân cầm ca mi lai nhãn khứ, đả tình mạ tiếu, như quả thị giá dạng, ngã khả tựu bất khứ liễu!” Ngã thuyết đắc nhận chân, khả đông thăng tự hồ tịnh bất dĩ vi ý, tha tự tòng tu thành nhị vĩ chi hậu nhật nhật luyện tập biến thân thuật, tự hồ bỉ khởi giá cá, ngã sở thuyết cầm ca đích sự căn bổn bất toán thập ma.

“Cầm ca chẩm dạng đô cân ngã một quan hệ.” Đông thăng hựu niệm liễu cá quyết, giá hồi biến thành liễu nhất trương trác án, na trương trác án muộn thanh đạo, “Một tưởng đáo nhĩ hoàn hội tại ý giá chủng sự.”

“Chẩm ma tựu cân nhĩ một quan hệ?” Đông thăng phạ thị giác đắc ngã tiểu đề đại tố, vu thị ngã đạo, “Nhĩ hoàn bất tri đạo ba? Tiền kỉ nhật kỳ hoàn cân ngã thuyết liễu, cầm ca khả thị đương trứ tha đích diện thuyết quá, trừ liễu nhĩ, biệt đích hồ li tha đô khán bất thượng, hoàn thuyết yếu cấp nhĩ sinh tiểu hồ li ni! Nhĩ thuyết, giá hoàn cân nhĩ một quan hệ mạ?”

Cầm ca vi hà đối đông thăng hữu hảo cảm, giá điểm ngã tưởng bất thông. Đông thăng thị hữu đông thăng đích hảo, khả tha kí bất thị đắc đạo đích hồ li, dã bất thị thập ma ngoại biểu cực xuất chúng đích hồ li, thậm chí nhân hình dã bất hội hóa, tại ngã khán lai, như hà dã cân yếu cấp tha sinh tiểu hồ li liên hệ bất đáo nhất khởi khứ. Ngã nhật nhật cân đông thăng ngốc tại nhất khởi, khước dã vô pháp minh bạch cầm ca vi hà hội thuyết xuất na chủng thoại lai, na tựu toán thị tại hồ tộc lí dã toán thị tu tao đích thể kỷ thoại. Tuy thuyết ngã tưởng bất thông, đãn cầm ca thuyết na thoại ngã dã tổng giác đắc tâm lí đổ đắc hoảng, khả đông thăng thính liễu chi hậu, na trương trác án diêu thân nhất biến, hựu biến tố nhất chỉ trà oản, tự hồ tịnh một hữu thập ma cật kinh.

“Tha yếu sinh tiểu hồ li, ngã bất yếu, sở dĩ cân ngã một quan hệ.” Na chỉ hắc trà oản hoảng liễu kỉ hạ, đông thăng biến hồi liễu nguyên hình.

Ngã tri đạo giá cá thoại đề hữu ta tu tao, khả ngã hoàn thị đỉnh hảo kỳ, hựu khả năng thị xuân thiên lai liễu, vu thị ngã đạo, “Chân đích mạ? Nhĩ tòng lai một tưởng quá yếu sinh tiểu hồ li mạ?”

Đại ước thị ngã giá thoại vấn đắc kỳ quái hựu trực bạch, đông thăng trứu trứ mi đầu khán liễu ngã bán thiên, bán thưởng, tha đột nhiên tiếu xuất liễu thanh, “Một hữu. Nhĩ tưởng?”

“Ngã, ngã đương nhiên một hữu liễu!” Giá cá thoại đề thật tại bất nghi tái tiến hành hạ khứ, ngã cải biến liễu thoại đề, “Na ngã môn ước pháp tam chương, khứ bộc bố khổ tu, nhĩ bất khả dĩ khán cầm ca, bất khả dĩ cân tha giảng thoại, tha cân nhĩ thuyết thoại dã bất khả dĩ lý tha!”

Thuận trứ đồ sơn đích hiệp cốc vãng hạ tẩu, ngận khoái tựu khả dĩ đáo đạt khổ tu đích bộc bố liễu, bộc bố chi hạ tiện thị hoàn nhiễu trứ đồ sơn đích nguyệt hà, thị nhân vi hà cốc hình tự nguyệt nha nhi đắc danh. Bộc bố thủy lưu thoan cấp, tòng cao xử trùng hạ, trùng kích lực cực đại, yếu tại bộc bố chi hạ tọa ổn dĩ kinh ngận nan, hoàn yếu tĩnh tọa minh tư, tiện canh thị nan thượng gia nan. Mỗi niên đô hữu bất thiếu hồ li nhân vi thất túc bị nguyệt hà thủy trùng tẩu tang mệnh, tu cửu vĩ chi lộ đình tại nhị vĩ tiện kết thúc. Nhân ngã tằng tại nguyệt hà thượng du luyện quá tại kích lưu trung đoan tọa đích công phu, khởi sơ đáo liễu bộc bố hạ khán trứ na thủy lưu tịnh bất giác đắc hữu đa nan, khả chân đẳng ngã đầu nhất hồi tọa tại bộc bố chi hạ, hoàn một tọa ổn, na hung dũng đích thủy lãng tòng cao xử trực trùng hạ lai, hoàn một phản ánh quá lai, thuấn gian tựu bị trùng tẩu, chàng tại nhất khối bất viễn xử đích ám tiều thượng, chàng đắc ngã đầu vựng nhãn hoa, phí liễu bán thiên đích kính tài miễn cường ba đáo liễu tiều thạch thượng, sĩ đầu nhất khán, đông thăng tọa tại bất viễn xử đích nhất khối thạch đầu thượng chính tiều trứ ngã, cổ kế thị ngã toàn thân thấp thấu đích dạng tử thái lang bái, tha nhẫn bất trụ tiếu xuất lai liễu.

“Hữu thập ma hảo tiếu đích! Nhĩ hữu bổn sự đích thoại, nhĩ dã khứ tọa tại bộc bố hạ diện a! Khán nhĩ hội bất hội bị trùng tẩu!” Dã cố bất thượng hồn thân thấp lộc lộc đích, ngã sĩ khởi đầu triều đông thăng khiếu trứ kháng nghị.

“Ngã một hữu na ma sỏa.” Đông thăng tại thạch đầu thượng tọa hạ, “Xuân ngưng nãi nãi giảng như hà bộc bố khổ tu đích thời hầu, nhĩ tam cá thời thần đô tại đả hạp thụy, tự nhiên thị thập ma đô bất tri đạo. Cương cương nhĩ na bàn mạo thất địa trùng tiến bộc bố hạ diện, bị trùng xuất lai chàng tại tiều thạch thượng dĩ kinh toán thị vạn hạnh liễu, nhược thị bị trùng tẩu, na tựu một mệnh liễu.”

“Nhĩ giá dạng thông minh, na nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn?” Ngã thừa nhận tự kỷ na hội thị đả liễu hạp thụy, đãn ngã dã bất tín đông thăng tựu năng hữu thập ma hảo pháp tử.

Đông thăng tư tác liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo, “Nguyệt hà hạ du đích thủy yếu bỉ thượng du hoàn thoan cấp hứa đa, nhĩ tuy nhiên dĩ kinh năng tại thượng du thủy trung tọa ổn, đãn tại giá lí hoàn bất hành. Sở dĩ yếu hiện tại hạ du thủy trung tọa ổn minh tư, chi hậu tài năng khứ bộc bố chi hạ. Đối liễu, nhĩ dã bất tri đạo ba? Xuân ngưng nãi nãi giảng quá, tưởng yếu tại hạ du thủy trung tọa định, cương khai thủy quang kháo định lực thị bất thành đích, tu yếu tiên bả thạch khối hệ tại thân thượng, đẳng năng cú tòng dung tọa ổn chi hậu tái giải trừ thạch khối. Tượng nhĩ na dạng mãng chàng, bất cận tu bất thành, hoàn hội tống mệnh.”

Tại như hà khổ tu giá phương diện, thập cá ngã dã bất như nhất cá đông thăng, ngã ba thượng hà ngạn đẩu liễu đẩu thấp thấu đích bì mao, đông thăng dã tựu cân trứ khiêu thượng ngạn, trạm tại nhất khối thanh thạch thượng, ngã cố ý thấu cận tha đẩu liễu tha nhất kiểm đích thủy, đông thăng tắc trang tác sinh khí đích dạng tử triều ngã huy liễu huy tiền trảo, tựu tại giá thời hầu, ngã thân hậu hưởng khởi liễu nhất cá thanh âm.

“Yêu, giá bất tựu thị hảo cật lại tố xuất liễu danh đích bạch li tử mạ? Chẩm ma, dã lai bộc bố khổ tu liễu, khán nhĩ hảo tượng dĩ kinh tu thành nhị vĩ liễu, hoàn chân thị tưởng bất đáo oa.”

Bất dụng hồi đầu, ngã tựu tri đạo thị thùy lai liễu, đẳng ngã chuyển quá thân, tiện khán đáo cầm ca hòa lánh ngoại lưỡng chỉ hồ li nhất tịnh tẩu quá lai, trạm tại tha tả biên đích na chỉ hôi hồ ngã nhận đắc thị khiếu thư cừ, lánh nhất chỉ xích hồ tắc nhận bất đắc. Cầm ca kính trực triều ngã tẩu lai, nhi ngã chính xảo hồn thân thấp thấu dạng tử cực lang bái, tiện hạ ý thức địa tưởng yếu vãng đông thăng thân hậu đóa.

“Tiều nhĩ thấp thấu liễu đích dạng tử, cương cương phạ bất thị bị bộc bố thủy trùng xuất kỉ thập mễ viễn ba?” Đóa dã vô dụng, giá phó đâu nhân dạng tử hoàn thị bị phát hiện liễu, cầm ca tự tiểu tựu tổng nã ngã khai ngoạn tiếu, như kim ngã hòa đông thăng tẩu đắc hựu cận, tha khẳng định bất hội khinh dịch phóng quá ngã, “Nhượng ngã tưởng tưởng, cáp, thượng cá nguyệt xuân ngưng nãi nãi khai đàn giảng thư, quả nhiên nhĩ hựu thị thụy liễu cá toàn trình ba?”

“Yếu nhĩ quản!” Tuy nhiên diện tử thượng quải bất trụ, đãn ngã chủy thượng dã bất nhiêu nhân, thâu thập ma đô bất năng thâu khí thế, “Nhĩ hựu chẩm dạng, đại ngã lưỡng bách tuế, hoàn bất thị tam vĩ đô hoàn một tu thành? Thiếu tại giá lí trang hảo hán liễu!”

Cầm ca tu tam vĩ vị năng tu thành giá nhất điểm nhất trực thị tha đích nhuyễn lặc, tối phạ biệt nhân thuyết tha tu bất thành, ngã đương diện yết xuyên tha định bất duyệt, quả nhiên, cầm ca tị đầu đô trứu liễu khởi lai, na lưỡng điều xích hồng vĩ ba cao cao kiều khởi, “Toàn tộc thùy bất tri đạo đông thăng thị tối hữu thiên tư đích, nhĩ nhật nhật cân tha tại nhất khởi, nhược bất thị hữu đông thăng, nhĩ na năng giá dạng khoái địa tu thành nhị vĩ? Bàng nhân bất thuyết, nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ lệ hại liễu? Hoàn bất tựu thị chỉ lại nọa đích bạch li tử! Đông thăng cân nhĩ ngốc tại nhất khởi, chân thị ủy khuất liễu!”

“Na dã bỉ nhĩ lệ hại!” Ngã phản thần tương ki, “Đông thăng nhạc ý cân ngã ngốc tại nhất khởi, nhĩ quản đắc trứ mạ? Nhĩ tưởng yếu cân đông thăng ngốc tại nhất khởi, tha dã bất nhạc ý cân nhĩ tại nhất khối!”

Ngã cân cầm ca hướng lai thị thoại bất đầu cơ bán cú đa, mỗi mỗi sảo khởi lai, thoại đề tổng yếu chuyển hướng đông thăng, nhi thử khắc đông thăng chính trạm tại ngã thân bàng, ngã hòa cầm ca đấu liễu bán thiên chủy, tha khước y cựu tượng thị cục ngoại nhân tự đích, hảo tượng ngã hòa cầm ca chính tranh luận đích tịnh bất thị tha, nhi thị lánh ngoại nhất chỉ đồng danh đồng tính đích hồ li tự đích.

“Đông thăng! Đại gia đô nghi hoặc khước đô bất vấn, kim thiên ngã tựu tác tính vấn thanh sở,” cầm ca tiên án nại bất trụ, chuyển hướng đông thăng, “Nhĩ thiên thiên cân bạch li tử ngốc tại nhất khởi, đáo để thị vi thập ma? Tộc trung thùy bất tri đạo nhĩ thị đông ngân hồ đô nhận định đích thiên tư tối cao, khởi sơ nhĩ bất tu cửu vĩ ngã môn đô dĩ kinh vạn phân kinh nhạ, như kim nhĩ hoàn nhật nhật cân giá hảo cật lại tố đích bạch li tử đãi tại nhất khởi, nhược phi nhĩ môn ——”

“Thư cừ, ngã ký đắc nhĩ bộc bố khổ tu đích công lực thị đồng bối chi trung tối vi thâm hậu đích,” đông thăng tịnh vị lý hội cầm ca, khước chuyển hướng tha thân hậu nhất trực trầm mặc bất ngữ đích thư cừ, “Thính thu bình đa thuyết, nhĩ nhất bách niên tiện năng luyện đắc bộc bố chi hạ tĩnh tọa tam nhật văn ti bất động đích công phu, đảo thị thiên thiên dữ nhĩ tại nhất khởi đích cầm ca, giá nhất bách niên quá khứ y cựu tọa lập bất ổn, nhĩ khước y cựu nhật nhật dữ tha nhất đồng bộc bố khổ tu. Đảo khiếu ngã hảo kỳ, nhược phi nhĩ môn ——”

“Đông thăng nhĩ tại thuyết thập ma a! Ngã cân thư cừ căn bổn tựu bất thị nhĩ tưởng đích ——” thư cừ hoàn vị khai khẩu, cầm ca tựu tiên loạn liễu phân thốn, nguyên địa bất cố hình tượng địa khiếu khởi lai, “Ngã cân thư cừ thập ma đô một hữu!”

“Cải nhật hữu cơ hội, tái hướng thư cừ nhĩ thảo giáo.” Đông thăng y cựu vị khán cầm ca, tòng thanh thạch thượng khiêu hạ lai, hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn, “Sân sân, lăng trứ tố thập ma, hoàn bất tẩu?”

Ngã cản mang cân thượng, lộ quá cầm ca thân biên đích thời hầu triều tha tố liễu cá quỷ kiểm thổ liễu thổ thiệt đầu, khí đắc tha trực đoạ cước, ngã tâm lí giác đắc thậm thị sướng khoái, tẩu xuất thập kỉ mễ viễn đáo liễu lánh nhất biên hà ngạn, ngã tiều trứ thân biên đích đông thăng, tiễu thanh đạo, “Đông thăng nhĩ chân hữu pháp tử, nhĩ nhất khai khẩu, cầm ca tựu ngữ vô luân thứ, thập ma đô bất hội giảng liễu!”

“Nhược ngã bất khai khẩu, nhĩ cân tha đắc sảo bán thiên đô bất đình.” Đông thăng hồi đáp.

“Bất quá, nhĩ ngận nhận thức na khiếu thư cừ đích hồ li mạ?” Ngã hữu ta nghi hoặc, “Vi hà nhĩ nhất trực cân tha giảng thoại?”

Đông thăng tòng hà ngạn bàng trảo lai liễu hệ tại thân thượng đích thạch khối, tiên cấp ngã hệ thượng, nhiên hậu tái giảo trứ thằng tử cấp tự kỷ cước thượng dã hệ thượng, “Một hữu. Thị nhĩ ước pháp tam chương tại tiên, ngã bất khả dĩ cân cầm ca thuyết thoại, tha cân ngã thuyết thoại dã bất năng lý hội tha, sở dĩ ngã tiện cân thư cừ thuyết liễu kỉ cú.”

Na ước pháp tam chương bổn thị ngã tín khẩu thuyết xuất đích, một tưởng đông thăng cánh nhất trực hoàn ký đắc, canh vị tưởng đáo đông thăng bất cận ký đắc, hoàn nhận chân lí hành liễu, tưởng đáo giá, ngã bất cấm tâm lí hoan hỉ khởi lai, triều trứ đông thăng lộ xuất cá tiếu kiểm, tha khước tịnh một tái khán ngã, kính trực tiên khiêu tiến nguyệt hà thủy, tá trợ thạch khối đích lực lượng, ngã hòa đông thăng tại tịch dương lạc hạ chi thời đô dĩ kinh năng tại thủy trung kham kham tọa ổn. Nguyệt hà khổ tu tuy nhiên gian tân, đãn hữu đông thăng tại thân biên, nhật tử tự hồ dã quá đắc ngận khoái.