Đệ 55 chương 【 chương ngũ thập lục 】 nữ sắc

【 chương ngũ thập lục nữ sắc 】

“Tảo liễu nhất thiên đích lạc diệp tử, ngã khả chân thị luy đắc ca bạc đô sĩ bất khởi lai liễu,” kỳ hoàn thuyết trứ ca bạc sĩ bất động, thủ lí hoàn phủng trứ na nhất oản đậu hủ não hấp lưu lưu địa hát, nhất biên thuyết trứ hoàn nhất biên bả khoái tử thân hướng liễu chưng lung lí đích hỏa thối hoa quyển, “Hoàn thị trầm trầm giá lí đích phạn hảo, hậu viện lí đầu tựu chỉ hữu ngọc mễ oa đầu cật.”

“Nhạc nhi dã tảo liễu nhất thiên, chẩm ma một thính tha thuyết luy, tựu nhĩ tại giá khiếu đắc hung.” Ngã yểu liễu nhất oản yêm nhục duẩn thang đệ cấp nhạc nhi, hựu triều trứ kỳ hoàn đạo, “Kim nhi dã thị tiểu đậu nhi bạn liễu ta niên hóa hồi lai tài hữu giá dạng đích thái, thị nhĩ tị tử linh.”

“Ngã na lí năng cân nhạc nhi bỉ liễu? Tha bì tháo nhục hậu đích tự nhiên năng tố na ta hoạt, ngã khả tố bất lai.” Kỳ hoàn quyệt khởi chủy, hữu ta bất cao hưng liễu, “Ngã lực khí dã bất như tha, na tảo trửu ngã giang khởi lai đô phí kính.”

“Nhạc nhi na lí bì tháo nhục hậu? Tựu nhĩ kim quý liễu? Nhĩ tố bất lai na ta hoạt, nhạc nhi tựu tố đắc?” Ngã mi mao nhất ninh, “Thị nhĩ thân tử thái nhược, hảo ngạt dã thị cá nam nhân, khước liên nữ hài tử gia đô bất như. Khả tích nha, nhĩ giá tuy nhiên giang bất động linh bất liễu đích, cật khởi lai bỉ thùy đô đa, dã bất tri đạo đô cật đáo na lí khứ liễu.”

“Trầm trầm nhĩ tựu chuyên hội tiếu thoại ngã, ngã thị chẩm dạng đích nhân nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Chân thị tảo hưng.” Kỳ hoàn hựu đoan khởi oản hô lạp lạp địa hát, hát liễu mãn mãn nhất khẩu đậu hủ não, yết liễu hạ khứ nhiên hậu hựu đạo, “Ngã thị giác đắc, ngã bất cai tại hậu viện tố na ta thô hoạt, yếu ngã thuyết, yếu cân trứ trầm trầm nhĩ môn học họa mi khiêu vũ, thứ tú tài y tài đối.”

Tự tòng lai liễu tang ốc viện hậu, ngã tiện tùy trứ vẫn nhược học tập biến hóa chi thuật, hựu kiêm trứ học ta thi văn vũ nghệ, hựu hoặc thị cử chỉ nghi thái. Dụng vẫn nhược đích thoại thuyết, giá ta đô thị cơ bổn công phu, cơ bổn công phu thị yếu nhất biến biến ma luyện tài hành đích, trực bả tự cá nhi nguyên tiên hữu đích na ta bất tinh trí, bất linh xảo đích địa phương đô ma viên liễu tài hành. Quang thị nhãn thần tiếu nhan tiện thời thường yếu luyện thượng hảo ta cá thời thần. Nhi kỳ hoàn hòa nhạc nhi tiện tại hậu viện tố liễu tạp dịch, chỉ bất quá kỳ hoàn thị nhật nhật bão oán, nhạc nhi khước thị sự sự nhận chân, đại ước thị bả giá sự đô đương thành liễu tu hành. Nhi họa dực tắc y cựu thị mang trứ khán tha đích na ta y thư dược lý, tịnh tố ta viện lí đích phùng bổ thứ tú đích hoạt nhi, chỉ nhân vi họa dực đích thủ nghệ hảo, các cá cô nương môn đô nhạc ý nhượng tha bang trứ tú đông tây, tựu liên vẫn nhược đích thủ mạt dã đô thị họa dực đích thủ bút.

Tang ốc viện trung bình nhật lí cô nương môn tuy đô trụ tại nhất xử, đãn nhưng thị các tự mang các tự đích, ngận thiếu hữu giao lưu. Nhi tự tòng tri đạo ngã lai liễu chi hậu, cầm ca tiện thị tối bất cao hưng đích na cá, thậm chí hoàn nhân vi giá kiện sự khứ hòa vẫn nhược lý luận quá, nhi tối hậu dã chỉ năng bất liễu liễu chi. Chỉ thị tha dĩ kinh thị xuất sư đích na cá, ngã dã tài cương nhập môn, năng cú tại nhất khối đích thời gian dã hữu hạn. Bình nhật tại viện lí tuy sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, dã đô cực hữu mặc khế địa bỉ thử bất lý hội, nhân vi ngã lưỡng tri đạo, nhược thị ngôn ngữ khởi lai, bất xuất tam cú tiện năng bả chỉnh cá tang ốc viện sảo đắc hiên liễu thiên. Nhược chân đích yếu thuyết khởi lai, trừ liễu họa dực, tại tang ốc viện trung dữ ngã hoàn năng thời thường nhất khởi thuyết kỉ cú thoại đích dã tựu thị na cá khiếu lưu quyên đích, tha bổn tựu tư lịch cao, hựu thế trứ vẫn nhược quản trứ nhật thường sự tình, đãi nhân dã hòa thiện, nhân thử dã hoàn hợp đắc lai.

“Minh nhi vãn thượng thị niên tế, nhân khẳng định đa.” Họa dực hát trứ thang, đối ngã đạo, “Lưu quyên thuyết liễu, ngã lưỡng tuy nhiên hoàn bất đãi khách, đãn dã khả dĩ sử cá biến thân thuật khứ tiền đầu đoan cá trà tống cá điểm tâm, khán khán bàng đích cô nương môn thị chẩm ma tố đích, dã thấu cá nhiệt nháo. Vãng nhật lí ngã khẩn trương khởi lai mao thủ mao cước đích, minh nhi trầm nhi nhĩ bồi ngã nhất khởi khứ ba.”

Họa dực giá thoại thuyết đắc đảo nhượng ngã hữu kỉ phân tâm động, tự tòng ngã lai liễu tang ốc viện trung, đáo thử dã đô hoàn thị tại tố ta cơ sở đích biểu diện công phu, bình nhật lí dã đô ngốc tại ốc tử lí, vãn thượng nhạc phường nhiệt nháo khởi lai đích thời hầu, ngã môn giá ta hoàn một hữu xuất sư đích cô nương đô thị bất năng hạ lâu khứ đích, nhân thử đối viện trung đích na ta cá nhiệt nháo tràng cảnh dã thị toàn nhiên bất tri, chí vu na mị cổ chi thuật cứu cánh thị như hà đắc thủ, ngã môn dã tịnh bất minh bạch. Minh nhật thị cá cơ hội, kí nhiên lưu quyên thuyết khả dĩ, na tiện thị khả dĩ, vu thị ngã điểm điểm đầu.

“Thập ma thập ma? Ngã dã tưởng lai a,” kỳ hoàn hựu tưởng thấu nhiệt nháo, “Tổng tại hậu đầu hữu thập ma ý tư.”

“Minh nhi nhân đa, đại ước dã một nhân hội phát hiện nhĩ. Nhĩ nhược thị tưởng thấu nhiệt nháo, biến cá trà oản bá ki lai liễu tiện thị liễu,” ngã đạo, “Chỉ thị biệt nhượng vẫn nhược tri đạo liễu, bất nhiên đắc ai bản tử.”

Nhất thuyết đáo ai bản tử, cương tài hoàn hưng trí bột bột đích kỳ hoàn thử khắc hựu hữu điểm yên nhi liễu, chỉ tự cố tự địa bái phạn, ngã khán tha cật đông tây hoàn thị một cá cật tương, nã liễu thủ quyên cấp tha sát liễu hạ chủy, hựu khán nhất bàng đích nhạc nhi cật tương tư văn, tiện hựu đạo, “Nhĩ khán khán nhĩ cật đắc mãn chủy đô thị, nhạc nhi tố đích hoạt bỉ nhĩ đa đa liễu dã một giá dạng lang thôn hổ yết. Chân thị nhất điểm tự giác đô một hữu, bị biệt nhân khán đáo liễu hoàn bất thị yếu tiếu thoại nhĩ?”

“Tang ốc viện lí hiện tại thùy bất tri đạo giá hôi hồ li tham cật,” ngã thoại âm cương lạc, nhạc nhi tiện hựu sáp nhất đao, “Hoạt tố đắc bỉ thùy đô thiếu, cật đích thời hầu bào đắc bỉ thùy đô khoái.”

Thính ngã lưỡng giá dạng nhất thuyết, kỳ hoàn khí đắc bả khoái tử nhất đâu, cổ trứ kiểm bất khẳng cật liễu, đảo thị họa dực thị cá lão hảo nhân, kiến trạng cản mang đối đạo, “Hảo liễu hảo liễu nhĩ môn bất yếu tiếu thoại kỳ hoàn liễu, ngạ liễu tự nhiên cật đắc khoái ma, thị bất thị?”

“Trầm trầm nhĩ hiện tại tựu hội thuyết ngã đích bất thị,” kỳ hoàn khí hanh hanh đích, “Dĩ tiền dã tựu thị đông thăng tiếu thoại ngã, na thời hầu nhĩ hoàn xử xử hộ trứ ngã ni, như kim khước dã cân tha nhất dạng, bán điểm đô bất hướng trứ ngã liễu.”

Kỳ hoàn giá thoại cương thuyết hoàn, ngã tựu khán đáo họa dực tại hoảng hoảng trương trương địa thâu thâu triều tha đệ nhãn sắc, kỳ hoàn nhất hạ tử cân thuyết thác thoại liễu đích tiểu hài tự đích bế liễu chủy, nhất kiểm cục xúc bất an đích dạng tử. Ngã tâm lí minh bạch tha môn vi thập ma giá dạng, ốc lí đích khí phân lập khắc biến đắc thập phân vi diệu, cương cương hoàn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, hiện tại đại gia tựu đô bất thuyết thoại liễu.

Ngã mân liễu mân thần, nhiên hậu trang tác một hữu thính kiến, chỉ nã liễu khoái tử khứ giáp thái, đạo, “Chẩm ma liễu? Cật a.” Đẳng ngã thuyết hoàn giá cú kỳ hoàn tài như đồng đại xá nhất bàn tùng liễu khẩu khí, hoàn tưởng tái thuyết thập ma, đãn họa dực hựu sử kính trùng tha diêu đầu, kỳ hoàn hựu cản khẩn bế liễu chủy.

Tự na vãn ngã hòa đông thăng sảo liễu giá yếu tha cổn chi hậu tha tựu tái dã một hữu hồi lai, ngã bổn dĩ vi tha thị nhất thời sinh ngã đích khí, đẳng khí tiêu liễu tựu hội hảo đích, đãn sự thật thị quá khứ liễu nhất thiên, quá khứ liễu thập thiên, quá khứ liễu nhất cá nguyệt, tha đô một hữu hồi lai. Nguyên bổn ngã tại phàm gian giá ma đa niên, cân phàm nhân đích sinh mệnh bỉ khởi lai, thời gian đối ngã môn địa giới đích nhân lai thuyết thị tối bất khuyết thiếu đích đông tây, hữu thời ngã thậm chí đô vô pháp cảm giác đáo tha đích lưu thệ. Nhiên nhi đương đông thăng ly khai chi hậu, ngã cư nhiên giác đắc mỗi thiên đô ngận trường, ngã tổng giác đắc tái quá nhất thiên, tái quá nhất thiên tha tựu hội hồi lai đích, đãn sự thật thị y cựu một hữu, liên bán điểm tiêu tức đô đả thính bất đáo. Nhi na nhất vãn ngã đồng đông thăng đích tranh sảo, kỳ hoàn họa dực tha môn đô bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma, đông thăng giá dạng bất cáo nhi biệt nhượng tha môn dã đô tâm sinh nghi đậu, đãn ngã bất thuyết, tha môn dã tựu bất cảm vấn. Cửu nhi cửu chi, giá kiện sự dĩ kinh thành vi liễu bình nhật đàm thoại lí đích nhất cá cấm khu, đại gia đô phi thường mặc khế địa bất khứ đề khởi đông thăng đích danh tự, tức sử mỗi cá nhân đô tri đạo ngã bỉ nhậm hà nhân đô canh tại ý giá kiện sự. Ngã tịnh bất thị một hữu tưởng quá đông thăng khứ liễu na, đãn ngã tư khảo liễu ngận đa, khước y cựu vô pháp đắc đáo nhất cá nhượng ngã tín phục đích đáp án, đông thăng tại ngã thân biên đích thời hầu, ngã tổng giác đắc ngã ngận liễu giải tha —— đông thăng tựu thị đông thăng, tha hỉ hoan thập ma, thảo yếm thập ma, tha đích tính cách tập quán, tòng tiểu đáo đại ngã đô dữ tha tại nhất khởi, ngã tự nhiên bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, ngã dã nhất trực giá dạng nhận vi. Khả thị đương đông thăng tẩu liễu chi hậu, ngã khước phát hiện ngã căn bổn bất liễu giải tha, ngã dã bất minh bạch tha tại tưởng thập ma, tha yếu tố thập ma, ngã đô một hữu nhậm hà đầu tự. Ngã đệ nhất thứ giác đắc đông thăng tại ngã tâm lí na dạng mạch sinh, hảo tượng nhất cá mê đoàn, tha đích chân thật tưởng pháp, hoặc hứa ngã tòng lai tựu một hữu đắc tri.

“Trầm nhi, hoàn cật mạ? Đẳng hạ tựu yếu thượng khách liễu, ngã hảm tiểu đậu nhi tiến lai bả giá ta đô thu liễu ba.”

Họa dực hốt nhiên khai khẩu, ngã tài mãnh nhiên phát hiện ngã hựu tẩu thần liễu, mỗi đương tưởng đáo đông thăng đích thời hầu ngã tựu hội giá dạng tẩu thần, ngã cản mang hồi quá thần lai, dã một hữu liễu bán điểm vị khẩu, bả khoái tử các hạ, trạm khởi thân, “Hảo. Ngã tiên hồi lí ốc khứ liễu, nhĩ đẳng hạ tái lai hảm ngã.”

Thuyết hoàn giá cú ngã chuyển thân tựu hồi liễu lí ốc, hồi liễu lí ốc ngã hoàn năng thính đáo ốc ngoại kỳ hoàn tiễu tiễu tại vấn họa dực tha thị bất thị thuyết thác thoại liễu, họa dực hồi đáp tha thuyết hạ thứ biệt tại trầm nhi diện tiền đề đáo đông thăng đô cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, kỳ hoàn hoàn tại tiểu thanh biện bạch thuyết tha thị vô ý đích, họa dực nhất biên hảm liễu tiểu đậu nhi tiến lai thu đông tây nhất biên hựu đê thanh đối kỳ hoàn thuyết giá thứ tựu toán liễu hạ thứ nhất định yếu chú ý bất nhiên trầm nhi hựu yếu nan quá liễu, ngã tọa tại sơ trang đài tiền tĩnh tĩnh địa thính tha môn thiết thiết tư ngữ, hựu bất cấm tẩu thần liễu. Đông thăng đích ly khứ dữ kỳ thuyết thị nhượng ngã nan quá, bất như cai thuyết thị nhượng ngã nghi hoặc, chỉ thị nhân vi nhất trực dĩ lai tòng vị hữu quá giá dạng đích sự, nhi ngã dụng lai thuyết phục tự kỷ đích lý do hựu đô thị na dạng trạm bất trụ cước. Ngã bổn cai hoàn tại khí tha, khả như kim ngã tâm trung dã chỉ thặng hạ liễu đam ưu, ngã đam ưu tha khứ liễu na, dã đam ưu ngã thị phủ tố liễu nhượng tha bất cao hưng đích sự nhi bất tự tri, diệc đam ưu tha thập ma thời hầu hồi lai.

Hựu hoặc giả, tha hoàn hội bất hội hồi lai?

Ngã cản khẩn diêu liễu diêu đầu bả giá cá niệm đầu cản xuất não hải, ngã tại tâm lí đối tự kỷ thuyết đông thăng khả bất thị na dạng tiểu khí đích nhân, tuy nhiên tha tằng kinh nhân vi ngã ác tác kịch nhi bất lý hội ngã, đãn tha nhất định bất hội tựu nhân vi ngã hung liễu tha đối tha thuyết liễu ngoan thoại tựu ly ngã nhi khứ, tha thuyết bất định thị đáo na lí tán tâm ngoạn khứ liễu, đẳng khí tiêu liễu tựu hội hồi lai, nhất định thị giá dạng. Ngã hiện tại chỉ yếu dụng tâm tu hành tựu hảo, đẳng tha hồi lai liễu nhất định yếu khiếu tha quát mục tương khán.

Tựu giá dạng ngã hựu tại sơ trang đài tiền tĩnh tọa liễu bán khắc, trực đáo họa dực hựu lai hảm ngã, ngã tiện cản mang khởi thân, dữ họa dực nhất đồng hóa tác liễu lưỡng cá tiểu đồng, tiễu tiễu tòng lâu thê hạ khứ, thử thời hoa đăng sơ thượng, tang ốc viện dã nghênh lai liễu nhất thiên chi nội tối nhiệt nháo đích thời hầu. Nhi kim nhật thị niên tế, toàn minh đô thành đích nhân đô hội xuất lai ngoạn, khách nhân tự nhiên dã bỉ tầm thường thời hầu đa đắc đa. Ngã hòa họa dực tẩu đáo tiền thính trắc sương, dĩ kinh năng thính đắc tiền đầu nhân thanh đỉnh phí, quang trù giao thác, hòa trứ na hoan khoái duyệt nhĩ đích tỳ bà thanh hưởng, hựu hữu na hoa hương hòa chi phấn hương mãn ốc, giá nhất tràng hoan ngu chi trung, nhân nhân đô tại các thủ sở nhu.

“Nguyên lai thị nhĩ môn lưỡng,” ngã hòa họa dực niếp thủ niếp cước cương chuẩn bị hỗn tiến nhân quần, tựu bị lưu quyên trảo liễu cá chính trứ, tha kim nhật y cựu xuyên trứ nhất thân phấn sắc y quần, trâm trứ nhất đóa ngu mỹ nhân, canh sấn đắc tha tương mạo điềm mỹ khả ái, “Ngã đồng họa nhi thuyết nhĩ môn khả dĩ lai thấu nhiệt nháo, một tưởng đáo hoàn chân đích lai liễu. Na ngã khả tựu yếu khiếu nhĩ môn tiểu họa nhi hòa tiểu nguyệt nhi liễu. Bất quá kim nhi thị niên tế, nhiệt nháo nhiệt nháo thị ứng cai đích, nhĩ môn tiên khứ nã liễu na lưỡng bàn tiên hoa thỉnh khách nhân trâm hoa bãi liễu, tùy ngã lai.”

Ngã hòa họa dực cản khẩn ứng liễu thanh, khứ hậu đầu thủ liễu trang trứ tân chiết hạ đích các sắc tiên hoa đích bạch từ bàn phủng tại thủ lí, lưu quyên nhượng lánh nhất cá khiếu hoán oanh đích cô nương đái liễu họa dực, tự cá nhi lĩnh trứ ngã tẩu đáo tiền đầu, thử khắc dĩ kinh hữu bất thiếu khách nhân tiến lai, các cá sương phòng lí đầu đô thị quản trúc ti nhạc chi thanh, lưu quyên tiên lĩnh ngã tiến liễu tạ trì xuân, na thị tang ốc viện lí đầu tối đại đích nhất gian sương phòng, bình nhật lí chuyên cung na ta quý khách yến thỉnh đích. Lưu quyên đái ngã tiến liễu môn, thử khắc lí đầu dĩ kinh hữu hảo ta cá cô nương tại đạn khúc nhi, tọa tại lí đầu đích thị tứ vị công tử ca nhi mô dạng đích nhân, lưu quyên tiễu thanh đối ngã thuyết, “Giá kỉ vị thị tang ốc viện đích thường khách, đô thị minh đô thành lí hữu quyền hữu thế đại gia tộc đích công tử, bà bà khiếu tha môn tứ kim thiềm, tựu thị nhân vi tha môn chuyên cấp thổ tiền.”

Vẫn nhược thuyết thoại tổng thị giá dạng trực bạch, nhi giá kim thiềm đích bỉ dụ dã toán thị túc cú tinh diệu, đãn dã sung phân thuyết minh liễu vẫn nhược đối giá tứ cá nhân đích khán pháp. Lưu quyên hoán thượng nhất phó tiếu dung tẩu tiến khứ, na tứ vị kiến tha tiến lai, đương trung na vị đạo, “Dục, quyên nhi tỷ kim nhật thân tự lai liễu, bình nhật lí khả thiếu kiến quyên nhi tỷ diện a, khả đắc hảo hảo hát nhất bôi!”

“Hà công tử ngoạn tiếu liễu, tiền nhật ngã bất thị tài cấp kỉ vị hiến sửu nhất vũ, chẩm ma thiếu kiến liễu?” Lưu quyên ân thiết tiếu trứ tòng tiểu phúc nhi phủng trứ đích bàn thượng đoan khởi tửu bôi, vi mân nhất khẩu, “Kim nhi thị niên tế, niên tế cấp cô nương môn trâm hoa thị cựu tục liễu. Các vị công tử bất hiềm khí, hoàn thỉnh sảo sĩ quý thủ, cấp cô nương môn trâm thượng nhất đóa. Tiểu nguyệt nhi, khoái bả hoa đoan lai.”

Ngã nhất thính hảm ngã, cản mang đạc trứ tiểu bộ tử thượng tiền, song tất quỵ tại địa thượng, bả na từ bàn phủng liễu, thử khắc ngã chỉ biến thân thành tiểu đồng mô dạng, vô nhân chú ý đáo ngã, ngã dã hảo tứ hạ lí khán khán. Lưu quyên hảm liễu na kỉ vị thịnh trang bổn tại đạn cầm đích cô nương quá lai, na kỉ vị dã đô thị kiến quá đích, đãn thử thời ngã cánh hựu hữu ta nhận bất xuất tha môn liễu —— bất đan đan thị trang dung tương mạo, tựu thị na tính tử đô tự hồ cải liễu hứa đa. Bình nhật lí na cá khiếu mộ đào đích tối thị hoạt lạc, hoàn tằng nhân vi dữ kỳ tha cô nương thâu thâu đổ tiền ngoạn bị vẫn nhược phạt quá, thử khắc khước nhất ngôn bất phát, kiểm giáp vi noản, nhất phó tu sáp mô dạng; nhi na vị vãng nhật lí tổng họa trứ diễm hồng khẩu chi, chỉ giáp dã yếu nhiễm trứ phượng tiên sắc đích tầm hạm, kim nhật thông thân cánh liên nhất điểm hồng sắc dã khán bất đáo, phản nhi xuyên liễu nhất thân thủy lam y thường. Kim nhật tại giá tạ trì xuân lí, nhân nhân đô bất thị bổn nhân, nhân nhân đô thị tại phùng tràng tác hí, na tứ vị kim thiềm bổn dĩ vi thị tự kỷ lai giá lí tầm liễu nhạc tử, khước bất tri đạo tha môn tài thị bị giá tang ốc viện lí đích cô nương môn ngoạn lộng trứ đích trực đáo áp trá xuất tối hậu nhất cá tử nhi đích cáp mô.

“Hà công tử hướng lai tối ái tầm hạm thanh khiết thoát tục, tầm hạm dã tri đạo hà công tử ái lạc thần vũ, đặc ý phùng liễu giá tân quần,” lưu quyên hựu tòng hoa bàn lí thiêu liễu nhất đóa đạm hoàng thủy liên, đạo, “Hà công tử hoàn thỉnh cấp tầm hạm trâm thượng giá đóa, xuất thủy liên hoa bỉ tính linh, đẳng hội nhi tầm hạm tái cấp công tử hiến thượng nhất vũ khả hảo nha?”

“Giá lạc thần vũ thị lăng ba vi bộ, la miệt sinh trần, hạm nhi tân quần thủy thanh như ngọc, chính phối.”

Na hà công tử tiếu trứ tiếp quá na chi thủy liên, trâm tại tầm hạm phát kế thượng, tầm hạm vi vi tiếu liễu tiếu, hạm thủ đạo liễu thanh “Tạ hà công tử thưởng quang”, na phó nữu ny hàm thái cánh hồn nhiên thiên thành, nhược bất thị ngã tri đạo tha bình nhật lí thị thập ma dạng tử, thử khắc hoàn chân năng bị phiến liễu khứ.

“Trần nhị thiếu kim nhật đảo thưởng kiểm lai ngã môn tang ốc viện liễu, mộ đào tối nội hướng bất cảm ngôn ngữ đích liễu, tưởng trứ trần nhị thiếu nhĩ khước hoàn bất cảm thuyết ni, tựu tri đạo đa luyện cầm đẳng trứ nâm lai liễu đạn cấp nâm thính. Chỉ thị ngã minh bạch giá nha đầu tưởng trứ thập ma bất thị?” Lưu quyên hựu di trứ bộ tử tẩu đáo lánh nhất vị xuyên trứ ngẫu sắc viên lĩnh bào đích nam nhân diện tiền, tiếu đạo, “Lục cung tranh khẳng học mai trang, chỉ thị giá bạch mai tuy hảo khước thanh lãnh, bất như ngã môn mộ đào kiều diễm liễu. Ngã giác trứ giá hồng tường vi khước canh sấn tha, nhị thiếu nâm dã cấp ngã môn mộ đào nhất cá diện tử, thế tha trâm thượng liễu giá nhất đóa khả hảo nha?”

Lưu quyên giá liêu liêu kỉ cú, tiện tương na nhất ốc tử lí đích công tử ca nhi môn thuyết đắc các cá hưng trí bột bột, na bị xưng tác trần nhị thiếu đích tự nhiên dã bất lệ ngoại, thân thủ tòng bàn lí thủ liễu na nhất đóa hồng tường vi tiện cấp mộ đào trâm liễu, mộ đào tu đắc liên kiểm nhi đô bất cảm cao sĩ, văn tử đinh bàn đích thanh âm đạo liễu cú “Tạ trần nhị thiếu”, giá mãn đường hựu đô thị gia du chi thanh. Ngã khán trứ khước tâm lí chỉ tưởng tiếu, nhược đẳng giá vị trần nhị thiếu cân giá kỉ vị tẩu liễu, phạ thị bất tri đạo mộ đào bối địa lí thị chẩm ma thuyết tha môn đích, na khả thị bán phân tu sáp đô một hữu liễu.

Hựu giá dạng trâm hoa nhất quyển, lưu quyên hựu đối na tứ vị kim thiềm hành liễu nhất lễ, đạo, “Các vị hoàn thỉnh tẫn hưng, kim nhật bà bà hoàn mệnh ngã bị liễu hảo tửu, thị tam thập niên trần nhưỡng đích lão diếu, niên tế tại tức, hựu hữu hảo tửu hảo khúc nhi, hoàn thỉnh các vị bất túy bất quy.” Thuyết hoàn, lưu quyên tiện lĩnh ngã xuất liễu môn, đái ngã đáo hậu viện khứ bị tửu hòa trà thủy, ngã bất do đắc đối tha đạo, “Quyên nhi tỷ nhĩ hoàn chân thị lệ hại, na kỉ cá cáp mô đích tính tử nhĩ mạc đắc nhất thanh nhị sở.”

Lưu quyên triều ngã nhất tiếu, đạo, “Giá hữu thập ma nan đích? Bất quá thị bà bà thường thuyết đích đầu kỳ sở hảo bãi liễu. Na vị hà công tử, thị toàn minh đô xuất liễu danh đích ái phong nhã, gia lí tam đại công huân, thập ma vinh hoa phú quý một kiến quá? Tha na chủng nhân, tối ái đích tựu thị hiển tha đích thi học, tối phạ biệt nhân thuyết tha dung tục, tựu thị thanh lệ xuất thiêu đích tài nhập đắc liễu tha đích nhãn. Na cá trần nhị thiếu, gia lí chính phòng thị hữu danh đích mẫu lão hổ, phu nhân nương gia hựu bỉ tha gia hữu quyền thế, đô thị gia lí định đích thân. Tha tự cá nhi thị cá thê quản nghiêm nhuyễn nhĩ đóa, tại gia bán cú thoại bất cảm cao thanh giảng, lai liễu giá lí, tựu thị duy duy nặc nặc nội liễm tu sáp đích cô nương tha tài ái. Bả na kỉ vị hống cao hưng liễu, ngân tử hoàn bất thị lưu thủy nhất dạng lưu tiến lai? Nhĩ cương lai hoàn bất minh bạch, cửu liễu tựu tri đạo liễu, nữ sắc tựu thị nhất trương bì, tang ốc viện lí đích cô nương, na cá bất thị ngoạn lộng nhân tâm đích hảo thủ, cấp liễu na ta nam nhân diện tử, toản liễu tha môn đích không tử, hoàn phạ nã bất đáo ngân tử đắc bất đáo tâm? Giản trực tựu thị tham nang thủ vật bất thị?”