Đệ 66 chương 【 chương lục thập thất 】 sự phát

【 chương lục thập thất sự phát 】

“Thanh sương bất đồng kỳ tha nữ tử, phong tư xước ước đích đa liễu khứ, khả giá vạn lưỡng hoàng kim dung dịch đắc, tri tâm nhất cá dã nan cầu, nhĩ hựu na lí đổng đắc. Bất quá ngã thính thuyết tiền nhật ứng khảo chi thời hữu nhân bị tòng khảo tràng lí cản liễu xuất khứ, thị chẩm ma hồi sự?”

Quý nhĩ hiên tiếu đạo, “Thuyết khởi giá sự, ngã dã thị tài thính thuyết, nguyên thị cá tính lục đích khảo sinh, sách luận chi thời khởi bút vong liễu tị thánh thượng đích danh húy, bị khảo quan đương tràng áp liễu xuất khứ, dã chân thị khả tích liễu, ngã bổn thính văn na nhân hoàn hữu kỉ phân tài danh, khước liên giá dạng cơ bổn đạo lý đô vong liễu, dã thị thời dã mệnh dã.”

“Nguyên lai giá dạng.” Lâm huy đường điểm điểm đầu, đạo, “Chỉ thị tị húy chi sự thuyết đại dã đại, thuyết tiểu dã tiểu, tầm thường khảo sinh tựu thị nhất thời hỗn vong liễu dã thị thường hữu đích, sự hậu bất quá tắc lưỡng cá ngân tử đích sự, thỉnh khảo quan già cái nhất hạ bất dã tựu thành liễu ma?”

“Bất xảo tựu thị na tính lục đích thị cá hàn môn tử đệ, bổn tựu nang trung tu sáp, hựu na lí lai đích tiền đả điểm?” Quý nhĩ hiên diêu diêu đầu, “Hàn song khổ độc thập dư tái, như kim dã thị khả tích liễu.”

Thử khắc lâm huy đường hòa quý nhĩ hiên thuyết đáo na cá tính lục đích khảo sinh, ngã tâm trung tiện bất do đắc tưởng khởi lục trình động lai, chỉ tưởng trứ na vong liễu tị húy hựu một tiền đả điểm đích hàn môn tử đệ bất định thị tha, hoàn vị đẳng ngã khai khẩu vấn, lưu quyên tiện tiên khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ môn thuyết trứ giá tính lục đích khảo sinh, dã bất tri thị bất thị vị khiếu lục trình động đích?”

Nhất thính giá cá danh tự, quý nhĩ hiên đệ đáo khẩu biên đích tửu bôi đảo đình liễu nhất đình, tư thốn nhất khắc tiếu đạo, “Như thử thuyết lai đảo hoàn chân thị giá cá danh tự, dã bất tri thanh sương cô nương thị tòng hà xử thính lai?”

Lưu quyên đoan khởi ngân tửu hồ cấp lâm huy đường đích tửu bôi lí thiêm thượng nhất bôi tửu, nhất biên hựu đạo, “Thuyết lai dã thị xảo liễu, tiền ta nhật tử hòa tỷ muội môn khứ song lan sơn ngoạn, đảo dữ na vị lục công tử hữu quá nhất diện chi duyên, na vị lục công tử đối ngã môn viện trung nhất vị cô nương nhất kiến hữu ý, cận ta nhật tử hoàn lai tầm quá, nhân thử dã tựu toán thị tri đạo. Chỉ thị bất tưởng tha cánh ngộ thượng giá chủng đảo môi sự, nhược tha thị chân hữu tài học, khả bất thị thất liễu nhất vị lương tài?”

“Nguyên lai thị giá dạng.” Lâm huy đường thính liễu đảo nhất tiếu, đoan khởi tửu bôi mân liễu nhất khẩu, lược lược tư khảo chi hậu đạo, “Thanh sương thuyết đắc dã bất vô đạo lý, cổ kim đa thiếu hàn môn tử đệ dã xuất kỳ tài, tha nhật nhược kiến liễu na lục trình động nhất diện, tha hựu hữu chân tài học, chiêu tha tiến liễu ấp xã dã hảo, thanh đàm khoát luận nhất phiên, thuyết bất định dã đa cá tri âm.”

Na quý nhĩ hiên dã thị cá linh xảo nhân, thính liễu giá thoại, lập khắc phóng hạ tửu bôi đạo, “Lâm huynh nhược hữu thử ý, tiểu đệ giá phiên hồi khứ tất thác nhân đả thính đả thính na lục công tử đích trụ xử, nhược thị tài học xuất chúng, tất đắc chiêu lãm tiến liễu ấp xã tài thị.”

“Vương gia dã thị tích tài chi nhân, như kim tân đế sơ lập, chính cục bất ổn, triều đình dã thị dụng nhân chi tế, nhược hữu lương tài, tự nhiên thị bất năng thác lậu. Kí nhiên như thử, na dã tựu bái thác liễu nhĩ hiên nhĩ.”

Ngã tọa tại nhất bàng thính trứ lâm huy đường hòa quý nhĩ hiên nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ giá dạng thuyết trứ, bất quá thị nhàn lai đáo liễu nhạc phường thủ nhạc thời hầu đích đàm thoại nhi dĩ, khả tựu tại giá nhất tự nhất cú chi gian, khước năng nữu chuyển nhất cá hàn môn tử đệ đích mệnh vận. Tha môn thân xử tại quyền lực chi trung, nhi tha môn dã năng cú vận dụng giá thủ trung đích quyền lực bãi lộng càn khôn, nhi tại giá phàm gian, duy hữu chưởng ác liễu quyền lực đích nhân, tài năng cú bãi bố tha nhân, nhược thị một hữu giá nhất thủ quyền lực, tái đa đích bão phụ hòa tài tình dã đô chỉ năng phó chi đông lưu. Kim nhật giá lục trình động toán thị thời lai vận chuyển, tẩu liễu vận khí, yếu như thử khán lai, thuyết bất định na một hữu tị húy đích nhất bút, phản đảo thành liễu tha đích tấn thăng chi thê. Thế sự vô thường, nhân hải trầm phù, đại khái thuyết đích tựu thị như thử.

“Thuyết đáo vương gia, ngã lai kinh thành chi hậu dĩ thính thuyết liễu vương gia tại thái hậu diện tiền đề lâm huynh vi quận chủ giai tế chi nghị, kí nhiên như thử, na ngã khả tựu tiên yếu hướng lâm huynh đạo hỉ liễu.” Quý nhĩ hiên khởi thân củng thủ nhất lễ, đạo, “Như thử đại hảo tiêu tức, tưởng lai lâm tương dã thị cực hoan hỉ.”

“Tràng diện thượng đích thoại, bàng nhân thuyết liễu dã bãi, nhĩ hiên nhĩ hựu hà tất như thử ni?” Lâm huy đường bãi bãi thủ, kỳ ý quý nhĩ hiên tọa hạ, đạo, “Nhĩ ứng thị tri đạo ngã đích tính tử đích, ngã tối bất hỉ hoàng gia hầu phủ đích kim chi ngọc diệp, đương hạ dã vô ý thành hôn. Quận chủ chi sự bất quá thị vương gia tùy khẩu nhất đề, ngã hựu na lí hữu na cá phúc khí.”

“Lâm huynh giá dạng thuyết tựu thị khiêm liễu,” quý nhĩ hiên tọa hạ, đạo, “Lâm huynh tính tình ngã tự nhiên thị tri đạo, bất hỉ hầu môn nữ, phản ái xảo giai nhân. Chỉ thị lâm huynh tự nhiên dã minh bạch gia tộc môn mi, tiền đồ công danh chi lý, phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, canh hà huống thị dữ hoàng gia phàn thân ni? Thân bất do kỷ dã bãi, nhẫn thống cát ái dã hảo, thiên hạ chi đại, khả năng dung hạ nhĩ ngã đích dã bất quá tựu thị giá hoạn hải chi trung đích nhất tọa kim ti lung, thế sự bất năng lưỡng toàn, lâm huynh hoàn thị yếu tam tư vi hảo.”

Ngã như thử thính trứ, đảo hoàn giác đắc giá quý nhĩ hiên niên kỷ tuy khinh, đảo dã khán đắc thấu triệt ta. Tại nhân giới giá ma ta niên, ngã thâm tri phàm gian thập toàn chi sự quân vi vọng đàm. Nhi kim khán trứ giá lâm huy đường đích dạng tử, tự hồ tịnh bất thị na bàn tưởng yếu tố giá cá quận mã, nhược phóng tại bàng nhân, phạ thị bách bất cập đãi, cao hưng hoàn lai bất cập, khả khán trứ lâm huy đường khước hữu ta trù trừ nhất bàn, dã bất tri đáo để thị chân tâm bất nguyện hoàn thị giả ý thôi ủy.

Tam tuần tửu hậu, tiểu trù phòng tống liễu tân tiên qua quả, kim phiên tống đích thị tối tân trích đích đầu khuông bồ đào, cá cá thanh thấu thủy linh, dụng pha li trản thịnh liễu lai, dịch thấu tinh oánh, thập phân hảo khán, ngã thủ quá tiểu điệp, nã liễu tiểu ngân tiễn đao tiễn hạ khỏa lạp bão mãn đích quả tử đệ đáo quý nhĩ hiên thủ biên, đạo nhất thanh “Quý công tử thỉnh”, quý nhĩ hiên dã tựu đạo nhất thanh tạ, thủ liễu quả tử phóng tại chủy lí. Nhi thử khắc ngã khước kiến liễu lưu quyên dụng tiểu tiễn đao tiễn liễu na bồ đào, vãn khởi tụ tử lai tế tế địa bác liễu bì, dụng thủ phủng liễu đệ đáo lâm huy đường khẩu biên, na lâm huy đường tiện dã tựu tựu trứ tha đích thủ cật liễu, động tác thân mật thục nhẫm hựu tự nhiên, ti hào một hữu bán phân sinh sơ, nhi ngã chi tiền tòng vị kiến quá lưu quyên giá dạng thân mật đối đãi quá biệt nhân, như thử động tác, tại tang ốc viện trung dĩ nhiên thị du củ liễu. Ngã hạ ý thức tả hữu khán liễu khán, hạnh hảo giá hồng song ảnh trung tịnh vô tha nhân, nhi ngã hựu lãnh bất đinh tưởng đáo tiền kỉ nhật đích na tiết đào tiên đích sự, chỉ giác đắc bối tích nhất lương, na bất an chi cảm hựu phù thượng tâm đầu, ngã bất cấm sĩ nhãn khứ khán lưu quyên, nhiên nhi tha dữ lâm huy đường đàm tiếu chính hoan, tự hồ tịnh vị cảm giác đáo ngã đích mục quang. Tựu tại giá thời ngã hốt nhiên minh bạch liễu lưu quyên vi hà yếu nhượng ngã lai hồng song ảnh tác bồi, chính thị nhân vi ngã kiến quá na tiết đào tiên, nhi ngã hựu thị tuyệt bất hội thổ lộ giá kiện sự bán cú đích, tòng tiền ngã chỉ giác đắc thị lâm huy đường đối tha hữu tình tống liễu tình thi, như kim khán lai phạ bất thị na dạng giản đan, bất định lưu quyên đối tha dã thị khuynh tâm kỉ hứa, đương ngã tưởng đáo giá lí đích thời hầu canh giác đắc bối tích phát lương, hảo tượng giá hồng song ảnh trung bất kinh ý gian sinh xuất hứa đa ám ảnh xuất lai, nhạ đắc ngã tâm thần bất ninh, tọa lập bất an.

Hồng song ảnh đích cục tiến liễu vĩ thanh, khán trứ lưu quyên tống tẩu lâm huy đường hòa quý nhĩ hiên hậu, ngã bất do phân thuyết xả trứ tha đích tụ tử tha tha khứ liễu phòng trung, bả phòng môn tỏa liễu, hựu lạp trứ tha đích tụ tử tẩu khứ lí ốc, ngã tiên tọa hạ, dã bất đẳng lưu quyên khai khẩu tiện chỉ trứ tha đạo, “Nhĩ man liễu ngã thập ma? Kim nhi tựu thẩm nhĩ, hoàn bất khoái cấp ngã đô chiêu liễu!”

“Ngã bất tằng man trầm nhi nhĩ thập ma, chẩm ma thuyết đắc giá dạng thoại lai?”

Lưu quyên tâm lí thanh sở ngã tại thuyết thập ma, chủy thượng hoàn cấp ngã trang sỏa. Ngã tâm trung tri đạo thử sự phi đồng tiểu khả, dã bất đồng tha đâu quyển tử, thản bạch trực ngôn đạo, “Nhĩ thị bất thị phạm liễu tang ốc viện cấm điều? Na nhật đích tình thi tiện thị chứng cư, kim nhật chi sự dã thị chứng cư, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo để lại đích?”

Thính ngã giá dạng thuyết, lưu quyên tự hồ một hữu bán phân kinh nhạ, phản đảo canh gia thản nhiên, hiển nhiên tha tảo tri đạo ngã hội giá dạng vấn tha, lưu quyên mân mân hạ thần, khán trứ ngã đạo, “Ngã một thập ma khả thuyết đích.”

“Nhĩ thị bất thị hôn liễu đầu liễu?” Ngã vạn phân bất giải, trạm khởi thân tẩu đáo lưu quyên diện tiền, đê đầu khán trứ tha, áp đê thanh âm đạo, “Nhĩ ứng cai bỉ ngã canh thanh sở ái thượng phàm nhân thị thập ma hậu quả, bàng nhân thượng thả trọng phạt, canh hà huống thị nhĩ ni? Na nhật đích tiết đào tiên nhược phi ngã phát hiện, kim nhật nhược phi ngã tác bồi, bị na cá chủy toái đích tâm phôi đích thuyết đáo vẫn nhược na lí khứ, nhĩ tựu bất phạ ma?”

“Ngã tri đạo trầm nhi nhĩ bất hội cáo phát ngã đích.” Lưu quyên tĩnh tĩnh địa hồi đáp đạo, “Thử sự trừ liễu nhĩ, đương hạ vô nhân tri hiểu.”

“Chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, ngã bất cáo phát nhĩ, tha nhật bị na cá hữu tâm đích tiều kiến liễu hựu chẩm dạng?” Ngã khí cấp, ác trụ lưu quyên đích thủ, “Nhĩ thị hôn liễu đầu liễu, như kim hoàn hữu hồi hoàn dư địa, sấn tảo phóng liễu thủ ba, bất quá thị cá phàm nhân nhi dĩ, na dạng đích nhân nhĩ kiến quá đa thiếu? Bất yếu nhất niệm chi soa thất túc thành hận tài thị.”

“Tự do.” Lưu quyên hốt nhiên khai khẩu đạo, tha khán trứ ngã đích nhãn tình, nhất tự nhất đốn địa đạo, “Tha cân ngã thuyết quá, giá nhân thế chi trung, tha tối tưởng yếu đích tiện thị tự do, nhàn vân dã hạc sơn trung du, trúc trượng mang hài khinh thắng mã. Ngã kiến quá hứa đa nhân, khước tòng một hữu nhất cá đối ngã thuyết quá giá dạng đích thoại. Trầm nhi, ngã tri đạo tha thị cá phàm nhân, ngã dã tri đạo ngã tại tố thác sự, khả ngã giá nhất sinh đáo như kim, tố đích hựu na lí thị thập ma chính xác đích sự ni? Đối thác thị phi, đô thị tự kỷ tuyển đích. Trầm nhi, ngã đối nhĩ thuyết quá, giá tang ốc viện tựu thị nhất tọa lung tử, ngã luy liễu, ngã tưởng xuất khứ liễu. Tằng kinh ngã tưởng quá phóng khí, tựu giá dạng nhất nhật nhật địa hạ khứ bãi liễu, khả ngã ngộ đáo liễu lâm huy đường, tha đối ngã thuyết, tha dã tưởng yếu tự do, tha kiến đáo ngã, tựu hảo tượng khán đáo liễu tha tự kỷ, tha thị đổng ngã đích, ngã tưởng vi liễu tha thác nhất thứ.”

“Nhàn vân dã hạc, trúc trượng mang hài?” Ngã khinh thán khẩu khí, phóng khai lưu quyên đích thủ, đạo, “Na đô thị ngoạn tiếu thoại, hựu na lí năng đương chân? Nhĩ một hữu thính đáo mạ? Tha thị yếu tố quận mã đích nhân, tha tự kỷ đô một hữu tự do, hựu năng cấp nhĩ thập ma? Nhĩ kí bất khả năng dữ tha tại nhất khởi, hựu vi hà yếu hữu thử chấp niệm ni? Hoàn thị nhĩ tưởng yếu thuyết, tha vi liễu nhĩ giá cá tự do, năng cú bất tố ấp xã lĩnh tụ, bất tố tương môn chi hậu, phóng khí thóa thủ khả đắc đích hoàng thân quốc thích đích thân phân? Nhĩ tại phàm gian giá ma ta niên, giá ta đạo lý hoàn bất minh bạch mạ? Phàm nhân đích thoại như hà tín đắc?”

Lưu quyên khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu, đối ngã đạo, “Ngã minh bạch, nhĩ thuyết đích ngã đô minh bạch. Khả thị trầm nhi, vô luận thị nhân, hoàn thị ngã môn, hoạt trứ tổng yếu hữu cá niệm tưởng, hữu cá phán đầu, phủ tắc hoạt trứ cân tử liễu hữu thập ma khu biệt? Nhĩ thuyết giá thị chấp niệm, đối, giá đích xác thị chấp niệm. Ngã nhật nhật đô tưởng xuất khứ, nhật nhật đô tưởng ly khai giá tang ốc viện, vẫn nhược thuyết giá thế gian căn bổn một hữu thâm tình, khả ngã bất tín, vi liễu nhất cá nhân tưởng yếu tố đại bất vi chi sự, hựu thị bất thị sơ tâm, thị bất thị chân tình ni? Ngã tòng nhất khai thủy tựu bị tha bác khứ liễu ngã tưởng yếu đích đông tây, như kim ngã tưởng bả ngã thất khứ đích trảo hồi lai, ngã tưởng vi ngã tự kỷ hoạt, nhi bất thị vi liễu tha, nhĩ năng đổng mạ?”

Lưu quyên giá dạng thuyết đích, ngã dạng dạng đô minh bạch, tha đích tâm tình, ngã dã dạng dạng năng lý giải, khả ngã y cựu giác đắc hậu phạ đắc ngận, ngã hựu bất cấm khẩn ác trụ tha đích thủ, ngã năng cảm giác đáo ngã đích thanh âm hữu ta hứa đích chiến đẩu, ngã đạo, “Khả như quả vẫn nhược tri đạo liễu, tha hội chẩm dạng đối nhĩ? Nhĩ hựu như hà xuất đắc liễu giá tang ốc viện? Tha hựu chẩm ma khả năng phóng liễu nhĩ? Nhĩ tựu bán điểm đô bất đam tâm mạ?”

“Ngã hội xử xử tiểu tâm,” lưu quyên dã ác trụ ngã đích thủ, đối ngã đạo, “Như kim thử sự chỉ hữu nhĩ ngã tri đạo, nhược nhĩ bất thuyết, định nhiên vô bàng nhân tri hiểu. Thảng nhược chân hữu sự phát đích nhất thiên, ngã dã thị tâm cam tình nguyện đích.”

Ngã hoàn tưởng tái thuyết thập ma, khả khán trứ lưu quyên kiên trì đích thần tình, ngã tri đạo ngã tái thuyết thập ma đô thị đồ lao, lưỡng tương vô ngôn chi thời, ngã hựu tiều kiến liễu lưu quyên tụ quản chi trung đích na phương thủy lam sắc đích hồ ti thủ mạt, na nhất nhật ngã kiến đáo đích thời hầu lưu quyên đối ngã thôi thoát thuyết thị mãi bạn nhân một liễu ngân hồng liêu tử nhi thế mãi đích, như kim khán lai dã thị hoang thoại, ngã khổ tiếu, chỉ chỉ na mạt tử đạo, “Nhĩ đối ngã thuyết liễu hoang, giá mạt tử dã thị lâm huy đường cấp nhĩ đích định tình vật, thị bất thị? Minh minh thị cựu mạt tử, ngã đảo hoàn chân tín liễu nhĩ đích thoại.”

Lưu quyên đê đầu khán liễu khán na mạt tử, hựu khán khán ngã, mặc nhiên điểm điểm đầu, ngã tái thán nhất khẩu khí, tùng khai tha đích thủ, khinh thanh đạo, “Cai thuyết đích, bất cai thuyết đích ngã đô thuyết liễu, kỳ trung lợi hại, nhĩ hoàn thị yếu tự cá nhi tưởng minh bạch, thiết bất yếu cảm tình dụng sự tài hảo. Tuy nhiên bình nhật lí ngã dã tùy tâm sở dục quán liễu, một giá cá tư cách thuyết nhĩ, đãn ngã thị chân đích vi nhĩ đam tâm trứ. Nhĩ phóng tâm, giá sự ngã định nhiên bất hội dữ bàng nhân thuyết.”

“Ngã tri đạo.” Lưu quyên điểm điểm đầu, hựu khán trứ ngã đạo, “Trầm nhi, tạ tạ nhĩ.”

Tại na chi hậu, ngã tự nhiên thị kiên trì vi lưu quyên bảo thủ trứ giá cá tuyệt mật, man đắc tích thủy bất lậu, tiện thị họa dực kỳ hoàn dã toàn nhiên bất tri. Nhi lâm huy đường yếu tố quận mã đích truyện văn dã truyện biến liễu kinh thành, nhai đầu hạng vĩ đô tại nghị luận trứ giá tràng hôn sự, niên khinh hữu vi đích ấp xã lĩnh tụ yếu thú chích thủ khả nhiệt đích hoạch gia quận chủ, giá kỳ trung đích chính trị lợi hại hòa quan hệ ẩn bí thật tại nại nhân tầm vị. Tựu liên tang ốc viện trung đích nhân dã đô tại đàm luận giá kiện sự, lai tang ốc viện trung đích nhân dã đô tại đàm luận giá kiện sự, tẫn quản thánh chỉ vị hạ, chư sự vị định, khả nhân nhân tự hồ đô dĩ kinh nhận chuẩn liễu lâm huy đường tựu thị vị lai đích quận mã gia, tiền vãng lâm phủ đả điểm đạo hạ, thí tham khẩu phong đích nhân dã lạc dịch bất tuyệt. Nhiên nhi tựu tại giá thời hầu, lâm huy đường lai tang ốc viện phản bỉ dĩ tiền lai đắc canh cần liễu, tha lai đích thời hầu dã vô nhất lệ ngoại thị lưu quyên tiếp ứng, bàng nhân chỉ đương thị tầm thường, ngã khước tri đạo kỳ trung cơ mật, chỉ thị ngã trừ liễu giam khẩu bất ngôn dã biệt vô tha pháp. Hảo tại giá kiện sự tình tự hồ tịnh một hữu bại lộ đích tích tượng, tang ốc viện trung nhất thiết như cựu, vẫn nhược dã một hữu nhậm hà phản thường. Ngã tuy tòng bất vấn phàm gian chi sự, khả thử khắc ngã khước kỳ phán trứ na phong quận mã đích thánh chỉ khoái ta hạ lai, dã hảo nhượng giá nhất tràng hoang đường tảo ta tán tràng. Đẳng đáo cửu nguyệt trọng dương, cung trung tài truyện xuất tiêu tức lai, mãn nhai đô thiếp liễu phong lâm huy đường tác tân quận mã đích thánh chỉ cáo kỳ, nhất thời gian mãn thành oanh động, quan tràng trung nhân phân phân đạp túc lâm phủ, lâm phủ dã bãi liễu thịnh đại diên tịch, trương đăng kết thải hảo bất nhiệt nháo, phản đảo thị kim vãn nhạc phường lãnh thanh, chỉ hữu ta nhàn tán khách nhân nhi dĩ.

“Giá lâm huy đường đáo để thị tố liễu quận mã liễu, vãng hậu phạ thị đô lai bất liễu lạc.” Ngã hòa mộ đào hòa tầm hạm nhất đồng trịch đầu, họa dực tọa tại nhất bàng tú trứ nhất kiện bột lĩnh nhi, mộ đào nhất biên trịch đầu nhất biên đạo, “Giá hạ khả phi liễu cao chi nhi, đảo thị thính thuyết na quận chủ kiều man, vãng hậu hữu hảo nhật tử quá.”

“Nhân gia bổn tựu thị tương môn chi hậu, dã thị nhân trung long phượng, toán thập ma phi cao chi nhi?” Tầm hạm sách sách lưỡng thanh, đạo, “Phàm nhân đích sự nha, ngã môn dã tựu thị khán cá nhiệt nháo. Nguyệt muội muội nhĩ thuyết thị bất thị? Quá cá thập niên nhị thập niên đích, na lí hoàn hữu thập ma lâm công tử nha, đô thị lão đầu tử lạc.”

“Hạm tỷ tỷ thuyết đắc thị.” Ngã bồi tiếu đạo, “Phàm nhân đích sự, đô thị phiến khắc đích nhiệt nháo bãi liễu.”

“Khả bất thị ma, yếu ngã thuyết nha, giá lâm huy đường giá nhất phiên tố liễu quận mã, dã tựu thị nhất thời đích phong quang, chân đẳng thú liễu na quận chủ, hoàn bất tri chẩm ma ——” mộ đào chính thuyết trứ, phòng môn hốt nhiên khai liễu, bất thị biệt nhân, chính thị tiểu phúc nhi, tha củng thủ tiên hành liễu nhất lễ, dã bất khán biệt nhân, chỉ tiều trứ ngã đạo, “Nguyệt tỷ tỷ, bà bà hảm nhĩ khứ ni, đào tỷ tỷ, hạm tỷ tỷ, họa nhi tỷ, bà bà dã hảm nhĩ môn nhất khối nhi khứ.”

“Giá khả kỳ liễu, bình nhật lí bà bà tối bất ái nhiệt nháo đích, kim nhật chẩm ma hữu hưng trí hảm ngã môn nhất đồng khứ liễu?” Mộ đào đạo, “Thị thập ma sự?”

“Bà bà một thuyết, chỉ thỉnh kỉ vị tỷ tỷ tức khắc khứ, hoàn thỉnh tỷ tỷ môn di bộ.” Tiểu phúc nhi hựu củng liễu củng thủ, tha kí nhiên giá dạng thuyết liễu, ngã môn dã tựu đô trạm khởi thân lai, họa dực thu liễu châm tuyến, ngã đột nhiên giác đắc tâm phanh phanh khiêu đắc lệ hại, chỉ giác đắc vạn phân bất an, khước hựu thuyết bất xuất thị vi hà.

Ngã môn tứ nhân xuất liễu phòng môn, tùy trứ tiểu phúc nhi nhất đồng tẩu khứ vẫn nhược ốc tiền, tiểu phúc nhi tại môn ngoại đạo nhất thanh “Bà bà, nguyệt tỷ tỷ lai liễu”, tiện nhất thôi môn, ngã môn tứ nhân nhất đồng tiến khứ, khước kiến đắc mãn ốc tử đô trạm trứ nhân, bất cận ngã môn, cầm ca, hoán oanh, tố nhạn, liên hạnh đô tại, mãn mãn địa trạm liễu nhất ốc tử, nha tước vô thanh, khí phân thập phân quỷ dị. Vẫn nhược tọa tại đương trung đích nhất bả thái sư y thượng, ác trứ tha na chỉ tị yên hồ tế tế khứu trứ, dã bất khán ngã môn, chỉ đạo, “Lưu quyên ni? Hảm tha dã lai.”

“Dĩ kinh hảm liễu, quyên nhi tỷ tại trướng phòng, mã thượng tựu thượng lai.”

Tiểu phúc nhi chính thuyết trứ, lưu quyên dĩ kinh thượng liễu lâu lai, đãi lưu quyên tiến ốc, vẫn nhược mệnh tiểu phúc nhi quan liễu phòng môn, tựu tại na nhất siếp na, vẫn nhược tương tha na tị yên hồ vãng trác thượng nhất các, hốt nhiên tòng tụ trung trừu xuất nhất phương thủy lam sắc đích hồ ti thủ mạt lai, thúc địa vãng ngã diện tiền nhất trịch, lệ thanh đạo, “Hảo a, giá tựu thị nhĩ tư tàng đích đông tây! Tư thông phàm nhân phạm ngã tang ốc viện trung đại kỵ, như kim lộ liễu mã cước, nhĩ hoàn hữu hà thoại thuyết! Kim nhi cá các cá đô tại, nhất song song nhãn tình khán trứ, hoàn bất cấp ngã quỵ hạ!”