Đệ 75 chương 【 chương thất thập lục 】 hương khâu

【 chương thất thập lục hương khâu 】

Khanh cửu đích tang nghi giản lậu nhi thê lương.

“Trầm nhi, giá dạng vãn liễu, nhĩ chẩm ma hoàn tọa tại giá lí?” Dạ thâm, họa dực thập liễu nhất kiện ngoại y cấp ngã phi tại thân thượng, nã trứ nhất trản chúc đăng phóng tại song biên, ngã hoàn chỉ thị mặc mặc khán trứ song ngoại, tha tại ngã thân bàng tọa hạ, đạo, “Nhĩ hoàn tại tưởng trứ thoán cẩn lâu đích sự ni?”

Ngã hoàn thị trầm mặc bất ngữ, họa dực thán khẩu khí, tiếp trứ đối ngã đạo, “Như kim ngã thuyết thập ma dã đô vô dụng liễu. Bất quá ngã thính bàng nhân thuyết khởi, thoán cẩn lâu đích mộc cẩn dã chân thị nhất điểm tình diện bất giảng, bất đán một cấp khanh cửu bạn cá tượng dạng đích táng lễ, liên phần địa dã một hữu chân tuyển, tựu hảm liễu kỉ cá nhân, liên đầu thất đô hoàn một quá tựu nhất khẩu bạc quan mai tại song lan sơn hậu đầu đích tiểu niệm sơn liễu. Nguyên tiên khanh cửu tựu thị bị hứa cấp lăng nam hầu phủ, hiện tại nhân tử liễu, lăng nam hầu phủ hựu khứ thoán cẩn lâu nháo liễu nhất trận, tưởng lai dã thị nhân vi giá sự mộc cẩn tài như thử bạc tình quả nghĩa. Tưởng khanh cửu tại đích thời hầu, dã một thiếu cấp tha trám ngân tử.”

Tiểu niệm sơn thị song lan sơn hậu đích nhất tọa tiểu sơn pha, tuy toán bất thượng thị hoang sơn, đãn bình nhật lí minh đô thành trung tiên thiếu hữu nhân khứ na lí. Duy hữu nhất ta tiểu hộ hựu hoặc thị bần hàn nhân gia gia lí hữu nhân quá liễu thân, hựu một kỉ cá ngân tử, tài hội mai táng tại na lí, tiểu niệm sơn thượng đích phần trủng, mỗi đáo thanh minh hàn thực, dã chỉ hữu hi hi lạp lạp đích nhân tiền khứ tế bái, nhất oản mễ phạn nhất điệp tiểu thái, hựu hoặc thị kỉ bả nguyên bảo, tựu thị toàn bộ đích tế phẩm liễu. Khanh cửu như kim cư nhiên dã khứ liễu na lí, đáo na lí khứ đích nhân, hựu hữu na cá năng ký đắc tha tằng danh động kinh thành đích phong quang ni?

Thứ nhật ngã tiện độc tự nhất nhân khứ liễu tiểu niệm sơn, thử thời thanh minh cương quá, minh đô thành hoàn thị vũ quý, tích tích lịch lịch đích miên miên lãnh vũ hạ cá bất đình, đả tại thân thượng thị thấm cốt đích lương. Ngã hoãn bộ tẩu thượng tiểu niệm sơn, y trứ họa dực thuyết đích phương vị trảo đáo liễu na tọa tân phần, phần tiền tân thổ vị càn, khước mai táng đắc thập phân thảo suất, thậm chí liên nhất khối mộ bi dã đô một hữu. Ngã tòng tụ trung thủ xuất liễu na chi tân đả thành đích phù dung trâm, quỵ tại phần tiền bả trâm tử tại thổ lí mai liễu, na xán lạn đích kim sắc nhất điểm nhất điểm bị ửu hắc đích nê thổ yểm cái liễu hạ khứ, tối hậu nhất điểm dã khán bất đáo liễu. Ngã thậm chí một lai đắc cập khứ kiến tha tối hậu nhất diện, giá trâm tử dã tái một đệ hoàn đáo tha thủ lí, khả như kim tha nhược tại tuyền hạ năng cú kiến đáo, tâm trung cai hội đắc đáo ta hứa an úy ba. Ngã độc tự nhất nhân quỵ tọa tại khanh cửu phần tiền chinh chinh địa khán trứ giá tọa cô phần, ngã hựu tưởng khởi ngã đệ nhất thứ khứ thoán cẩn lâu đích thời hầu, khanh cửu đầu trâm phù dung hoa tọa trứ đạn cầm đích dạng tử, thị na dạng đích kiều diễm minh mị, nhi tha bả giá nhất chi phù dung trâm đệ cấp ngã đích thời hầu, tâm trung hựu thị hữu trứ chẩm dạng đích kỳ đãi hòa hi ký, nhiên nhi như kim nhất thiết đô thị kính hoa thủy nguyệt, nhất bính tựu toái liễu. Khanh cửu ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn, bàng nhân tiếu tha si, thùy tri chúng nhân khán bất xuyên. Ngã tằng dĩ vi nhân định thắng thiên bất quá thị phàm gian phàm nhân tự khi khi nhân đích nhất cá tá khẩu, đãn như kim khán lai, khanh cửu ninh tử dã một hữu khuất phục tha kí định đích mệnh vận, bổn thị ngã thác liễu.

“Đối bất khởi.”

Ngã nhất tự nhất đốn địa thuyết xuất giá cú thoại, khả khanh cửu dĩ kinh vô pháp thính đáo liễu, giá nhất thanh đối bất khởi, ứng cai thị thuyết cấp ngã tự kỷ thính đích. Khả giá nhất cú đối bất khởi hựu thị na dạng đan bạc, vô luận chẩm dạng đô dĩ kinh vô pháp vãn hồi khanh cửu đích tính mệnh liễu. Ngã dao dao địa khán trứ viễn xử đích minh đô thành, na lí dĩ kinh một hữu liễu khanh cửu, khả na lí phồn hoa y cựu, tại na tọa thành lí, hiện tại, chi hậu, đô hoàn hội hữu vô sổ hòa khanh cửu nhất dạng bi tình đích nữ tử, dã hội hữu vô sổ phụ tâm nhân, minh đô lí đích cố sự, mỗi nhất nhật đô tại thượng diễn. Khả hạ nhất tràng, tái dã bất hội hữu ngã liễu. Ngã tại tâm lí tưởng trứ, tại tang ốc viện trung đích tu hành thị ngã đích thác, cổ hoặc nhân tâm tuy thị tiệp kính, đãn dã thị đại tội, mỗi nhất phân kháo thôn thực phàm nhân chân tâm đắc lai đích tu vi, như kim hồi tưởng khởi lai đô thị na dạng đích tàn nhẫn, ngã tại tâm lí tưởng, ngã tái dã bất năng như thử hạ khứ.

Na nhất nhật ngã tại khanh cửu phần tiền quỵ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, dã bị vũ lâm liễu nhất thiên, vũ tích tích đáp đáp địa lạc hạ lai, đả thấp liễu ngã đích y phục hòa ngạch phát, khả ngã hoàn thị một hữu ly khai, giá miên diên bất đình đích vũ dã tổng vô pháp tẩy xoát càn tịnh ngã tâm trung đích tội ác cảm, ngã tổng thị tại tưởng, nhược ngã một hữu khứ, nhược ngã một hữu na dạng tố, nhược khanh cửu hoàn hoạt trứ cai đa hảo, như quả thị giá dạng, ngã tâm lí tựu hội hảo thụ nhất ta, khả lâm tại thân thượng đích vũ hựu thị na ma băng lãnh hàn lật, nhượng ngã minh bạch giá nhất thiết đô dĩ kinh bất năng cải biến liễu. Đáo liễu vãn thượng, ngã tiệm tiệm giác đắc ý thức khai thủy hữu ta mô hồ, thân thượng dã khai thủy hữu điểm phát thiêu, tài tỉnh chuyển quá lai ngã dĩ kinh tại giá lí ngốc liễu ngận cửu liễu, ngã miễn cường trạm khởi thân lai vãng sơn hạ tẩu, khả chỉ giác đắc đầu trọng cước khinh, tâm tự thê mê, liên trạm lập đô hữu ta bất ổn, ngã cường xanh trứ vãng sơn hạ tẩu khứ, vũ hậu sơn lộ thập phân thấp hoạt, tựu tại khoái tẩu đáo sơn hạ đích thời hầu ngã nhất cá bất lưu thần cước hạ nhất hoạt tòng sơn pha thượng cổn lạc liễu hạ khứ, trọng trọng suất tại lộ biên, nhi giá tiểu niệm sơn thượng không vô nhất nhân, liên bán cá nhân ảnh đô bất kiến. Ngã chỉ giác đắc đầu vựng nhãn hoa, tưởng yếu nỗ lực trạm khởi thân lai khước hồn thân đô sử bất thượng kính, hiết nhất hội, ngã tại tâm lí mô hồ địa tưởng, sảo đẳng nhất hội ngã tái trạm khởi lai tẩu hồi khứ, nhiên nhi chi hậu ngã tiện nhãn tiền nhất hắc, thập ma đô bất tri đạo liễu. Đẳng ngã tái tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh thị tại tang ốc viện họa dực đích phòng lí, thân thượng dã dĩ kinh hoán thượng liễu càn tịnh y phục, ốc trung nùng nùng đích nhất cổ ngao dược đích khổ vị, ngã mê mê hồ hồ tranh khai nhãn tình, tiện khán đáo họa dực trạm tại tiểu dược lô tiền dụng tiểu bồ phiến phiến trứ, ngã chỉ giác đắc đầu đông đắc lệ hại, nỗ lực trứ tưởng yếu tọa khởi thân lai khước một hữu lực khí, chỉ năng khấu liễu khấu tháp bản, ách trứ tảng tử hảm liễu thanh “Họa nhi”, họa dực thính kiến chuyển quá thân lai, khoái bộ tẩu đáo ngã diện tiền tọa hạ, hựu cấp ngã bả thủ tí thu tiến bị lí, thế ngã yểm hảo liễu bị giác, đạo, “Trầm nhi nhĩ khả tỉnh liễu, nhĩ kim nhi thị khứ na liễu, tiểu đậu nhi cân ngã thuyết nhĩ hồn thân thấp thấu hôn đảo tại tang ốc viện môn khẩu, ngã khai thủy hoàn bất tín, khứ khán liễu khả chân chân thị bả ngã hách phôi liễu, nhĩ phạ thị lâm liễu nhất thiên đích vũ ba? Nhĩ tự cá nhi mạc mạc, phát liễu cao thiêu, hoàn hồn thân đô thị nê, suất liễu hảo kỉ xử thương. Ngã hảm liễu nhạc công tử bão liễu nhĩ tiến lai, ngã cấp nhĩ sát tẩy liễu hựu hoán liễu y phục, đẳng hội bả dược hát liễu. Hoàn hảo kim nhi vẫn nhược bất tại, cục hựu đô tán liễu, một kỉ cá nhân kiến đáo.”

“…… Tang ốc viện…… Ngã chẩm ma hồi lai đích?” Ngã chỉ ký đắc ngã tại tiểu niệm sơn thượng suất liễu nhất giao, tòng sơn pha thượng cổn liễu hạ lai, đương thời tựu một ý thức liễu, khả họa dực thuyết thị tại tang ốc viện môn khẩu trảo đáo ngã đích, na ngã hựu thị chẩm ma hồi tang ốc viện đích ni?

“Ngã dã bất tri đạo. Kim nhi thị tiểu đậu nhi đương ban, tại môn khẩu khán trứ thuyết thị hữu cá nhân tống nhĩ hồi lai đích, dã chân thị kỳ quái đắc ngận, na nhân tại tang ốc viện ngoại đầu, bả nhĩ phóng tại đài giai thượng chuyển thân tựu tẩu liễu, tiểu đậu nhi dã một khán thanh sở thị thùy.” Họa dực ninh liễu lãnh mao cân cấp ngã phóng tại ngạch đầu thượng, “Nhĩ thị bất thị khứ tiểu niệm sơn liễu? Vi khanh cửu ba? Ngã tựu tri đạo, hạnh hảo thị bính đáo hảo tâm nhân, bất nhiên khả yếu xuất đại sự liễu.”

Ngã tựu giá dạng mê mê mông mông địa thính trứ họa dực thuyết trứ, tha thuyết trứ thuyết trứ ngã hốt nhiên tranh đại liễu nhãn tình, dã bất tri thị na lí lai đích lực khí hiên liễu bị tử hạ liễu tháp tiện vãng môn ngoại bào, họa dực nhất kinh hựu ngận khoái phản ứng quá lai, ngã lương thương kỉ bộ bào đáo môn khẩu bị tha tha trụ, nhi ngã thử khắc cao thiêu lệ hại, trạm đô trạm bất ổn, bị tha nhất lạp chỉ năng điệt tọa tại địa thượng, ngã tử tử toản trứ môn khuông hoàn tưởng vãng ngoại tẩu, họa dực khẩn khẩn bão trứ ngã đối ngã đạo, “Trầm nhi nhĩ giá thị yếu càn thập ma? Nhĩ hoàn phát trứ thiêu bất năng xuất khứ, nhĩ chẩm ma liễu?”

“Nhĩ phóng khai, nhĩ phóng khai,” ngã thử thời tự cá nhi đô dĩ kinh bất tri tự kỷ thị bất thị tại thuyết hồ thoại, ngã thân liễu thủ khứ thôi họa dực, đãn thủ thượng nhất điểm khí lực đô một hữu, ngã tự ngôn tự ngữ đạo, “Đông thăng…… Đông thăng hồi lai liễu, ngã yếu khứ trảo tha, nhĩ phóng khai, nhĩ phóng khai, tha yếu tẩu liễu, nhĩ nhượng ngã khứ ——”

“Trầm nhi nhĩ thiêu hồ đồ liễu, một hữu đông thăng, tha một hữu hồi lai a,” họa dực tử hoạt lạp trứ ngã bất tùng thủ, “Nhĩ khán khán thanh sở, nhĩ thuyết thập ma hồ thoại, khoái hồi khứ thảng trứ.”

“Bất, nhất định thị đông thăng hồi lai liễu, tha tri đạo ngã tại giá, ngã yếu khứ trảo tha, tái bất khứ tha tựu tẩu liễu, tái bất khứ đích thoại ——”

Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn tiện hựu bị họa dực đả đoạn, tha bình nhật lí tựu tối kiến bất đắc bệnh nhân vi kháng y mệnh, hiện tại canh kiến bất đắc ngã hạt nháo, tha chính sắc đạo, “Trầm nhi nhĩ hiện tại phát trứ thiêu, giá đô thị nhĩ hạt tưởng đích, nhĩ nhược tái xuất khứ lâm vũ ngã tựu bất quản nhĩ liễu, nhĩ hiện tại cấp ngã quai quai hồi tháp thượng khứ thảng trứ, nhiên hậu bả dược hát liễu.”

Thuyết hoàn giá cú, họa dực cường hành tha trứ ngã tựu hồi liễu tháp thượng, hựu bả phòng môn quan thượng thượng liễu xuyên, ngã cương cương hạ tháp khứ hựu xuy liễu phong, thử thời hồn thân đả trứ hàn chiến, tại bị tử lí sắt sắt phát đẩu, họa dực phủng trứ nhất oản dược hựu nhất chước nhất chước bức trứ ngã hát liễu hạ khứ, na dược khổ đắc tượng hoàng liên, khổ đắc nhập tâm. Ngã thiêu đắc lệ hại đích thời hầu thảng tại sàng thượng bất đoạn địa thuyết hồ thoại, nhi họa dực nhất trực thủ tại ngã thân bàng. Ngã tiếp liên tố mộng, tâm trung đích quý cứu nhượng ngã bất đoạn mộng đáo khanh cửu, mộng đáo ngã chi tiền ngộ đáo đích mỗi nhất cá nhân, ngã thuyết quá đích mỗi nhất cú hoang thoại, ngã chỉ giác đắc tâm lí thứ thống địa khổ, hảo tượng hữu thập ma đổ trụ liễu hầu lung nhất bàn. Ngã thiêu đắc hồn thân cổn năng, khả ngã hoàn thị giác đắc na ma lãnh, nhi ngã thiêu đắc tối hồ đồ đích thời hầu, não trung chỉ năng ký khởi đông thăng, ngã mỗi nhất thiên đô tại tưởng tha, khả ngã tòng vị tượng hiện tại giá dạng phong cuồng địa tư niệm tha, ngã tưởng yếu khán đáo tha, ác trứ tha đích thủ, ngã tưởng bả ngã tâm trung đích sở hữu đích hối hận hòa thống khổ đô cáo tố tha, ngã tưởng yếu đối tha thuyết ngã thác liễu, ngã tri đạo ngã thác liễu, tha nhất định hội cáo tố ngã cai chẩm ma tố. Giá dạng đích tâm tình, tại giá tang ốc viện trung, một hữu nhất cá nhân năng cú minh bạch. Ngã nhật nhật tại tâm lí niệm trứ tha đích danh tự, khả thị đông thăng hoàn thị một hữu hồi lai. Nhi ngã giá nhất bệnh tiếp liên bệnh liễu khoái bán cá nguyệt, bị quán liễu bất tri đa thiếu họa dực ngao đích khổ trung dược tài miễn cường hảo chuyển, đãi ngã hựu hiết liễu kỉ nhật hoãn quá lai, bệnh đích thời hầu trừ liễu hát dược hoàn thị hát dược, dã một cật kỉ khẩu phạn, chỉnh cá nhân đô sấu thoát liễu.

“Họa nhi tỷ, nguyệt tỷ tỷ hảo kỉ thiên một cật tượng dạng đông tây liễu. Giá thị ngã cương khứ hậu đầu trù phòng khán trứ ngao đích tiểu mễ chúc, hoàn phối liễu tiểu thái hòa điểm tâm, đô càn tịnh trứ ni.” Tiểu đậu nhi tòng tiểu trù phòng lí đoan liễu phạn lai, tiến liễu ốc kiến ngã khởi liễu sàng tọa tại trác biên, khước tiếu liễu, khán trứ ngã đạo, “Nguyệt tỷ tỷ khởi lai liễu, khả thị hảo ta liễu? Khả nhượng tiểu đậu nhi đam tâm phôi liễu, họa nhi tỷ tiền kỉ thiên tổng thuyết nguyệt tỷ tỷ cật bất tiến đông tây, nhĩ tiều, giá hoàn thị ngã chuyên khứ thành đông mãi lai đích bảo tháp thái hòa yêm duẩn qua, phối chúc cật khả hảo liễu.”

“Đa tạ nhĩ.” Ngã triều tha tiếu tiếu đạo, “Hiện tại dĩ kinh hảo liễu, hại nhĩ đam tâm liễu.”

“Nguyệt tỷ tỷ bệnh hảo liễu tài hảo,” tiểu đậu nhi đối ngã đạo, “Na thiên nguyệt tỷ tỷ đảo tại đài giai thượng, ngã hoàn đương thị thập ma, nhất khứ khán chân thị bả ngã hách liễu nhất đại khiêu, nguyệt tỷ tỷ, hạ thứ khả bất năng tái hách hổ tiểu đậu nhi liễu.”

Tiểu đậu nhi chủ động thuyết đáo na thiên ngã hồi tang ốc viện đích sự, ngã thử khắc hựu vấn tha đạo, “Thuyết lai na thiên ngã thị chẩm ma hồi lai đích? Họa nhi thuyết khởi thị hữu nhân tống ngã hồi lai, thị mạ?”

Tiểu đậu nhi điểm điểm đầu, hựu đạo, “Thị. Na thiên hạ vũ, khách nhân môn hựu đô yếu tẩu liễu, ngã bổn tại lang hạ chuẩn bị bế môn, tựu viễn viễn địa tiều kiến hữu cá nhân bão trứ nguyệt tỷ tỷ nhĩ hồi lai, bả nhĩ các tại đài giai thượng chuyển thân tựu tẩu liễu, ngã dã một khán thanh dạng tử. Nguyệt tỷ tỷ nhĩ lâm liễu vũ, hựu thị nhất thân đích nê thổ, kiểm thượng đô thặng liễu kỉ khối thương, nhất khai thủy ngã hoàn dĩ vi thị khiếu hoa tử thập ma đích ni, cận khán tài tiều kiến thị nhĩ, chân thị bả ngã hách phôi liễu.”

“Nhĩ chân một khán thanh thị thùy? Nhất điểm ấn tượng đô một hữu liễu mạ?” Ngã hoàn thị hữu ta bất tử tâm, truy vấn đạo, “Dạng tử, thân cao, y phục, thập ma đô hành.”

Tiểu đậu nhi tư tác liễu nhất hạ, hựu diêu diêu đầu, đạo, “Chân thị ký bất khởi lai liễu, vũ dạ lí đầu bổn tựu khán bất thanh, na nhân hựu tẩu đắc khoái, ngã thật tại thị một chú ý. Nhất định yếu thuyết ký đắc đích, tựu thị na nhân hảo tượng đái trứ cá diện cụ, khán bất thanh kiểm.”

“Diện cụ?” Ngã việt phát nghi hoặc khởi lai, khả tiểu đậu nhi trừ liễu giá ta dã đích xác thị tái ký bất khởi lai, đẳng tha xuất liễu ốc, ngã đối họa dực đạo, “Chân thị kỳ quái, na nhân năng tống ngã hồi tang ốc viện, nhất định thị nhận đắc ngã đích. Đãn bình nhật lí ngã dữ na ta phàm nhân đả giao đạo, tòng lai một hữu lộ xuất quá chân diện mục, định bất thị tha môn. Na hựu năng thị thùy ni?”

Họa dực cấp ngã đảo liễu bôi nhiệt trà, tư thốn đạo, “Quái bất đắc na nhật trầm nhi nhĩ thính ngã thuyết liễu đột nhiên phát phong tự đích yếu vãng ngoại bào. Bất quá nhược chân thị đông thăng, tha năng tống nhĩ hồi lai tựu thuyết minh tha dĩ kinh hồi liễu minh đô, na tha hựu chẩm ma giá ma ta nhật tử đô bất lộ diện? Giá tựu thuyết bất thông liễu bất thị? Yếu ngã thuyết, chỉ bất định thị na lộ thần tiên cứu liễu nhĩ ni. Nhĩ dã bất yếu đa tưởng liễu, một sự tựu hảo.”

Họa dực thuyết đắc dã hữu ta đạo lý, ngã mặc mặc hát liễu lưỡng khẩu chúc, hựu thính tha đạo, “Trầm nhi nhĩ bệnh đích giá kỉ nhật, chi tiền na lục công tử hoàn lai quá hảo kỉ thứ vấn nguyệt cô nương đích bệnh, bổn thị vẫn nhược xả hoang thuyết nhĩ hưu dưỡng, như kim nhĩ đảo hoàn chân đích bệnh liễu, nhĩ thuyết na hữu giá ma xảo đích?”

Ngã phiên liễu cá bạch nhãn, “Ngã hựu bất thị tự cá nhi tưởng yếu bệnh đích.”

“Na thiên tiểu vương gia tùy khẩu nhất thuyết, phạ bất thị giá lục công tử đương liễu chân liễu,” họa dực phục tại trác thượng gia du ngã đạo, “Khả tích nha, tha khả một hữu giá cá phúc phân, ngã môn nguyệt cô nương tảo tựu hữu liễu tâm thượng nhân liễu. Trầm nhi nhĩ khả chân thị tàng đắc hảo, như quả bất thị nhĩ giá nhất bệnh, ngã hoàn bất tri đạo ni.”

“Nhĩ tri đạo thập ma?”

“Nhĩ phát thiêu thuyết hồ thoại đích thời hầu thuyết liễu thập ma, nhĩ đô bất ký đắc liễu ma?” Họa dực triều ngã phôi tiếu đạo, “Yếu bất yếu ngã tái cáo tố nhĩ nhất thứ? Nhượng ngã tưởng tưởng, nhĩ ——”

“Hảo liễu hảo liễu nhĩ bất yếu giảng liễu!” Ngã lập khắc đả đoạn họa dực đích thoại, “Tái thuyết ngã ninh nhĩ!”

“Hiện tại nhĩ hữu lực khí ninh ngã liễu, khuy ngã hựu thị thang hựu thị dược địa y nhĩ, trầm nhi nhĩ khả chân thị một lương tâm.” Họa dực sách sách chủy, chi tiền cân tha bất thục tất đích thời hầu hoàn đương tha thuần lương, hiện tại thục liễu tài tri đạo họa dực dã thị cá phôi tâm nhãn, tha tiều trứ ngã đạo, “Bất quá giá trận tử kỳ hoàn đảo hoàn quai giác, vẫn nhược hoàn khoa liễu tha kỉ thứ. Hiện tại na lục trình động dã bất quá tựu thị na tiểu vương gia phủ thượng nhất cá mạc liêu, vu hủ văn nhân, xuất thủ dã bất toán đại phương, lai viện lí bàng đích cô nương đô bất thái ái đáp lý, kỳ hoàn đảo hoàn mỗi thứ đô chủ động ứng phó tha. Thuyết lai dã hảo tiếu, na lục công tử khả thị trùng trứ nhĩ lai đích tang ốc viện, lai liễu giá ma đa hồi đô hoàn một kiến quá nhĩ diện, hòe tự tha môn hoàn đô thuyết tha khả liên.”

“Kí nhiên đô thị giả đích, na tựu hoàn thị bất yếu kiến.” Ngã phóng hạ khoái tử, đạo, “Ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu ly khai tang ốc viện, bất hội tái kháo lợi dụng nhân tâm tu hành.”

Thính ngã giá dạng nhất thuyết, họa dực đảo cật kinh bất tiểu, đối ngã đạo, “Ly khai? Tựu nhân vi khanh cửu mạ? Trầm nhi nhĩ thị nhận chân đích ma?”

“Bất thị vi liễu khanh cửu,” ngã khán trứ họa dực đạo, “Thị ngã tự cá nhi tưởng minh bạch liễu.”

Họa dực do dự trứ đạo, “Ngã đại ước năng minh bạch nhĩ đích tưởng pháp. Khả thị trầm nhi, vẫn nhược hoàn na dạng khán trọng nhĩ, tha bất hội khinh dịch nhượng nhĩ tựu ly khai đích. Tái thuyết liễu, nhĩ nhược nhất tẩu liễu chi, hựu yếu khứ na lí? Kỳ hoàn, nhạc công tử thị tùy nhĩ lưu tại giá đích, nhĩ yếu thị tẩu liễu, tha môn ni?” Họa dực sở thuyết đích dã đô thị sự thật, nhi trừ liễu giá ta, lưu quyên chi tiền hoàn cáo tố quá ngã vẫn nhược thu tập phàm nhân tinh hồn đích chân thật mục đích, tịnh phi thị vi liễu tu hành, thử sự ngã hoàn bất tri vẫn nhược thị phủ sát giác, nhược thị tha tri đạo ngã tri đạo liễu tang ốc viện đích bí mật, tiện canh thị bất hội khinh dịch nhượng ngã tẩu đích. Nhi ly khai tang ốc viện hậu hựu yếu khứ na lí, hựu yếu chẩm dạng tu hành, thử khắc ngã dã hoàn một hữu đầu tự.

Đãi đáo đoan ngọ đích thời hầu, họa dực mang trứ thu ngải thảo, tá trứ khứ khán long chu đích lý do ngã độc tự xuất liễu tang ốc viện, kỳ thật thị hựu khứ liễu tiểu niệm sơn tế bái khanh cửu. Giá hồi ngã hựu bái thác liễu tượng nhân vi tha tố liễu mộ bi, hựu tu thiện liễu nhất hạ phần trủng. Khứ giang biên khán long chu hữu nhất điều tòng tiểu niệm sơn xuyên quá đích tiểu lộ, nhân thử kim nhật lai vãng đích nhân dã bỉ bình nhật lí đa xuất bất thiếu, chỉ thị tha môn dã đô tảo vong ký liễu giá lí hoàn hữu nhất tọa khanh cửu đích phần oanh. Nhất trực đáo liễu ngọ hậu mộ bi tài lộng hảo, ngã cấp liễu tượng nhân ngân tử, tha môn tiện thu thập liễu đông tây hạ sơn khứ liễu, ngã độc tự hựu trạm tại mộ bi tiền xuất liễu hội thần, tựu tại giá thời hầu hốt nhiên thính đắc thân hậu hữu cước bộ thanh, “Yêu, giá biệt nhân nhân đô hồi khứ liễu, giá vị cô nương chẩm ma hoàn tại thử xử đình lưu ni?” Ngã hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị nhất vị tẩu phương bặc quái đích toán mệnh tiên sinh, nhất thân thô bạch đạo bào, thủ lí hoàn nã trứ chi kỳ, thượng đầu tả trứ “Tam quái nhất tửu”, “Chính xảo giá kim nhật ngã dã một cá sinh ý hảo tố, hoàn thặng nhất quái, giá tam quái đích tiền chính hảo ngã mãi hồ tửu. Cô nương khán trứ diện thiện, dã bất phương chiếu cố ngã ta, toán thượng nhất quái?”

Ngã trạm khởi thân lai, thu trứ na toán mệnh tiên sinh khán liễu bán hội, đảo tiếu đạo, “Dã hảo. Chỉ thị bất tri tiên sinh như hà bặc quái, thị sinh thần bát tự hoàn thị thủ tương diện tương?”

“Ngã đảo nhạc ý lai cá văn nhã đích, trắc tự như hà?” Na toán mệnh tiên sinh nã xuất nhất trương trúc giản lai, hựu tòng đại trung mạc xuất nhất chi bút, “Cô nương tùy tiện thuyết cá tự, ngã giải cấp nhĩ thính lai.”

“Kí nhiên như thử, na tiện trắc cá thân tự như hà?” Ngã thử thoại nhất xuất, na toán mệnh tiên sinh tiện hữu ta kinh nhạ địa sĩ đầu khán trứ ngã, ngã tiên hành nhất lễ, hựu tiếu đạo, “Thân công đại tiên kim nhật chẩm ma giá dạng nhàn tình, đáo liễu giá minh đô thành lí tố khởi toán mệnh tiên sinh liễu?”