Đệ 10 chương cao quý đích thần thú

Mộ dung tuyết thuyết, “Đẳng ngã xuất viện tái đái tha khứ đả.”

“Dã hành,” diệp mạc đại phát từ bi tùng khai tha, “Tiểu tâm ta biệt nhượng tha giảo đáo.”

“Khả ác đích gia hỏa, đẳng ngã khôi phục công lực yếu nhĩ hảo khán.” Hắc miêu đẩu liễu đẩu mao, bả tối hậu nhất khối ngư điêu tại chủy lí, tòng song hộ khiêu hạ.

“Đường úc thuyết cương tại thiên đài thượng nhĩ bị nhân hiệp trì,” diệp mạc chú ý đáo tha bột tử thượng đích thương khẩu, tha thân xuất thủ khứ mạc, “Na cá nhân cát đích?”

Mộ dung tuyết bất động thanh sắc địa tị khai, “Tiểu thương.”

Diệp mạc khán trứ lạc không đích thủ, na chủng sơ ly cảm hựu xuất hiện, hảo tượng nhãn tiền đích nhân bất thị tha sở thục tất đích muội muội, khả minh minh tựu thị na trương kiểm.

Na thiên vãn thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.

Diệp mạc thu hồi thủ, xuất thanh an úy, “Biệt phạ, na cá nhân dĩ kinh suất tử liễu.”

“Ngã tri đạo.”

Tòng na ma cao đích địa phương điệu hạ khứ, bất tử tài kỳ quái.

Bất tri đạo đường úc thị bất thị nhân vi nội cứu, cánh phá thiên hoang địa thân tự cấp tha tống phạn.

“Diệp thúc lâm thời hữu sự, hội vãn điểm lai, phạ nhĩ ngạ ngã tựu thuận lộ tống lai.”

Ngôn hạ chi ý tiện thị tha bất thị đặc ý lai đích, chỉ thị một nhân hữu thời gian, tha tựu miễn vi kỳ nan địa lai liễu.

Giá ma phu diễn đích tá khẩu chân bất tri đạo tha thị chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất khẩu đích, mộ dung tuyết một hữu yết xuyên tha.

“Nhĩ bị hiệp trì na kiện sự ngã một cân tha thuyết, bão khiểm.”

“Bất thuyết dã đĩnh hảo, ngã dã một sự, cáo tố tha phản nhi nhượng tha đam tâm.”

Mộ dung tuyết ngận thiếu giá dạng bình tĩnh địa cân nhân đả giao đạo, bất thái tập quán giá chủng khí phân, tại lưu li đảo bất thị huấn luyện tựu thị xuất nhậm vụ, huấn luyện cơ bổn bất dụng giao lưu, xuất nhậm vụ đồng dạng một hữu cơ hội dữ nhân giao lưu.

Đường úc trầm mặc liễu nhất hội, đệ liễu nhất trương chi phiếu cấp tha, “Ngã tri đạo giá khả năng di bổ bất liễu thập ma, đãn hoàn hi vọng nhĩ năng thu hạ, toán thị ngã cấp nhĩ đích tinh thần tổn thất phí.”

“Tạ tạ.” Mộ dung tuyết tiếp quá chi phiếu tảo liễu nhất nhãn thượng diện đích sổ ngạch, ngũ thập vạn, hữu điểm thiếu, tha tiếp đích nhậm vụ tòng lai một hữu đê vu nhất bách vạn đích.

Đường úc đảo thị một tưởng đáo tha hội giá ma sảng khoái, kinh nhạ kỉ miểu hựu thuyết, “Diệp mạc hoàn bất tri đạo, yếu thị tưởng thuyết tựu thuyết, bất tưởng thuyết dã một quan hệ.”

Mộ dung tuyết điểm đầu.

“Na ngã tiên tẩu liễu, hữu thập ma thị tựu cân ngoại diện đích bảo phiêu thuyết, tha môn hội bang nhĩ.”

“Hảo.”

Đường úc cương tẩu, tồn tại giác lạc đích hắc miêu tựu hưng trùng trùng địa bào quá lai, “Ngư thang, ngã yếu hát ngư thang.”

Giá gia hỏa trung ngọ hát liễu ngư thang hậu tựu niệm niệm bất vong, thủ tại giác lạc đẳng nhân tống phạn lai.

Tha tảo tựu văn đáo ngư thang vị, đãn kim thiên bị diệp mạc trảo liễu nhất hạ tâm lí hữu âm ảnh, đam tâm bào xuất khứ hựu bị trảo, tựu đóa tại giác lạc đẳng na nhân ly khai.

“Nhĩ bất thị thuyết yếu tự kỷ khứ lao ngư cật mạ?”

Hắc miêu quyệt trứ chủy, lý sở ứng đương, “Giá lí hữu cật đích, ngã vi thập ma yếu xá cận cầu viễn tự kỷ khứ trảo.”

Mộ dung tuyết đả khai phạn hạp, bả ngư thang phóng địa thượng, kiến tha cật đắc giá ma thô lỗ, hựu hữu ta đam ưu, “Nhĩ chủy lí bất hội hữu thập ma tế khuẩn ba?” Thuyết thật thoại cân miêu cộng dụng nhất cá phạn hạp na cảm giác chân thị bất thái diệu, hạnh hảo giá cá bất thị kim thiên na cá phạn hạp, bất nhiên tha hữu khả năng cật bất hạ.

Hắc miêu đẩu liễu đẩu nhĩ đóa, “Biệt bả ngã cân phổ thông đích miêu bỉ, ngã thị giá thế thượng tối cao quý đích thần thú, ngã đích thóa dịch canh thị thần dược, đa thiếu nhân tưởng yếu đô trảo bất đáo, nhĩ năng bị ngã sở cứu, ứng cai cảm đáo vinh hạnh.”

Mộ dung tuyết a a lưỡng thanh, đối tha đích thoại biểu kỳ hoài nghi.

“Nhĩ na thị thập ma biểu tình, dĩ vi ngã tại thuyết giả thoại ma?” Hắc miêu tạc mao.

Mộ dung tuyết: “Bất thị dĩ vi thị khẳng định.”

Hắc miêu: “Cô lậu quả văn.”

.......