Đệ 14 chương biệt cân tha tẩu thái cận

“Tạ tạ.” Lâm hòa nhiên quả nhiên phụng hành bất cự tuyệt bất chủ động bất phụ trách đích tam bất nguyên tắc, hân hân nhiên tiếp thụ tha đích hảo ý, vi liễu vãn hồi hình tượng, tha hoàn giả mô giả dạng địa vấn mộ dung tuyết, “Cẩn viện, nhĩ yếu cật mạ?”

Chi sở dĩ giá ma vấn, thị nhân vi tha xác định diệp cẩn viện khẳng định bất hội yếu.

Đường thu thư giả trang tài phát hiện mộ dung tuyết đích tồn tại, vi nan đạo, “A, hoàn hữu nhất cá nhân a, bất hảo ý tư, ngã dĩ kinh một hữu liễu, bất quá diệp đồng học gia lí giá ma hữu tiền, ứng cai khán bất thượng giá lưỡng khối tiền đích bao diện.”

Nhân vi diệp cẩn viện cân lâm hòa nhiên tẩu đắc cận, sở dĩ đường thu thư đối tha tồn hữu ngận cường đích địch ý, đãn thị nữ sinh yếu thị khán nhất cá nhân bất thuận nhãn, thị bất hội đương diện thuyết đích, tha môn chỉ hỉ hoan tại bối hậu cảo tiểu động tác.

Tượng đường thu thư giá chủng, tựu thị tổng bất kinh ý địa đối lâm hòa nhiên thuyết diệp cẩn viện thị thiên kim đại tiểu tỷ, tha môn giá chủng tiểu thị dân cao phàn bất khởi vân vân, diệp cẩn viện dã thị hảo tì khí, bất quản đối phương chẩm ma thuyết đô vô động vu trung.

“Tuy nhiên ngã bất hỉ hoan giá chủng đông tây, đãn ngã gia đích miêu ngận hỉ hoan.” Mộ dung tuyết hân hân nhiên tiếp quá lâm hòa nhiên thủ trung đích diện bao.

Lâm hòa nhiên kiểm sắc biến liễu biến, tưởng thuyết thập ma, hựu thuyết bất xuất khẩu, biệt trứ nhất khẩu khí phi thường nan thụ, diệp cẩn viện chẩm ma hội..... Chẩm ma hội yếu tha đích đông tây, bình thường tha thuyết yếu cấp tha mãi điểm thập ma, tha đô thị cự tuyệt đích, thuyết thị đẳng tha công tác tái bổ thường.

Đường thu thư đích kiểm sắc canh soa, cấp miêu cật...... Giá thị tại phúng thứ tha hoạt đắc liên miêu đô bất như? Hoàn thị phúng thứ tha cấp lâm hòa nhiên đích đông tây liêm giới?

Tha âm dương quái khí địa hồi, “Thị a, ngã môn khả bất tượng nhĩ giá chủng tự thị thậm cao bất tri nhân gian tật khổ đích đại tiểu tỷ.”

“Thị a, sở dĩ thiên vạn biệt tại ngã giá chủng tự thị thậm cao đích đại tiểu tỷ diện tiền hoảng, tất cánh ngã đích hậu đài ngận đại, bả ngã bức cấp nhĩ khả thị nhĩ hội tao ương đích.” Mộ dung tuyết chân đích sách khai bao trang uy cấp miêu cật.

Lâm hòa nhiên thuyết, “Miêu khả dĩ cật giá chủng đông tây mạ?”

“Chẩm ma, tha yếu thị bất nguyện ý cật, nhĩ hoàn tưởng thu hồi lai kế tục cật.”

Lâm hòa nhiên: “......”

Đường thu thư ác trứ quyền, ngoan ngoan địa trừng trứ tha, “Diệp cẩn viện, nhĩ thiếu vũ nhục nhân.”

Mộ dung tuyết vô động vu trung.

Hắc miêu giảo liễu nhất khẩu, phi thường mãn ý, “Biệt thuyết, giá đông tây hoàn đĩnh hảo cật đích.”

Lâm hòa nhiên thuyết, “Khoái thượng khóa liễu, ngã hồi giáo thất liễu, yếu nhất khởi mạ?”

“Bất liễu.”

“Ngã môn tẩu,” đường thu thư duệ trứ tha đích thủ ly khai.

Viễn viễn đích mộ dung tuyết hoàn năng thính đáo đường thu thư bão oán đích thanh âm, “Tha giá chủng kiều sinh quán dưỡng đích đại tiểu tỷ, nhĩ càn ma yếu cân tha tẩu giá ma cận, tha khẳng định thị kiến nhĩ thành tích hảo, tưởng yếu lợi dụng nhĩ.”

“Biệt giá ma thuyết.”

Mộ dung tuyết tọa tại đài giai thượng, khán hắc miêu cật diện bao, “Nhĩ cật giá chủng đông tây một vấn đề?”

Hắc miêu hanh hanh nhất thanh, “Biệt tiểu khán ngã, ngã khả bất thị phổ thông đích miêu.”

“Cẩn viện, hát thủy mạ, đa mãi liễu nhất bình.” Nhất bình thủy xuất hiện tại tha diện tiền.

Mộ dung tuyết sĩ đầu, thị hứa tinh hà.

Hắc miêu thuyết, “Thủy? Chính hảo, trứ diện bao hữu điểm càn, đảo điểm thủy thượng lai.”

“Tạ tạ.” Mộ dung tuyết diện vô biểu tình địa tiếp quá thủy, ninh khai cái tử đảo tại thượng diện.

Hứa tinh hà vấn, “Cương lâm hòa nhiên cân nhĩ thuyết thập ma liễu?”

“Một thập ma.”

“Biệt cân tha tẩu thái cận, tha giá chủng nhân bất thái hảo.”

“Ngã tri đạo.”

“Tri đạo nhĩ hoàn cân tha tẩu giá ma cận.”

“Thính thuyết nhĩ ba ba thị giáo trường, năng bất năng thỉnh tha bả lâm hòa nhiên chuyển đáo tam ban.”

Hứa tinh hà: “Tam ban? Na bất tựu thị cân ngã môn đồng ban liễu mạ? Cương hoàn nhượng nhĩ bất yếu cân nhĩ tha tẩu chấn kinh, chẩm ma hiện tại yếu bả tha lộng đáo nhất cá ban.”

Mộ dung tuyết: “Khán tha bất thuận nhãn.”