Đệ 27 chương ngã khán đáo quỷ liễu

Nữ chủ nhân phác đáo tha thân thượng, “A lang, a lang, tam bảo bất kiến liễu.”

“Chẩm ma hồi sự?”

“Ngã bất tri đạo, tạc thiên hoàn hảo hảo đích, kim thiên tựu bất kiến liễu.”

Nam nhân tẩu tiến phòng gian khán liễu nhất nhãn sàng thượng đích huyết, “Bả sàng đan tẩy liễu ba, vãn thượng tha môn một địa phương thụy.”

Mộ dung tuyết đả toán khứ vấn vấn thôn lí đích kỳ tha nhân, như quả hung thủ bất tại na kỉ nhân chi gian, na giá cá địa phương tựu thị hữu thập ma sát nhân vô hình đích đông tây.

Xao liễu kỉ gian môn, đô một hữu nhân lai khai môn, mộ dung tuyết hữu ta nộ ý, cường ngạnh địa bả kỳ trung nhất phiến môn thôi khai, môn nhất khai hậu trọng đích hôi trần xoát xoát lạc hạ, giá lí một hữu nhân.

Nhất liên khai liễu kỉ cá môn đô không vô nhất nhân, dã tựu thị thuyết tại giá cá thôn tử lí chỉ hữu nữ chủ nhân na nhất hộ nhân gia.

Trảo liễu bán thiên hào vô đầu tự, mộ dung tuyết hữu ta phiền táo, tuy nhiên học quá nhất điểm trinh tra kỹ xảo, khả tượng giá chủng siêu hồ hiện thật đích đông tây, hoàn toàn vô tòng hạ thủ.

Đường úc tẩu đáo tha thân hậu, “Ngận tảo dĩ tiền giá lí thị hữu nhân trụ đích, chỉ thị bất tri tòng na nhất thiên khai thủy, giá lí đích nhân tựu khai thủy tần phồn thất tung, thất tung phương thức cân na cá tiểu hài đích nhất dạng, mạc danh kỳ diệu biến thành nhất than huyết, bất tri đạo thị chỉnh cá nhân biến thành nhất than huyết, hoàn thị thân thượng lưu xuất lai đích huyết.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

“Vấn đích, tiểu hài tử ngận hảo hốt du.” Đường úc giảo hiệt địa tiếu, nhiên hậu triều bất viễn xử ngoạn sái đích tiểu hài chiêu chiêu thủ, “Tiểu bảo, ca ca cân nhĩ ngoạn cá du hí, chẩm ma dạng?”

“Hảo a, thập ma du hí?” Tiểu bảo bào quá lai, hảo kỳ địa vấn.

“Ngã môn lai ngoạn cá vấn đáp du hí, ca ca vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ yếu như thật hồi đáp, bất nhiên ngã tựu nhượng quỷ nhĩ trảo tẩu.”

Tiểu bảo hách đắc trực diêu đầu, “Ngã nhất định thuyết chân thoại, bất yếu nhượng quỷ lai trảo ngã.”

Mộ dung tuyết: “.......”

“Nhĩ tam ca khứ na lí liễu?”

Tiểu bảo tưởng liễu tưởng, “Tha nhất định thị bị quỷ đái tẩu liễu, ngã khán kiến na cá quỷ liễu, khả thị ngã bất cảm xuất thanh, bất nhiên tha hội bả ngã dã đái tẩu đích.”

Mộ dung tuyết vấn, “Quỷ? Trường thập ma dạng?”

Tiểu bảo diêu đầu, “Ngã bất cảm khán, tha tại ngã kiểm thượng khứu lai khứu khứ, hảo khả phạ, ngã tựu lạp khởi bị tử mông trụ đầu, hậu lai tha tựu bào đáo ca ca na biên khứ liễu.”

“Chẩm ma bất cân nhĩ mụ mụ thuyết?”

“Ngã bất cảm thuyết.” Tiểu bảo biển biển chủy, ủy khuất hựu hại phạ, “Ca ca, nhĩ năng bất năng bang ngã bả na chỉ quỷ trảo trụ, tha chân đích hảo khả phạ, mỗi thiên vãn thượng đô lai hách ngã, khả thị đại ca hảo tượng cân na chỉ quỷ ngận thục, ngã thính kiến tha môn thuyết thoại liễu.”

“Tha môn thuyết thập ma liễu?”

“Vong ký liễu.”

Đường úc thuyết, “Hảo liễu, nhĩ hồi đáp đắc ngận hảo, ca ca hiện tại hữu điểm sự, nhất hội tái trảo nhĩ ngoạn.”

“Hảo.” Tiểu bảo cao hưng địa bào khai.

“Khán lai đắc trảo na cá đại đích vấn nhất vấn tình huống.” Đường úc niết trứ hạ ba, “Na ma đại đích tiểu hài, dã bất tri đạo năng bất năng hốt du.”

Mộ dung tuyết vấn tha, “Nhĩ đối giá chủng sự ngận cảm hưng thú?”

“Bất thái cảm hưng thú, bất quá kí nhiên ngộ đáo, tựu bất năng tọa thị bất lý, tẩu ba.”

“Khứ na?”

“Đương nhiên thị hồi khứ.”

Nữ chủ nhân đích tình tự dĩ kinh bất tự tiên tiền na bàn kích động, bị tử hoán liễu tân đích, không khí trung đích huyết tinh vị dã tán đắc soa bất đa.

“A, nhĩ môn hồi lai liễu, chân đích ngận bão khiểm, nhân vi tư nhân đích quan hệ, nhượng nhĩ môn đáo hiện tại đô một hữu cật ngọ phạn.” Nữ chủ nhân nhất như kí vãng địa hướng tha môn vi tiếu, na tiếu bỉ chi tiền khán khởi lai canh khiên cường, tha nã liễu lưỡng điều phiên thự cấp tha môn, “A lang thượng sơn oạt liễu nhất đại phiên thự, nhĩ môn tiên cật điểm điếm điếm đỗ tử, ngã mã thượng khứ tố phạn, kim thiên hữu nhục nga.”

Nữ chủ nhân tự cố tự địa thuyết trứ, “Cật liễu phạn a lang hựu yếu thượng sơn liễu.”

Mộ dung tuyết khán trứ thủ lí na điều phiên thự, thượng diện hoàn hữu ôn độ, khán thượng khứ ngận bất thác.