Đệ 56 chương cẩu đạp phi kiếm

Kiều y chân tử đích đệ nhất chỉ tiểu tinh linh thị sơ đại ngự tam gia chi nhất đích tạp mễ quy.

Sỏa cẩu tử tuy nhiên hữu thiên sinh khuyết hãm, đãn thị giá cá khuyết hãm dã nhượng sỏa cẩu tử đối thủy hệ năng lượng tịnh bất thị chẩm ma hại phạ.

Nhi thả tạp mễ quy hoạt thoát thoát biến thành liễu sỏa cẩu tử tại y học bộ đích đệ nhị chủng ngu nhạc phương thức —— tiếp phi bàn.

Sỏa cẩu tử bả súc tiến xác đích tạp mễ quy đỉnh phi, nhiên hậu bạt thối truy thượng khứ tại không trung giảo trụ quy xác.

Nhất lai nhất hồi lưỡng thứ mãnh chàng hòa lôi điện nha, tạp mễ quy tựu dĩ kinh thất khứ liễu chiến đấu năng lực.

Ưu lạc dã một hữu ngận quá phân, xuất thanh chế chỉ liễu hoàn tưởng kế tục ngoạn đích sỏa cẩu tử.

Sỏa cẩu tử doanh liễu hậu hựu thí điên thí điên đích bào liễu quá lai.

“Ngao ô ô ô ~” ( thị bất thị tựu soa nhất cá liễu? )

Thuyết trứ hoàn thân xuất thối bỉ liễu cá “Nhất”.

Ưu lạc hoàn thị đệ nhất thứ độc đổng liễu sỏa cẩu tử tưởng biểu đạt đích ý tư, điểm liễu điểm đầu.

Kiều y chân tử phái xuất đích đệ nhị chỉ tiểu tinh linh thị giáp xác kiển.

Ưu lạc hữu chủng bất tường đích dự cảm, giáp xác kiển bỉ tạp mễ quy đỉnh khởi lai hoàn yếu dung dịch, cổ kế hựu yếu trọng diễn chi tiền na nhất mạc.

“Giá tiểu tử đích tạp đế cẩu ngận bất nhất bàn.”

Giáo trường xả liễu xả chủy giác, năng nhất bàn tựu hảo liễu.

Sở hữu cảm nhiễm bệnh độc đích tiểu tinh linh bị vi tại nhất cá quy định khu vực nội, bất tri đạo thập ma thời hầu hỗn tiến liễu giá điều sỏa cẩu tử.

Chỉ yếu nhĩ bả phi bàn nhưng xuất khứ, giá sỏa cẩu tử tựu toán diện đối na ta hữu chuẩn thiên vương thật lực đích tinh linh dã chiếu đạp bất ngộ, thượng diễn liễu nhất xuất cẩu đạp phi kiếm, chỉ vi liễu năng cú tiếp đáo phi bàn.

Sở dĩ chỉnh cá doanh địa đích nhân chỉ yếu hữu không hoặc giả lộ quá, tựu hội khứ nhưng kỉ cá phi bàn.

Giá chỉ sỏa cẩu tử khả thị năng tòng trung ngọ tiếp đáo vãn thượng đích khả phạ tồn tại, hoàn toàn bất tri đạo thập ma thị luy, yếu bất thị vãn phạn đích hấp dẫn lực bỉ phi bàn hoàn yếu đại ta, cổ kế hoàn năng ngoạn hạ khứ.

Vấn y học bộ thị bất thị tại thể lực thượng hữu tiên thiên ưu thế, khước đắc tri chỉ hữu tiên thiên khuyết hãm.

Bả sỏa cẩu tử phóng tại giá lí chỉ thị vi liễu nhượng tha phát tiết tinh lực bãi liễu, đương nhiên dã thị ưu lạc chuẩn hứa đích.

Ngận khinh tùng tái hạ nhất thành, sỏa cẩu tử đích tâm chung vu phóng liễu hạ khứ.

Hải nha, yếu thị chủ nhân năng tái tưởng lệ ngã nhất chỉ bạn lữ tựu hảo liễu.

Ngã tối ái chủ nhân liễu!

“Na tư tiểu tổ hoạch thắng!”

Ưu lạc diện vô biểu tình đích bão khởi tiểu băng ly khai đối chiến tràng, chuyển quá thân na tư dĩ kinh bất kiến liễu.

Dũng cát lạp trung độc, thể lực háo tẫn, tối hậu hoàn bị ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu, na thời hầu dũng cát lạp dĩ kinh một hữu thuấn gian di động đích thể lực liễu.

Tiểu tinh linh viễn một hữu khán thượng khứ đích giá ma cường đại, vưu kỳ thị tại hoàn phi thường nhược tiểu đích thời hầu.

Dĩ tiền TV trung khán đáo đích đô thái quá lý tưởng hóa liễu, đối chiến đáo tối hậu đích kết quả tối đa tựu thị thất khứ chiến đấu năng lực, khứ nhất tranh tinh linh trung tâm hựu sinh long hoạt hổ.

Tại giá cá thế giới thị bất khả năng đích.

Ưu lạc tại xác định tiếp hạ lai một hữu bỉ tái hậu đại bộ chiếu trứ học viện đích tinh linh trung tâm tẩu khứ.

Na tư nhất kiểm đam ưu đích tọa tại thiết chất kháo y thượng.

“Hoàn một hảo mạ?”

Na tư dã một tưởng tâm tình hòa ưu lạc nháo, thất hồn lạc phách đạo: “Y sinh thuyết ứng cai một sự.”

“Đinh đông!”

Cát lợi đản thôi trứ dũng cát lạp tòng nội thất xuất lai.

Y sinh khai khẩu đạo: “Tịnh bất toán ngận nghiêm trọng, nhất thiên lưỡng hậu tựu ứng cai một sự liễu.”

Na tư tiểu kê trác mễ tự địa điểm trứ đầu, mạc liễu mạc dũng cát lạp dụng banh đái bảng khởi lai đích thủ tí, nhiên hậu bả dũng cát lạp thu nhập tinh linh cầu.

Ưu lạc thuận thủ bả sỏa cẩu tử đích tinh linh cầu giao cấp y sinh, khán khán thị bất thị hữu thập ma vấn đề.

“Ưu lạc!”

Ưu lạc hoàn tại mục tống sỏa cẩu tử tiến nhập nội thất ni, tựu thính đáo na tư tòng vị hữu quá đích nghiêm túc thanh âm.

“Nhĩ chi tiền thị bất thị nhượng ngã khoái cổn?!”

“Nhĩ thính thác liễu.”

“Na nhĩ thuyết đích thập ma?”

“Ngã thuyết chú ý an toàn, đẳng ngã hồi gia.”

Na tư tuy nhiên đương sơ thính đắc bất thị ngận thanh sở, đãn thị tuyệt đối chỉ hữu tam cá tự!

Tự kỷ tuy nhiên bất thông minh, đãn thị khẩu hình hoàn thị hội khán đích.

Kí nhiên giá thứ giá ma bang ngã xuất khí, hoàn hống ngã liễu, na ngã dã bất truy cứu nhĩ khẩu xuất cuồng ngôn liễu!

“Hanh, nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở tựu hảo!”

Đẳng liễu một tam phân chung, sỏa cẩu tử tựu phong cuồng tòng nội thất đào liễu xuất lai.

“Nhị bách ngũ!” ( chủ nhân, tha môn bả ngã ấn trụ, thị bất thị yếu cát ngã đích đản đản! )

“Nhị bách ngũ!” ( chủ nhân, nhĩ thuyết thoại a! )

“Nhĩ giá chỉ tạp đế cẩu thái bất phối hợp liễu, nhất thượng kiểm tra đài hoàn một dụng đệ nhất cá nghi khí tựu hảo tượng ngã môn yếu sát liễu tha, ngã môn ấn đô ấn bất trụ.”

Ưu lạc phụ tại sỏa cẩu nhĩ biên khinh thanh đạo: “Nhĩ yếu thị bất phối hợp……”

“Nhị bách ngũ!” ( chủ nhân, nhĩ đáp ứng quá ngã bất hát cẩu nhục thang đích! )

“Ngao ô ô ô ô ~” ( chủ nhân, nhĩ phiến ngã! Anh anh anh! )

“Kim vãn một phạn cật.”

[·_·? ]

Sỏa cẩu tử nhất thời gian một phản ứng quá lai.

“Ngao ô ô ô ~!!!” ( chủ nhân, nhĩ thái hảo liễu! Thuyết thoại toán thoại! )

“Ngao ô ái nhĩ ~” ( chủ nhân ngã ái nhĩ! )

Sỏa cẩu tử bạt thối vãng nội thất bào khứ, sinh phạ ưu lạc hậu hối, quai quai thảng tại đãi kiểm đài thượng.

Tiểu băng suý liễu suý vĩ ba, sỏa cẩu tựu giá điểm xuất tức, thuận tiện thặng liễu thặng ưu lạc.

Y sinh nhất kiểm mộng bức, giá đáo để thuyết liễu thập ma tài năng nhượng giá điều hảo tượng hữu thiết bị khủng cụ chứng đích sỏa cẩu như thử thính thoại.

Sỏa cẩu: “Tất cánh tựu toán cát đản dã bỉ bị đôn cẩu nhục thang hảo ba!”

Tối hậu kiểm trắc kết quả tựu thị một thập ma đại sự tình, thân thể hữu đa xử bị chàng kích lưu hạ đích ứ thanh, đãn thị dĩ tinh linh đích thể chất nhất lưỡng cá tiểu thời tựu hội tiêu khứ liễu.

Ly khai tiền y sinh hoàn đặc ý chúc phù nhượng ưu lạc cấp sỏa cẩu tử cật điểm hảo đích.

“Ngao ô ô ô ~” ( chủ nhân, thính đáo một! )

Ưu lạc dã tưởng trứ yếu bất yếu cấp sỏa cẩu tử gia xan, đãn thị doanh dưỡng xan yếu trảo cao đẳng cấp đích trù sư mãi.

Dụng tiền thế đích thoại thuyết tựu thị dược thiện, đãn thị tại giá cá thế giới khiếu tố tiểu tinh linh liêu lý, sử dụng các chủng thực tài gia thượng dược tài tố xuất lai đích thực vật.

Phản chính ưu lạc khán bất đổng, tựu hòa nhất oa loạn đôn soa bất đa.

“Na tư, nhĩ yếu hồi gia mạ?”

Na tư ai trứ ưu lạc: “Bất nhiên ni, một sự càn liễu.”

“Ngã hữu sự yếu khứ đại mộc bác sĩ na biên nhất tranh.” Ưu lạc thuyết đạo, “Thoại thuyết nhĩ tri đạo bác sĩ ban đích hạ lệnh doanh thị thập ma đông tây mạ?”

Na tư chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tiểu não đại, hồi ức đạo: “Chi tiền khứ thượng liễu tiết khóa ngã tựu bào liễu.”

“Thính tha môn thuyết yếu khứ tố nhất cá từ tràng mô nghĩ đích nghiên cứu liễu, cải tiến thập ma đông tây, ngã hựu thính bất đổng.”

Ưu lạc điểm liễu điểm đầu, khán lai dã chỉ thị nhập môn đích nhất ta đông tây.

Từ tràng mô nghĩ hiện tại dĩ kinh bỉ giác thành thục liễu, đương nhiên cải tiến đích không gian khẳng định hoàn hữu, nhi thả bất đồng cường độ tần suất đích từ tràng đối tiến hóa dã hữu trứ nhất ta ảnh hưởng.

Ưu lạc yếu khứ trảo đại mộc bác sĩ, na tư chỉ năng khứ trảo hữu hi tử ngoạn liễu.

“Tiểu lão đầu, tiểu lão đầu, nhĩ tại bất tại.”

“Tiến lai.”

Ưu lạc thôi môn nhi nhập, khán đáo nhất chỉ xuyên trứ tây phục đích miêu miêu đối trứ đại mộc bác sĩ chỉ thủ họa cước.

“Nhĩ chẩm ma giá ma xuẩn, miêu ~”

“Giá lí chẩm ma khả dĩ dụng giá chủng thiết kế, miêu ~”

“Thùy khiếu nhĩ tiến lai, khoái xuất khứ, miêu ~”

Đại mộc bác sĩ mạt liễu nhất bả hãn: “Giá thị ngã đích học sinh, hòa ngã cộng đồng tham dữ khóa đề đích.”

Miêu miêu mã thượng nã xuất nhất bả tinh trí đích xoát tử, xoát liễu xoát tự kỷ đích hồ tử: “Giá vị đồng học nhĩ hảo, ngã thị vũ trụ vô địch khả ái soái khí nhân kiến nhân ái đích cơ giới công trình sư miêu miêu đại nhân! Hi vọng tại dĩ hậu đích nhật tử trung hợp tác du khoái!”

Ưu lạc: “……”

Kiến đáo giá chỉ miêu miêu, vi thập ma tổng nhượng tự kỷ hữu chủng bất tường đích dự cảm.

Thoại thuyết na chỉ miêu miêu dã thị na cá thế giới tối ngưu bức đích cơ giới công trình sư ba?