Đệ 40 chương ách nữ

Giang tuyết nhi chính yếu dương khởi thủ đả hướng trân nương, đột nhiên khán kiến tự kỷ đích thân ảnh ánh xạ tại bàng biên đích sơ trang kính trung.

Tha bị tự kỷ đích dạng tử cấp hách đáo liễu, kính trung đích nhân hựu sấu hựu tiểu, trường đắc khước hòa tha cao trung thời kỳ thời nhất mô nhất dạng, nhất kiểm bệnh thái, “Ngã khứ, giá bất thị bệnh tây thi mạ!” Tha sĩ khởi lưỡng chỉ sài côn bàn đích thủ, tái khán khán diện tiền bối hậu đắc cân thành tường nhất dạng đích trân nương, khí nỗi liễu, chỉ phạ đả tại na trân nương thân thượng tha bất tri đạo đông, tự kỷ đích thủ đô yếu đả thũng liễu.

Nhi na bị đả đích cô nương tắc đối trứ tha mặc mặc diêu đầu, kỳ ý tha bất yếu khinh cử vọng động, giang tuyết nhi kiến tha bị na trân nương dụng thủ đả đắc chỉ tri đạo mông đầu, tâm trung bất nhẫn, linh cơ nhất động đạo: “Trân nương, giá cá tỷ tỷ trường đắc giá ma hảo khán, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm đả tha nha!”

Thính đáo tha thuyết thoại, trân nương sá dị địa chuyển quá đầu lai khán trứ tha, nộ đạo: “Nhĩ giá cá hoàng mao nha đầu, đổng cá thập ma? Giá ách ba cật ngã đích xuyên ngã đích khước bất nguyện ý khứ trám tiền, nhược bất thị khán tha hữu ta bổn sự, ngã đô tưởng tương tha niễn xuất khứ liễu, hựu bất thị kiều tiểu tỷ, chẩm ma tựu đả bất đắc liễu?”

Đả lượng liễu giang tuyết nhi nhất hạ, thuyết: “Nhĩ cá tiểu nha đầu đảm tử đảo thị ngận đại, nhược bất thị nhĩ giá thân bì tương hoàn bất thác, bất nhiên đảm cảm quản lão nương, liên nhĩ dã yếu đả!”

Giang tuyết nhi quật cường địa thuyết: “Đại nương, đương triều luật lệ đả nhân khả thị phạm pháp đích!” Tha tại pháp học thư lí học quá, bất luận thị tại đường triều hoàn thị hiện đại, đô thị bất năng tùy tiện đả sát nhân đích.

Trân nương dã bất đa thuyết, chỉ giác đắc thính liễu thiên đại đích tiếu thoại, tẩu xuất môn khứ đại hảm khởi giang tuyết nhi đích thoại lai, thính đắc viện trung tiếu thanh khởi khởi phục phục, đô như đồng thính liễu thập ma hảo tiếu đích sự.

Giang tuyết nhi trạm tại nguyên địa giác đắc mạc danh kỳ diệu, tòng song đài vãng ngoại vọng khứ, thiên thượng hắc áp áp đích, tự hồ khoái yếu hạ vũ liễu, quả nhiên bất cửu, đả khởi lôi lai liễu, cương tài hoàn đại tiếu đích nữ tử môn, tân khách đô bào hồi liễu thất nội.

Viện trung hữu nhất cá đan bạc đích thân ảnh quỵ tại vũ trung, nhất khán chính thị chi tiền đích na cá thanh lệ thoát tục đích ách nữ, bất tri tha thập ma thời hầu bị phạt quỵ tại na lí, đại khái thị bất tri thập ma sự tình đắc tội liễu trân nương, đãn giang tuyết nhi khán lai tha kiểm thượng hữu nhất cổ thanh lãnh đích khí tức, tự hồ bị đả bị mạ bị phạt đích chỉ thị gia thường tiện phạn liễu.

Giang tuyết nhi chuyển hồi thân, quan sát kính trung đích tự kỷ, mô dạng hòa tha bổn thân nhất mô nhất dạng, chỉ thị biến đắc sấu tiểu liễu, hòa chi tiền đích na chủng minh diễm tương bỉ thị nhất chủng bệnh thái mỹ, như tây thi đại ngọc, lưỡng nhãn vi liễm, nhãn trung đái lệ, nhất phó phong xuy lai tùy thời hội đảo đích dạng tử, tha phù ngạch khán trứ kính trung đích tự kỷ, chỉ giác vô ngữ.

Thân thượng xuyên đích kiện thô ma bố đích y phục cư nhiên hoàn tương tha sấn đắc như thử hảo khán, tha tòng y giá thượng xả hạ kỉ kiện y phục, trảo xuất nhất kiện bạch lục tương gian đích, hồ loạn xuyên thượng, hựu tự kỷ cấp tự kỷ tùy tiện vãn liễu cá hoàn tử đầu, hóa liễu điểm đạm trang, khán thượng khứ đảo thị yếu hảo liễu hứa đa, bất tái na ma bệnh ưởng ưởng đích liễu.

Vũ đình liễu, tha tẩu đáo song tiền khứ khán, na ách nữ tảo dĩ bất tại liễu, viện tử lí hựu trọng tân bãi thượng liễu trà kỉ, thực vật, cung na ta nhân ngoạn nhạc.

Bất nhất hội, na cá ách nữ tẩu liễu tiến lai, khán đáo đả phẫn hảo đích giang tuyết nhi, nhất kiểm kinh diễm đích dạng tử, tha kích động đích tẩu thượng tiền khứ, đối trứ giang tuyết nhi “Ô lạp ô lạp” đích thuyết trứ, giang tuyết nhi thính đắc nhất đầu vụ thủy, diêu diêu đầu biểu kỳ bất minh bạch.

Ách nữ kiến tha bất đổng, tâm lí trứ cấp, canh gia “Ô lạp ô lạp” địa, hựu dụng thủ đả trứ thủ thế.

Giang tuyết nhi vô nại đạo: “Đối bất khởi a, ngã chân đích bất chẩm ma minh bạch nhĩ đích ý tư, bất như nhĩ tiên cáo tố ngã nhĩ khiếu thập ma danh tự ba!”

Ách nữ thính liễu hội ý, tòng hoài lí nã xuất nhất khối cẩm mạt, thượng diện dụng ti tuyến tú trứ tự, đệ đáo giang tuyết nhi diện tiền, giang tuyết nhi mang nã khởi nhất khán, chỉ kiến thượng diện tả trứ “Bạch dao” lưỡng cá tự, khán lai thị ách nữ đích danh tự, giang tuyết nhi thí trứ niệm liễu lưỡng hạ, ách nữ tại nhất bàng liên liên điểm đầu.

Bạch dao khai tâm địa khán trứ giang tuyết nhi, khai thủy bang tha đả phẫn khởi lai, tiên thị cấp tha trọng tân sơ liễu cá linh xảo khả ái đích phát kế, hựu tòng giá thượng nã hạ nhất cá thủ sức hạp tử, tòng na hạp lí tuyển xuất kỉ kiện thủ sức, nhất nhất thế giang tuyết nhi đái thượng.

Giang tuyết nhi đỉnh trứ mãn đầu đích thủ sức, chỉ giác đắc bột tử toan thống, tưởng tòng đầu thượng nã hạ lai, bạch dao thân thủ tương tha trở chỉ liễu, vô nại, chỉ năng khán trứ kính tử đả phát thời gian.

Khán trứ kính trung đích tự kỷ, xác thật thị nhân kháo y trang, đái thượng thủ sức hậu nhất hạ tựu biến đắc mỹ diễm khởi lai, tái bất tượng chi tiền na dạng bệnh thái đích mô dạng.

Khả thị giá kính trung nhân chẩm ma việt khán việt nhãn thục, tưởng liễu bán thiên, tài mãnh nhiên phát giác, kính trung nhân hòa chi tiền tha tại dị giới thời hoài khâu đái tự kỷ khứ khán đích tố cơ thạch tượng nhất mô nhất dạng, giản trực tựu thị tố cơ bổn nhân liễu.

“Ngã khứ! Bất hội giá ma xảo ba!?” Giang tuyết nhi kinh hô.

“Nhĩ tựu thị tố cơ!”

Giang tuyết nhi bị giá thanh âm hách liễu nhất khiêu, tha tòng kính trung khán liễu khán bạch dao, tha tại nhận chân địa bang tha đả phẫn, ti hào một hữu thính đáo thập ma thanh âm đích dạng tử, canh gia một hữu thuyết thoại đích ngân tích, nhi thả tha thị ách ba, na, thị thùy tại hòa tha thuyết thoại?

“Thùy?” Tha trầm trầm vấn đạo.

“Thị ngã!” Giá cá thanh âm cư nhiên hữu ta nhĩ thục.

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ tại na lí?” Giang tuyết nhi trạm khởi lai hoàn cố tứ chu hảm đạo, bạch dao bị tha hách liễu nhất khiêu.

“Ngã thị nguy sơn tội nhân đích nhất lũ hồn phách, chi tiền ngã môn tại nguy sơn kiến quá liễu, hoàn ký đắc mạ? Tại thời gian thông đạo lí nhĩ tuyển trạch liễu báo cừu, sở dĩ ngã tống nhĩ lai giá lí liễu.”

“Giá thị na lí? Như quả ngã yếu báo cừu dã thị khứ dị giới a! Thuyết, nhĩ thị bất thị tại sái ngã?” Giang tuyết nhi nộ đạo, bổn lai tựu biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, nhất lai hoàn bị bảng tiến liễu thanh lâu.

“Giá thị nhất thiên niên tiền đích đường triều, nhĩ hiện tại đích thân phân thị báo cừu đích tiền đề, sở dĩ nhĩ đắc nại tâm đẳng đãi.” Na thanh âm tự tòng giang tuyết nhi thân thể lí phát xuất lai, hựu tự hồ phiêu đãng tại phòng gian đích các cá giác lạc.

“Nại tâm? Ngã đẳng bất liễu, nhĩ tống ngã khứ dị giới, ngã yếu khứ trảo lận trúc báo cừu!” Giang tuyết nhi ngoan ngoan đạo.

“Nhĩ ký trụ, tiên tố thượng nam khúc đích hoa khôi nương tử, giá thị tiền đề ······” thuyết hoàn, na thanh âm ca nhiên nhi chỉ, tự hồ tái một hữu lực lượng chi xanh tha thuyết hạ khứ.

Giang tuyết nhi khí đắc chủy liễu chủy trác tử, bạch dao bị tha kinh đáo, trạm tại bàng biên bất cảm động, hựu kiến đáo giang tuyết nhi ngận thương tâm đích dạng tử, vu thị thượng tiền, bất tri tòng na lí trảo xuất nhất chi bút nhất trương chỉ tả đạo: “Nhĩ biệt thương tâm, ngã dã thị bị đa nương mại lai đích.”

Chỉ điều đệ đáo giang tuyết nhi diện tiền, tha tài phát hiện liễu bạch dao đích tồn tại, thuấn gian giác đắc ngận dam giới, dã bất tri đạo tha năng bất năng thính kiến tự kỷ đích cương tài đích thoại, hựu khán đáo chỉ điều thượng đích tự, tài phóng hạ tâm lai, nguyên lai tha chỉ thị dĩ vi tự kỷ thị tại khí phẫn, nan quá gia nhân đích di khí.

Giang tuyết nhi sĩ khởi đầu đối bạch dao tiếu liễu tiếu, thuyết: “Tạ tạ nhĩ!”, Bạch dao một hữu hồi ứng, chỉ vi tiếu trứ kế tục bang giang tuyết nhi đả phẫn khởi lai.

Khán lai, na lũ hồn phách thuyết đích thị chân đích, giang tuyết nhi khán trứ kính tử lí hòa tố cơ nhất mô nhất dạng đích kiểm, như quả tha thị tố cơ, tiện khả dĩ báo cừu đích thoại, na ma hoàn hội hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu, chí thiếu tại mục tiền vi chỉ tha chỉ tri đạo, tố cơ tằng hòa hoài khâu, lận trúc đô sản sinh liễu củ cát, tối hậu hoàn thủ liễu lận trúc đích xà vương nội đan, tha tưởng đáo giá âm tiếu khởi lai, khán lai, lận trúc giá nhất thứ đào vô khả đào liễu, tha nhất định yếu hảo hảo “Đãi” tha, nhượng tha dã thường thường khi phiến, bối bạn, lợi dụng đích tư vị.

Giang tuyết nhi hận đắc bất hành, nha xỉ tương chủy thần giảo xuất huyết lai, nhất kiểm u oán địa khán trứ kính trung đích tự kỷ, toàn nhiên vong liễu tố cơ tối hậu đích kết cục.