Đệ 41 chương khả năng bỉ tha tưởng tượng đích canh hữu điều giáo đích giới trị

“Ân, hạ ngọ hữu điểm thời gian tựu xuất lai tẩu tẩu liễu.”

Cố trường vận thu thập soa bất đa, chuyển đầu tựu nhưng liễu cá nhãn thần kỳ ý dương thần minh đả cá chiêu hô tựu thiểm nhân thời.

Một tưởng đáo hạ nhất khắc tựu kiến dương thần minh khán liễu khán tha, kiểm sắc do dự liễu hạ, khước tòng khoan đại đích khẩu đại lí đào xuất liễu kỉ trương chỉ.

Cố trường vận mị liễu hạ nhãn. Na chỉ, khả nhãn thục……

Ân…… Cân tha trừu thế lí na nhất đôi đích thân thuật thư trường đắc nhất mô nhất dạng.

Tha bất dụng khán, đô năng tri đạo lí diện đích nội dung.

Kỉ hồ vô nhất lệ ngoại tả trứ tại tiêu mộc dư lân trứ thiết bạn tha môn đích bạn công thất hữu đa ma phương tiện lưỡng cá tập đoàn chi gian nghiệp vụ đích giao lưu.

Cố trường vận nhãn thần canh thị hựu lãnh liễu kỉ phân, tha hoàn chân thị đê cổ liễu giá quần nhân đích vô liêu trình độ liễu.

Dương thần minh đỉnh trứ bắc quốc đông thiên lí hàn phong, ngạnh trứ đầu bì tương na kỉ trương chỉ đệ cấp tiêu mộc dư, biên đạo.

“Tiêu tổng, thượng thứ thị ngã thái quá lỗ mãng liễu, yếu thị nâm hiện tại hữu không đích thoại, khả dĩ thỉnh nâm khán khán ngã đích thân thuật thư ma?”

Bỉ khởi thượng thứ, dương thần minh hiển đắc tiểu tâm dực dực đa liễu, chí thiếu liên kính ngữ đô dụng thượng liễu.

Hanh, bạn công thất na quần tiểu nhân cố ý điêu nan tha, tạp trứ tha đích thân thuật thư bất vãng thượng báo, dĩ vi tha trảo bất đáo kỳ tha bạn pháp mạ?

“Nhĩ tả đích?” Tiêu mộc dư khán trứ na kỉ trương chỉ, tương thủ thượng đích phương án thư phóng tại trác tử biên thượng, thân thủ tiếp liễu quá lai, tùy ý phiên liễu phiên.

Dã tựu giá ma thô lược địa khán liễu nhất hạ, mi đầu tiện bất do thiêu khởi liễu.

Xuất hồ ý liêu đích, bỉ tha dự tưởng đích hảo ngận đa.

Bỉ bất thượng tha công tư lí na ta nhân điều lý minh xác, đãn đối nhất cá một hữu tiếp xúc quá giá phương diện huấn luyện đích nhân lai thuyết, đoản thời gian lí năng tả đáo giá chủng địa bộ, tiến bộ chiêu nhiên.

Tha kiến quá bất thiếu biệt nhân chẩm ma giáo đô khai bất liễu khiếu đích nhân.

Canh hà huống……Thanatos lí căn bổn bất hội hữu nhân khứ giáo tha thân thuật thư chẩm ma tả.

Vô thân vô cố đích, một hữu nhân nguyện ý cấp biệt nhân đáp thê tử.

Kiến tiêu mộc dư ngận khoái tựu phiên đáo liễu nhất bán, hoàn mặc bất tác thanh.

Dương thần minh mạc danh địa dã hữu ta khẩn trương liễu khởi lai, yết liễu hạ khẩu thủy, “Tiêu tổng, ngã hoàn hữu thập ma tả đích bất hảo đích ma?”

“Bất hội, tả đắc hoàn khả dĩ.” Tiêu mộc dư sĩ đầu khán hướng dương thần minh.

Ninh bạch bất kinh ý cân tha thuyết liễu cú lăng đầu thanh, hiện tại nhất khán, hoàn chân đích danh phó kỳ thật.

Giá đoản đắc hoàn một hữu chỉ giáp cái trường đích đầu phát, nhãn thần hoàn đái trứ trĩ ý hòa mê mang, thân thượng hào vô chức tràng nhân sĩ lí thường kiến đích tự tín hòa khí thế, sơ nhất khán tựu bất giác thị hỗn giá đạo đích nhân.

Chỉ thị……

Khả năng bỉ tha tưởng tượng đích canh hữu điều giáo đích giới trị.

Tha nhãn mâu thiểm quá ti vi quang, đốn liễu hạ, tài đạo.

“Chú ý hạ tại luận điểm đích phụ cận gia nhất ta tinh xác đích sổ cư tá chứng, giá dạng khả dĩ gia cường văn đương đích thuyết phục lực.”

Hoàn dĩ vi tự kỷ hội nhân vi nhiễu quá thượng tư đệ văn kiện trực tiếp ai phê, một tưởng đáo giá ma ôn hòa địa tựu đắc đáo kiến nghị.

Phảng phật bị khẳng định liễu bàn.

Dương thần minh tâm trung nhất hỉ, liên mang điểm liễu điểm đầu. “Tạ tạ tiêu tổng, ngã hồi khứ mã thượng cải.”

Kết quả, chính hảo bính thượng bàng biên cố trường vận khán quá lai đích nhãn thần.

Đốn thời bối tích nhất lương.

Na cửu vi đích âm lương đích mục quang, cân tại đội lí khởi liễu hưng trí thời, tựu bả tha môn chiết ma đắc tử khứ hoạt lai đích mục quang như xuất nhất triệt……

Dương thần minh bất do yết liễu yết khẩu thủy, đẳng giá thứ nhậm vụ kết thúc liễu, bất tri đạo năng bất năng thâu thâu hồi đội lí thân thỉnh nhất hạ, nhượng tha trú ngoại kỉ cá nguyệt.

Tha liên mang chuyển di thoại đề. “Đối liễu, ngã môn hoàn một điểm thái, tiêu tổng dã cật ba. “

“Bất dụng, ngã cật đắc soa bất đa liễu. “Tha chuyển nhi đạo, “Nhĩ môn khả dĩ thí hạ giá lí đích ngưu bái, vị đạo hoàn khả dĩ. “