Đệ 56 chương huyệt vị

Kiến trạng, cố trường vận dã bất tái do dự, tương thương hoán đáo tả thủ, hữu thủ đại mẫu chỉ hòa thực chỉ án thượng tha đầu bì đích kỉ cá huyệt vị.

Đầu đỉnh hốt nhi đa liễu ta xúc cảm, thật tại thái quá kỳ dị, tiêu mộc dư bất do đắc hướng hậu súc liễu hạ.

Vu thị, na tu trường đích thủ chỉ dã cân trứ đốn liễu hạ, khước hựu trọng tân thục luyện địa nhu thượng liễu na kỉ cá huyệt vị.

Dung bất đắc tha thuyết bất yếu liễu.

Thụ liễu thương, tự nhiên thị tảo tảo xử lý liễu, tài năng tẫn lượng át chỉ thương thế mạn diên.

Tha nhất niên đáo đầu thời thụ thương đích nhật tử bỉ bất thụ thương đích yếu đa đắc đa, thân thể các cá bộ vị đích cấp cứu xử lý phạ thị bỉ y viện lí đích tiểu y sinh hoàn yếu thục luyện.

Tựu thị nhĩ đóa diệc nhiên.

Tiêu mộc dư lưỡng hồi đô bị tha án trụ đầu đỉnh đồng nhất cá địa phương, khán xuất liễu môn đạo, bất tiêu đa thuyết, tiện quai quai địa bảo trì bất động.

Cố trường vận tâm để vi động, lánh nhất chỉ thủ ác khẩn liễu thương, tương chú ý lực trọng tân phóng hồi ngoại đầu khả năng đột tập thượng lai đích địch nhân.

Tiêu mộc dư nguyên dĩ vi ai thượng giá ma nhất hạ, nhĩ đóa bất phế điệu chí thiếu dã yếu thượng nhất cá tinh kỳ bất hảo thụ.

Một tưởng đáo tha đích thủ chỉ tượng thị hữu cổ noãn lưu bàn, tái gia thượng châm đối đặc định huyệt vị mỗ chủng cực hữu kỹ xảo hựu hữu lực đích án áp hạ, cánh chân đích mạn mạn năng hoãn giải liễu ta nhĩ đóa đích kịch thống, thậm chí hồ dĩ kinh năng thính đáo ta vi nhược đích thanh âm.

Giá thị trung y lí đích huyệt vị nhất thuyết ma……

Lương cửu, sát giác đáo tự kỷ dĩ kinh năng thính đáo na thương thanh, tha thiên liễu thiên đầu, tị khai liễu na ngận dung dịch nhượng nhân tâm sinh y lại đích chỉ tiêm.

“Khả dĩ liễu, tạ tạ.”

Thủ hạ nhuyễn nhuyễn đích xúc cảm nhất hạ tiêu thất liễu, cố trường vận hạ ngạc vi vi banh khẩn, lãnh trứ kiểm đê mâu miết liễu tha nhất nhãn.

Kiểm sắc hoàn thị thương bạch đắc cân thạch hôi tường dạng đích, đáo để thị khả dĩ thập ma a.

Phi yếu giá ma sính cường, bất tri đạo tự kỷ thân thể nhược đắc cân tra nhất dạng ma?

Tha nhẫn liễu hạ lai, thu hồi liễu thủ, đê trứ thanh vấn đạo.

“Năng thính đáo liễu ma?”

“Ân.” Tiêu mộc dư khinh khinh hạm thủ, khán trứ tha đình đốn liễu hạ tài chuyển hồi đầu tương thương hoán đáo hữu thủ.

Tha đê đê hấp liễu khẩu khí, khứu đáo liễu tha thân thượng na chủng đạm đạm thanh hương tẩy y phấn đích vị đạo.

“Vi thập ma trùng thượng lai yếu cứu ngã?”

Cố trường vận nhất thủ xanh trứ tha bối hậu đích đoạn trụ, đan tất quỵ trứ đích tất cái hoàn thiếp tại tha thối bàng.

Thị na chủng phảng phật tại tha hoài lí bị tha bảo hộ trứ thật tế thượng hựu một hữu thiếp thượng đích cự ly.

Cận đáo thậm chí năng cảm thụ đáo tha thân thượng truyện lai đích nhiệt khí, tại cương cương sát giác đáo đích thuấn gian, bì phu phảng phật khởi liễu tằng tế tế đích kê bì ngật đáp, bất do tự chủ vi chiến liễu hạ.

Tiêu mộc dư vãng bàng na liễu na, thiếp trứ đoạn trụ khuất tất tọa trứ.

“Ngã môn hiện tại tại đồng nhất điều thuyền thượng, ngã yếu bất cứu nhĩ, dã hoạt bất hạ khứ.”

Cố trường vận trành trứ ngoại diện đích nhân, tuy nhiên vấn thoại đích thị tha, khước phảng phật tha hồi đáp thập ma dã đô bất trọng yếu.

“Ngã bất nhu yếu nhĩ cứu.” Tha thần tình lãnh tuấn. “Bất yếu tái trùng thượng lai lạp ngã, quai quai ô trứ nhĩ đóa ngốc trứ nguyên địa, bảo hộ tự kỷ bất yếu thụ thương tựu hảo liễu.”

Tiêu mộc dư nhất chinh, chỉ sảo vi ngưỡng đầu, thị tuyến tựu năng xúc cập giá nam nhân quang khiết đích hạ ba.

Tha tri đạo tha nhất trực ô trứ nhĩ đóa tồn tại na?

Sở dĩ, tha tịnh một hữu bả sở hữu đích chú ý lực đô phóng tại ngoại diện khai thương đích nhân?

Na ngoại diện tiễu tiễu nhưng tạc đạn đích nhân ni?

Na thời hầu tình huống nguy cấp, tha một lai đắc cập tế tưởng, hiện tại tựu khán trứ giá nam nhân du nhận hữu dư đích dạng tử, nhất ta tế tiết mạn mạn tựu điền thượng liễu.

“Nhĩ tri đạo tha môn vãng giá biên nhưng tạc đạn ma?” Tha đê thanh vấn đạo, thủ chỉ vi vi quyền súc liễu hạ.

“Đương nhiên.”

Tiêu mộc dư tĩnh liễu tĩnh, bạch trứ nhất trương kiểm khổ tiếu liễu hạ, “Bão khiểm, khán lai cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”