Đệ 14 chương giá cấp ngã

Thỏ ảnh tại giới chỉ nội khán đáo ngoại diện nhất phiến hỗn loạn, tưởng trứ khiếu tỉnh tô vân khanh nhượng tha tỉnh quá lai nhiên hậu thần thức quy thể, đãn thị tha mạo tự đê cổ liễu thời không toại đạo đích cự đại năng lượng đái cấp tô vân khanh đích thương hại trị hữu đa thiếu.

“Tô vân khanh!” Thỏ ảnh cấp đích loạn khiêu khả thị dã một hữu bạn pháp, chỉ năng nhượng tô vân khanh tựu giá ma thụy trứ.

Ngự dật thần tương thượng kinh thành nội đại đại tiểu tiểu đích lang trung ngự y trảo liễu cá biến kết quả đô một hữu thị thúc thủ vô sách, ngự dật thần hiện tại tượng thị nhất tọa băng sơn hồn thân tán phát trứ hàn ý, nhất song túc dĩ câu nhân tâm phách đích hắc mâu thử thời sung mãn liễu sát ý, bạc thần vi mân, viện nội hoành thất thụ bát đích thảng trứ kỉ cú thi thể.

Kỉ cá giang hồ lang trung vi liễu thưởng kim lai thấu nhiệt nháo, thuyết tô vân khanh giá dạng tử phạ thị vô lực hồi thiên, bị ngự dật thần nhất chưởng phách tử.

Ốc nội tối chung hoàn thị chỉ thặng hạ ngự dật thần dữ tô vân khanh nhị nhân, ngự dật thần khẩn khẩn đích ác trứ tô vân khanh đích thủ, tha phạ tha tương thủ tùng khai, tha hội bất kiến.

“Vân khanh, ngã cương tòng cung trung hồi lai, ngã hướng thánh thượng thỉnh chỉ tương nhĩ giá cấp ngã, tha đồng ý liễu.”

“Ngã ngự dật thần tòng vị đối nhậm hà nữ tử động quá tình, ngã bất tại hồ nhậm hà nhân, bất tại hồ giá thế gian vạn vật, duy độc đối nhĩ mãn tâm hoan hỉ, nhĩ nhượng ngã cảm giác đáo đối nhất cá nhân hảo thị thập ma cảm giác, vân khanh ngã bất tưởng thất khứ nhĩ.”

Tô vân khanh tượng thị thính đáo liễu ngự dật thần đích thoại cấp liễu ta hứa hồi ứng, ngự dật thần cảm thụ đáo tô vân khanh đích thủ chỉ động liễu động, khẩn trứu đích mi đầu sảo sảo phóng hạ liễu ta.

“Vân khanh!”

Tô vân khanh chung vu tại hôn thụy liễu tam cá thời thần hậu tỉnh liễu quá lai, thỏ ảnh tại nhất bàng khẳng trứ thái diệp diệp, nhất kiểm bĩ tương đích khán trứ tha thuyết đáo: “Tỉnh liễu, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ tử liễu ni!”

“Ngã chẩm ma liễu?” Tô vân khanh chúc vu mộng bức trạng thái, tha chỉ ký đắc tha nhàn đắc vô liêu tiến giới chỉ lai trảo điểm nhạc tử, kết quả bị thỏ ảnh lạp trứ khiêu tiến liễu nhất cá hắc động hồi đáo liễu hiện đại, nhiên hậu tựu thập ma đô bất ký đắc liễu.

“Thùy tri đạo nhĩ chẩm ma liễu, nhất thanh bất hàng đích vựng quá khứ liễu, thụy liễu tam cá thời thần, trư đô một nhĩ năng thụy.” Thỏ ảnh bả thái diệp diệp toàn tắc đáo liễu chủy lí, hàm hồ bất thanh đích thuyết đáo.

“Tam cá thời thần!” Tô vân khanh kinh hô nhất thanh, tha giá thị kích động quá đầu trực tiếp trùng não môn quá khứ liễu?

“Tiểu tràng diện, nhĩ tiên khán khán giới chỉ ngoại diện đích tràng cảnh tái hoảng.” Thỏ ảnh tại không trung huy liễu hạ thủ, tiếp trứ giới chỉ ngoại diện đích tràng cảnh toàn đô xuất hiện tại liễu tô vân khanh đích diện tiền.

Tô vân khanh trứu liễu trứu mi, cảm giác hữu ta bất đối kính, đột nhiên gian tưởng đáo liễu thập ma, hồng liễu kiểm.

“Hảo oa nhĩ, na hợp trứ ngã bình thường càn thập ma nhĩ đô năng khán kiến, nhĩ cá biến thái!” Tô vân khanh sĩ thủ tựu khứ đả thỏ ảnh, bị tha ác trụ thủ oản án liễu hạ khứ.

“Ngã thị na chủng nhân ma, nhĩ tưởng thập ma ni!” Tha thị năng khán đáo giới chỉ ngoại đích tràng cảnh, na dã thị hữu nguyên tắc đích, tha khả thị cá chính trực hướng thượng đích hảo thỏ tử.

Tô vân khanh hanh liễu lưỡng thanh chuyển đầu khán hướng giới chỉ ngoại đích tràng cảnh, tha khán đáo ngự dật thần ác trứ tự kỷ đích thủ mãn kiểm tâm thống hựu trứ cấp đích mô dạng khán trứ tự kỷ.

“Ngã giá thị tại giới chỉ thụy liễu đa cửu, tại ngoại đầu tựu thụy liễu đa cửu?” Tô vân khanh chỉ trứ hôn mê đích tự kỷ vấn đáo.

“Nhĩ giá bất phế thoại ma, nhĩ đích thần thức tại giới chỉ lí, nhĩ ngoại diện đích na chỉ thị nhất phó khu xác khẳng định thị hôn mê bất tỉnh liễu!” Thỏ ảnh thâm thâm đích vi tô vân khanh đích trí thương sở đam ưu, giá bất thị trí thương vấn đề liễu, giá thị một não tử a.

“Na hoàn liễu, ngã bất năng tái đãi liễu, ngã đắc tẩu liễu.”

“Tẩu ba tẩu ba, biệt vong liễu nhĩ đáp ứng ngã đích.” Thỏ ảnh tưởng xuất khứ ngận cửu liễu.

“Tri đạo liễu, xuất!” Tô vân khanh ứng liễu nhất thanh tiện hảm trứ chú ngữ xuất liễu giới chỉ.

Đại để thị nhân vi thần thức xuất khiếu thái cửu liễu đạo trí tha giá phó khu xác hữu liễu ý kiến, tô vân khanh tỉnh quá lai thời hoàn hữu ta mê hồ.

“Vân khanh!” Ngự dật thần kiến tô vân khanh tỉnh quá lai thân thượng đích hàn ý lập mã tiêu thất đích vô ảnh vô tung, sung mãn sát ý đích hắc mâu trung dã bị ôn nhu cấp thủ đại.

“Thân thể khả hữu bất thích.” Ngự dật thần tương tưởng yếu tọa khởi lai đích tô vân khanh phù liễu khởi lai, hựu tượng môn ngoại đại hảm đáo: “Minh uyên, khiếu ngự y cổn tiến lai.”

Ngự dật thần phạ tô vân khanh tỉnh quá lai hữu thập ma bất thích, tiện lưu liễu nhất cá ngự y.

Niên mại đích ngự y thật tại thị kinh bất trụ ngự dật thần giá ma hách hổ, mại trứ trầm trọng đích bộ tử tẩu đáo liễu tô vân khanh đích diện tiền, khai thủy bả mạch.

“Tô tiểu tỷ mạch tượng bình ổn, tịnh vô đại ngại.” Ngự y hảo ngạt tòng y thập kỉ niên, vi hoàng thượng phi tử trị bệnh vô sổ, đầu nhất hồi ngộ đáo giá chủng tình huống tha dã ngận hảo kỳ.

“Vô ngại hựu vi hà vựng đảo?” Ngự dật thần kiểm thuấn gian âm trầm hạ lai, hạ nhất miểu phảng phật hữu cuồng phong bạo vũ lai tập.

Tô vân khanh tự kỷ tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tiện yếu giải thích, khả khước bất tri đạo chẩm ma thuyết, nan bất thành tha yếu cáo tố ngự dật thần tha đích hồn nhi tiến liễu giới chỉ lí, nhiên hậu tại giới chỉ lí bào đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới vựng đảo thụy liễu nhất giác?

Ngự dật thần cổ kế hội bả tự kỷ đương tố thần kinh bệnh đâu điệu đích ba???

“Ngã một sự đích, nhĩ nhượng tha hồi khứ ba.” Tô vân khanh niết trứ tảng tử cố tác nhu nhược đích dạng tử thủ phóng tại ngự dật thần đích thủ tí thượng, vi ngự y khai thoát.

Ngự dật thần khán giá tô vân khanh, liên nhất cá nhãn thần đô một thi xá cấp ngự y, nhưng hạ nhất cú cổn, ngự y tiện nã trứ tự kỷ đích y dược tương mại trứ khinh khoái đích bộ phạt xuất khứ liễu.

“Tòng kim nhật khởi nhĩ tiện tòng ốc lí hảo hảo đãi trứ hưu dưỡng sinh tức, triều mộ na biên ngã hội phái nhân khứ chiếu cố tha, nhĩ tiện tại giá an an ổn ổn đích đãi trứ.” Ngự dật thần khả bất tưởng tái khán đáo tô vân khanh hữu nhậm hà đích nguy hiểm, tha tổng thị tương tự kỷ xử vu nguy hiểm chi trung.

Tại bắc sơn bị truy sát ngẫu nhiên cứu liễu tự kỷ, tại tô phủ bị thâu tập thân hậu bị trừu liễu nhất tiên tử, tạc nhật hựu bất tri vi hà kiên thượng hoàn đa liễu nhất cá thương khẩu, kim nhật hựu hôn mê bất tỉnh, ngự dật thần cảm giác tô vân khanh bất hội nhượng nhĩ quan tâm tự kỷ đích an nguy, bất tại hồ tự kỷ đích tính mệnh.

“Ngã một na ma kiều khí, ngã đỉnh đa thị đa thụy liễu hội bãi liễu, bất ngại sự đích.”

Tô vân khanh khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh phát hiện hữu ta bất nhất dạng, giá bất thị tự kỷ đích phòng gian a, giá na a?

Ngự dật thần khán xuất lai tô vân khanh đích nghi hoặc hồi đáp đạo: “Giá thị ngã đích tẩm ốc, bất quản nhĩ chẩm ma thuyết, giá kỉ nhật nhĩ tiện trụ tại giá, bả thương dưỡng hảo liễu tái thuyết.”

Thương? Tô vân khanh hạ ý thức đích đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ đích kiên bàng, phát hiện huyết sấm thấu đích tự kỷ đích y sam, nhân vi huyết càn liễu thái cửu đạo trí huyết dịch đích nhan sắc đô hữu ta phát ám, ngự dật thần tác vi nhất cá nam tính hựu bất hảo động thủ tha giá dã thị cương cương tài phát hiện kiên thượng đích huyết tích.

“Ngã khứ khiếu thanh nhi lai bang nhĩ hoán dược.” Thuyết hoàn ngự dật thần tiện khởi thân tương thanh nhi khiếu liễu tiến lai.

Thanh nhi nhất khán đáo tự gia tiểu tỷ hoàn hoạt sinh sinh đích tại tự kỷ đích diện tiền, nhãn lệ tiện hoa hoa đích lưu liễu xuất lai, tô vân khanh vô nại đích tiếu liễu tiếu cương thanh nhi kiểm thượng đích lệ thủy sát càn tịnh tiện tiếp trứ hựu lưu xuất lai liễu.

“Biệt khóc liễu, ngã giá bất hảo hảo đích ma, một sự.”

“Ô ~ tiểu tỷ, nhĩ tọa tại sàng biên thượng nhất động bất động đích chẩm ma đô khiếu bất tỉnh nhĩ, thanh nhi hoàn dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu ni!” Tô vân khanh khán trứ thanh nhi mãn kiểm lệ ngân đích mô dạng, bất cấm hữu ta tâm thống.

Thượng nhất thế tha giá sỏa nha đầu vi liễu bảo hộ tự kỷ, dữ tự kỷ hỗ hoán liễu y vật, bị sát thủ truy sát đáo sơn nhai biên thượng, nhi tha tự kỷ tựu đóa tại nhất bàng đích quán mộc tùng lí, tha thân nhãn khán trứ sát thủ tương tiễn xạ nhập thanh nhi đích thân thượng, nhi giá sỏa nha đầu đáo tử đô hoàn tiếu trứ đối tha, tối hậu thanh nhi suất hạ liễu huyền nhai, thi cốt đô một năng trảo đáo.

“Hảo liễu, một sự liễu.” Tô vân khanh tương y phục giải khai lậu xuất bị huyết tẩm thấu liễu đích tế bố lai, thanh nhi khán trứ tự gia tiểu tỷ đích thương khẩu biến thành liễu giá phó mô dạng, nhãn lệ hựu hoa hoa đích lưu liễu xuất lai, biên khóc biên trảo kim sang dược hòa tế bố, trảo đáo hậu hựu biên khóc biên cấp tô vân khanh hoán dược.

Giá khóc thanh bả tô vân khanh cảo đích đô hữu ta quý cứu liễu.

“Thanh nhi, biệt khóc liễu, nhĩ khóc đích ngã đầu đô đông liễu.”

“Tiểu tỷ, cách, nhĩ đầu đông a!” Đại khái thị khóc cửu liễu, khóc cách đô xuất lai liễu, nhất thính đáo tô vân khanh đầu đông hựu yếu khứ trảo dược.

“Tiểu tỷ nhĩ đẳng nhất hạ ngã khứ trảo đầu đông dược.” Thanh nhi cương chuyển thân yếu tẩu tựu bị tô vân khanh lạp trụ liễu.

“Ngã bất thị nhượng nhĩ khứ trảo dược, ngã thị nhượng nhĩ biệt khóc liễu, nhĩ gia tiểu tỷ ngã hảo hảo đích tại giá ni, bất dụng đam tâm ngã hội tử điệu.” Tô vân khanh bả thanh nhi lạp hồi đáo tự kỷ đích thân biên an phủ trứ thanh nhi.

“Tại tô phủ tựu liên lão ma ma đô tiều bất khởi ngã giá cá đích nữ, chỉ hữu nhĩ thị chân tâm đãi ngã, đẳng dĩ hậu ngã nhất định yếu cấp ngã đích thanh nhi trảo cá hảo bà gia.” Tô vân khanh mạc liễu mạc thanh nhi đích đầu, hựu vi tha sát điệu liễu nhãn lệ.

“Thanh nhi bất yếu giá nhân, thanh nhi chỉ tưởng chiếu cố tiểu tỷ, vĩnh viễn bồi tại tiểu tỷ thân biên.”

Tô vân khanh tiếu liễu tiếu hựu thuyết đáo: “Nan bất thành nhĩ yếu chiếu cố ngã nhất bối tử, đẳng nhĩ lão liễu khả tựu cân giá phủ lí đích lão ma ma nhất dạng liễu.”

“Thành lão ma ma hựu chẩm ma dạng, phản chính ngã bất quản, ngã tựu yếu bồi tại tiểu tỷ thân biên, cân tiểu tỷ đãi nhất bối tử.”

“Hảo hảo hảo, đẳng nhĩ ngộ đáo tâm nghi đích nam tử ngã khán nhĩ hoàn giá ma thuyết ba.”

Thanh nhi chung vu chỉ trụ liễu nhãn lệ, bão trứ tô vân khanh đích thủ tí thặng liễu thặng.

“Bất hội đích.”

Ngự dật thần tại ngoại diện đẳng đích cửu liễu, nhẫn bất trụ xao liễu xao môn.

“Vân khanh hoán hảo liễu mạ??”

Chính tại ôn hinh trứ đích chủ phó nhị nhân bị giá xao môn thanh cấp đả đoạn liễu.

“Hoán hảo liễu, nhĩ tiến lai ba.”

Ngự dật thần thôi môn nhi nhập, cấp liễu thanh nhi nhất cá nhãn thần, hách đích thanh nhi lập mã bả bão trứ tô vân khanh đích thủ tát khai.

“Tiểu tỷ ngã hoàn đắc khứ tiên dược.”

Nhiên hậu đầu dã bất cảm sĩ thiếp trứ tường biên ly khai liễu, hoàn thuận đái bang mang quan liễu cá môn.

Ngự dật thần bổn lai hồi lai thị đả toán cáo tố tô vân khanh nhất cá hảo tiêu tức đích, kết quả bị vựng đảo giá sự cấp đam ngộ liễu.

“Vân khanh, nhĩ nguyện ý giá cấp bổn vương mạ?”

Tô vân khanh lăng liễu lăng, ngự dật thần giá thị hướng tự kỷ cầu hôn đích, khả thị giá bất thị thời hầu a.

“Ngã hòa ngự dật phong hoàn hữu hôn ước ni, chẩm ma giá.”

Ngự dật thần thiêu liễu thiêu mi, hoàn ký trứ giá tra ni bất thác.

“Nhĩ chỉ nhu cáo tố bổn vương nhĩ thị phủ nguyện ý tức khả.”

Tô vân khanh trát liễu trát nhãn, tha thị khiếm ngự dật thần đích thái đa, tha khiếm tha đích thị nhất điều mệnh, thượng nhất thế tha đối tha sở hữu đích hảo.

“Nhĩ chân đích nguyện ý thú ngã, tựu toán nhĩ tối hậu phát hiện ngã tịnh một hữu na ma hảo, khả năng hoàn đối nhĩ tố quá nhất ta bất khả nguyên lượng đích sự nhĩ dã bất hội hậu hối ma?”

Tha đái hữu tiền thế đích ký ức, bất đại biểu ngự dật thần ủng hữu, tha đối ngự dật thần khả dĩ thuyết thị báo ân, đãn thị hiện tại canh đa đích thị ái tình.

Đãn thị ngự dật thần bất nhất dạng, tại tha đích nhận tri lí, tha môn nhận thức đích tịnh bất cửu, tha vạn nhất hậu hối liễu, vạn nhất giác đắc tự kỷ tịnh một hữu na ma hảo hựu cai chẩm ma bạn?