Đệ 104 chương âm dương bình hành xảo tâm tư, ngũ hành khuyết nhất tiểu nhân quốc?

Quý li tam nhân hiện tại sở xử đích hoàn cảnh, hậu hữu hắc thủ hình thành đích bình chướng đổ trụ thối lộ, bộc bố tự nhất cá phiến hình, tương tam nhân đích tiền phương cập tả hữu lưỡng trắc bao vi, chỉ lưu liễu trung gian đích nhất khối không địa cấp tam nhân.

Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, tam nhân tiền hậu cước khôi phục liễu thể nội đích chân khí.

“Tiền lão nhị, nhĩ khán thập ma? Tựu bằng nhĩ na bán cước miêu đích chiêm bặc sổ, tự đả tiến liễu càn lăng tựu tòng lai một chuẩn quá, biệt phí na tâm tư liễu, chiếu ngã thuyết, kí nhiên quý li na điều ngư năng tiến, cha môn tựu cân trứ, phản chính lão tử thị bất chuẩn bị hồi khứ hòa na ta hắc thủ tương thân tương ái đích.”

Tiền thái nhất giá thứ tịnh một hữu hồi ứng la ngọc lâu, tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tài khai khẩu đạo: “Quý li, nhĩ khán ngã môn đầu đỉnh thượng phương đích thiên không, hảo tượng dữ cương đáo thử địa thời bất thái nhất dạng.”

La ngọc lâu xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Giá hữu thập ma hảo kỳ quái đích, cha môn tòng đại điện tiền môn tiến, hậu môn xuất lai bái, kí nhiên sấm quá đại điện, khẳng định tiến nhập hạ nhất quan liễu ma! Thiên không hữu thập ma, nan đạo nhĩ tựu một thính thuyết quá, kỉ niên tiền tại điện thị lí tựu tằng kinh báo đạo quá nhất điều tân văn, thuyết thị mỗ thị nội hữu nhất tọa thạch kiều, đương thiên ngận đa nhân thân nhãn khán đáo, kiều nhất biên hạ trứ khuynh bồn đại vũ, lánh nhất biên khước dương quang minh mị, nhất kiều chi cách, lưỡng chủng thiên khí hiện tượng tịnh tồn, hậu lai quan phương xuất lai tích dao, thuyết thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng, chỉ thị cương hảo phát sinh tại thạch kiều lưỡng biên bãi liễu, giá thiên không trung đích vân biến lai biến khứ đích, xá thời hầu hữu cá chuẩn đầu? Đại kinh tiểu quái!”

“Nhĩ kí nhiên đổng, nhĩ lai thuyết thuyết khán, giá lí hữu thập ma cổ quái?” Tiền thái nhất bổn tựu hữu ta bất sảng la ngọc lâu, dã tưởng tại quý li diện tiền tranh cá tiên, tri đạo tự kỷ đích võ lực trị bỉ bất quá la ngọc lâu, chỉ năng triển hiện tự kỷ đích kỳ tha ưu thế, tăng gia tự kỷ tại quý li tâm trung đích phân lượng.

Quý li khán trứ diện tiền lưỡng cá tuế sổ gia khởi lai cận tam bách tuế đích lão đầu, hảo tượng tiểu hài tử tranh bổng bổng đường nhất dạng, tuy nhiên một hữu hoàn toàn minh bạch kỳ trung đích vấn đề sở tại, đãn dã hữu ta minh ngộ, chỉ đắc xuất thanh đạo: “Tiền huynh giá phương diện đích tri thức tích luy khẳng định bỉ ngã môn cường, sở dĩ, hoàn thị nhĩ lai thuyết ba.”

La ngọc lâu thính bãi, ám tự sinh muộn khí dã bất đáp thoại, tiền thái nhất khinh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Chiếu la phong tử đích thuyết pháp, cha môn thị sấm quá liễu đại điện, đương thời đại điện thái cao, ngã môn đam tâm không trung hữu cấm chế, sở dĩ đô một hữu phi đáo cao xử tra khán quá đại điện chi hậu đích tình huống, sở dĩ, ngã môn hoàn bất năng hoàn toàn phán định cha môn chân đích dĩ kinh sấm quá liễu đại điện.”

Kiến lưỡng nhân tử tế thính trứ tự kỷ đích phân tích, tiền thái nhất kiểm thượng lộ xuất nhất ti đắc ý, tiếp trứ đạo: “Cha môn tiên bất lý chi tiền đích kỉ quan, tựu thuyết giá tối hậu nhất quan đích minh vương quan, chiếu thường lý thôi đoạn giá lí ứng cai thị tồn phóng nhị thánh đích chân thân sở tại, đãn nhĩ môn yếu tưởng nhất tưởng, sử thư thượng ký tái, đường cao tông lý trị thệ vu công nguyên 683 niên 12 nguyệt, nhi võ thị khước thệ vu công nguyên 705 niên 12 nguyệt, kí nhiên thị lưỡng vị thịnh đường thời đích hoàng đế hợp táng, na hậu lai đích võ thị hựu thị như hà tiến nhập thử địa đích ni? Yếu tri đạo, na thời lý, viên lưỡng nhân tảo dĩ khứ thệ.”

La ngọc lâu đột nhiên đạo: “Đối nha, ngã môn tiến lai đô như thử gian nan, na thời tương võ thị tống nhập thử địa đích nhân hựu hội thị thùy? Thùy hựu hữu giá ma đại đích năng nại? “

Quý li tiếp thoại đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, giá lí tịnh bất thị phổ thông nhân lý giải đích càn lăng? “

Tiền thái nhất điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hữu thử đích khả năng, hoàn hữu lánh nhất chủng khả năng thị, dã hứa đương sơ bố cục kiến tạo giá lí đích nhân, tại táng hạ đường cao tông lý trị hậu, tri đạo võ thị dã hội hợp táng, sở dĩ lưu liễu lánh nhất điều khả dĩ dung hứa phổ thông nhân đệ nhị thứ nhập lăng đích thông đạo. “

“Yếu tri đạo, na thời tống táng đích nhân trung, bất khả năng toàn thị tu luyện giả, trừ liễu hoàng gia chi nhân ngoại, hoàn hữu đương triều đích cao quan, canh đa thị quân đội, giá ta tiến nhập đích nhân bất khả năng phát sinh tuẫn táng đích sự tình, nhi thả tại đường triều dã bất hưng giá cá. “

La ngọc lâu việt thính việt giác đắc hữu môn nhi, cấp đạo: “Giá thứ toán nhĩ tiền lão đạo hữu điểm dụng xử, chiếu nhĩ giá ma nhất thuyết, cha môn chỉ yếu trảo đáo na điều thông đạo tiện năng xuất khứ?”

Tiền thái nhất dương liễu dương mi, tiếp trứ đạo: “Tại yếu tiến nhập càn lăng chi tiền, ngã tử tế tra khán liễu nhất ta tuyến tác, hữu sử ký tái, lý trị sinh vu công nguyên 628 niên 7 nguyệt 21 nhật, bất quản giá nhật tử thị nông lịch hoàn thị tân lịch, tha đô sinh vu hạ quý, đại chúc vi hỏa, thệ vu 12 nguyệt, giá dã phù hợp ly hỏa vượng vu hạ nhi suy vu đông đích quái khí chi tượng.”

“Đối vu võ thị cụ thể đích xuất sinh nguyệt phân tại chính quy đích sử thư thượng tịnh một hữu minh xác đích ký tái, tại nhất ta dã sử thượng thuyết tha sinh vu công nguyên 624 niên chính nguyệt nhị thập tam, như quả giá cá nhật kỳ chúc thật, tha đại chúc vi chấn hoặc tốn, tốn mộc vượng hỏa, sở dĩ, tại tiền kỳ tha năng tương trợ vu lý trị, tối chung tại lý trị thệ khứ hậu, tá trợ lý trị đích đế vương chi hỏa đăng thượng hoàng vị, đãn chung nhân thị tá lai chi lực, sở dĩ võ chu vô pháp diên tục hạ khứ, chỉ thử nhất đại.

“Chiếu thường lý thôi đoạn, tha ứng thệ vu thu quý cư đa, đãn chính sử thượng minh xác ký tái, tha thị thệ vu 12 nguyệt 16 nhật, giá dã tòng lánh nhất cá phương diện chứng thật liễu tha bổn chúc tốn mộc, khước tá trợ đường triều đế vương đích ly hỏa, thâu thiên chi lực, đa hoạt liễu nhất đoạn thời gian, lưỡng nhân đô tử vu 12 nguyệt, nhi võ thị khước tại đệ nhị niên ngũ nguyệt tài hạ táng, bất đổng dịch sổ đích nhân khả năng hốt lược giá cá vấn đề, đãn tinh thông quái khí chi sĩ chỉ yếu chú ý đáo, tựu tri đạo nhất định bất thị xảo hợp. “

Quý li hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Quái khí? Tiền huynh giá lí thuyết đích quái khí thị chỉ bao quát đích tam cá nhân tố mạ? “

Tiền thái nhất vi tiếu trứ điểm đầu, đạo: “Một tưởng đáo nhĩ tiểu tiểu niên kỷ, dã tri đạo nhất ta, thị đích, quái khí đích tam nhân tố thị chỉ nhất quái, nhị khí hầu, tam ngũ hành. “

Vị đẳng tiền thái nhất tái thuyết, la ngọc lâu đả đoạn đạo: “Hành lạp, yếu giáo học sinh dã bất cấp tại giá nhất thời, tịnh thuyết ta một dụng, lai điểm hữu dụng đích, thật tế đích. “

Tiền thái nhất hữu ta vô nại, đãn dã tri đạo sự hữu khinh trọng hoãn cấp, đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, nhất xử năng táng lưỡng vị hoàng đế đích địa phương bất khả năng ngũ hành bất toàn, phủ tắc, nhất đán ngũ hành khuyết nhất, tất hội dẫn khởi hỗn loạn, bất lợi vu lý thị vương triều truyện thừa, sở dĩ, như quả bả cương tài đích đại điện khán tác vi kim, nhãn tiền đích hắc sắc bộc bố khán tác vi thủy, lý trị khán tác vi hỏa, nhi võ thị khán tác vi mộc, na hoàn khuyết nhất hành, tựu thị thổ! “

La ngọc lâu đoạ liễu đoạ cước hạ đích thanh thạch bản, đạo: “Giá bất thị thổ? Thị xá? “

Kiến tiền thái nhất bất nguyện lý tha, hựu khán hướng quý li, quý li tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngũ hành bất cận yếu toàn tề, nhi thả tất tu lượng tương đồng, phủ tắc, thử tiêu bỉ trướng, tựu hội biến thành khuyết nhất đích cách cục, đại điện kim khí ngận thịnh, như quả giá hắc sắc bộc bố chân thị huyền âm trọng thủy, nhi kim sinh thủy, thả nhân phân nam nữ, hựu phân âm dương, nhi lý trị chúc hỏa, võ thị chúc mộc, sở dĩ, thử cục thị âm trung hữu dương, dương trung hữu âm, dữ ngũ hành cấu thành liễu nhất cá tương sinh tương khắc chi cục. “

La ngọc lâu thính đắc đầu phát ma, cấp đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, lý trị hòa võ thị đô chỉ thị phổ thông nhân, chẩm ma khả năng kháng hành đắc liễu giá đại điện đích kim khí hòa na thập ma huyền âm trọng thủy? Năng bất năng thuyết điểm ngã thính đắc đổng đích? “

Quý li khán liễu nhãn tiền thái nhất, chỉ đắc đạo: “Cụ thể đích ngã dã bất thái minh bạch, hoàn thị yếu tiền huynh lai giảng. “

Tiền thái nhất hựu hanh liễu nhất thanh, giả ý tảo liễu tảo y phục thượng đích hôi trần, mạn điều tư lý đích khai khẩu: “Phổ thông nhân thị khẳng định bất hành đích, đãn giá lưỡng nhân đô thân cụ long khí, hiệp vạn dân chi thế, thịnh đường khí vận, sở dĩ, tha môn lưỡng nhân thị khả dĩ dữ kim khí hòa huyền âm trọng thủy kháng hành đích, tối trọng yếu đích thị, tha môn nhị nhân tương xử đa niên, mệnh vận chi khí tảo tựu giao chức tại nhất khởi liễu. “

Thuyết đáo giá lí, kiến lưỡng nhân nhất kiểm mộng đổng dạng, ám trung đắc ý: “Nhĩ môn năng đả hựu chẩm ma dạng, ngộ đáo giá chủng nhu yếu động não đích thời hầu, thập cá la phong tử dã bất thị ngã đích đối thủ, chí vu quý li ma, tự kỷ dã năng để ngũ cá! “

Trường thán nhất khẩu khí, hoàn toàn nhất phó tuyệt đỉnh cao thủ, xuất trần tiên nhân đích mô dạng, hảo nhất cá nhĩ môn đô bất đổng ngã.

La ngọc lâu tối thảo yếm tiền thái nhất giá dạng, mãnh địa phách liễu tha kiên bàng nhất hạ, lực khí cực đại, tiền thái nhất đích tả kiên trầm liễu trầm, hựu cử khởi thủ, vấn đạo: “Trực tiếp thuyết, chẩm ma phá cục! “

Tiền thái nhất nhu liễu nhu kiên bàng, tâm trung ám mạ nhất thanh mãng phu! Khả dã tri đạo thử thời yếu tưởng hoạt trứ xuất khứ, tam nhân tất tu đoàn kết, chỉ đắc đạo: “Kí nhiên kỳ dư tứ hành đô như thử cường thế, na thổ hành dã nhất định bất hội thị phổ thông đích địa diện chi thổ, nhi ngã chúc mộc, mộc khắc thổ, quý li chúc hỏa, hỏa vượng thổ, la phong tử chúc kim, thổ vượng kim, sở dĩ, yếu trảo đáo ẩn tàng đích thổ hành, tất tu yếu nhĩ ngã tam nhân cộng đồng xuất lực. “

Thuyết bãi, tiền thái nhất nhượng la ngọc lâu trạm đáo hắc sắc bộc bố nhất phương, viễn ly đại điện, nhi tự kỷ dữ quý li phân liệt tả hữu, thính đáo tiền thái nhất đích mệnh lệnh, nhất khởi tương chân khí ngoại phóng.

“Quý li, đương nhĩ cảm tri đáo na cá phương vị tại hấp thu nhĩ đích chân khí, nhĩ tựu hướng na lí di động, ngã bất hảm đình, nhĩ tựu nhất trực tẩu. “

Quý li thính đáo hậu, tử tế đích cảm tri trứ tứ diện bát phương, một quá đa cửu, bế trứ nhãn tình triều mỗ xử di động, giá dã thị tiền thái nhất yếu cầu đích, tha thuyết, hữu thời hầu nhân đích nhãn tình thị hội phiến nhân đích, nhãn kiến vị tất thị chân, sở dĩ, yếu bế nhãn.

Đột nhiên, quý li cảm đáo toàn thân đích hãn mao thụ liễu khởi lai, thể nội đích chân khí như triều thủy bàn dũng xuất thể ngoại, khả thử thời, tịnh một hữu thính đáo tiền thái nhất hảm đình đích mệnh lệnh, chỉ đắc nhất biên hát túy tiên tửu, khoái tốc bổ sung thể nội chân khí, nhất biên tố hảo đối địch đích chuẩn bị.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, quý li sát giác tự kỷ tối thiếu hát liễu bất hạ thập cân đích túy tiên tửu, như nhược tự kỷ hoàn chỉ thị luyện khí kỳ tu sĩ, cổ kế thể nội đích kinh mạch bất tri đạo bị tê liệt hựu khôi phục đa thiếu thứ liễu.

Nhất cá cực chí đích nguy hiểm tín hào xuất hiện tại quý li não trung, tha giảo giảo nha, y nhiên triều trứ tiền phương hấp thu tự kỷ thể nội chân khí chi địa tẩu khứ, quyết định tương tín tiền thái nhất nhất thứ!

Hựu tẩu liễu bất tri đạo đa cửu, quý li phát hiện chỉ thông quá ngọc chỉ hoàn thâu tống xuất lai đích túy tiên tửu dĩ vô pháp bổ sung thể nội chân khí, tiện tương táng tinh bình nã tại thủ trung, đề trứ bình hướng tự kỷ khẩu trung quán tửu.

Dã tựu tại thử thời, nhĩ biên truyện lai nhất đạo bất biện nam nữ đích thanh âm: “Di? Thử vi hà vật? Tức nhưỡng?! “

Đương thanh âm thuyết xuất tức nhưỡng lưỡng tự thời, quý li tựu tri bất hảo, thuấn gian tương táng tinh bình thu nhập ngọc chỉ hoàn nội, chính chuẩn bị tranh khai song nhãn, tha đáo yếu khán khán thị thùy tại cảo quỷ!

Đột nhiên, đầu nhất vựng, thất khứ liễu tri giác.

Đẳng quý li tỉnh lai thời, phát giác tự kỷ đầu thống dục liệt, thập phân nan thụ, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ hoàn xử tại nguy hiểm chi trung, cấp mang nguyên địa khiêu khởi, khoái tốc đích quan sát trứ tứ chu.

Thử gian, thiên thanh như bích, nhất vọng vô tế, duy hữu viễn xử đích kỉ tọa tiểu sơn bỉ tự kỷ cao xuất thập mễ tả hữu, hốt nhiên cảm đáo cước hạ hữu động tĩnh, đê đầu nhất khán, khước thị đại kinh thất sắc.

Tự kỷ cước hạ cánh nhiên hữu vô sổ đích thành trì, tối cao chỉ bỉ tự kỷ cước hõa sảo cao nhất ta, tự kỷ đích nhất chỉ cước kháo cận nhất tọa thành trì, lánh nhất chỉ cước thải tại nhất cá tiểu thổ bao thượng.

Tử tế nhất khán, phát hiện thành bách thượng thiên đích tiểu điểm tại di động, đãi tái khán thời, na tiểu điểm cánh nhiên thị nhất cá cá tiểu nhân, mỗi cá tiểu nhân tối đa chỉ hữu phổ thông mã nghĩ đích ngũ thập phân chi nhất đại tiểu, nhân tuy tiểu, đãn hoạt linh hoạt hiện, lĩnh đầu nhất nhân chính lập tại thành trì thượng, chỉ huy trứ dư hạ đích tiểu nhân, triều quý li đích tả cước xạ lai vô sổ đích tế mao, hoàn hữu nhất ta tiểu nhân, thập nhân nhất tổ, thao túng trứ mộc giá, phao trí trứ thạch đầu, đương nhiên, tại quý li nhãn trung na tựu bất năng xưng chi vi thạch đầu, chỉ năng khiếu sảo đại điểm đích sa lịch.

Thuận trứ cước biên đích thành trì vọng khứ, khán đáo thành trì nội chính tại tập kết trứ canh đa đích tiểu nhân, cá cá thân phi bì giáp, nã trứ võ khí, đương nhiên, tại quý li nhãn trung, na ta võ khí hoàn một tự kỷ đầu phát thô.

Kinh quá tập kết đích quân đội, tái hướng tiền khán, thị nhất phiến đê ải đích tiểu hạp tử, nhất ta tiểu nhân tiến tiến xuất xuất, cổ kế giá thị tiểu nhân môn đích phòng tử.

Quá liễu giá tọa thành trì, tái viễn nhất ta, lục sắc biến bố kỉ tọa tiểu thổ bao, hòa tự kỷ hữu cước thải đáo đích tương tự.

Canh viễn nhất ta, thị nhất tọa thành trì, tiếp trứ hựu nhất tọa thành trì.

Quý li đam tâm tự kỷ thị bất thị xử vu huyễn giác chi trung, hoặc giả thuyết lai đáo liễu đồng thoại chi trung? Tiểu nhân quốc? Dữ giá ta tiểu nhân tương bỉ, tự kỷ thật tại thị thái cự đại liễu, hoàn toàn thị nhất cá đỉnh thiên lập địa đích thần nhân.

Dã chính nhân như thử, quý li đô bất cảm loạn động, đam tâm tự kỷ nhất cước hạ khứ, trực tiếp diệt liễu nhất thành, bất quản giá thị bất thị chân thật đích, đối vu quý li nhi ngôn, tu luyện chí kim y nhiên hữu tự kỷ đích để tuyến, tha bất thị lạm sát chi nhân.

Tưởng đáo thử xử, quý li đột nhiên tưởng khởi, tự kỷ cương tài hảo tượng thị đảo tại địa thượng đích, cấp hướng na xử khán khứ, bất do đắc phủ liễu phủ ngạch đầu.

Quý li thân hậu chi địa, nhất phiến lang tạ, tối thiếu hữu thượng bách tọa thành trì biến thành phế khư, vô sổ đích tiểu nhân biến thành liễu tiểu điểm, khán dạng tử dĩ kinh tử liễu, tâm trung ám đạo: “Giá toán thị ngã sát đích mạ? Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, ngã vô tâm sát nhân, nhân khước nhân ngã nhi tử. “

Kiến đáo cước hạ lĩnh đầu đích tiểu nhân huy động thủ trung đích trường kiếm, hảo ba, tẫn quản tại quý li nhãn trung na tối đa thị nhất căn mộc thứ, tiểu nhân bất đình đích huy vũ trứ trường kiếm, chỉ huy trứ kỳ tha tiểu nhân hướng quý li đích tả cước tiến công.

Quý li giác đắc giá lí kí nhiên tồn tại, bất quản thị bất thị huyễn cảnh, đô tưởng trảo nhân liễu giải nhất phiên, đam tâm tự kỷ tồn hạ hội áp phôi canh đa thành trì, chỉ đắc thập phân biệt nữu đích loan hạ yêu, tẫn lượng tương đầu áp đáo tối đê, dụng tối tối khinh nhu đích thanh âm đạo: “Nhĩ hảo! “

Chỉ kiến na lĩnh đầu chi nhân tự bị nhất trận cuồng phong xuy khởi, trực trực phi hướng hậu phương.

Quý li nhất lăng, tùy tức tiện tri thị tự kỷ thuyết thoại thời hô tức tạo thành đích, lai bất cập đa tưởng, dã bất cảm dụng thủ, chỉ năng tương chân khí phân thành vô sổ đích tế ti, dụng tối tối khinh nhu đích lực lượng bao khỏa trụ bị xuy phi đích lĩnh đầu nhân, hoàn hữu na ta nhất đồng tao nan đích tiểu nhân môn.