Đệ 106 chương ngư li lưỡng phân ly, các tổ không thủ quy

Nhất cá lập vu thiên địa chi gian đích cự nhân, trạm tại nhất phiến thất sắc đích thổ địa thượng, trừ liễu na chỉ quái dị đích lục sắc đan nhãn dữ cập vô phong tự dương đích lục sắc trường phát ngoại, tối nhượng quý li nan vong đích thị cự nhân hung tiền na nhất luân đoạt mục đích “Thái dương”.

Dã hứa thị đam tâm nhân tộc đích thân thể thái quá toái nhược, hoặc giả hoàn hữu trường cửu cô tịch đích nguyên nhân, quý li ly khai giá cá không gian đích quá trình tịnh bất khoái, dã bất thô bạo.

“Giá nha đầu chẩm ma hồi sự? Cương tài trùng tiến hắc sắc bộc bố trung, hiện tại hựu trùng xuất lai, nhân khước hôn mê liễu, tiền thái nhất, ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ tối hảo bất yếu hữu thập ma kỳ tha tâm tư, phủ tắc, bất dụng ngã xuất thủ, trực tiếp tương nhĩ đâu tại giá lí bất quản, khán nhĩ năng hoạt đa cửu!”

Mông lung gian, quý li thính đáo liễu la ngọc lâu đích nộ hống, đô bất hảm tiền lão đạo, tiền lão nhị liễu, trực tiếp khiếu tiền thái nhất, khán lai, chân bả la ngọc lâu cấp phôi liễu, khả chính nhân vi giá dạng, quý li tâm trung phản nhĩ sinh xuất nhất ti cảm động, dã tưởng tá thử cơ hội khán khán tiền thái nhất đích phản ứng.

Thấu quá mị trứ đích nhãn phùng, khán đáo tiền thái nhất cảm nộ bất cảm ngôn đích dạng tử, địa thượng bãi trứ hảo kỉ cá từ bình, hoàn tiếp trứ tòng yêu gian đào canh đa đích đông tây xuất lai.

Khán đáo giá lí, quý li tài phát hiện, nguyên lai tiền thái nhất đích trường bào chi sở dĩ tố đắc như thử khoan đại, cổ kế trừ liễu ngoại quan khán thượng khứ bỉ giác phù hợp tha đích nhân thiết ngoại, tối chủ yếu thị vi liễu tàng đông tây, tịnh thả, hoàn tàng đắc ngận hảo, ngận thâm, tựu thị bất tri đạo tha thị như hà năng tại hỏa hải trung bảo trụ giá ta đông tây đích.

La ngọc lâu cân trứ tồn hạ thân, giá cá từ bình khán khán, na cá từ bình văn văn, tiếp trứ mạ đạo: “Đô thị ta phổ thông đích dược hoàn, ngã thuyết tiền lão nhị, nhĩ đái giá ma đa một dụng đích đông tây càn thập ma?”

Tiền thái nhất sĩ khởi đầu, song nhãn xích hồng đích thưởng quá từ bình, đại thanh đạo: “Ngã đái thập ma đông tây, hoàn yếu hòa nhĩ la phong tử thương lượng bất thành? Như quả một hữu ngã đích tị cốc hoàn, nhĩ tảo tựu ngạ tử liễu! Biệt tại giá lí đại hô tiểu khiếu đích, lão tử dã trúc cơ liễu!”

Kiến tiền thái nhất khai thủy phát cuồng, la ngọc lâu san san đích thu hồi liễu thủ, đích cô đạo: “Hung thập ma hung, lão tử nan đạo bất thị trúc cơ? Nhĩ nhất trực khiếu la phong tử, ngã đô một kế giác.”

Quý li giác đắc, la ngọc lâu hòa khương vương lưỡng gia nhân tương bỉ, chân toán đắc thượng khả ái liễu, dã bất tri đạo đương sơ vi thập ma hội hòa giá lưỡng gia nhân giảo hòa tại nhất khởi đích.

Kiến lưỡng nhân đô vi tự kỷ trứ cấp, quý li dã bất hảo trang vựng, tiện tranh khai nhãn, mạn mạn tọa khởi thân, vấn đạo: “Xuất liễu thập ma sự?”

Tiền, la nhị nhân kiến quý li tỉnh lai, khẩn tẩu kỉ bộ, vi trứ quý li, tề thanh vấn đạo: “Nhĩ hoàn hảo mạ?” Thuyết bãi, hựu tề tề nữu đầu, khinh hanh nhất thanh, động tác nhất chí, như sự tiên bài luyện hảo nhất dạng.

Kiến lưỡng cá lão đầu biệt nữu đích khả ái, quý li triển mi nhất tiếu, trạm khởi thân, đạo: “Một sự, đĩnh hảo đích. “Nhất biên thuyết trứ, nhất biên khán liễu khán tứ chu, hoàn tại nguyên lai đích không địa thượng, chỉ thị canh kháo cận hắc sắc đích bộc bố.

“Một sự tựu hảo, nhĩ cương tài trùng tiến bộc bố đích thời hầu, khả bả ngã hòa tiền lão nhị hách phôi liễu, nhĩ nhị ca đương thời trực tiếp trùng quá khứ lạp nhĩ, lạp đô lạp bất trụ, hoàn tưởng cân trứ trùng tiến khứ, kết quả bị phản đạn liễu hồi lai. “La ngọc lâu chỉ thuyết liễu tiền thái nhất, khước một hữu đề tự kỷ đương thời bỉ tiền thái nhất hoàn khoái đích trùng khứ cứu nhân.

Quý li minh bạch la ngọc lâu giá dạng thuyết đích ý tư, nhượng tha bất yếu trách quái tiền thái nhất, quý li triều trứ lưỡng nhân tiếu trứ đạo: “Lưỡng vị huynh trường, bất nhu như thử, tiên bất thuyết giá dạng tố ngã thị tự nguyện đích, đan bằng cha môn tam nhân kinh lịch liễu đa thứ sinh tử, ngã kí nhiên nguyện ý xưng hô lưỡng vị vi huynh, thị chân bả nhĩ môn đương tác ngã quý li đích huynh trường nhất dạng tín nhậm hòa tôn trọng. “

Tiền, la nhị nhân thính bãi, đô năng cảm thụ đáo quý li giá thoại thị xuất tự chân tâm, kiến quý li mi nhãn đái tiếu đích vọng trứ tự kỷ, la ngọc lâu mạc liễu mạc tự kỷ đích quang đầu, hắc hắc trực tiếu, nhi tiền thái nhất khước chuyển thân hồi đáo cương tài đích địa phương, khoái tốc đích thu thập địa thượng đích từ bình.

“Xưng hô nhĩ môn vi huynh tựu thị hữu nhất điểm bất hảo, như quả na nhất thiên kiến đáo ngã tiểu cữu, lưỡng vị huynh trường yếu như hà xưng hô tha ni? Ai! Dĩ tha đích tính tử, cổ kế nhĩ môn yếu hàng bối phân liễu. “

Tiền, la nhị nhân thính hoàn quý li sở thuyết, động tác tề tề nhất cương, la ngọc lâu khái liễu nhất thanh, cấp mang đạo: “Quý li, nhĩ tiến khứ lí diện, trảo đáo xuất khẩu mạ? Hữu một hữu kiến đáo nhĩ na điều thanh ngư? “

Quý li tưởng liễu tưởng, tương cương tài đích kinh lịch đại chí đích thuyết cấp lưỡng nhân thính, trừ liễu tự kỷ não trung đa xuất lai, hoàn vị lai đắc cập lý giải đích tín tức.

“Thất sắc thổ địa? “Tiền thái nhất khinh thanh đích tự ngữ, cân trứ hựu nam nam tự ngữ đạo: “Chỉ thính thuyết quá ngũ sắc thổ, chẩm ma hội hữu thất sắc thổ ni?”

“Ngũ sắc thổ?” Quý li tiếp trứ vấn đạo: “Nhị ca thị thuyết do thanh, hồng, hoàng, bạch, hắc ngũ chủng thuần thiên nhiên đích thổ nhưỡng mạ?”

“Ân! Ngũ sắc thổ nhất bàn dụng vu cổ thời đế vương xã tắc tế tự, kiến quốc lập xã, đế vương phong thiền giá chủng trọng đại đích nghi thức thượng, thủ toàn quốc các địa ngũ sắc thổ nhưỡng, dĩ biểu minh “Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ” chi ý, sự hậu cơ bổn đô hội kiến lập xã tắc đàn, đại biểu giang sơn vĩnh cố, xã tắc trường tồn, như kim tại kinh thành TA môn tây trắc đích ZS công viên nội, hoàn hữu bảo tồn hoàn hảo đích minh thanh lưỡng đại xã tắc đàn. “

Tiền thái nhất tiếp trứ đạo: “Ngũ sắc thổ hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp, thị đối ứng ngũ hành, đãn nhĩ cương tài khán đáo đích khước thị thất sắc thổ, giá ngã tựu chân một thính thuyết quá liễu. “

La ngọc lâu khả bất hội quan tâm giá ta, tha trực tiếp đả đoạn lưỡng nhân đích học thuật thảo luận: “Quản tha thập ma thổ, đương vụ chi cấp thị quý li tịnh một hữu phát hiện xuất khẩu, dã tựu thị thuyết xuyên quá hắc sắc bộc bố một dụng, nan đạo chân yếu đả hồi khứ? “

Dã tựu tại thử thời, tam nhân thân hậu đích bộc bố thanh đột nhiên đình liễu, hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến thuận lưu trực hạ đích bộc bố biến thành liễu tĩnh chỉ trạng thái, hảo tượng thời gian tại giá nhất khắc bị nhân cường hành án đình.

Khẩn tiếp trứ, vi phản thường thức đích nhất mạc xuất hiện liễu, thuận lưu biến nghịch lưu, hắc sắc đích bộc bố thuấn gian cải biến liễu phương hướng, nhất đạo bán viên hình đích bình chướng do hạ hướng thượng, trực trùng thiên tế.

Dữ thử đồng thời, tại bộc bố đích thượng phương, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc tuyền qua, tam nhân mỗi quá nhất quan, đô hữu giá đông tây xuất hiện, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, quý li đạo liễu nhất thanh: “Trùng xuất khứ!”

Tam điều thân ảnh phi túng nhi khởi, trực thượng cao không, trùng nhập tuyền qua chi trung.

Đương hắc sắc tuyền qua xuất hiện đích đồng thời, vị vu càn lăng đệ nhị quan đích lão tổ môn phát hiện, nhất cá cự đại đích hồng sắc tuyền qua đột nhiên xuất hiện tại bán không trung.

Tam bát nhân tề tề vọng khứ, hữu nhất nhân đại thanh đạo: “Bất quản như hà, lão phu khả bất tưởng tái đãi tại giá lí liễu, thị sinh thị tử tựu khán giá nhất trứ liễu.” Thuyết bãi, thử nhân trùng nhập tuyền qua chi trung, tiêu thất bất kiến.

Dư hạ đích chúng nhân kiến thử, dã khoái tốc đích tố liễu quyết định, dĩ kỳ tại thử xử đẳng tử, bất như phóng thủ nhất bác, tiện cân trứ trùng tiến liễu tuyền qua chi trung.

Thời cách nhị thập thiên hậu, trú thủ tại càn lăng chi ngoại đích chiến sĩ hòa các gia lưu thủ đích nhân, đột nhiên khán đáo thập kỉ đạo thân ảnh tòng bán không trung đạn liễu xuất lai, hữu ta quải tại thụ thượng, hữu ta điệt đảo tại địa, hình tượng thập phân lang bái.

Trừ liễu chu, doanh, khương tam gia lão tổ, kỳ tha nhân đô hãm nhập hôn mê, thanh tỉnh đích tam nhân kham kham ổn trụ thân hình, lạc tại địa diện thượng.

Tam nhân các tự đả lượng liễu chu vi đích hoàn cảnh, khán đáo triều tự kỷ trùng quá lai đích tự gia tiểu bối, bất do đắc liên liên khổ tiếu.

Chu gia lão tổ nam nam tự ngữ đạo: “Một tưởng đáo, giá thứ tiến khứ bất cận một đắc đáo nhậm hà hảo xử, hoàn tử liễu giá ma đa nhân, ai!”

Doanh gia lão tổ an úy đạo: “Chu huynh bất tất như thử, hảo ngạt cha môn hoạt trứ xuất lai liễu, tựu bất tri quý li tam nhân thị phủ dã xuất lai liễu?”

Thính đáo thử ngôn, khương gia lão tổ cấp trứ hướng tứ chu trương vọng, khước một hữu phát hiện quý li tam nhân đích tung tích, tâm trung bất cấm trường thán nhất thanh, nan đạo giá thứ đích cơ duyên chân một hữu tự kỷ đích phân?

Dã tựu tại thử thời, nhất vị lão giả đả đầu, hậu diện cân trứ kỉ cá công tác nhân viên, khoái bộ hướng tam nhân tẩu lai.

Lão giả lai đáo cận tiền, vị ngữ tiên tiếu, tiếu dung thân thiết, đạo: “Tam vị lão tiền bối, ngã khiếu từ tiền tiến, nhĩ môn khiếu ngã tiểu từ hảo liễu, các vị tân khổ liễu. “

Chu, khương nhị nhân khán liễu nhãn tha thân hậu đích kỉ nhân, tiện tri đạo thử nhân lai tự ZF bộ môn, doanh gia lão tổ kiến nhị nhân bất thuyết thoại, bất nguyện thử thời song phương khởi trùng đột, dã khán đáo tứ chu vi trứ đích chiến sĩ môn, tiện đạo: “Khán từ tiên sinh niên bất quá thất tuần, ngã đa hoạt nhất ta niên đầu, tiện xưng nhĩ nhất thanh tiểu từ ba, bất tri nhĩ giá thứ lai sở vi hà sự? “

Từ tiền tiến khán liễu nhãn một xuất thanh đích nhị nhân, tiếu trứ đạo: “Doanh lão tiên sinh tựu thị khoái nhân khoái ngữ, khán kỳ tha tiền bối hảo tượng thụ liễu thương, bất như tựu cận hưu tức an đốn, như hà?”

“Hanh! Nan đạo nhĩ môn tưởng nhuyễn cấm ngã môn bất thành?” Khương gia lão tổ diện lộ bất tiết.

Từ tiền tiến diện bất cải sắc, y cựu vi tiếu đạo: “Kỉ vị đô thị đắc đạo đích cao nhân, ngã môn chẩm ma hội giá dạng tố ni? Chỉ tưởng đề cung nhất ta phương tiện, nan đắc giá thứ nhân tề, bình thời khả thị thỉnh đô thỉnh bất lai đích.”

Tuy nhiên diện đái vi tiếu, đối vu lai tự khương gia lão tổ tại khí thế thượng đích áp chế, từ tiền tiến bất cận một hữu hậu thối, hoàn canh tiến liễu nhất bộ, định định đích khán trứ khương gia lão tổ.

Kiến khí phân hữu ta dam giới, chu gia lão tổ xuất thanh đạo: “Dã hảo, na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Thuyết bãi, khán trứ khương gia lão tổ đạo: “Khương lão đầu, nhất khởi ba, giá thứ cha môn đích khuy toán thị cật liễu, nhĩ tựu bất tưởng tri đạo la phong tử hòa tiền lão đạo đích tối tân tiêu tức?”

Tri đạo chu gia lão tổ thị cấp tự kỷ đài giai hạ, khương gia lão tổ tiện một hữu tái phản đối, tam nhân ám trung truyện âm cấp kỳ dư các gia lưu thủ chi nhân, nhượng tha môn đái trứ tự gia hôn mê đích lão tổ, cân tha môn tẩu.

Sở hữu nhân phân biệt thượng liễu kỉ lượng đại ba xa, doanh gia lão tổ dữ chu gia lão tổ ám trung truyện âm: “Giá thứ đích động tĩnh thái đại liễu, nguyên bổn nhân gia thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, hiện tại nhất thiết đô yếu bãi tại minh diện thượng liễu, cổ kế giá thứ bất cận yếu tham tham các gia đích để, canh đa đích thị tưởng tri đạo mộ lí diện đích tình huống.”

Chu gia lão tổ đạo: “Ân! Nhẫn đáo giá cá thời hầu liễu, thái đa bất định tính đích nhân tố tại, ZF khẳng định bất phóng tâm, thượng thứ phái doanh tĩnh đình khứ hòa tha môn tiếp xúc, tựu tri đạo hữu giá nhất thiên, giá thế thượng, na hữu chân chính năng ẩn thế đích nhân a!”

“Ngã môn chẩm ma thuyết?”

“Hanh! Hoàn năng thuyết thập ma, chiếu trực thuyết bái, xá hảo xử dã một lao đáo, nhi thả giá ma đa nhân, nan bảo bất hội hữu nhân gia đích nhân! ZF giá thứ toán thị mưu định nhi hậu động liễu, trừ liễu tối hạch tâm đích đông tây bất năng thuyết chi ngoại, kỳ tha đích đô bất trọng yếu, nhi thả, giá kỉ thập niên lai, quốc gia dã bất dung dịch, nhĩ ngã đô thị kinh lịch quá chiến loạn niên đại đích nhân, na hội bất tri đạo tiên hữu quốc tài hữu gia đích đạo lý, yếu bất thị giá ta niên, nhất ta tiểu bối tố sự quá tuyến liễu, cổ kế nhân gia dã bất hội bả sự tình bãi đáo minh diện thượng.”

“Thị a! Hậu bối môn đô thái quá vu an dật liễu, hữu kỉ cá thị năng cật khổ, đãn ngộ tính bất cú, bỉ khởi quý li lai soa thái viễn liễu, đối liễu, khương lão đầu cương tài cổ kế thị chân cấp liễu, đam tâm la phong tử ba, la phong tử khả cứu quá tha nhất mệnh ni.”

“Chỉ thị kỳ nhất, tha khả bất thị mãng phu, tâm tư bỉ tính vương đích na gia hỏa tưởng đắc canh thâm canh viễn.”

Tựu tại giá ta nhân bị đạn xuất càn lăng chi thời, quý li tam nhân thông quá hắc sắc tuyền qua, trạm tại nhất tọa cửu tằng đích phật tháp tiền.

La ngọc lâu đạo: “Chẩm ma hội thị phật tháp? Nan bất thành hoàn yếu sấm tháp?”

Quý li khán tiền thái nhất trứu trứ mi đầu, vấn đạo: “Nhị ca, giá hữu thập ma thuyết pháp mạ?”