Đệ 165 chương tái lâm ô thị tham tiêu tức, hựu văn ốc ngoại xao môn thanh

Luận đáo đào bào đích năng lực hướng dương bỉ đại bộ phân nhân đô cường, tất cánh, tha dã toán thị thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích.

Đương sơ, vi liễu nhượng tha hữu tự bảo đích năng lực, nhất ta hóa trang kỹ xảo dã thị học quá đích, tuy nhiên hướng dương đương thời học giá ta bất thị vi liễu bảo mệnh, thị vi liễu truy mỹ nữ trảo cộng đồng thoại đề, đãn thử khắc, hướng dương bất đắc bất ám ám bội phục tự kỷ, đương sơ học tập dụng liễu tâm.

Nhất nam nhất nữ lưỡng vị tam thập lai tuế đích phu phụ nhất thân hưu nhàn trang, bối trứ bối bao trạm tại trường đồ khí xa trạm bàng đẳng xa.

Tá trứ hát thủy đích cơ hội, hướng dương đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, tiểu thanh đối khương bích lạc đạo: “Một phát hiện thập ma dị thường, nhĩ biệt bả yêu đĩnh đắc na ma trực, nhượng nhân khán liễu bất thị đương binh đích tựu thị cảnh sát, ai! Đối liễu, sảo sảo đà nhất hạ bối, hiển đắc canh tự nhiên. “

“Hoàn hữu, nhĩ na song nhãn tình thái chiêu nhân liễu, bái thác nhĩ biệt loạn phóng điện hảo ma? “

Hướng dương nhứ thao cá bất đình, nhất trực tại củ chính trứ khương bích lạc nhất ta tế tiết.

Tự tòng lưỡng nhân đào ly nghiên cứu sở dĩ lai, hướng dương đích hành vi lệnh tha ám ám cật kinh, một tưởng đáo giá hoa hoa công tử nhất bàn đích nhân dã hữu kỉ phân chân bổn sự, nhượng lưỡng nhân tị khai liễu kỉ thứ nguy cơ, liên thanh phong kiếm đô nhượng tha tưởng đáo bạn pháp tàng tại điếu ngư bao nội.

Nhất chu hậu, lưỡng nhân dĩ thị lánh nhất thân trang phẫn xuất hiện tại ô thị.

Tự đả kỉ cá nguyệt tiền đào ly vô vi cư, hướng dương tựu tái dã một hữu hồi lai quá, tha bất tưởng khứ trảo đường chiến, nhi thị tưởng hồi đáo vô vi cư khán khán, như quả hữu cơ hội, tha hoàn tưởng khứ trảo na cá kim sắc đích sơn động.

Tha phân tích quá, như quả đương thời hoán tác thị tha, tại na dạng đích tình huống hạ, nhất định hội khứ trảo tinh hoặc, tất cánh, trừ liễu quý li ngoại, chân chính năng hòa hắc minh, thanh lê giá dạng đích cao đẳng trùng tộc giao thủ đích chỉ hữu tinh hoặc liễu.

Tịnh thả, tha dã thâm tín, như quả quý li hoạt trứ, dã nhất định hội khứ trảo tinh hoặc, nhi bất thị lai kinh thành.

Đái trứ khương bích lạc, trừ liễu bang tha nhất bả chi ngoại, hoàn tưởng thông quá tha liễu giải canh đa hữu quan tu luyện giới đích sự tình, đương nhiên, hướng dương hoàn sai trắc, khương phiếm chu chi sở dĩ năng tại đoản thời gian nội trảo đáo khương bích lạc, lưỡng nhân chi gian nhất định hữu thập ma ẩn bí đích liên hệ phương thức.

Lưỡng nhân tại ô thị tô liễu nhất gian phòng tử, tạm thời an đốn hạ lai, hướng dương tịnh bất cấp trứ hồi vô vi cư, tha nhu yếu liễu giải canh đa đích tín tức hậu tài hội hành động.

Hòa khương bích lạc thương lượng quá hậu, hướng dương khai thủy liễu tảo xuất vãn quy, nhi tha đại bộ phân thời gian lưu tại xuất tô ốc nội, tẫn lượng giảm thiếu ngoại xuất đích tần suất, giá dạng đích nhật tử nhất quá tựu thị đại bán cá nguyệt.

Ngũ nguyệt, ô thị đích ôn độ dữ kỳ tha địa khu tương bỉ yếu đê nhất ta, tịnh bất tự TLF nhất bàn viêm nhiệt, tẫn quản lưỡng địa tương cự bất túc 200 công lí.

Ly thiên trì việt cận, ôn độ việt đê, nan quái cổ nhân hữu thi viết: Sơn quang hàn khách kiếm, sương khí nhập tăng chung.

Mỗ nhất nhật ngọ hậu, khương bích lạc ỷ tại giản dịch đích mộc sa phát thượng phiên khán trứ báo chỉ, giá dã thị hướng dương giao cấp tha đích nhất hạng nhậm vụ, thông quá bất đồng địa khu đích báo chỉ liễu giải ngoại giới canh đa đích tiêu tức, đặc biệt lưu ý kỳ trung nhất phân toàn quốc hữu thụ đích báo chỉ thượng diện đích phó bài tân văn.

“Tháp tháp! “

Thính đáo xao môn thanh, khương bích lạc tâm lí nhất kinh, khinh khinh phóng hạ báo chỉ, tha hòa hướng dương tại ô thị một hữu thùy tri đạo, hướng dương hữu thược thi bất hội xao môn, ốc nội thị thùy?

Trạm khởi thân, tẩu đáo trác tiền ác trụ thanh phong kiếm, tiễu vô thanh tức đích cách trứ song sa triều lâu hạ vọng khứ.

Xuất tô ốc chu biên đích hoàn cảnh bỉ giác an tĩnh, địa xử lão thành khu, đại đa đô thị nhất ta lão trụ hộ, giá gian ốc tử đích chủ nhân phụ mẫu quá thế kỉ niên liễu, như kim nhân công tác đích quan hệ khứ liễu hán khẩu định cư, bất tưởng mại điệu phòng tử hựu bất tưởng không trí, tiện nã lai xuất tô, trám ta linh hoa tiền.

Nhược tại bình thời, tái như hà an tĩnh, dã hội hữu nhân lai khứ, khả hiện tại khước kiến bất đáo nhất cá nhân ảnh, bất tri thị xảo hợp hoàn thị……

Khương bích lạc một hữu lý hội xao môn thanh, song ngoại đích dị dạng nhượng tha hữu nhất cổ bất hảo đích dự cảm, tưởng liễu tưởng, bối thượng bối bao, khinh khinh thôi khai song hộ, túng thân nhất dược khiêu xuất song ngoại, lạc tại nhị lâu đích dương đài thượng.

Đương sơ hướng dương hội tuyển trạch giá lí thị hữu nguyên nhân đích, đồng nhất tràng lâu nội chính hảo ngũ lâu hòa nhị lâu đồng thời xuất tô, tiện tương lưỡng gian đô tô liễu hạ lai, cấp lân cư đích cảm giác hướng dương hòa khương bích lạc tịnh bất nhận thức, phân trụ tại ngũ lâu hòa nhị lâu, thật tắc thị nhị lâu vô nhân trụ, lưỡng nhân đô trụ tại ngũ lâu, nhất nhân nhất gian phòng.

Khương bích lạc thiểm thân tiến liễu nhị lâu đích phòng gian, cấp mang chiếu ước định đích phương thức tương song liêm vãn liễu nhất cá kết, nhiên hậu nã xuất thủ cơ bát đả hướng dương đích điện thoại.

“Chẩm ma lạp? Vãn phạn tưởng hoán hoán khẩu vị? “

“Cương tài hữu nhân xao ngũ lâu đích môn, ngã hiện tại tại nhị lâu, ngoại diện khán bất đáo nhất cá nhân, nhĩ tiên bất yếu hồi lai, đẳng ngã tiêu tức. “

Khương bích lạc cương thuyết hoàn, chính chuẩn bị quải đoạn điện thoại, thủ cơ lí truyện lai nhất trận thứ nhĩ đích minh khiếu, tâm lí nhất kinh, tương thủ cơ suý liễu xuất khứ, não đại nội nhất trận thứ thống, lãnh hãn “Bá “Đích mạo liễu xuất lai.

Dữ thử đồng thời, phòng môn bị chàng khai, lưỡng danh hắc y nhân thoán tiến ốc nội, kỳ trung nhất nhân thủ lí nã trứ cá cổ quái đích nghi khí, mục quang âm lãnh đích khán trứ khương bích lạc.

Khương bích lạc nhất giảo nha, nhẫn trụ bất thích, thân hình triều song biên cấp thối, cương đáo song biên tiện cảm đáo não hậu nhất cổ sát khí tập lai, tương đầu nhất thiên, nhãn tình đích dư quang tiện khán kiến nhất điều như xà đích trường tiên sát quá nhĩ bạn, kiến trường tiên hồi hoàn yếu triền thượng tự kỷ đích bột tử, thủ trung thanh phong kiếm nhất cách, trở liễu trở trường tiên đích thu thế, sấn cơ thân hình hướng hữu nhất thoán, tị khai liễu khứ.

Nhi kháo cận phòng môn đích lưỡng danh hắc y nhân tịnh một hữu cấp trứ công kích, chỉ thị đổ trụ liễu khương bích lạc đích khứ lộ, nhất nhân thủ trứ đại môn, nhất nhân trạm tại khách thính thông vãng ngọa thất đích quá đạo khẩu, tương tha vi khốn tại thính nội.

“Nhĩ đối ngã môn hoàn hữu dụng, quai quai cân ngã môn tẩu, một tưởng trứ hữu nhân hội lai cứu nhĩ, chàng môn giá ma đại đích thanh âm đô một nhân xuất lai khán nhất nhãn, nhĩ bất kỳ quái mạ? “Thủ tại đại môn khẩu đích na danh hắc y nhân lãnh lãnh đạo.

“Nhĩ hòa hướng dương đáo thị đĩnh năng bào dã ngận năng tàng đích, nhượng ngã môn trảo liễu hảo cửu, kí nhiên ngã môn năng trảo lai, nhĩ tựu đào bất điệu liễu, dã biệt chỉ vọng hướng dương hội hồi lai cứu nhĩ, tha hiện tại dã tự thân nan bảo, thuyết bất định, đẳng nhất hội nhi nhĩ môn tựu năng kiến diện liễu. “

Khương bích lạc tri đạo tự kỷ bất thị sử tiên nhân đích đối thủ, chỉ tha nhất nhân tự kỷ tựu ngận nan đào thoát, hà huống ốc nội hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá, dã bất tri vi hà, khương bích lạc phát hiện chính như hắc y nhân sở thuyết, tha môn một hữu hạ tử thủ, phủ tắc, tự kỷ tảo tựu tử liễu, khả trừu tại thân thượng đích tiên tử khước hỏa lạt lạt đích đông.

Lai địch tưởng hoạt tróc tự kỷ, bất thị vi liễu ca ca khương phiếm chu, tựu thị vi liễu hướng dương.

Tịnh thả, khương bích lạc hoàn thanh sở, tựu toán tự kỷ bất tưởng bị nhân sở khống nhi tự tẫn, hắc y nhân dã hội bả tự kỷ đích thi thể đương dụ nhị, hoặc giả chế tạo tự kỷ hoàn hoạt trứ đích giả tượng, sở dĩ, tha bất hội tố thân giả thống cừu giả khoái đích sự tình, chỉ hữu hoạt trứ tài hữu hi vọng.

Chính đương khương bích lạc khổ khổ kiên trì chi tế, thủ trung nã trứ na đài cổ quái nghi khí đích hắc y nhân đột nhiên đạo: “Hữu nhân lai liễu. “

Văn ngôn, khương bích lạc nhất kinh, động tác nhất đốn, dữ tha đối chiến đích hắc y nhân sấn thế trường tiên nhất quyển, tương tha lao lao 綑 trụ, đái ly song biên.

Tam danh hắc y nhân các tự trạm trứ, tĩnh tiễu tiễu địa, đẳng đãi lai nhân.

Khương bích lạc bị hắc y nhân thi liễu định thân thuật, tức bất năng động dã xuất bất liễu thanh, não trung phi khoái đích tưởng trứ đối sách.

Hướng dương hồi lai đích khả năng tính bất đại, thính cương tài hắc y nhân thoại trung đích ý tư, tha dã bị nhân khốn trụ liễu, năng bất năng đào thoát hoàn thị cá vị tri sổ, na thử thời hội tầm lai đích hựu thị hà nhân? Thiên vạn bất yếu thị ca ca.

Kỉ nhân nhãn tiền nhất hoa, nhất đạo tu trường đích thân ảnh xuất hiện tại ốc nội, dã bất kiến kỳ hữu thập ma động tác, tam danh hắc y nhân bị tề tề định trụ, động đạn bất đắc.

Lai nhân thi thi nhiên tẩu đáo hắc y nhân thân tiền, nã quá kỳ thủ trung na đài cổ quái đích nghi khí tiều liễu tiều, khinh tiếu nhất thanh, vấn đạo: “Giá thị thập ma? Tiều trứ ngận hữu thú đích dạng tử, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã nha? “

Thiếu nữ nhất thân bất hợp thời nghi đích đạm lục sắc trường quần, khinh sa tằng tằng, hoàn bội đinh đương, nhất đầu ô hắc thuận hoạt đích trường phát cập yêu, đầu đỉnh vãn liễu cá tùng tùng đích viên kế, tà sáp nhất chỉ bích ngọc trâm, dương quang hạ, hiển đắc cách ngoại ôn nhuận.

“Nga, ngã vong liễu nhĩ bất năng xuất thanh liễu, đối bất trụ! “

Thiếu nữ kiều tiếu đích mô dạng, hảo tự tự kỷ chân thị vong liễu, nam nam tự ngữ đạo: “Nhĩ đẳng đẳng, nhượng ngã tưởng tưởng, tức năng nhượng nhĩ bất loạn động, khước năng nhượng nhĩ thuyết thoại đích pháp quyết chẩm ma dụng lai trứ? “

Ốc nội tứ nhân tề tề khán hướng thiếu nữ, thính tha như thử thuyết, kỳ tha nhân chẩm ma tưởng, na danh nã trứ nghi khí đích hắc y nhân bất tri đạo, tha tâm trung ám ám thổ tào: M đích, trùng nhĩ cương tài na nhất thủ, tu vi tối thiếu thị luyện khí thập nhị trọng, trang thập ma trang?

Chính tưởng đáo thử xử, tiện khán diện tiền đích thiếu nữ khinh thanh đạo: “Ngã hảo tượng tưởng khởi lai liễu, hảo tượng thị giá dạng.” Thuyết thoại gian, thiếu nữ ngọc chỉ khinh dương, tại hắc y nhân thân thượng điểm liễu kỉ hạ, hựu đạo: “Hảo liễu, giá hạ nhĩ ứng cai năng thuyết thoại liễu.”

Kỳ dư nhân một đẳng lai hắc y nhân khai khẩu, khước khán kiến tha diện bộ cơ nhục thuấn gian nữu khúc, đấu đại đích hãn thủy tại cực đoản đích thời gian nội tẩm thấp liễu y sam.

“Nha! Bất đối ma? Nhĩ nhượng ngã tái tưởng tưởng.”

Thiếu nữ khinh chủy liễu nhất hạ não đại, đầu vi thiên, lộ xuất nhất trắc đích nhĩ hoàn, bích tỉ nhĩ trụy tùy chi khinh bãi, dịch thấu vô bỉ, sấn đắc tha ngọc cảnh xử đích phu sắc dũ phát bạch tích.

“Nga! Ngã ký khởi lai liễu, cương tài thi đích thị vạn nghĩ toản tâm thuật, nan quái nhĩ hội biến kiểm liễu, đối bất trụ liễu, thị ngã đích thác, ngã giá thứ nhất định thị đối đích.”

Khương bích lạc tuy nhiên bất tri giá thiếu nữ thị thùy, đãn khán kiến hắc y nhân tao tội, tâm lí cực vi thống khoái! Na hắc y nhân nhãn trung hảo tự phún hỏa, cổ kế tâm lí tại mạ nương.

Thiếu nữ hựu triều hắc y nhân thân thượng điểm liễu kỉ hạ, hắc y nhân kiểm thượng bất nữu khúc liễu, khước “Phốc thông” nhất thanh tái đảo tại địa, hỗn thân trừu súc trứ, nhãn nhân thượng phiên, hảo tự phạm liễu dương điên phong nhất bàn.

“Hách! Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng? Bất tưởng cáo tố ngã tựu bất thuyết bái, phạm đắc trứ trang bệnh ma? Nhĩ bất thuyết, hoàn hữu kỳ tha nhân ni! Hanh! Bất lý nhĩ liễu.”

Thiếu nữ đích thanh âm uyển nhược oanh đề, thập phân duyệt nhĩ, khả thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng nhân hữu ta mao cốt tủng nhiên.

Dư hạ tam nhân giai tưởng, giá thị trang đích ma?

Thiếu nữ mân thần nhất tiếu, nhãn ba tảo quá ốc nội kỳ dư tam nhân, liễu yêu khinh bãi, hoãn hoãn tẩu đáo khương bích lạc thân tiền, tả hữu thiên liễu thiên đầu, đột nhất phách thủ, đạo: “Giá ốc lí tựu sổ nhĩ hảo khán, kỳ tha nhân đô bất kham nhập mục, khán đa liễu hội ô liễu ngã đích nhãn tình, ngã đích pháp quyết tu đắc bất thái thục luyện, tiên bất nã nhĩ thí thủ liễu.”

Thuyết thoại gian, mục quang di chí khương bích lạc thân bàng đích hắc y nhân, biết liễu biết chủy, đạo: “Ngã sinh bình tối thảo yếm xuyên hắc sắc hòa hồng sắc y phục đích nhân liễu.”

Thuyết bãi, dã bất kiến tha như hà thi vi, hắc y nhân tiện như cương tài na vị tâm lí mạ nương đích nhân nhất dạng đảo địa trừu súc.

Thân hình nhất thiểm, thiếu nữ trạm tại tối hậu nhất danh hắc y nhân cân tiền, mặc mi vi tần, hữu ta phạm sầu đạo: “Yếu bất yếu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội ni?”

Kiến hắc y nhân mục quang thiểm động, hữu ta bất nại đích đạo: “Hảo ba hảo ba! Tựu cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, mẫu thân tằng thuyết quá ---- đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất.”

Hoàn trạm trứ đích hắc y nhân bất tri thị phủ cai đa tạ thiếu nữ đích mẫu thân, tưởng tha đường đường luyện khí bát trọng đích cao thủ, tự bất tưởng như đồng bạn nhất bàn phát dương điên phong.

Đáo liễu giá thời, chúng nhân chẩm hội bất tri, giá thiếu nữ thị cố ý đích, bả nhân sái trứ ngoạn ni!