Đệ 13 chương đệ 016 hảo tượng ngã hỉ hoan nhĩ liễu

Thư nguyệt dữ hạnh tiểu mỹ đô trì trì vị đáo gia, độc tự nhất nhân tại gia đích dương diệc hi, não tử lí bất đoạn hồi tưởng khởi dữ hạnh tiểu mỹ sảo giá thời thuyết xuất đích thoại.

Tha tâm hữu quý vu lý duệ, vi na thiên tha khẩu vô già lan đích khí thoại. Vu tình vu lý, tha đô thị ứng cai đả cá điện thoại hoặc giả phát cá tín tức cấp lý duệ dĩ kỳ khiểm ý.

Dương diệc hi lai lai hồi hồi xao đả trứ kiện bàn, tối hậu dĩ giản đoản đích nhất cú thoại phát tống xuất khứ. “Duệ ca, phi thường bão khiểm, na thiên ngã ngôn ngữ hữu ta quá kích.”

Nhất cú quan phương nhi hựu giản đoản đích đạo khiểm, thị do na ma ngạo kiều đích dương diệc hi phát xuất lai, tại lý duệ khán lai dĩ thị lai chi bất dịch. Tuy thuyết tòng dương diệc hi khẩu trung thuyết xuất na nhất khắc, lý duệ đích thống thị xuyên tâm thứ cốt đích, đãn tại thử khắc đích thống dĩ tiêu thanh nặc tích.

“Một hữu quan hệ.” Lý duệ hân hỉ đích hồi phục dương diệc hi tín tức.

Lý duệ tòng vị trách quái vu dương diệc hi.

Nhân vi ái, sở dĩ khoan dung.

Thư nguyệt tiên vu hạnh tiểu mỹ ngũ phân chung đáo gia.

Hạnh tiểu mỹ nhất đáo gia tựu hô hảm trứ, đỗ tử ngạ, hạnh hảo tha môn gia trung thường bị trứ phao diện.

Phao diện tại cơ ngạ chi thời, khả dĩ toán thị tối liêm giới, tối tiện tiệp mỹ thực liễu. Văn trứ hạnh tiểu mỹ phao diện đích hương vị, thư nguyệt đỗ tử dã ngạ liễu khởi lai, tụ xan thời đích tự trợ xan bất hợp vị khẩu, bổn tựu một hữu cật bão đích đỗ tử hiện tại dã ngạ liễu khởi lai.

Thư nguyệt dã phao liễu nhất dũng diện, dữ hạnh tiểu mỹ tịnh tọa tại xan trác thượng.

“Tiểu mỹ, ngã vấn nhĩ cá vấn đề a!” Thư nguyệt đình hạ thủ trung đích phao diện xoa tử, khán trứ bị ái tình sủng hạnh hậu hạnh phúc mãn mãn đích hạnh tiểu mỹ.

“Ân…… Thập ma vấn đề?”

“Nhĩ giác đắc hỉ hoan…… Nhất cá nhân thị thập ma cảm giác?” Thư nguyệt vấn đích tiểu tâm dực dực, hại phạ bị nhân khán phá tâm tư.

Hạnh tiểu mỹ tưởng liễu tưởng, nhận chân hồi đáp đạo. “Ân…… Ngã giác đắc hỉ hoan nhất cá nhân tựu thị hội tổng thị bất kinh ý tưởng khởi tha.”

Dương diệc hi chính tại sa phát phu trứ diện mô, chủy ba bất cảm tứ ý trương đại thuyết thoại, hại phạ lộng trứu liễu diện mô. Tiểu tiểu trương khẩu chủy ba vấn: “Nguyệt nguyệt, ngã lai sai sai, nhĩ thị bất thị hỉ hoan thượng liễu lôi việt.”

Dương diệc hi đạm đạm đích phát vấn, khoái chuẩn ngoan đích trạc trung liễu thư nguyệt nội tâm.

“Ngã chẩm ma cương cương tựu một hữu tưởng đáo, nguyệt nguyệt chân đích mạ?” Hạnh tiểu mỹ dụng lực đích tương xoa tử thượng đích na chước diện hấp tiến tha đích hầu lung, dĩ trí đằng xuất hầu lung thuyết thoại.

Thư nguyệt mân liễu mân triêm mãn diện thang đích chủy thần, nhiên hậu tùy thủ trừu liễu trương xan cân chỉ sát liễu sát chủy.

“Ngã bất tri đạo na toán bất toán hỉ hoan, tựu thị giác đắc tha na na đô hảo, tại nhất khởi tựu toán bất thuyết thoại dã giác đắc đặc biệt mãn túc.” Thư nguyệt thuyết hoàn hựu kế tục nã khởi xoa tử, xoa liễu nhất khẩu diện tắc tiến chủy ba, tha thị tại yểm sức hại tu.

“Giá khẳng định thị hỉ hoan, nhĩ dĩ tiền đối nam đích na ma vô cảm.” Dương diệc hi biên nã hạ dĩ phu hảo đích diện mô biên thuyết đạo.

Thư nguyệt chi tiền tòng bất hỉ dữ nam nhân tiếp cận, tha giác đắc tha môn đô nhất dạng vô thú. Tha giác đắc tha môn bất quá thị tại vô liêu đích thời quang tưởng trảo cá nhân bồi bồi, dĩ chí vu trường đắc kỉ phân tư sắc khước dã ôn nhu đích tha ninh nguyện hoa ngận đa thời hầu khứ học tập phanh nhẫm dã bất nguyện ý khứ đả phá tự kỷ vô luyến ái đích lịch sử.

Tại đại học thời hầu, tha đối dương diệc hi thập phân bất giải, vi hà lãng phí na ma đa thời gian tại nhất cá nam nhân thân thượng. Hậu lai, đắc tri dương diệc hi bị nam bằng hữu thương hại thời. Tha thuyết, tha dĩ hậu định hội tại biến thành thặng nữ hậu, bị thế tục thúc phược, bị phụ mẫu thôi xúc, nhiên hậu tương thân kết hôn hoàn thành nhân sinh nhất đại nhậm vụ.

“Nguyệt nguyệt, kí nhiên hỉ hoan tựu ứng cai nhượng tha tri đạo, ám luyến đa luy. Huống thả, hoặc hứa kháp hảo tha dã hỉ hoan nhĩ ni. Tựu tượng ngã cân hàn ca.” Hạnh tiểu mỹ canh gia lai kính liễu.

Thư nguyệt diêu liễu diêu đầu, “Bất hành, bất năng thuyết, vạn nhất bị tha cự tuyệt liễu, dĩ hậu hoàn tại đồng nhất cá bộ môn đa dam giới!”

“Hoặc hứa tha tâm lí dã đối nhĩ pha hữu hảo cảm ni?” Dương diệc hi tẩu đáo thư nguyệt diện tiền kế tục thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma na ma một hữu tự tín, hảo ngạt nhĩ dã thị hữu tam phân tư sắc đích.”

“Nhân gia chẩm ma khả năng hỉ hoan ngã, tha na ma ưu tú. Nhi thả ngã giác đắc tha bất giản đan.” Thư nguyệt tưởng khởi na thiên khứ lôi việt gia biệt thự, na tất định bất thị phổ thông nhân gia.

“Hà xuất thử ngôn?” Hạnh tiểu mỹ hảo kỳ.

“Ngã khứ quá chủ quản gia lí, dã khán quá tha nãi nãi. Tha gia đích biệt thự đại đích hữu điểm ly phổ, nhi thả gia trung chỉ hữu nãi nãi hòa bảo mỗ. Gia đình thành viên dã giác đắc quái quái đích, phản chính tựu thị giác đắc dữ biệt nhân bất nhất dạng.”

“Na tựu thị thuyết tha cực khả năng thị cá gia đình quan hệ phục tạp đích phú nhị đại.” Dương diệc hi đạm đạm phân tích đạo.

Thư nguyệt đê mi, kiểm thượng hữu liễu nhất ti tự tang. “Như quả thị giá dạng, ngã nhất cá phổ thông nhân gia đích hài tử tựu cân tha canh bất thị đồng nhất cá thế giới thượng đích nhân liễu.”

“Sách…… Sách…… Sách, nhĩ đích tư tưởng hoàn đình lưu tại thập ma niên đại? Hoàn tại giảng môn đương hộ đối ni!” Hiển nhiên, hạnh tiểu mỹ ngận bất tán đồng thư nguyệt đích quan điểm, tại tha nhãn lí ái tình thị dữ thế tục vô quan đích đông tây, canh hà huống thị gia đình bối cảnh giá ma biểu diện đông tây.

“Gia đình bối cảnh thị bất thị vấn đề, na đắc khán đối phương hữu đa ái nhĩ. Nhược thị túc cú ái nhĩ, tha hội khắc phục gia đình soa dị đích chướng ngại.” Dương diệc hi hướng lai lý tính. “Đãn thị ái tình hữu thời hầu thị nhĩ bất thuyết, ngã bất thuyết, nhiên hậu tựu thác quá liễu, giá nhất thác quá tựu thị nhất bối tử.”

Hiển nhiên thư nguyệt hòa hạnh tiểu mỹ vạn phân tán đồng dương diệc hi sở ngôn.

Đạo lý, thư nguyệt đổng, đãn tha hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Bất hành, ngã bất năng mạo hiểm.”

Nhân vi hỉ hoan, sở dĩ bồi hồi. Nhân vi hỉ hoan, hại phạ mạo hiểm.

Dương diệc hi đả trứ cáp khiếm, biên tẩu biên thuyết đạo: “Ngã hảo khốn, ngã tiên khứ thụy liễu, nguyệt nguyệt, cân trứ tâm tẩu.”

Dạ sắc dã vãn, thảng tại sàng thượng đích thư nguyệt một hữu ti hào thụy ý. Tha tưởng khởi liễu lôi việt xướng ca thời hầu đích dạng tử, thanh âm ngận hảo thính, dạng tử dã ngận soái. Khả thị minh minh na ma cận, khước hựu cảm giác na ma viễn.

Lôi việt dữ nãi nãi hữu nhất cá thiết đả đích ước định, nhất chu chí thiếu yếu bồi nãi nãi cật nhất xan phạn. Sở dĩ, tức tiện tái mang lôi việt đô cản hồi khứ bồi nãi nãi cật phạn.

Dữ dĩ vãng bất nhất dạng đích thị, thử thứ cật phạn địa điểm bất tái thị tại biệt thự nội.

Lôi việt đích bằng hữu, từ tử tường tân khai liễu nhất gia xan thính. Nãi nãi lai thâm quyến chi hậu, đối việt thái tình hữu độc chung. Kháp hảo, từ tử tường khai đích xan thính chính thị dĩ việt thái vi chủ. Sở dĩ, kim nhật lôi việt đả toán đái nãi nãi khứ từ tử tường xan thính phủng tràng.

Đối vu phát tiểu, thị hữu trứ đặc thù đãi ngộ đích, từ tử tường tảo tảo tựu cấp lôi việt lưu liễu nhất cá hoàn cảnh tối hảo đích bao sương. Tựu tại tiền kỉ thiên khôi phục đan thân đích lôi vận dã tức tương cản lai.

Nhi thời lôi việt thường dữ từ tử tường cân tại lôi vận thí cổ hậu diện ngoạn sái, sở dĩ tam nhân đả tiểu tựu thị yếu hảo đích ngoạn bạn. Giá chủng tràng hợp, đương nhiên dã thiếu bất liễu lôi vận.

Thiếp tâm đích từ tử tường tảo tảo tựu phân phù trù phòng chuẩn bị liễu kỉ đạo nãi nãi ái cật đích việt thái, tại từ tử tường tâm trung tảo tựu tương lôi việt nãi nãi đương thành tự kỷ đích nãi nãi. Tiểu thời hầu từ tử tường ba ba mụ mụ tổng thị mang vu sự nghiệp, tha tựu thành thiên ngốc tại lôi việt gia lí, nãi nãi đối tha dã đông ái hữu gia.

Mang vu tiếp đãi đích từ tử tường tại nhất cá tiểu thời hậu tổng toán hữu thời gian tọa hạ lai dữ lôi việt tha môn nhất khởi cật phạn, nãi nãi đối từ tử tường tán bất tuyệt khẩu đích thoại tổng toán hữu cơ hội khả dĩ thuyết liễu. “Tường tường, chân thị cá hảo hài tử, hữu xuất tức…… Hữu xuất tức, kinh doanh nhất gia giá ma đích xan thính. Giá đắc phế đa thiếu tinh thần.”

“Nãi nãi quá tưởng lạp ～ nãi nãi đa cật điểm, đô thị nâm hỉ hoan cật đích thái ni!” Từ tử tường ôn nhu hựu đái trứ điều bì ngữ khí thuyết đạo.

“Hảo hảo ～ quai hài tử.”

Lôi vận giao quá tam cá nam bằng hữu, tiền nhị cá lôi việt dữ từ tử tường chỉ thính văn khước một kiến quá. Lôi vận tổng chi nam bằng hữu sửu vi do, tòng bất đái xuất lai dữ nhân tương kiến. Nhiên nhi đệ tam cá tựu bất nhất dạng liễu, tự tha môn xác định nam nữ bằng hữu quan hệ na thiên khởi, chỉ yếu xuất lai tụ hội định hội đái thượng nam bằng hữu.

Đãn thuyết lai, đệ tam cá nam bằng hữu trường tương khước dã nhất bàn, chỉ thị hoàn toán hữu kỉ phân nam nhân vị. Lôi vận khước thập phân niêm trứ tha, vô thời vô khắc bất tại chiêu cáo thiên hạ, giá vị tựu thị tha nam bằng hữu.

Từ tử tường hữu ta kỳ quái, thử thứ vi hà một hữu đái thượng nam bằng hữu. Từ tử tường tại dữ nãi nãi thuyết thượng kỉ cú thoại hậu, hảo kỳ hựu giáp tạp ta điều khản đích ngữ khí: “Vận tỷ, kim thiên chẩm ma một hữu đái thượng tỷ phu nhất khởi lai cật?”

“Phân liễu.” Lôi vận càn thúy đích ngữ khí, tự hồ cáo tố đại gia tha một hữu ti hào bất xá.

“Nhĩ giá hài tử, lão đại bất tiểu liễu, hoàn bất cản khẩn kết hôn, lão thị phân phân hợp hợp đích.”

“Nãi nãi ～ nan đạo nâm nhẫn tâm nhượng ngã khứ đương tiểu tam, hữu hạnh chuyển chính tựu thị biệt nhân đích hậu mụ, chuyển bất liễu chính tựu thị vĩnh viễn nhân nhân hảm đả đích tiểu tam nha?” Lôi vận chấn chấn hữu từ đích tát kiều.

“Tỷ, na nam nhân hữu gia thất?” Từ tử tường thập phân kinh nhạ, tất cánh kiến quá kỉ thứ cảm giác giá cá nam nhân cú văn nhã, đàm thổ dã thị pha hữu tố dưỡng.

“Đối! Hữu nhất nhi nhất nữ!” Lôi vận dụng trứ thử sự dữ ngã vô quan đích ngữ khí thuyết.

“Nhĩ giá hài tử, nhĩ thuyết nhĩ, tri đạo nhân gia hữu gia thất, nhĩ hoàn cân nhân gia đàm luyến ái!” Nãi nãi hữu ta hận thiết bất thành cương.

“Ngã dã tiền kỉ thiên tài tri đạo, sở dĩ phân liễu. Ai ～ thiên hạ tra nam đa, luyến ái nhu cẩn thận.” Lôi vận hát liễu nhất khẩu hồng tửu, dĩ yểm sức tha đích nan quá tình tự.

Nãi nãi tối hậu đích thoại đề hựu hồi đáo liễu tại nam đại đương hôn, nữ đại đương giá đích vấn đề thượng. Quá liễu lôi vận, nãi nãi hựu khai thủy lao thao khởi liễu lôi việt hòa từ tử tường, tha thuyết, tha niên kỷ đại liễu, tưởng hữu sinh chi niên năng bão thượng trọng tôn tử.

Lôi vận thượng thứ thính nãi nãi thuyết quá, thư nguyệt khứ quá nãi nãi trụ đích biệt thự nội, tựu nhất trực tưởng tòng lôi việt na lộng minh tha môn hiện tại thị hà chủng quan hệ.

Kim nhật thoại đề đáo thử, lôi vận cương hảo lai cá thuận thủy thôi chu. “Việt việt, nhĩ yếu bất tảo điểm hoàn thành nãi nãi tâm nguyện bái! Thượng thứ na cá thư nguyệt, nhĩ môn thị bất thị khả dĩ cận nhất bộ phát triển liễu?”

“Thư nguyệt? Hà phương thần thánh?” Đối vu giá cá mạch sinh đích danh tự dữ lôi việt liên hệ tại nhất khởi, từ tử tường cảm đáo thập phân hảo kỳ, tất cánh tha tòng vị tòng lôi việt khẩu trung thính văn nhậm hà quan vu thư nguyệt đích sự tình.

“Ngã nhất cá đồng sự nhi dĩ, bị nhĩ môn sao tác đích hảo tượng chân đích hữu thập ma nhất dạng.”

Lôi việt tại phủ nhận thời hầu đích nhãn thần phiêu di bất định, tối kinh điển đích tâm khẩu bất nhất. Giá canh gia nhượng từ tử tường tưởng nhận thức giá vị thư nguyệt nữ sĩ, cơ linh đích từ tử tường tại nhất miểu chi nội tựu tầm mịch đáo liễu nhất cá phương pháp kiến kiến thư nguyệt.

Tha tại lôi việt thân thượng sử dụng liễu kích tương pháp.

Tha thuyết, lôi việt thiết định hỉ hoan nhân gia thư nguyệt, trừ phi lôi việt cảm hiện tại ước thư nguyệt xuất lai, nhượng đại gia nhất khởi giao cá bằng hữu.

Giá chủng kích tương pháp, dụng tại lôi việt thân thượng, thứ thứ kiến hiệu. Tựu như tiểu thời hầu, từ tử tường tố bất lai luyện tập đề, tha nhượng lôi việt bang tha tố, đãn thị lôi việt tổng hội thuyết tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố. Từ tử tường mỗi thứ đô kích lôi việt, thuyết tha dã bất hội tố, bất nhiên chẩm ma bất tố. Tối hậu kết cục, đô thị lôi việt ngận khoái tựu cấp tha tố hoàn liễu luyện tập đề.