Đệ 25 chương 025. Toàn viện công địch

Sư thanh y ngưng thị giá tọa cao đại đích thạch môn, lộ xuất nhất cá nghi hoặc đích biểu tình, giá lí tựu thị phi ngư thư viện đích môn hộ mạ?

Tha tưởng liễu tưởng, nhiên hậu tòng trắc diện nhiễu quá liễu giá phiến thạch môn, lai đáo thạch môn bối hậu, phát hiện liễu lánh ngoại nhất cá thị giác.

Thạch môn đích bối hậu, căn bổn một hữu thạch môn, sư thanh y nhãn trung sở kiến, chỉ hữu nhất phiến bình thản không khoáng đích thảo địa.

“Giá thị…… Chiết điệp liễu không gian?” Sư thanh y trứu khẩn mi đầu, kiến cự ly thái dương thăng khởi hoàn hữu nhất đoạn thời gian, quyết định đẳng đãi hậu diện đích nhân lai liễu, khán khán tình huống.

Đẳng liễu một nhất hội nhi, tựu hữu nhân lai liễu, nhi thả hoàn thị nhất đại quần nhân, loạn tao tao lai liễu.

Lai đích chính thị hoàng nữ nhất hành nhân hòa phi hành thiếu niên môn, nhất quần nhân tại hiệp trách đích cổ đạo thượng hỗn chiến, lai đáo không khoáng đích thảo địa thượng hậu, đồng thời đình hạ liễu động tác, lưỡng bát nhân trận doanh phân minh đích phân khai trạm trứ.

Hoàng nữ thử khắc dĩ kinh tỉnh lai, thân thượng đích thương thế dã khôi phục liễu, tha kiểm sắc nan khán, trừng trứ na quần hòa sư thanh y nhất dạng phi trứ lai đích thiếu niên, thuyết đạo: “Ngã lại đắc cân nhĩ môn tranh, thời gian khoái đáo liễu, tiến môn.”

Phi hành thiếu niên môn thập kỉ nhân động tác nhất trí, phân phân phiết đầu, lãnh lãnh đạo: “Bất tri sở vị, sư thanh y động tác khoái, khẳng định dĩ kinh tiến khứ liễu, thính thuyết đệ nhất cá tiến khứ, hữu ngận đại hảo xử.”

Chỉ hữu cá bàn bàn đích thiếu niên, tại nhất quần phi hành thiếu niên môn trung thể hình phi thường bất hòa hài.

Sư thanh y nhĩ đóa động liễu động, tâm thuyết năng hữu thập ma hảo xử, nguyên lai giá tọa thạch môn chân đích thị tiến nhập phi ngư thư viện đích môn hộ.

Tiểu hoa hoa một thuyết quá giá kiện sự a.

Tha trạm tại môn hậu năng khán đáo thạch môn tiền diện phát sinh đích sự, đãn thạch môn tiền đích nhân khước khán bất đáo môn hậu.

Sư thanh y nhất chỉ thủ mạc mạc hạ ba, đả lượng giá ta nhân, tự ngữ đạo: “Kí nhiên hữu hảo xử, na tựu bất năng nhượng giá ta nhân tiên tiến khứ liễu.”

Sấn trứ giá lưỡng bát nhân tranh sảo, tha hựu tòng môn hậu nhiễu đáo liễu chính diện, thâu thâu trạm tại liễu thạch môn toàn chuyển đích lượng quyển tiền, đả lượng đạo: “Nan quái ngã giác đắc nhãn thục, giá thị nhất tọa bí cảnh chi môn a.”

Tha nhất khai khẩu, thử địa thuấn thời hãm nhập nhất phiến tử tịch.

Lữ lăng trừng trứ nhãn tình, ngốc ngốc đạo: “…… Tha cư nhiên một tiến khứ.”

Sư thanh y vãng tha thân thượng khán liễu nhất nhãn, tài khán hướng kỳ dư nhân, đả liễu chiêu hô: “Hải nha, đại gia đô lai liễu, ngã tựu tiên tiến khứ liễu, lí diện kiến.”

Nhân vi cự ly quang quyển cực cận, tha nhất thân cước tựu tham tiến khứ liễu bán cá thân tử.

Giá thời chúng nhân tài mãnh nhiên tỉnh ngộ, bất luận thị hoàng nữ giá biên, hoàn thị phi hành thiếu niên môn, phân phân diện lộ nộ sắc, các chủng công kích chiêu hô liễu quá khứ.

Sư thanh y nhất ngốc, một tưởng đáo…… Tự kỷ giá ma thụ hoan nghênh, tha liên mang nhất đầu trát tiến môn trung quang quyển, chỉnh cá thân thể trầm liễu tiến khứ, các chủng công kích tùy tức tài chí, dã đô đả tiến liễu thạch môn đích quang quyển nội.

Giá ma đa nhân đích công kích đả tiến thạch môn đích quang quyển nội, quang quyển dã chỉ thiểm thước liễu nhất hạ, một hữu ti hào hỗn loạn.

Hoàng nữ giảo nha thiết xỉ đạo: “Tha minh minh đáo liễu khước bất tiến khứ, tại giá lí đẳng trứ khán cha môn tiếu thoại, thái xương cuồng liễu!”

Lữ lăng ngưỡng vọng thiên không phồn tinh thiểm diệu, trường thán nhất thanh: “Chiếu trứ dạng chiết đằng hạ khứ, tha giá thị yếu cử thế giai địch đích tiết tấu a.”

Đối diện phi hành thiếu niên môn trung bàn bàn đích thiếu niên hoàn cố tứ chu hung thần ác sát đích chúng nhân, nhận chân đạo: “Ngã hiện tại xác định, tha dĩ kinh thị chỉnh cá phi ngư thư viện học sinh đích công địch liễu.”

Lữ lăng vô thoại khả thuyết, giác đắc giá cá tiểu bàn tử ngận thuận nhãn, vấn: “Nhĩ khiếu thập ma?”

Tiểu bàn tử thuyết: “Ngã khiếu phương hàn, nhĩ ni?”

Lữ lăng giản khiết đạo: “Lữ lăng.”

Lưỡng nhân cánh nhiên bàng nhược vô nhân đích giao thượng liễu bằng hữu.

Chúng nhân đô ngận vô ngữ, cương tài đả đắc cẩu não tử đô xuất lai liễu, hiện tại hoàn năng hảo hảo tố bằng hữu?

Nhiên hậu hoàng nữ nhất quần nhân tái tưởng đáo, lữ lăng giá hóa nhất trực đô một động thủ a, tha đóa tại hậu diện xá sự một hữu.

Phương hàn dã thị nhất trực đóa trứ nhân, giá lưỡng nhân đô ngận túng, nan quái nhất kiến như cố, năng tố bằng hữu ni.

Phương hàn giá biên đích nhất quần phi hành thiếu niên môn ngận khai lãng, phân phân khánh chúc phương hàn đả nhập liễu địch nhân nội bộ.

Lữ lăng kiến chúng nhân hoàn tại giá lí đại nhãn trừng tiểu nhãn, chiêu hô phương hàn đạo: “Tha môn bất tiến khứ, cha môn tiến khứ, tái đam ngộ hậu diện nhân đô lai liễu, cự ly thái dương thăng khởi chỉ thặng bán cá thời thần liễu.”

Giá hạ chúng nhân tài tỉnh ngộ, bất tái đam các, tiến nhập liễu thạch môn.

……

Sư thanh y trùng xuất thạch môn, cảm giác tự kỷ tễ tiến liễu nhất đoàn quả đống lí, gian nan tễ liễu xuất lai.

Nhất xuất lai, tha đô lai bất cập quan sát chu vi tình huống, liên mang hướng hữu biến hướng, tùy tức tha tựu thính đáo thân hậu oanh long long liên hưởng, địa diện bị chấn đích chiến động.

Sư thanh y phẫn phẫn bất bình địa khống tố giá quần nhân tang tâm bệnh cuồng, cư nhiên quần khởi nhi công chi, tự kỷ thập ma thời hầu giá ma chiêu nhân hận liễu!

Tha trạm khởi lai, quan sát chu vi đích địa hình, tha tự thân xử tại nhất phiến đại hiệp cốc trung, lưỡng trắc đô thị đẩu tiễu đích huyền nhai, sĩ đầu khán thiên, sư thanh y não hải trung đẩu nhiên phù hiện liễu nhất cá từ —— nhất tuyến thiên.

Khả kiến giá hiệp cốc lưỡng trắc đích huyền nhai thị hà đẳng cao đại, lưỡng trắc huyền nhai hòa tần lĩnh đào nguyên trung thanh liên kiếm tiên khắc tự đích na đạo ỷ thiên tuyệt bích dã bất đồng, giá lí đích huyền nhai lưỡng trắc hữu tằng tằng đột khởi, hảo tượng nhất cá cá tiểu huyền nhai phô điếm nhi thành.

Sư thanh y khán đáo, lưỡng trắc đích huyền nhai thượng, đô hữu nhân bàn tọa, tọa đích ngận hi sơ, nhân ngận thiếu.

Nhi cự ly tha tối cận đích nhất xử huyền nhai, tựu hữu nhất cá bạch y nam tử bàn tất nhi tọa, song tất chi thượng hoành trí nhất bính đái sao trường kiếm, nam tử song mâu khẩn bế, thần tình ngận lãnh, nhất song bạc thần khẩn khẩn mân trứ, đãn thị tha trường đắc ngận hảo khán, ngũ quan thâm khắc nhi phân minh, kiểm hình khước ngận nhu hòa, thị cá ủng hữu kỳ đặc mị lực đích nam nhân.

Sư thanh y đả lượng thử nhân đích thời hầu, tha hốt nhiên tranh khai liễu song nhãn, hòa sư thanh y đối thị.

Sư thanh y mi sao nhất dương, kiểm thượng đích tiếu dung ngận tiếu bì, nhượng nhân nhất khán tựu giác đắc giá cô nương tại đả thập ma phôi chủ ý, khả tha thiên thiên hựu thị cá ngận phiêu lượng đích nữ hài tử, giá dạng đích nữ hài tử tối dung dịch nhượng nhân phóng hạ giới tâm.

Nam tử diện như hàn sương, nhất song tất hắc đích mâu tử lượng nhược thiên tinh, tha trạm khởi lai, thủ trung đề trứ kiếm, khán hướng sư thanh y đích mục quang ngận đạm, thuyết đạo: “Nhĩ thị đệ nhất cá.”

Sư thanh y vấn: “Các hạ hà nhân? Giá lí tựu thị phi ngư thư viện? Hòa ngã tưởng tượng trung bất thái nhất dạng.”

“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã kiếm sư.” Nam tử thuyết đạo: “Ngã cương lai thời, dã giá dạng nhận vi.”

Sư thanh y hữu liễu hưng thú, vấn tha: “Nhĩ thị thập ma thời hầu lai đích? Nhĩ nhất trực đô một ly khai giá lí mạ?”

Kiếm sư một hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị chỉ trứ thân hậu đầu đỉnh sở hữu đích tiểu huyền nhai thuyết đạo: “Nhân vi nhĩ thị đệ nhất cá, sở dĩ nhĩ khả dĩ tại giá lí tùy ý thiêu tuyển nhất tọa huyền nhai.”

Sư thanh y lộ xuất bất cảm hưng thú đích thần tình, giá ma đa huyền nhai, hữu thập ma hảo thiêu đích, tựu thị hậu diện đích nhân toàn lai liễu, dã cú phân đích liễu.

Kiếm sư thuyết đạo: “Giá thị ngận bảo quý đích cơ hội.”

Sư thanh y hồi đầu khán liễu nhãn tự kỷ tiến lai đích địa phương, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Na ngã tựu tại nhĩ bàng biên hảo lạp.”

Tha túng thân phi khởi, khả thị phi đáo nhất bán, hốt nhiên cảm giác thân thể việt lai việt trọng, thể nội đích linh khí lưu chuyển dã việt lai việt ngưng trệ, tối chung tha đình tại liễu kiếm sư bàng biên huyền nhai đích biên duyên, phảng phật ngưng cố tại hổ phách trung nhất dạng, nhất động bất động liễu.

Kiếm sư giải thích đạo: “Phi ngư thư viện đích thượng không hữu áp chế, ngã sở tại giá phiến huyền nhai, bất thị nhĩ năng thượng lai đích, bất quá nhĩ nhược thị hành sử đệ nhất danh đích quyền lợi, tựu năng thượng đáo giá nhất tằng.”

Sư thanh y y nhiên một hữu động, tha đích nhãn châu chuyển động, tâm trung hoảng ngộ, kiếm sư tọa đích tuy nhiên cự ly xuất khẩu ngận cận, đãn thị tọa đích khước ngận cao, giả như bả giá lí đích huyền nhai phân cá tằng cấp xuất lai, na nhất cộng cửu tằng, kiếm sư tựu thân xử đệ ngũ tằng, dĩ tự kỷ đích năng lực, đại khái chỉ năng thượng đáo đệ tam tằng, nỗ nỗ lực, đệ tứ tằng ứng cai dã năng thượng khứ.

Bất quá, kí nhiên khả dĩ tuyển thượng đệ kỉ tằng, na tự kỷ vi thập ma bất tuyển tối đỉnh tằng, phản nhi tuyển bất thượng bất hạ đích đệ ngũ tằng ni.

Kiếm sư phảng phật tri đạo tha đích tưởng pháp, cáo giới đạo: “Nhĩ tưởng thượng tối thượng diện đương nhiên khả dĩ, đãn thị huyền nhai thượng đích áp lực hòa ngoại giới bất biến, nhĩ thượng tối thượng diện, hội bị áp bạo.”

Sư thanh y ngận tưởng thổ tào giá phá địa phương chẩm ma hoàn hữu giá chủng thiết định, đãn thị tha ngận khoái hựu hữu liễu chủ ý, bế thượng song nhãn, ý thức thâm xử, tru tiên kiếm trận hoãn hoãn chuyển động khởi lai, tha mã thượng cảm giác thân thượng nhất tùng, hướng tiền nhất bộ, đạp thượng liễu diện tiền đích huyền nhai, canh cường đích áp lực lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Kiếm sư biểu tình ngạc nhiên, cảm đáo kỳ quái, sư thanh y chỉ hữu tiên thiên ngự khí đích tu vi, đại khái năng đăng thượng đệ tam tằng, tựu thị tối cường đích na loại tiên thiên võ giả, tối đa dã chỉ năng đăng thượng đệ tứ tằng, đãn thị tòng đệ ngũ tằng khởi, tựu thị chỉ hữu tu sĩ năng đăng thượng đích, tha thị chẩm ma đăng thượng đệ ngũ tằng đích.

Sư thanh y ý thức thâm xử đích tru tiên kiếm trận nhưng nhiên tại hoãn hoãn chuyển động, bang tha để ngự đệ ngũ tằng đích áp lực, tha thích ứng nhất ta hậu, tái thứ vấn kiếm sư đạo: “Giả như ngã bất tuyển trạch huyền nhai, đệ nhất danh đích tưởng lệ năng hoán thành thập ma?”

Kiếm sư trầm mặc liễu nhất thuấn, tuy nhiên hoàn thị cảm đáo phí giải, y nhiên đạo: “Na ma, nhĩ khả dĩ bảo lưu giá nhất thứ đích tưởng lệ, trực đáo nhĩ giác đắc nhu yếu sử dụng đích thời hầu.”

Sư thanh y kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, hân nhiên đạo: “Ngận hảo, na ma ngã hoàn hữu tối hậu nhất cá vấn đề, giá lí……”

Thoại một thuyết hoàn, nhập khẩu trình hiện đại phiến đích quang ảnh, hữu nhân tiến lai liễu.

Sư thanh y đích động tác bỉ não tử canh khoái, hướng na phiến quang ảnh sở tại, đầu trịch xuất tam cá viên cầu, viên cầu lạc địa, phát xuất cự đại đích oanh long thanh, trùng kích lực cường đại.

Xuất hiện tại giá biên đích kỉ thập nhân đốn thời đảo hạ nhất phiến, thụ thương đích nhân bất đa, đãn thị ngận đa nhân đô bị tạc phi xuất khứ, ngận lang bái.

Kiếm sư một hữu trở lan sư thanh y, nhi thị vấn: “Nhĩ bất phạ tạc thác nhân?”

Sư thanh y trầm ngâm lưỡng miểu: “Bất phạ, ngã hốt nhiên phát hiện, giá ta nhân hảo tượng toàn đô thị ngã đích địch nhân.”

Tha hốt nhiên hữu ta hậu hối, thuyết đạo: “Tảo tri đạo, ngã trực tiếp tạc tử tha môn hảo liễu, nhưng thập ma trùng kích đạn a.”

Kiếm sư phát ngốc, kim niên giá cá đệ nhất danh, đáo để thị thập ma lộ sổ, toàn đô thị địch nhân…… Tha khán hướng nhập khẩu xử đông đảo tây oai đích chúng nhân, nhãn bì cuồng khiêu.

Lữ lăng hòa phương hàn tối tiên tiến nhập thử địa, đóa khai liễu sư thanh y đích trùng kích đạn, lưỡng nhân thương hoàng đóa tị, đồng thời sĩ đầu khán hướng sư thanh y hòa kiếm sư.

Sư thanh y lộ xuất hòa thiện đích tiếu dung, hảo tượng cương tài na tang tâm bệnh cuồng đích cử động bất thị tha tố đích, đả chiêu hô đạo: “Yêu, nhĩ môn dã tiến lai liễu.”

Phương hàn ngốc ngốc ngưỡng đầu, khán trứ sư thanh y, nhãn thần hữu điểm túng, tòng nhất khai thủy tha tựu giác đắc sư thanh y ngận hung tàn, hiện tại canh gia giác đắc sư thanh y ngận khả phạ, mã thượng hựu đê hạ đầu, đương tố một khán đáo.

Lữ lăng thuyết đạo: “Phương huynh quả nhiên năng khuất năng thân.”

Phương hàn hãn nhan đạo: “Nhất bàn nhất bàn.”

Lữ lăng giá tài sĩ đầu khán hướng sư thanh y, mị khởi nhãn tình.

Sư thanh y hồi vọng, nhãn thần thanh triệt hựu minh lượng.