Đệ 26 chương 026. Thiên hắc liễu

Bí cảnh nội đích thiên không chỉ hữu nhất tuyến, nhan sắc thị trừng triệt đích lam, hiện tại ngoại giới hoàn thị dạ vãn, giá lí khước thị đại bạch thiên.

Viễn xử bàn tọa tại tiểu huyền nhai thượng đích na ta nhân, giá thời dã đô tranh khai song nhãn, phân phân khán hướng giá biên, sư thanh y cương tài nhượng chúng nhân thập phân lang bái, gia thượng chi tiền đích chủng chủng, thử khắc sở hữu nhân đô đồng cừu địch hi khởi lai.

Hoàng nữ thân hậu cân trứ kỉ nhân, đương tiên phi khởi, trùng hướng sư thanh y, chi hậu chúng nhân tài nhất khởi phác thượng khứ.

Lữ lăng hòa phương hàn y nhiên trạm tại hạ diện, một hữu trùng động đích động thủ.

Sư thanh y lộ xuất nhất cá tiếu dung, trạm tại huyền nhai biên, song thủ bối phụ, y mệ phiên phiên, dụng nhất chủng miểu thị chúng nhân đích ngữ khí thuyết đạo: “Nhất quần thổ kê ngõa cẩu, bất kham nhất kích, kim nhật hưu tưởng bính đáo ngã nhất phiến y giác.”

Sở hữu tại huyền nhai thượng tọa trứ đích nhân đô cảm đáo ngận vô ngữ, dã ngận hảo tiếu, chỉ hữu tiên thiên võ giả tài năng tiến nhập phi ngư thư viện học tập, giá quần thiếu niên thiếu nữ, chẩm ma khả năng thượng đích khứ sư thanh y sở tại đích tiểu huyền nhai, sư thanh y tất cánh thị cá dị loại.

Vu thị, nhất quần thiếu niên nam nữ, ngưng cố tại liễu sư thanh y đích tiểu huyền nhai hạ, tựu tượng nhất đạo nhân tổ thành đích tiểu bộc bố, ngận đa nhân đích kiểm đô biệt hồng liễu, khước thủy chung vô pháp đột phá thượng phương hàng hạ đích áp lực.

Hoàng nữ đình lưu tại đệ tứ tằng tiểu huyền nhai thượng diện nhất điểm, giảo nha trành trứ sư thanh y thuyết đạo: “Nhĩ cảo quỷ!”

Sư thanh y nhất than thủ, vô cô đạo: “Thị phi ngư thư viện cảo quỷ.”

Nhất quần nhân bất thượng bất hạ đích quải trứ, thị đạo ngận tráng quan đích cảnh tượng, lục lục tục tục, hựu hữu nhân tiến nhập liễu bí cảnh nội, toàn đô mục trừng khẩu ngốc.

Kiếm sư khán liễu nhãn thiên sắc, trạm khởi thân, thủ trung kiếm sao nhất chấn, tương bán không đích thiếu niên thiếu nữ môn toàn bộ chấn lạc, khán tha môn tại địa thượng suất tác nhất đoàn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thời gian khoái đáo liễu, nhĩ môn tốc tốc tự tuyển nhất xử huyền nhai lạc cước, lượng lực nhi hành.”

Nhất quần thiếu niên nhân tuy nhiên bất phẫn, đãn nhãn khán nại hà bất liễu sư thanh y, chỉ hảo thính thoại tầm trảo lạc cước điểm, đại bộ phân nhân đô lạc tại đệ tam tằng, đệ tứ tằng dã hữu ta nhân.

Sư thanh y tọa tại huyền nhai biên, nhất thối thùy tại huyền nhai biên, nhất thối xanh tại địa thượng, thủ trửu chi tại tất cái thượng, xanh trụ bán biên kiểm giáp, trắc đầu khán trứ hiệp cốc thâm xử, mục lực sở cập, khán bất đáo hiệp cốc đích biên giới.

Tha dĩ kinh thị tiên thiên ngự khí đích võ giả, thân thể tố chất các phương diện viễn siêu thường nhân, năng khán đáo cực viễn, kí nhiên song nhãn khán bất đáo biên giới, na thuyết minh giá xử hiệp cốc chân đích ngận trường.

Phi ngư thư viện tại bí cảnh lí, giá lí một hữu thư viện đích kiến trúc, dã một khán đáo tiên sinh, giản trực tựu bất tượng cá thư viện.

Tha trắc đầu vấn kiếm sư, “Kiếm sư tiền bối, phi ngư thư viện năng giáo ngã môn thập ma?”

Lý tử hoa thu tập đích tư liêu, một hữu đề đáo quá phi ngư thư viện nội đích tình huống, lịch đại tòng phi ngư thư viện tẩu xuất đích đệ tử, đô vô pháp thấu lộ phi ngư thư viện nội đích tình huống.

Kiếm sư ngưng thị na đạo tuyền qua nhất dạng đích bí cảnh chi môn, thuyết đạo: “Bí cảnh nội đích giá phiến đại hiệp cốc tựu thị phi ngư thư viện, hiệp cốc chi ngoại đích bí cảnh thập phân nguy hiểm, đẳng nhĩ môn trúc cơ hậu, tựu năng đáo hiệp cốc chi ngoại tham tác, giá phiến bí cảnh nội các chủng thiên tài địa bảo, cơ duyên đô bất thiếu, chỉ yếu hữu thật lực hữu vận khí, tu vi năng cú đột phi mãnh tiến.”

Sư thanh y khả bất giác đắc tự kỷ hữu vận khí giá đông tây, nhãn thần tại chu vi lạc cước đích đệ tử thân biên chuyển du, hốt nhiên nhất ngưng, tha tại tự kỷ tà hạ phương đích nhất tọa tiểu huyền nhai thượng, khán đáo liễu bích họa hòa khắc tự.

Tha mi đầu nhất trứu, hồi đầu khán tự kỷ sở tại đích giá tọa tiểu huyền nhai, nhai bích thượng quả nhiên hữu bích họa hòa tự tích, nhi thả hoàn hữu nhất cá tiểu sơn động.

“Giá thị thập ma?” Sư thanh y vấn đạo.

Kiếm sư hồi đáp: “Hữu ta đệ tử hội tại giá lí lưu hạ tu hành đích tâm đắc thể hội hòa công pháp thân thông, nhĩ khả dĩ tham khảo hạ, sơn động nội khả dĩ hưu tức.”

Sư thanh y hựu đê đầu khán hạ diện đích tiểu huyền nhai, khước một khán đáo sơn động.

Kiếm sư đạo: “Chỉ hữu tu sĩ tài năng tại giá phiến huyền nhai khai tích động phủ.”

Sư thanh y điểm điểm đầu, khán lai tại giá lí, bất luận tưởng tố thập ma, đô yếu tiên thành vi tu sĩ.

Quá liễu phiến khắc, thông vãng ngoại giới đích bí cảnh chi môn hoãn hoãn thu súc, quang quyển trục tiệm súc tiểu, nhan sắc biến đạm, đồng thời bí cảnh nội đích thiên không biến ám, hiệp cốc nội bổn tựu hôn ám đích hoàn cảnh tiệm tiệm biến đắc canh gia hắc ám.

Tựu tại hiệp cốc hoàn toàn bị hắc ám thôn một đích nhất thuấn gian, sư thanh y hốt nhiên khán đáo bí cảnh nhập khẩu bạo phát nhất đạo quang thải, nhất cá nhân ảnh tại thiên quân nhất phát đích thời khắc khiêu liễu tiến lai, kiếm sư mãnh nhiên khởi thân, thủ trung đích kiếm thuấn gian xuất sao, hình thành nhất đạo kiếm quang, tương na đạo nhân ảnh nhất quyển, nhưng đáo liễu tựu cận đích tiểu huyền nhai thượng.

Hắc ám hoàn toàn thôn một liễu đại hiệp cốc, hắc ám trung thân thủ bất kiến ngũ chỉ, sư thanh y thần tình nhất khẩn, tại hắc ám hàng lâm đích nhất thuấn gian, tha cảm đáo liễu mao cốt tủng nhiên.

Hắc ám chỉ trì tục liễu nhất thuấn, hiệp cốc trung đích các cá tiểu huyền nhai thượng tựu phân phân lượng khởi đăng hỏa.

Sư thanh y dã điểm lượng liễu nhất khỏa minh châu, phủng tại thủ tâm, khán tương hữu trắc đích kiếm sư.

Kiếm sư đích thần tình hữu ta khẩn trương, đê đầu khán trứ tự kỷ đích kiếm, sư thanh y tùy tha khán khứ, chỉ kiến na bính kiếm đích tiền bán bộ phân, dĩ kinh biến đắc ô hắc, bị hủ thực đích bất thành dạng tử.

Kiếm sư thuyết đạo: “Sở hữu nhân, bất đắc ly khai huyền nhai bán bộ, trực đáo thiên lượng.”

Sư thanh y ngưng thị huyền nhai ngoại đích hắc ám, thuyết đạo: “Giá thị thập ma?”

Kiếm sư đạo: “Tòng phi ngư thư viện kiến lập, giá phiến hắc ám tựu tồn tại vu bí cảnh chi nội, bạch thiên hắc dạ hòa ngoại giới hoàn toàn điên đảo, mỗi thứ dạ vãn hàng lâm, hắc ám tựu hội đáo lai, giá phiến hắc ám năng xâm thực nhậm hà đông tây.”

Sư thanh y vấn đạo: “Một hữu nhân năng tự do tại hắc ám trung hành tẩu mạ?”

Kiếm sư thuyết: “Ngã bất tri đạo, tằng hữu võ thánh thường thí quá, tái dã một hồi lai quá.”

Sư thanh y một hữu thân thân thường thí đích hưng thú, tuy nhiên tha giác đắc, giá phiến hắc ám vị tất năng nại hà tha.

Tha khán liễu khán các xử tiểu huyền nhai thượng lượng khởi đích quang, hốt nhiên tưởng khởi cương tài bị kiếm sư nhưng tiến lai đích nhân, đê đầu nhất khán, tại tự kỷ tả hạ phương, đệ tam tằng thứ đích nhất tọa tiểu huyền nhai thượng khán đáo liễu cá thiếu niên, thiếu niên bị suất đích bất khinh, não môn thanh liễu nhất khối, tất cái dã chàng đáo, hiện tại chính cấp tự kỷ thượng dược.

Sư thanh y khán đáo na thiếu niên, hốt nhiên cảm giác thục tất, trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, truyện âm quá khứ, “Thiếu không?”

Thiếu niên cảnh thích đích sĩ đầu, khán đáo liễu sư thanh y, ma nha truyện âm đạo: “Nhĩ nguyên lai hoàn ký đắc ngã, ngã soa điểm một cản thượng a.”

Sư thanh y tâm trung thăng khởi nhất đâu đâu đích tiểu quý cứu, thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ năng hành đích!”

Thiếu không vô ngữ.

Sư thanh y trảo đáo thiếu không, tựu giác đắc tự kỷ đội ngũ tập kết thành công, tâm lí ngận khinh tùng, phủng trứ minh châu tẩu đáo bích họa hòa tự tích bàng, khán liễu khởi lai.

Giá lí chủ yếu tả liễu trúc cơ đích tâm đắc thể hội, hoàn lưu hạ nhất sáo quyền pháp.

Sư thanh y giác đắc bất thích hợp tự kỷ, khán lai minh thiên hoàn thị yếu đáo tứ tằng hòa tam tằng khán khán, tiên thiên phá trúc cơ đích tâm đắc thể hội.

Tha tẩu tiến thạch động, nội bộ không gian năng hữu bách bình mễ, thập phân khoan sưởng, tu luyện thời năng cú bảo chứng ẩn tư.

Nhất dạ thời gian, thúc hốt nhi thệ.

Tựu như thiên hắc thời hào vô dự triệu nhất dạng, hắc ám thối khứ đồng dạng hào vô dự triệu, đại hiệp cốc nội tại bạch thiên đích thời hầu, nhất hạ tựu minh lượng liễu.

Bất quá sư thanh y hoàn thị chú ý đáo, hắc ám thị tòng bí cảnh nhập khẩu phương hướng, thối triều nhất dạng thối khứ đích.

Quan vu giá cá bí cảnh, sư thanh y sở tri hoàn thị thái thiếu, vô pháp thôi trắc hắc ám đích lai nguyên.

Nhất đại tảo, thiếu không tựu tại chu vi kỉ cá tiểu huyền nhai chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu thượng liễu đệ tứ tằng, chiêu hô sư thanh y nhất khởi khán đệ tứ tằng đích huyền nhai thượng, tiền nhân lưu hạ đích tâm đắc thể hội.

Sư thanh y giác đắc thiếu không khả năng hoàn bất tri đạo tự kỷ thị toàn viện công địch, sở dĩ tài giá ma minh mục trương đảm chiêu hô tự kỷ, tha tưởng tự kỷ khả năng hựu đắc khanh tha nhất hồi liễu.

Kiếm sư nhất đại tảo tựu ly khai liễu nhập khẩu, phi thượng liễu đệ thất tằng đích nhất xử huyền nhai, hoàn thuyết đạo: “Nhất cá nguyệt nội, nhĩ môn khả dĩ tùy ý tại hiệp cốc nội tẩu động sưu tác, bất đắc thương nhân tính mệnh hủy nhân căn cơ, phủ tắc trục xuất bí cảnh.”

Sư thanh y thôi trắc, nhất cá nguyệt hậu giá lí khả năng hội hữu biến hóa phát sinh, nhi giá nhất cá nguyệt, tựu thị cấp chúng nhân tu hành đích thời gian.

Giá phiến đại hiệp cốc, việt thị hướng thượng áp lực việt đại, kinh quá tạc vãn, sư thanh y phát hiện tại giá dạng đích áp lực hạ tu hành, tu hành tốc độ thị bình thời đích tam bội.

Nhất cá nguyệt đích thời gian, thiên phú bất thác đích nhân, đích xác khả dĩ trúc cơ.

Sư thanh y đối tự kỷ trúc thập ma dạng đích đạo cơ hữu nhất ta phúc cảo, gia thượng thanh y thánh địa chi tiền tống lai đích tiên thiên nguyệt khan, tập hợp tam thiên đệ tử đích trí tuệ tổng kết xuất lai đích tu hành kinh nghiệm, sổ bách chủng đạo cơ, giá ta đô thị bảo quý đích tài phú, bang trợ tha tu hành.

Tha phi đáo thiếu không sở tại tiểu huyền nhai, hòa tha nhất khởi khán đệ tứ tằng tiền nhân lưu hạ đích tu hành kinh nghiệm, vưu kỳ thị trúc đạo cơ đích kinh nghiệm, giá chính thị lưỡng nhân sở nhu yếu đích.

Bất quá khán liễu giá ta kinh nghiệm, sư thanh y hữu điểm thất vọng, giá cá nhân lưu hạ đích đạo cơ chủng loại nguyệt khan trung hữu thu lục, ngận phổ thông, dã một thập ma trị đắc tá giám đích.

Tùy trứ thiếu không tẩu liễu kỉ thập cá tiểu huyền nhai, sư thanh y canh gia khẳng định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tự kỷ sang bạn đích tiên thiên nguyệt khan, chân đích ngận ngưu bức a.

Bất quá giá y nhiên vô pháp giải quyết tự kỷ đích vấn đề, giá thế thượng đích đạo cơ thiên thiên vạn, các hữu đặc sắc ưu điểm, tổng kết khởi lai, trúc đạo cơ tối trọng yếu đích tựu thị tam điểm, đệ nhất tục hàng năng lực, linh khí tích luy yếu thâm hậu, đệ nhị tựu thị linh khí thuần độ, đệ tam tựu khống chế lực.

Đãn thị lịch sổ quá vãng tối cường đạo cơ, tối đa chỉ năng tố đáo lưỡng điểm, năng tương tam điểm nang quát, na tựu thị hoàn mỹ đạo cơ, giá chủng đạo cơ chỉ tồn tại vu truyện thuyết trung.

Sư thanh y tưởng yếu hoàn mỹ đạo cơ, tha yếu siêu việt quá vãng sở hữu nhân đích đạo cơ.

Đệ tứ tằng tiểu huyền nhai một hữu tha tưởng yếu đích.

Thiếu không hòa tha đồng dạng thất vọng, tha tự hồ dã tại tầm trảo nhất ta đông tây.

Lưỡng nhân các tự trảo liễu huyền nhai kế tục tu hành, tại trúc đạo cơ tiền, thủ tiên yếu tương tiên thiên tu luyện viên mãn.

Nhất cá nguyệt thời gian, tựu tại tu luyện trung độ quá, giá nhất cá nguyệt, sở hữu nhân đô tại gia khẩn tu hành, bán sổ đích nhân đô tại nhất cá nguyệt nội trúc đạo cơ liễu.

Đãn thị sư thanh y, thiếu không, hoàng nữ, phương hàn, lữ lăng đẳng nhất ta nhân đô một trúc đạo cơ, đối giá ta nhân, trúc đạo cơ thị ngận thận trọng đích sự, ninh khả vãn liễu, dã bất năng trứ cấp, tất cánh đạo cơ nhất đán trúc hảo, ngận nan trọng trúc.

Tượng tha môn giá dạng đích nhân, dã đô bất nguyện ý tẩu tiền nhân đích lộ, nhất định yếu tẩu xuất tự kỷ đích lộ, trúc tự kỷ đích đạo cơ.

Tại giá kỳ gian, hiệp cốc nội đích tiểu huyền nhai thượng, ngũ tằng chi hạ đô thị giá ta tân tiến nhập phi ngư thư viện đích đệ tử môn đích hành động khu gian, thất tằng chi thượng, tựu thị kiếm sư đẳng tiền bối đích sở tại, tha môn tại giá nhất cá nguyệt nội, tòng bất càn thiệp tân đệ tử môn đích hành động.

Đãn thị nhất cá nguyệt hậu đích tối hậu nhất thiên, kiếm sư tái thứ xuất hiện liễu, tha triệu tập liễu sở hữu nhân.