Đệ 59 chương thân phân bất giản đan

Hà ưu thủy chung bất tương tín cao pha hội di tình biệt luyến, tha thị na ma trọng thị cảm tình đích nhân, tha hoa liễu tiếp cận lưỡng niên thời gian, tha tài nguyện ý thành vi tha đích nữ bằng hữu.

“Ngã thừa nhận ngã thượng thứ đích ngữ khí hữu ta trùng, ngã thứ kích đáo nhĩ nhượng nhĩ tố xuất tùy tiện cân nhân đăng ký đích cử động. Na thị thác ngộ đích, ngã môn yếu cập thời sát xa dĩ miễn nhất thác tái thác.”

Hà ưu cảm giác tự kỷ hảo luy, tôn manh mỗi thiên đô tại tha nhĩ biên niệm thao yếu bổ bạn tửu tịch, tha bất nguyện ý cân trừ liễu cao pha dĩ ngoại đích nữ nhân bạn tửu tịch.

Cao pha tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ hà ưu, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, ngã kết hôn kết thác liễu?”

Hà ưu đốc định điểm đầu.

Cao pha đại tiếu kỉ thanh, “Na ngã dã nguyện ý tương thác tựu thác, cân tha bạch đầu đáo lão!”

Cân nhĩ tại nhất khởi đích tam niên giản trực thị thanh xuân uy liễu cẩu, liên hồi ức đô giác đắc lãng phí.

Quải giác xử phạm cửu lượng cương tẩu lai tựu thính đáo liễu, tẫn quản tri đạo cao pha thị khí hà ưu đích, tha nội tâm hoàn thị cảm đáo ôn noãn.

Hà ưu khán đáo phạm cửu lượng hữu ta phát lăng: Giá cá tiểu nãi cẩu đáo để na lí hảo liễu? Trị đắc cao pha na ma lưu luyến.

Hà ưu bất tưởng thâu, thừa nặc tha tạm thời cấp bất liễu, đãn điềm ngôn mật ngữ tha hoàn thị cấp đích khởi đích, “Cao pha, tương tín ngã, ngã hội cấp nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt, ngã gia hữu tiền, nhĩ khả dĩ bất dụng công tác, mỗi thiên đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng đích, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma.”

Cao pha tằng kinh huyễn tưởng quá tha một liễu công tác hội chẩm ma dạng, tư tự hựu hồi đáo tham gia công tác chi tiền, gia lí bất thái phú dụ, hoa tiền diêu cẩn thận, bất na ma tùy tâm sở dục, hậu lai tha tham gia công tác liễu, công tư bất đa, khước dã minh bạch thập ma khiếu tố tôn nghiêm.

“Ngã hựu bất thị kim ti tước, càn ma diêu nhĩ dưỡng trứ?” Cao pha bình tĩnh địa thuyết.

Kim thời bất đồng vãng, tự kỷ dưỡng tự kỷ một vấn đề, hà tất phóng khí thu nhập biến vi thân thủ yếu tiền đích nhân ni?

Đoản thời gian cảm tình bất hội hữu vấn đề, trường cửu dĩ vãng, nam nhân dã hội phiền đích, dã hội hiềm khí nhĩ chỉnh thiên bất tác vi, na thời hầu khóc hoàn lai bất cập.

“Pha pha tỷ, nhĩ tại giá lí a, ngã trảo nhĩ bán thiên liễu!” Phạm cửu lượng bất tưởng hà ưu tái triền trứ cao pha, tha chỉ năng xuất lai giải vi.

Cao pha khán đáo phạm cửu lượng nhị thoại bất thuyết tựu thượng tiền vãn trụ tha đích thủ, “Hà ưu, khán đáo một hữu, giá thị ngã đích lão công, nhĩ tái cân ngã thuyết ta loạn thất bát tao đích thoại, ngã lão công bất hội phóng quá nhĩ đích.”

“Nhất cá phổ thông bạch lĩnh năng cấp nhĩ thập ma hảo sinh hoạt?” Hà ưu bất tiết địa khán liễu nhất nhãn phạm cửu lượng, “Nan bất thành nhĩ tưởng dưỡng tha? Đảo thiếp đích nữ nhân bất trị tiền, hội bị bà gia tiều bất khởi đích.”

“Nhĩ vị miễn quản đích thái khoan liễu ba!” Cao pha khóc tiếu bất đắc.

Phạm cửu lượng lãm trụ cao pha đích thân thể, bá khí hướng hà ưu tuyên bố: “Giá thị ngã lão bà, nhĩ ly tha viễn điểm, bất nhiên yếu nhĩ hảo khán.”

Cao pha giác đắc phạm cửu lượng đặc biệt hữu nam nhân mị lực, nội tâm hiên khởi liễu nhất điểm tiểu ba lãng.

“Khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ môn năng bạch đầu giai lão?” Hà ưu tựu thị bất tương tín tha môn năng cú tình bỉ kim kiên.

“Ngã môn tựu bạch đầu giai lão liễu!” Phạm cửu lượng tiếu liễu tiếu, “Hà tiên sinh, thỉnh nhĩ ly ngã thê tử viễn nhất điểm, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ nan quá đích.”

“Niên khinh nhân bất yếu bả thoại thuyết đắc thái khoa trương, tựu nhĩ dã tưởng nhượng ngã nan quá?” Hà ưu giác đắc phạm cửu lượng nhất định thị phong liễu, dã bất khán khán tha gia thế bối cảnh tựu cảm khẩu xuất cuồng ngôn.

Phạm cửu lượng khinh thanh đối cao pha thuyết, “Pha pha tỷ, nhĩ tiên hồi khứ, tiên cật điểm kê thang.” Khán trứ tha hồi khứ hậu triều trứ hà ưu đạm nhiên nhất tiếu, “‘ đức chính hỏa oa ’ thị ngã gia đích, hiện tại nhĩ hoàn cảm cân ngã bỉ tài lực mạ?”

Hà ưu bất tương tín, phạm cửu lượng lại đắc giải thích, điệu đầu tựu tẩu. Hà ưu khai thủy thượng võng tra khán đức chính hỏa oa lịch sử, khán đáo phạm cửu lượng thị phạm đức tài đích nhi tử hậu tựu bất tố thanh liễu.