Đệ 7 chương quỷ thượng môn

“Tần lão bản, ngã đảm tử tiểu, nhĩ khả biệt hách ngã.”

Bạch tiểu mặc súc liễu súc thủ, diện đô bất cật liễu, mục quang thời bất thời địa miết hướng môn khẩu, sinh phạ hạ nhất miểu chân đích tựu tẩu tiến lai nhất cá quỷ hồn.

Tần lâm đảo thị cật đích ngận đắc kính, trung gian hoàn thiêm liễu lưỡng hồi lạt tiêu, trọng khẩu vị đích bất hành.

“Đảm tử tiểu tựu cản khẩn cật, cật hoàn cản khẩn hồi gia. Yếu bất nhiên, chân hữu quỷ thượng môn, nhĩ tưởng tẩu dã tẩu...”

“Ách...”

Tần lâm đích thoại ngữ ế tại hầu lung, na chủng bối hậu hữu nhân xuy lãnh phong đích âm hàn dĩ kinh xuất hiện, giá thị hữu quỷ thượng môn đích tiền triệu.

Bất ứng cai a!

Tự kỷ đô hoàn một khai thủy chính thức bố trí, vi thập ma hội hữu quỷ bất thỉnh tự lai?

Giá chủng quỷ dị đích tình huống, tựu thị tần lâm tiếp thủ thực quỷ ốc đa niên, dã tòng vị ngộ kiến quá nhất thứ.

Nhất bàn tình huống hạ, tại cử bạn tống quy yến thời, chủ gia nhân hội tại môn khẩu bãi thượng liễu chi hoặc giả trúc chi chi loại đích đông tây, ý vi tảo tháp dĩ đãi, dĩ kỳ thành ý.

Tượng tần lâm giá chủng chỉ chiêu đãi tam vị quỷ đích tình huống, tựu hội phóng thượng tam căn, mỗi tiến lai nhất vị, tắc nhu thủ hạ nhất căn, tam vị toàn tiến, tắc thụ chi toàn thủ.

Thử ngoại, hoàn nhu tại môn khẩu phóng trí nhất cá không trà bôi, tùy trứ tiến lai đích quỷ hồn sổ lượng, phân tam thứ thiêm mãn. Trà mãn tống khách, dĩ cự tuyệt hậu tục tưởng yếu tiến ốc đích quỷ hồn. Trà diệp bất năng thị cựu trà, yếu việt tân việt hảo. Nhân vi tân trà triêm nhiễm đích nhân gian khí tối thiếu, nhi cựu trà nan miễn kinh các phương chuyển thủ, triêm nhiễm các phương thế tục khí tức.

Đặc biệt thị giá ta niên, vi tín “Trà thương” đích xuất hiện, sử đắc trà diệp đích chuyển thủ đô khai thủy xuất hiện nghiệp lực. Giá chủng đái nghiệp lực đích trà, canh bất khả chiêu đãi quỷ vật.

Nhân quỷ thù đồ, nhất đán khai liễu tống quy yến, bất quản tiến bất tiến ốc, đô bất khả không thủ lai không thủ quy.

Sở dĩ, tựu toán thị bất tiến ốc đích quỷ vật đô hội trú túc hát thượng nhất bôi trà thủy, toán thị hữu sở thu hoạch. Phủ tắc, yếu ma chủ gia nhân đích dương khí bị đái tẩu nhất bộ phân, yếu ma lai đích quỷ vật âm khí lưu hạ nhất bộ phân. Bất quản thị na chủng kết quả, cật khuy đích đô thị chủ gia nhất phương.

Nhất niệm chí thử, tần lâm na hoàn cảm đam ngộ, cấp mang lạp trứ bạch tiểu mặc tựu vãng ngoại tẩu.

“Tiểu mặc, tảo điểm hồi gia, ngã hoàn hữu sự yếu bạn, giá thứ tựu tiên bất chiêu đãi nhĩ liễu. Hạ thứ ngã chuẩn bị nhất đốn hảo cật đích, hướng nhĩ bồi tội.”

Nhượng bạch tiểu mặc lưu hạ kiến quỷ đương nhiên thị tần lâm đích ngoạn tiếu thoại, tựu tượng chi tiền thuyết đích, nhân quỷ thù đồ, kỳ tha hình thức đích kiến diện dã đô hội bỉ thử lưu hạ “Kiến diện lễ”.

Dĩ tần lâm đích thật lực, mục tiền thị bất khả năng hoàn toàn chiếu cố đáo bạch tiểu mặc đích. Vi liễu bất nhượng bạch tiểu mặc hữu sở tổn thương, tần lâm chỉ hảo cản tại quỷ nhập môn tiền nhượng tha ly khai.

Quải trúc chi, phóng trà bôi, giá ta đô thị tần lâm tại chúc phù bạch tiểu mặc ly khai thời hoàn thành đích thao tác.

Đẳng đáo nhất thiết chuẩn bị tựu tự, bạch tiểu mặc khước hoàn trạm tại nguyên địa, tần lâm bất do đắc hữu ta não nộ.

“Tiểu mặc, bất thị hòa nhĩ thuyết liễu khoái điểm ly khai mạ? Chẩm ma hoàn xử tại giá, kim thiên thị chân đích bất phương tiện!”

Tần lâm đích ngữ khí đô trọng liễu khởi lai, bạch tiểu mặc khước hảo tượng một thính đáo nhất bàn, chỉ thị trành trứ tần lâm đích thân hậu.

“Tần... Tần lão bản.”

“Ân?”

“Tha... Tha thị nhĩ đích khách... Khách nhân mạ?”

Bạch tiểu mặc bất đoạn địa thôn yết trứ thóa mạt, tại tha đích nhận tri lí, tần lâm bất tượng thị cá não tử hữu vấn đề đích nhân. Sở dĩ, bổn trứ ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô đích niệm đầu, tha bổn năng địa tương tần lâm đích chủng chủng quái dị hành vi đương thành liễu chân hữu kỳ sự.

Na ma vấn đề liễu, như quả nhất thiết thị chân đích, tại giá chủng thiên sắc dĩ vãn, hoàn địa xử thiên tích đích tình huống hạ, hữu nhất cá trụ trứ quải trượng đích lão thái thái tựu giá ma nhất bộ nhất đốn bút trực địa triều trứ thực quỷ ốc tẩu lai, tha hội thị quỷ hoàn thị nhân ni?

“Ba đát.”

Đệ nhất căn trúc chi mạc danh kỳ diệu địa đảo liễu hạ lai, tần lâm bán mị trứ song nhãn, khinh khinh địa tương bạch tiểu mặc thôi hồi liễu ốc nội.

“Tiểu mặc, ký hảo ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại. Đẳng hạ hồi đáo điếm lí, khứ cương tài na trương trác tử tọa hạ, vô luận thập ma thời hầu, trừ phi ngã chủ động khán trứ nhĩ hòa nhĩ thuyết thoại, kỳ tha tình huống hạ, bất yếu khai khẩu thuyết nhất cá tự. Nhĩ chỉ quản ngoạn thủ cơ, thiên vạn bất yếu tùy ý tẩu động.”

“Thính đáo liễu mạ?”

Bạch tiểu mặc dĩ kinh sỏa liễu, tần lâm nhất hội nhượng tha tẩu, nhất hội hựu nhượng tha biệt tẩu, hiển nhiên sự tình dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, tựu toán thị cá sỏa tử, dã tri đạo sự tình biến hóa đích phương hướng hoàn thị triều trứ phôi xử phát triển đích.

“Biệt hại phạ, hữu ngã tại.”

“Hảo hảo ký trụ ngã đích thoại, tri đạo liễu mạ?”

Tần lâm khinh khinh địa phách liễu phách bạch tiểu mặc đích kiên, giá nha đầu dĩ kinh thụ âm khí ảnh hưởng xử tại tình tự thất khống đích biên duyên. Tâm thần bất thủ, tựu hội bị quỷ vật thừa hư nhi nhập.

Ký đắc tinh gia hữu bộ khiếu 《 hồi hồn dạ 》 đích điện ảnh, lí diện xiển thuật đích lý niệm tựu kháp hảo giảng đắc hữu ta đối lộ. Bất hại phạ, nhất thiết tựu đô thị huyễn giác. Việt hại phạ, việt dung dịch bị quỷ vật đắc sính.

Nhân tử hậu, thân thể các hạng khí quan đô dĩ kinh bất tái công tác, chính nhân vi như thử, tại diện đối quỷ vật thời, giá ta phản nhi hữu các chủng ý ngoại hiệu quả.

Lệ như đảm khí khả dĩ nhượng nhân cố thủ tâm thần, giá dạng đích nhân loại tại đại đa sổ tình huống hạ, khởi mã khả dĩ bất bị quỷ vật đoạt xá nhập xâm.

Bạch tiểu mặc tiến liễu ốc tử, tần lâm tài loan yêu kiểm khởi địa thượng đích trúc chi. Giá nhất hội công phu, lão thái thái dĩ nhiên lai đáo liễu tần lâm thân tiền.

Trúc chi lạc địa, đại biểu trứ lão thái thái đích thân phân xác thật thị quỷ vật vô nghi. Tuy thuyết tha sinh đắc từ tường hòa ái, tần lâm hoàn thị bổn năng địa hữu ta bài xích.

Lão thái thái trạm liễu nhất hội nhi, tử tế địa khán trứ tần lâm đích dạng tử, hựu khán liễu trúc chi trà oản, tài hòa tần lâm điểm đầu kỳ ý, kính tự tiến liễu ốc tử, tọa tại liễu tối tả biên đích y tử thượng.

“!”

Tần lâm khán trứ môn khẩu đích âm cốc mễ xác toái tiết, giá tài tưởng khởi tiên tiền nhượng tự kỷ giác đắc vi hòa đích địa phương tại na lí.

Nguyên bổn âm cốc mễ xác tựu thị vi liễu nhượng quỷ vật tiến môn lạc địa thành hình đích, chỉ hữu giá dạng quỷ vật tài toán thị chân đích nhập liễu tần thị quỷ trù đích quy củ, nhi bạch tiểu mặc giá dạng đích phổ thông nhân dã tài năng cú khán đáo quỷ vật.

Khả thị, giá cá lão thái thái tha nhất lộ tẩu lai thời tựu bị bạch tiểu mặc khán đáo. Giá dã tựu ý vị trứ, tha đích hóa hình bất thị nhân vi âm cốc mễ xác, nhi thị tự thân đích duyên cố.

Tần lâm bất tri đạo giá cá duyên cố thị thập ma, đãn thị trực giác cáo tố tha, giá cá lão thái thái ngận nguy hiểm, giác chi dĩ vãng ngộ kiến đích na ta, nguy hiểm viễn siêu tưởng tượng.

Tha đảo thị bất phạ, phản chính thị kiết nhiên nhất thân. Khả thị như kim, khước ý ngoại địa tương bạch tiểu mặc giá cá vô cô đích “Ân nhân” khiên xả liễu tiến lai, nhất thời gian đảo nhượng tần lâm hữu ta thúc thủ thúc cước.

“Hảo ngạ a.”

“Hảo ngạ a.”

Diện hoàng cơ sấu đích nam tử mãnh địa sấm nhập tần lâm đích nhãn liêm, dữ thử đồng thời, đệ nhị căn trúc chi tiễu nhiên lạc địa.

Nam tử cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng tựu thị sấu, chỉ thặng cốt đầu đích na chủng sấu, na chủng thấu quá bì phu khả dĩ thanh sở khán đáo nam tử thể nội hài cốt hình trạng đích cảm giác, nhượng tần lâm ngận bất thư phục.

Ngạ tử quỷ?!

Tao liễu! Giá niên đại cánh nhiên xuất liễu như thử nghiêm trọng đích ngạ tử quỷ!

Tần lâm song thủ giảo đích phát bạch, khinh giảo thiệt tiêm nhượng tự kỷ thanh tỉnh.

Tại quá khứ, ngạ tử quỷ thị quỷ trù nhất mạch tối hoan nghênh đích kỉ chủng quỷ vật chi nhất. Nhân vi tại đương thời, thích hợp đương tố quỷ hào đích thực vật đáo xử đô thị. Nhi ngạ tử quỷ chỉ nhu yếu tố xuất lệnh tha mãn ý đích thực vật sổ lượng, tiện khả dĩ ngận dung dịch địa tương kỳ siêu độ.

Khả thị hiện tại, tần lâm trừ liễu thời gian dĩ ngoại, tối khuyết đích tựu thị thực tài, phủ tắc dã bất hội tương âm cốc mễ đích kết ngạnh nã lai tố thái.

Nhất oa chúc ứng phó tam cá phổ thông quỷ vật xước xước hữu dư, thiên thiên đệ nhất cá quỷ tự kỷ mạc bất thanh để tế, đệ nhị cá cánh nhiên tựu tuyệt liễu tự kỷ siêu độ đích khả năng.

Tần lâm khẩn giảo trứ nha quan, mục quang thuận trứ đạo lộ diên thân xuất khứ.

Na phiến hắc ám lí, đệ tam cá quỷ hội thuận lợi mạ?