Đệ 2 chương ngã đích danh tự, tang bạch

Nhất dạ đích thời gian bất trường, đãn ám xử đích ba đào hung dũng hựu na thị phổ thông nhân khả dĩ liễu giải đích.

Khương niệm ân lạp khai song liêm, khán trứ hữu ta niên đại đích khương gia trang viên, tưởng khởi liễu tại gia châu ca ca cấp tha thuyết đích thoại

“Ân ân, nhĩ lưu tại gia châu an an ổn ổn đích tố nhĩ hỉ hoan đích sự tình tựu hảo, vi thập ma phi yếu hồi thượng kinh, hữu ta sự tình tức sử tri đạo liễu hựu năng chẩm dạng. Đương nhiên, như quả nhĩ chấp ý hồi khứ, ngã tịnh bất hội trở chỉ, đãn thị nhĩ chân đích tưởng hảo liễu mạ? Hồi khứ liễu tựu đại biểu nhĩ một hữu thối lộ liễu.”

Khương niệm ân diêu liễu diêu đầu, bất khứ tưởng giá ta sự tình.

Khương niệm ân cật hoàn tảo phạn dĩ kinh thập điểm liễu, tẩu trứ tẩu trứ tựu tẩu đáo liễu phụ cận đích công viên. Khả năng thị thiên khí bỉ giác viêm nhiệt đích nguyên nhân, công viên đích nhân tịnh bất thị ngận đa, khương niệm ân tựu tùy ý đích tọa tại liễu thảo địa thượng, trích điệu liễu khẩu tráo bổng cầu mạo. Tựu giá dạng an an tĩnh tĩnh đích ngốc trứ, hữu nhất chủng tuế nguyệt tĩnh hảo đích cảm giác.

Đãn thị khương niệm ân ngận khoái tựu bị bất viễn xử đích nhất cá nhân sở hấp dẫn, ngũ nguyệt đích thái dương hoàn thị hữu nhất điểm chước thiêu cảm đích, đãn na cá nhân tựu trực tiếp thảng tại liễu thảo địa thượng, hoàn hoàn toàn toàn sắc bạo lậu tại dương quang hạ.

Dã hứa thị bị na nhân thân thượng càn tịnh đích khí chất sở hấp dẫn, khương niệm ân bất miễn đích đa khán liễu lưỡng nhãn.

Chính tưởng thu hồi mục quang đích thời hầu, na nhân tranh khai liễu nhãn tình, tịnh thả đối khương niệm ân tiếu liễu tiếu.

Dã hứa thị thâu khán bị phát hiện, khương niệm ân cảm giác tự kỷ đích kiểm xoát đích nhất hạ hồng liễu. Lai bất cấp phản ứng, tựu khán đáo na cá nam nhân hướng tha tẩu liễu quá lai.

Nam nhân nhất trực tẩu đáo liễu khương niệm ân thân biên, trạm trụ, vi liễu hoãn giải cương tài đích dam giới, khương niệm ân suất tiên khai liễu khẩu

“Nhĩ nhất trực tại thái dương hạ diện, bất hội ngận sái mạ? “Khương niệm ân trực tiếp vấn xuất liễu khai thủy đích nghi vấn

Nam nhân tịnh một hữu lập khắc hồi đáp khương niệm ân đích vấn đề, tiên thị khinh khinh đích nhất tiếu, nhi hậu tài khai thủy hồi đáp khương niệm ân đích vấn đề

“Nhất cá đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu đích nhân đối ngã thuyết quá, dương quang chiếu đáo đích địa phương tựu bất hội hữu hắc ám, một hữu hắc ám dã tựu bất dụng hại phạ liễu “

”Ngận trọng yếu đích nhân thị thùy a “Kỳ thật khương niệm ân tịnh bất tưởng vấn giá cá vấn đề đích, hoàn toàn tựu thị hạ ý thức đích tiếp liễu hạ khứ.

Bất quá khương niệm ân hoàn thị ngận khoái đích phản ứng quá lai “Bất hảo ý tư a, ngã bất cai vấn đích “Ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, ngã tiên tẩu liễu, tái kiến.

Khương niệm ân khởi thân cáo biệt, đái thượng khẩu tráo mạo tử, chuẩn bị khứ phụ cận đích siêu thị mãi ta đông tây, cương tẩu lưỡng bộ, tựu thính đáo thân hậu đích nhân thuyết “Ngã đích danh tự, tang bạch “

Khương niệm ân đích cước bộ đốn liễu đốn, đãn thị tịnh một hữu chuyển thân, nhưng cựu ly khai liễu………

Tại khương niệm ân khán lai, tương ngộ thị duyên phân, đãn thị chuyển thân hậu cổ kế tựu bất hội tái kiến đệ nhị diện liễu, sở dĩ danh tự dã tựu bất trọng yếu liễu.

Nhân thử tha hốt thị liễu thân hậu tang bạch nhãn trung đích tình tự, na thị nhất chủng thất nhi phục đắc, bất ứng cai đối nhất cá cương kiến quá nhất diện đích mạch sinh nhân lưu lộ.

Tùy hậu, khương niệm ân lai đáo liễu siêu thị. Trích điệu liễu khẩu tráo, nhân vi nhân lưu lượng đại, như quả khương niệm ân đái trứ khẩu tráo hòa mạo tử đích thoại, tựu hiển đắc đặc biệt lánh loại.

Khương niệm ân tại linh thực khu thiêu tuyển hoàn tự kỷ hỉ hoan đích linh thực hậu, hựu mãi liễu nhất điểm thủy quả.

Tưởng trứ hồng tỷ mã thượng tựu đáo liễu, dã tựu một tại siêu thị đình lưu, lợi lạc đích kết trướng ly khai.

“Niệm ân, bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân bào xuất lai mãi đông tây, như quả bị phấn ti nhận xuất lai, đáo thời hầu hiện tràng thùy năng khống chế trụ, nhất đán xử lý bất hảo, minh thiên đích nhiệt sưu phi nhĩ mạc chúc, khẳng định hội thuyết nhĩ cố ý bác đầu điều, thưởng nhiệt sưu “

Hồng tỷ khán đáo khương niệm ân nã trứ linh thực, quang minh chính đại đích trạm tại siêu thị môn khẩu, chân thị hựu cấp hựu khí, bả khương niệm ân lạp thượng xa tựu thị nhất đốn huấn.

Hồng tỷ nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu ngận đa, tựu tại khương niệm ân giác đắc chung vu yếu kết thúc đích thời hầu, hựu thính đáo hồng tỷ trảo đáo liễu nhất cá tân đích thoại đề

“Ngã hồi khứ tựu phát nhất cá chiêu sính, cấp nhĩ chiêu nhất cá sinh hoạt trợ lý, giá dạng ngã dã năng phóng tâm nhất điểm, đáo thời hầu ngã trảo kỉ cá hợp thích đích, nhĩ tuyển nhất cá.”

Dã hứa thị đam tâm khương niệm ân hội cự tuyệt, một đẳng khương niệm ân khai khẩu, hồng tỷ tựu khai thủy tại võng thượng phát liễu chiêu sính.

Khán đáo hồng tỷ giá nhất ba thao tác, khương niệm ân tâm lí dã thị vô ngữ đích, đãn thị hựu một hữu bạn pháp cự tuyệt.

Xa tại hồi khứ đích lộ thượng bình ổn đích hành sử trứ, đột nhiên nhất cá cấp sát xa. Khương niệm ân hòa hồng tỷ tọa tại liễu hậu diện, một hữu an toàn đái, mãnh địa sát xa, thụ đáo đích trùng kích lực hoàn thị bất tiểu đích.

“Khương lão sư, hồng tỷ, ngã bất thị cố ý cấp sát xa đích, tiền diện hữu cá đông tây, cương tài ly đắc viễn, một hữu khán thanh sở.” Tiểu nghị cảm giác giá thị tha đích thất ngộ, ngận nội cứu.

“Một sự, xa tiền diện hữu thập ma đông tây a, ngã hạ xa khứ khán khán.”

Hồng tỷ thính đáo khương niệm ân thuyết đích thoại, tưởng lạp trụ tha, đãn thị hoàn một hữu lai đắc cập, khương niệm ân tựu dĩ kinh hạ xa liễu. Hồng tỷ liên mang cân liễu hạ khứ.

Hồng tỷ hạ xa tựu khán đáo khương niệm ân tại trành trứ xa tiền diện nhất cá viên cổn cổn đích miêu mục bất chuyển tình địa khán, hồng tỷ tịnh bất ký đắc niệm ân hỉ hoan miêu a? Nhiên hậu hồng tỷ tựu khán đáo khương niệm ân tương xa tiền đích phì miêu bão liễu khởi lai.

“Cảm giác giá chỉ miêu ngận hữu linh tính, ngã môn tiên đái hồi khứ ba, nhiên hậu tái tra tra tha hữu một hữu chủ nhân. “

Khán trứ khương niệm ân dĩ kinh tương miêu bão thượng liễu xa, hồng tỷ dã một hữu thuyết thập ma.

Tựu giá dạng, khương gia trang viên đa liễu nhất cá tân đích thành viên, thủ danh cổn cổn, quan khương tính.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên khương niệm ân tựu tại gia lí khán khán kịch, đậu đậu miêu, sái sái thái dương.

Tiểu nhật tử quá đắc hoàn thị ngận khiếp ý đích.