Đệ 18 chương sạ hiện

Vũ thanh tích lịch, vân nhược tà ỷ tại tọa y đích kháo bối thượng, giá kiệu tử chân thị đặc biệt, tuy nhiên bất đại dã bất trương dương, khả thị tiểu tiểu đích không gian thiết kế đích khước thị cực vi xảo diệu, tọa tại lí diện, thư phục dị thường, tẩu liễu nhất thiên, tuy nhiên như hương quán lí dĩ dụng quá liễu thiện, khả thị tha hoàn thị hữu ta bì luy.

Tiễu tiễu đích khán hướng kiệu ngoại, thủy ly chính khẩn khẩn đích tùy tại tha đích nhất trắc, hữu thủy ly tại tha tiện an tâm liễu.

Hạp thượng mâu tử, nhất du nhất hoảng gian cánh bì phạp đắc thụy trứ liễu.

Mê mê hồ hồ đích tiền hành, tâm khước hoàn toàn đích phóng tùng liễu, chỉ yếu hồi đáo liễu tha đích vân nhược tiểu trúc, tựu hựu khả dĩ thư thư phục phục đích tái thụy thượng nhất giác liễu, tối cận tha bất chỉ cật đắc thiếu, liên thụy miên dã tham luyến liễu khởi lai, nhượng thủy ly thường thường tiếu tha thị bất thị……

Mỗi nhất hồi tha đô thị truy trứ thủy ly chủy trứ thủy ly đích kiên đầu, giá tiểu đề tử tổng thị loạn thuyết thoại, trừ liễu na nhất dạ, dã trừ liễu a trác, giá thế thượng hựu hữu na cá nam nhân kiến quá tha đích thân thể ni.

Nhĩ biên tiệm tiệm truyện lai liễu nhiệt nháo đích thanh âm, hoảng hốt trung kinh tỉnh, “Thủy ly, đáo liễu mạ?” Kiệu tử lí hôn ám nhất phiến, nguyên lai dạ tảo dĩ đáo liễu, thuyết bất đắc nhất định thị tại điệp luyến thủy tạ đích phụ cận liễu, nhân vi tha dĩ thính đáo liễu nữ tử môn kiều tiếu điều tình đích thanh âm, giáp tạp trứ đích thị nam nhân môn đích hống tiếu thanh.

Mi nhất trứu, tổng hoàn thị vô pháp bất hồi đáo giá dạng đích thế giới.

“Tiểu tỷ, tựu yếu đáo liễu.” Thủy ly tại kiệu ngoại hồi phục đạo.

Vân nhược ngưng mi nỗ lực đích hồi tưởng trứ thanh yên tự lí tự ngoại đích phong cảnh, nỗ lực đích bất nhượng kiệu tử ngoại đích na ta oanh thanh yến ngữ nhiễu liễu tự kỷ nhất thiên đích hảo tâm tình.

Tức sử thị bị vũ thủy kiêu thấp liễu nhất thân tha dã một hữu thử khắc tái hồi đáo điệp luyến thủy tạ thời đích na phân trướng nhiên.

A trác thanh tuấn đích dung nhan bất thời đích hoạt quá não hải, thậm chí áp quá liễu minh thư, vân nhược suý suý đầu, tha bất hỉ hoan giá dạng đích cảm giác.

Kiệu tử khước đột nhiên gian tựu đình liễu hạ lai, thần tư đình trữ, nhĩ biên phiêu lai liễu kiệu tử ngoại nhất liên xuyến đích nữ tử đà thanh đà khí đích lạp khách đích thanh âm, vân nhược ám tự kỳ quái trứ vi thập ma kiệu tử hội đình liễu hạ lai, tha khả bất tưởng tại giá đại môn khẩu tựu xuất liễu kiệu tử, bất hỉ hoan kiến đáo kiệu tử ngoại na ta hảo sắc đích dã nam nhân trành trứ tự kỷ đích thần tình, tha chân đích bất hỉ hoan.

Chính do nghi gian, chỉ giác kiệu liêm tử thiểm động liễu khai lai, kiệu tiền nhất cá cao đại đích thân ảnh lập tại tha đích diện tiền, đê trầm nhi băng lãnh đích thanh âm tống liễu quá lai, “Xuất lai ba, xuất khứ phong liễu nhất thiên, dã tự tại cú liễu ba.” Mãn khẩu đích gia du nhượng vân nhược bất tự giác đích kiểm hồng liễu, na nhân bất thị biệt nhân, chính thị na nhất dạ dục yếu trảo trụ a trác đích na cá nam nhân, chẩm ma dã tưởng bất đáo tại tha yểu vô âm tấn liễu na ma cửu chi hậu tha hoàn thị ký khởi liễu tha.

Na ma, thị bất thị dã yếu tòng thử chung kết liễu tha tiên tiền đích sở hữu tự tại ni.

Thuyết thật thoại, tha chân bất tưởng xuất khứ, tha bất tưởng yếu kiến đáo kiệu tử ngoại đích nhậm hà nhân dữ nhậm hà sự vật, khả thị tha khước tri đạo nhãn tiền đích giá nhất vị tha tuyệt đối đắc tội bất khởi, cấp liễu tha giá ma cửu đích tự do, tha dã cai tri túc hòa cảm ân đích, chỉ thị hữu ta phạ, chân phạ tha đích mục đích dã thị dữ kỳ tha đích nam nhân nhất dạng dã thị thiên phương bách kế đích tưởng yếu liễu tha đích……

Tưởng nhất tưởng tiện quai quai đích tuân tòng liễu tha đích thoại, mặc vô thanh tức đích khởi thân, loan yêu đạp xuất kiệu tử đích na nhất khắc, tha nghênh thượng liễu nam tử lãnh tuấn đích dung nhan, định định đích vọng trứ tha, tha đích nhãn thần lí một hữu cụ phạ, dã bất hữu ngưỡng mộ, kiến quá đích nam nhân thái đa, phi tôn tức quý, tuy nhiên một hữu nhậm hà nhân bỉ đắc quá nhãn tiền đích giá nhất vị, bất quá tha đối nam nhân nhất hướng miễn dịch, tại giá điệp luyến thủy tạ lí, tha tòng bất tri đạo tâm động đích cảm giác thị như hà đích.

Nhân vi, thủ tại giá lí, tựu một hữu liễu tâm động đích quyền lực, dã canh gia một hữu liễu na khả dĩ nhượng tha tâm động đích khả năng.

Điệp luyến thủy tạ khoan nhi cao đích đại môn tiền, cao quải đích đại hồng đăng lung tống quá lai đích hôn hoàng nhi phiếm trứ hồng đích quang mang trực xạ tại vân nhược đích kiểm thượng, na ảm đạm sấn trứ tha đích bạch tích tại giá dạ sắc lí chỉ canh gia đích liêu nhân, môn tiền nam nữ gian điều tiếu đích thanh âm bất tri hà thời dĩ nhược khứ liễu kỉ phân, vô sổ mục quang vọng hướng liễu nhất tập tử y đích tha, na thị tĩnh dạ lí đích tử đinh hương, hoa khí tập nhân, dẫn đắc nhân dục khứ thải hiệt.

Thủy ly trùng liễu thượng lai, “Nhĩ tẩu khai, ngã môn gia tiểu tỷ khả bất thị nhĩ tưởng kiến tựu năng kiến đáo đích.” Thủy ly hoàn tưởng yếu hộ trứ vân nhược.

Vân nhược khuynh nhiên nhất tiếu, thủy ly năng như thử, tha chân đích ngận khai tâm liễu, “Thủy ly, thối hạ.” Bất quái thủy ly, thủy ly tịnh bất nhận thức nhãn tiền đích giá cá nam nhân, na nhất dạ đích sự tình, trừ liễu tha dữ hồng di dĩ ngoại, điệp luyến thủy tạ lí tiện tái dã vô nhân tri hiểu liễu.

“Nga.” Thủy ly chỉ đắc bất tình bất nguyện đích thối đáo liễu nhất biên.

Vân nhược sĩ thủ, giá tài phát hiện nam tử đích thân biên hoàn hữu nhất danh nữ tử, na nữ tử tố trang phấn y, xảo tiếu thiến hề đích tựu trạm tại nam tử đích thân biên, tâm lí đột nhiên nhất tùng, nguyên lai tha thân biên hoàn hữu nữ bạn ni, tuy nhiên na nhất thân trang phẫn bất tự giá điệp luyến thủy tạ đích, đãn thị chỉ yếu hữu tha tại, nam nhân tiện bất hội triền trứ tha liễu ba, giá dạng tối hảo.

Thản nhiên vọng trứ diện tiền đích nhất nam nhất nữ, tha bổn vô ý, sở dĩ canh bất cụ na nữ tử bất kỳ nhiên gian đầu lai đích minh hiển hàm trứ đố ý đích mục quang, “Triệt, giá tựu thị nhĩ bao hạ đích na cá nữ nhân mạ?” Nữ tử bất tiết đích thượng hạ đả lượng trứ tha, phảng phật tha tựu thị nam nhân đích nhất cá ngoạn vật tự đích.

Tâm thúc đích nhất khẩn, na dạng đích thị tuyến tổng thị cấp tha khuất nhục đích cảm giác, sở hạnh nam nhân tịnh vị như na nữ tử nhất bàn, chỉ thị định định đích khán trứ tha, “Tòng na lí hồi lai đích?” Đạm đạm đích vấn đạo, ngữ khí lí phảng phật dĩ tri đạo tha đích lai xử.

Một hữu do nghi, tha giá bàn tòng như hương quán nhi lai, hiểu thị tha hiện tại bất thuyết, tảo vãn dã hội bị nhãn tiền đích giá cá nam nhân tra đáo đích, tha tri đạo tha hữu giá cá bổn sự, “Vân nhược tòng như hương quán nhi lai.” Khinh khinh thuyết hoàn, tha nghênh thị trứ tha đích mục quang, mâu trung thị thanh triệt như thủy bàn đích trừng tĩnh, chỉ thị nhất đốn phạn nhi dĩ, tha thập ma dã một hữu tố, na thị a trác khiếm trứ tha đích nhất đốn phạn, nhân vi na nhất dạ tha tựu thị tòng nhãn tiền đích giá cá nam nhân thủ trung cứu hạ liễu a trác.

“Như hương quán mạ? Na ma, nhĩ kiến đáo ngã ngũ ca liễu mạ?” Na phấn y nữ tử nghênh tiền truy vấn đạo.

Tâm lí hoảng hốt nhất chinh, diện tiền đích lưỡng cá nhân tha thùy dã bất thức, hựu chẩm tri tha đích ngũ ca thị thùy ni, “Đãn vấn công tử vi hà nhân, tiểu tỷ hựu vi hà nhân, nhi nhĩ ngũ ca hựu thị vi hà nhân ni?”

Thanh nhiên phản vấn nhượng nữ tử hữu ta bất nại phiền dã hữu ta đắc ý liễu, “Tam ca, tha liên nhĩ thị thùy đô bất tri đạo ni?” Na ngữ điều lí hữu trứ ta hứa đích ám hỉ, mi đầu dã thân triển liễu khai lai, tước dược trứ tựu thiếp tiến liễu nam tử đích thân biên, “Tam ca, nguyên lai thị nhĩ phiến ngã đích.”

Nam tử đốn thời tà mị nhất tiếu, nhất thân bạch y tại dạ sắc trung trương dương trứ phiêu khởi, dã bất tri tha thị chẩm ma di động đích thân hình, chỉ phiến khắc gian, nhất cổ ôn nhiệt đích khí tức tựu tống đáo liễu vân nhược đích tị đoan, nhân hoàn vị phản ứng quá lai, nhất song đại thủ tiện bả tha hoành bão tại liễu hoài trung, “Cáo tố lan nhi, nhĩ nhận bất nhận đắc ngã.” Tha a trứ khí, đạm nhu đích thoại ngữ đê đê đích tống đáo tha đích nhĩ biên, khả thị khước phân minh tựu thị tha đích mệnh lệnh, do bất đắc tha bất đáp ứng.

Vô sổ song đích nhãn tình kế tục triều trứ tha đích phương hướng, tuy nhiên tòng tha ký sự khởi tha tựu chúc vu giá điệp luyến thủy tạ liễu, khả thị khước tòng vị hữu nhân cảm như thử đương trứ giá ma đa nhân đích diện tiền bão quá tha.

Na thị nhất chủng nan kham, tha nữu ny trứ khinh tránh, khước bị tha hữu lực đích tí loan ổn ổn đích toản lao liễu, động đạn bất đắc thời, não hải trung điện quang hỏa thạch bàn đích thiểm quá nhất cá cá đích khả năng, giá nam nhân tự hồ thị tại lợi dụng tha đào tị nhãn tiền giá cá nữ nhân đích củ triền, thị liễu, na ma, chỉ yếu tha bất thị khắc ý đích yếu chiêm tự kỷ vi dĩ hữu, tựu thả tùy tha ba, “Công tử, ngã môn hồi vân nhược tiểu trúc ba.” Khinh nhược vũ mao bàn đích thanh âm phiêu tống xuất khứ, chỉ nhất cú, khước nhượng chu tao đích nhân đô thính liễu cá thanh thanh sở sở.

Đương vân nhược tiểu trúc tứ cá tự tống đáo không khí trung thời, tha nghênh lai đích thị nhất thanh tiếp nhất thanh đích kinh diễm.

Nguyên lai tha tựu thị vân nhược cô nương……

Giản đan đích kỉ cá tự, khước chú minh liễu tha đích yêu thỉnh, yêu thỉnh nam nhân bão trứ tha hồi khứ vân nhược tiểu trúc, giá thị kinh thành lí đa thiếu cá nam nhân mộng mị dĩ cầu đích sự tình nha, nam nhân khước tại trát nhãn gian tựu khinh tùng đích tố đáo liễu.

Vân nhược dĩ kinh cấp túc liễu tha đích diện tử, tha tại hồi báo tha tống cấp tha đích giá ta nhật tử dĩ lai đích tự do.

Lan nhi đích kiểm sắc nhất biến, “Nhĩ……”, Tùy tức hựu thị chuyển hướng nam tử, “Tam ca, nhĩ phôi, nhĩ bất lý ngã, ngã tựu khứ trảo ngũ ca khứ liễu.” Nhất suý đầu, cánh thị phụ khí đích bào khai liễu.

Nam tử dã bất truy, chỉ trầm hạ kiểm lai, tại vạn thiên đích thị tuyến trung, hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu……