Đệ 90 chương hữu liễu

Tầm liễu nhất xử lãnh thanh đích địa phương, kiệu tử đình liễu hạ lai, vân tịch tùy trứ mộ liên triệt hòa thủy ly nhiễu liễu viễn giá tài tiễu tiễu đích hướng trứ điệp luyến thủy tạ đích phương hướng nhi khứ, nhất thân đích trang dung điển nhã tôn quý khước nhạ lai liễu sổ dã sổ bất thanh đích thị tuyến, mộ liên triệt vi vi đích trứu liễu trứu mi, tha bất hỉ hoan biệt nhân giá bàn vọng trứ vân tịch đích nhãn thần.

Khả thị vô luận tha tẩu tại vân tịch đích na nhất cá phương hướng, dã đáng bất trụ tha hồn thân thượng hạ tán phát xuất lai đích quang mang, tức sử thương bạch tức sử luy nhược, tha y nhiên hữu nhất phân sở sở động nhân đích vận trí, nhạ nhân liên tích.

Bất cố tha đích suyễn tức, mộ liên triệt cố ý gia khoái liễu cước bộ, dẫn đắc vân tịch dữ thủy ly chỉ đắc khẩn tùy kỳ hậu.

Điệp luyến thủy tạ tiệm tiệm đích cận liễu, vân tịch đích tâm lí dã khai thủy liễu cuồng loạn, tái hồi giá lí, đái cấp tha đích một hữu mỹ hảo, chỉ hữu hứa đa nhượng hảo nan kham đích ký ức, khả thị trừ liễu hồng di tha hiện tại thùy dã chỉ vọng bất thượng.

Thanh tỉnh đích tư lượng trứ nhất hội nhi kiến đáo hồng di, tha yếu như hà đích tị quá mộ liên triệt nhiên hậu đắc tri tha tưởng yếu tri đạo đích đáp án, khước tại giá thời, mộ liên triệt thanh lượng đích tảng âm đả loạn liễu tha đích tư tự, “Vân tịch, tại giá lí đẳng ngã.”

Vân tịch hách nhiên sĩ thủ, mộ liên triệt cao đại đích thân ảnh dĩ phi khoái đích tựu dược tiến liễu thân trắc đích nhất cá điếm diện, vọng trứ na điếm lí diện đích vật kiện thời, vân tịch tiếu liễu, dã tri hiểu liễu mộ liên triệt đích cử động, tha thị yếu bảo hộ tha, bảo hộ tha đích thanh bạch.

Bất quá phiến khắc gian, mộ liên triệt đích thủ thượng tựu đa liễu tam cá đái trứ diện sa đích mạo tử, tùy thủ lạp trứ vân tịch tựu thiểm tiến liễu nhất bàng đích tiểu hồ đồng.

Tái xuất lai thời, tam cá nhân quân dĩ đái thượng liễu mạo tử, như quả bất tử tế, thùy khán bất thanh diện sa lí diện đích nhân đáo để thị thùy.

“Tam vương gia, nhĩ giá chủ ý chân hảo.” Thủy ly dã khai tâm đích tiếu liễu, thuyết thật thoại tái hồi điệp luyến thủy tạ tha dã hữu ta tiểu tiểu đích đam ưu, chỉ khủng bị tòng tiền đích tỷ muội môn phát hiện liễu tự kỷ, na ma như quả truyện đáo liễu cung lí, tha dĩ hậu đích nhật tử tựu gian nan liễu.

“Tẩu ba.” Mộ liên triệt đích tâm chung vu đạp thật liễu, giá yếu bất cận nhượng tam cá nhân khả dĩ an tâm đích đạp nhập điệp luyến thủy tạ, canh khả dĩ đáng trụ giá nhất lộ nhi hành thời na ta nhượng tha não hỏa đích mục quang.

Cận liễu, vân tịch dữ thủy ly tiễu tiễu đích lạp khởi liễu thủ, bỉ thử đô tại nỗ lực đích hoãn giải các tự tâm lí đích áp lực, khinh khinh đích, sấn trứ mộ liên triệt cách khai liễu tha môn lưỡng tam bộ viễn, thủy ly tiễu thanh vấn đạo, “Tiểu tỷ, vi thập ma nhĩ yếu hồi đáo điệp luyến thủy tạ?”

Vân tịch nhất trứu mi, “Thủy ly, quan vu ngã đích thân thế ngã tưởng yếu vấn nhất vấn hồng di, giá ta đô thị ngã cá nhân đích tư mật chi sự, sở dĩ nhất hội đáo liễu điệp luyến thủy tạ, nhĩ bang ngã đái khai tam vương gia, ngã đích thân thế ngã bất tưởng bị biệt nhân tri đạo.”

“Tiểu tỷ, hồng di bất thị nhất tảo tựu đối nhĩ thuyết quá liễu mạ, tha dã bất tri đạo đích.” Thủy ly nạp muộn đích vọng trứ vân tịch, tha tại kỳ quái liễu.

Cách trứ diện sa vân tịch đạm đạm nhất tiếu, “Ngã tổng giác đắc hoàng thượng đãi ngã giá bàn hảo phân minh thị dữ ngã đích thân thế hữu quan, sở dĩ ngã yếu tái tra nhất tra.” Tưởng liễu bán thiên tài trảo đáo giá cá biệt cước đích lý do, bất quản năng bất năng thuyết phục thủy ly bang tha, tha đô yếu nỗ lực đích thí nhất thí.

“Hảo ba, ngã bang nhĩ.” Thủy ly nhất hướng tối thính vân tịch đích thoại, khởi hữu bất ứng chi lí.

Thủy ly đích đáp ứng nhượng vân tịch đích tâm lí đa thiếu an sinh liễu nhất ta, nhất hội nhi tiến liễu điệp luyến thủy tạ tha tiện kiến cơ hành sự ba.

Xa hoa đích điệp luyến thủy tạ dĩ tại nhãn tiền, tài quá ngọ thời, sở dĩ cô nương môn thượng hoàn tại trầm thụy trung, giá dạng đích thời gian chính thị tha môn tam nhân tiến đáo điệp luyến thủy tạ đích tối giai thời gian, bất nhạ nhân dã bất chú mục đích tối vi an toàn.

Môn khẩu một liễu dạ lí đích nhiệt nháo, chỉ hữu lưỡng cá thủ môn đích nhân vô tinh đả thải đích trạm tại na lí, mộ liên triệt dã bất thuyết thoại, tha bất tưởng tiết lộ tự kỷ đích thân phân, tùy thủ đào liễu lưỡng đĩnh ngân tử, động tác thục luyện đích tấn tốc đích tựu tắc tiến liễu lưỡng cá môn vệ đích thủ trung, nhiên hậu lạp trứ vân tịch hòa thủy ly tựu hướng viện tử lí tẩu khứ.

Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, quả nhiên vô nhân trở lan, tài đạp tiến liễu viện tử, thủy ly tựu khinh xa thục lộ đích đái đầu trực bôn hồng di đích trụ xử.

Tài chí môn tiền, nhất mạt chi phấn đích hương khí tựu phác tống liễu xuất lai, tưởng khởi hồng di na trương cúc hoa kiểm, thảng nhược một liễu đồ chi mạt phấn chân thị tưởng tượng bất xuất lai tha hội thị nhất phó thập ma dạng tử.

Môn tiền lưỡng đại hán chính tại đả truân, mộ liên triệt dã bất quản, trực tiếp tựu điểm liễu lưỡng cá nhân đích huyệt đạo, nhân vi tha thật tại bất tưởng kinh tỉnh hoàn tại trầm thụy trung đích nhân, kiến đáo việt thiếu đích nhân đối vân tịch đối tự kỷ đô thị tối vi hữu lợi đích.

Thủy ly khinh khinh nhất thôi môn, “Chi nha” nhi khai thời, hoàn quải trứ song liêm đích ốc tử lí nhất phiến hắc ám, “Tiểu tỷ, khoái tiến khứ ba, thủy ly hòa tam vương gia tựu tại ngoại diện đẳng trứ nhĩ liễu.” Thủy ly thông minh đích trực tiếp quan thượng phòng môn, bả tha tự kỷ dã bả mộ liên triệt đáng tại liễu môn ngoại.

Vân tịch thiểm thân nhi nhập thời thủy ly đích quan môn thanh nhượng tha khánh hạnh mộ liên triệt đích một hữu tùy tha nhi nhập, tĩnh tiễu tiễu đích ốc tử lí hồng di thụy đắc chính thị hàm hương, ti hào dã một hữu sát giác đáo vân tịch đích tiến nhập.

Vọng trứ na trương tòng tiền thục tất hiện tại khước đạm nhiên đích kiểm, như quả bất thị bách bất đắc dĩ tha tài bất yếu lai cầu trứ hồng di, khả thị thử thời đích tha chân đích một hữu bạn pháp hoàn thành tha xuất cung đích tâm nguyện, thị phủ hữu thân dựng tựu toàn tại vu hồng di đích nhất cú thoại liễu.

Khinh khinh đích diêu động trứ hồng di đích kiên bàng, vân tịch khinh khinh hoán, “Hồng di, vân tịch lai khán nhĩ liễu.”

Lão ma ma hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, nhiên hậu tha khán đáo liễu trạm tại thân biên đích vân tịch, vân tịch đột nhiên gian đích xuất hiện, nhượng tha bất tự giác đích nhu liễu nhu nhãn tình, nhiên hậu kinh sá đích vấn đạo, “Vân nhược, thị nhĩ mạ?”

Vân tịch mạn mạn tá hạ liễu đầu đỉnh đích mạo tử, diện sa thốn khứ đích thời hầu hồng di tài triệt để đích tương tín liễu quả chân thị tha, “Vân nhược, nhĩ chẩm ma lai liễu, nan đạo hoàng thượng tha……” Hồng di thuyết liễu nhất bán tựu tri đạo tự kỷ hữu ta việt củ liễu, như kim đích vân tịch thân phân địa vị tảo dĩ thị kim phi tích bỉ, nhất bộ đăng thiên liễu, thính thuyết tha tại cung lí nhất trực hữu hoàng thượng xanh yêu ni.

“Hồng di, vân nhược tưởng yếu thỉnh nhĩ bang cá mang.” Bỉ thử đối vọng liễu lương cửu, vân tịch chung vu nhẫn bất trụ đích thuyết liễu.

“Thập ma mang? Chỉ yếu ngã năng bạn đáo đích, tất đương tẫn tâm tẫn lực nhi vi.”

“Nhĩ yếu tiên đáp ứng ngã bất thuyết xuất khứ ngã tài hội cáo tố nhĩ.” Tha đích sự tình trừ liễu hồng di dữ tự kỷ tái dã bất năng bị tha nhân tri đạo liễu, phủ tắc nhất thiết đô biến đắc bất tái an toàn.

“Hảo ba, ngã phát thệ nhĩ kim vãn sở hữu truy vấn quá ngã đích sự ngã tuyệt bất hội tiết lộ bán cá tự, như quả ngã yếu cáo tố liễu biệt nhân tựu nhượng ngã thiên đả lôi phách, bất đắc hảo tử.” Nhất khẩu khí thuyết hoàn, hồng di dã khởi liễu hảo kỳ tâm, tưởng yếu tri đạo vân nhược thử phiên tiền lai đáo để thị vi liễu thập ma.

“Hồng di, nhĩ tiên khởi lai.” Thử thời dĩ quá ngọ, tha bất tri đạo mạch tượng thị phủ năng cú mạc đắc chuẩn, đãn thị giá duy nhất đích cơ hội tha tuyệt đối bất năng thác quá liễu, mộ công triệt quả nhiên như quân tử bàn đích một hữu trùng tiến lai, thủy ly tố đắc hảo, phủ tắc ốc tử lí dã bất hội hữu thử khắc đích an ninh liễu.

Hồng di giản đan đích phi y nhi khởi, “Thuyết ba, chỉ yếu ngã lão bà tử năng bang đích ngã nhất định bang.” Tha thuyết đắc đảo thị phiêu lượng thoại, giá kinh thành lí thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu tha đích thân phân nha, giá dạng đích sự tha yếu bang nhân chỉ nhất vị dược tựu khả dĩ liễu, na thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Vân nhược áp đê liễu tảng âm, mạn mạn thuyết đạo, “Hồng di, thế ngã bả bả mạch, ngã đích mạch hạng tự hồ hữu ta bất đối.” Vân nhược một hữu thuyết xuất khả năng hữu thân dựng đích sự, vạn nhất thác liễu, tha khởi bất thị bạch bạch chiết đằng liễu nhất hồi.

Hồng di xuyên liễu hài tử, giá tài hướng trà trác tiền tẩu khứ, tài nhất tọa định, hồng di lập khắc tựu dụng tham cứu đích nhãn thần tái thứ thượng thượng hạ hạ đích đả lượng trứ vân nhược, tâm lí đa thiếu dĩ sai xuất liễu vân nhược đích ý tư, tha bất hội y bệnh, khước chỉ đối hỉ mạch pha hữu nghiên cứu.

“Hảo ba, ngã lai thí thí.”

Thân xuất lưỡng cá thủ chỉ tham hướng liễu vân nhược đích mạch tượng, na thời nhi khoái thời nhi mạn đích mạch tượng sát thời tựu kinh tỉnh liễu tha, “Vân nhược, nhĩ tảo sai đáo liễu, thị mạ?”

Hồng di mạn mạn mạc xuất mạch lai, tâm lí dĩ thanh sở liễu vân nhược thử phiên tiền lai đích mục đích, bất quá thị tưởng yếu tri đạo hòa xác nhận tha tự kỷ đích thân tử bãi liễu.

Tuy nhiên tảo dĩ mạc xuất liễu hỉ mạch, đãn thị hồng di khước mại quan tử nhất dạng đích một hữu trực tiếp thuyết xuất lai, cư tha sở tri, vân nhược tại hoàng cung lí chí kim hoàn vị đắc đáo quá hoàng thượng đích sủng hạnh, khả thị tha đích thân dựng hựu thị như hà nhi lai đích ni?

“Hồng di, thị chân đích, thị mạ?” Hồng di tuy nhiên bất thuyết, đãn thị tha đích thoại trung ý dĩ nhượng vân tịch sai xuất liễu nhất thiết.

“Thị thùy? Na cá nam nhân thị thùy? Vân nhược, nhĩ bất yếu mệnh liễu mạ?” Áp đê liễu thanh âm, hồng di tượng thị yếu bảo hộ tha nhất dạng đích thuyết đạo.

Giá thị tình thiên phích lịch bàn đích đáp án, thị đích, tha quả chân hữu liễu thân dựng.

Diêu diêu đầu, tha dã bất tri đạo na cá nam nhân thị thùy, khả thị tức tiện thuyết liễu hựu hữu thùy hội tương tín tha đích sở thuyết đích chân thật tính ni.

Na nhất dạ, hoang đường nhi khả tiếu, tha đích đệ nhất thứ cánh nhiên tựu giá bàn kỳ dị đích hữu liễu thân dựng.

Lương thương khởi thân, tha bất trụ đích hậu thối, tha chân đích bất tương tín giá dạng nhất cá sự thật, khả thị giá khước thị chân đích, tha đích nguyệt sự nhất trực bất lai tựu chứng minh liễu hồng di đích chính xác.

Nhẫn trứ lệ ý, thử khắc bất thị tha khóc khấp đích thời hầu, tha nỗ lực đích cáo tố tự kỷ yếu kiên cường, sự tình tổng hữu bạn pháp giải quyết đích.

Mạch nhiên gian đích kinh tỉnh, vân nhược trọng tân hựu trùng đáo liễu hồng di đích diện tiền, “Hồng di, cấp ngã dược, mã thượng tựu cấp ngã, ngã bất yếu giá cá hài tử.”

Bất tưởng yếu nhất cá liên phụ thân thị thùy đô bất tri đạo đích hài tử, phủ tắc tựu thị tự kỷ nhất bối tử đích nan kham dữ thống.

Hồng di khước tại thử khắc cấp liễu tha tòng vị hữu quá đích liên tích, “Vân nhược, biệt sỏa liễu, dĩ ngã đích kinh nghiệm, thông thường lưu quá hài tử đích nữ nhân, tái tưởng yếu hữu thân dựng bất nan đãn thị khước hội tập quán tính đích tổng thị hội tự nhiên đích lưu điệu hài tử, sở dĩ tưởng yếu tái sinh hạ hài tử thị phi thường nan đích, nan đạo nhĩ nhất bối tử đô bất tưởng yếu hài tử liễu mạ?”

Bính mệnh đích diêu đầu, bất, tha tưởng yếu hài tử, yếu nhất cá chúc vu tự kỷ dữ a trác đích hài tử, khả thị hồng di đích thoại……

Thanh lãnh nhất tiếu, na trương tòng lai tại vân nhược đích mâu trung tòng lai đô thị hư ngụy đích cúc hoa kiểm đệ nhất thứ thản nhiên thuyết đạo, “Vân nhược, hồng di tựu thị nhất cá lệ tử, nhất bối tử dã một hữu tự kỷ đích hài tử.”

Đồi nhiên tọa đảo tại địa bản thượng, vân tịch chẩm ma dã bất tương tín, “Nhĩ hồ thuyết, minh minh thị hữu tỷ muội môn lưu điệu liễu hài tử kết quả hựu hữu liễu thân dựng đích.”

“Đãn thị, dã hữu lưu quá liễu tựu nhất bối tử dã một hữu hài tử đích nữ nhân, lệ như ngã, nhĩ tưởng yếu thí nhất thí, mạo giá cá hiểm mạ?”

Hựu thị diêu đầu, vân nhược vô pháp tưởng tượng nhất bối tử đô một hữu hài tử đích tự kỷ yếu chẩm ma sinh hoạt, giá cá đổ chú giá cá ngoạn tiếu tự hồ khai đại liễu, tha phạ.

“Nhĩ tự kỷ quyết định ba, ngã khả dĩ cấp nhĩ dược, đãn thị tương lai như quả nhĩ nhất đán tái vô pháp hoài dựng, nhĩ biệt quái hồng di tựu thị liễu.” Hồng di khởi thân hướng sàng trắc đích nhất cá tiểu tương tử tẩu khứ.

Chinh chinh đích trạm tại phòng trung ương, vân nhược khán đáo hồng di bất hoảng bất mang đích tòng tương tử lí thủ xuất liễu nhất cá đại đại đích chỉ bao, hiển nhiên giá ta nhượng nữ tử lưu sản đích dược hồng di thị tảo hữu chuẩn bị đích, tùy thủ trảo liễu nhất cá bao phục bì tiện tương chỉ bao bao liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu hồi đáo vân nhược đích diện tiền, “Khai thủy phao thượng bán trụ hương đích công phu, tái hát liễu, thập ma phiền não tựu đô giải quyết liễu, khả thị na tùy hậu đái lai đích vấn đề thỉnh bất yếu lai trảo ngã.”

Vô ý thức đích tiếp quá na dược bao, minh minh như năng thủ sơn dụ nhất bàn, khả thị tha đích tâm khước tại tiên ngao trứ, ngận thống ngận thống.

Yếu hoặc bất yếu, chân đắc đô thị nan dĩ quyết trạch, tha bất tri đạo tha thị chẩm ma ly khai hồng di đích ốc tử đích, chỉ thị trọng tân hựu tẩu đáo thất ngoại thanh tân đích không khí trung thời, tâm lí đô thị mạc danh đích tâm lãnh.

Kỉ bộ ngoại, mộ liên triệt tùy trứ thủy ly nhất khởi tẩu hồi lai, thủ trung dã đề liễu nhất cá tiểu bao khỏa, vô tâm khứ vấn, tha chỉ tưởng tẫn khoái đích hồi khứ, nhiên hậu quyền súc tại tự kỷ đích thế giới lí, ám tự thần thương.