Đệ 96 chương tâm khởi

Cung khuyết trung, táo hồng sắc đích duy ác tằng tằng điệt điệt, điêu lương họa đống, sử đắc huyền thanh cung tại tế nị canh hiển khí phái, bát đại trụ tử thượng điêu hữu vân sức, long phượng đẳng đẳng, địa diện thượng thị thanh nhất sắc đích bạch ngọc thạch bản, xuân hạ sinh lương, thu đông sinh noãn, tứ chu bãi mãn liễu bất đồng chủng loại đích hoa hủy bồn tài, đô thị thanh thông thúy lục đích phiếm trứ bột bột sinh cơ, như quả bất thị cương tòng ngoại diện nhi lai, nhậm thùy dã bất hội tương tín thử thời dĩ thị nghiêm đông.

Đãi sở hữu nhân tọa định, đại điện lí an tĩnh cực liễu, chúng nhân đích mục quang nhất hốt tống đáo vân nhược đích thân thượng, nhất hốt hựu tống đáo mộ liên vũ cực đích thân thượng, kim nhật vân nhược thị chủ giác, nhi hoàng thượng tựu thị tha môn đích thiên.

Mộ liên vũ cực kỳ ý hoàng hậu cử khởi liễu tửu bôi, nhiên hậu lưỡng cá nhân nhất khởi vi vân nhược chúc thọ, giá dạng đích tràng diện đa thiếu nhượng hạ thủ đích tần phi môn hồng liễu nhãn tình dã tật đố liễu khởi lai.

Vân nhược thính trứ nhất cú cú chúc phúc đích thoại, khán trứ nhất kiện kiện đích lễ vật trình thượng lai, tha đích diện thượng thủy chung bảo trì trứ vi tiếu, đương hàn huyên quá hậu, đương nhất trác trác đích tinh trí đích ngự thiện phòng lí đích thái đoan thượng lai thời, vân nhược tài chung vu hữu liễu suyễn tức đích thời gian.

Sĩ mâu, tiễu tiễu miểu hướng liễu đức phi đích na nhất trác, khước chính xảo đối thượng liễu mộ liên triệt đích khinh miết, thị tuyến dữ thị tuyến tương giao đích na nhất sát na, vân nhược một hữu lý do tái đào tị liễu, giá chính thị tha tưởng yếu đích kết quả, hữu chủng câu dẫn đích ý vị, khước thị tha đích vô khả nại hà.

Tha đích tương vọng, nhượng mộ liên triệt đích tâm đầu nhất hỉ, thủ trung đích tửu bôi nghênh trứ tha đích thị tuyến tống đáo thần biên, nhất ngưỡng nhi tẫn thời, cánh thị hào khí vạn thiên, dã nhượng tọa tại bất viễn xử đích lan nhi tiều liễu nhất cá chính trứ, yểu điệu đích thân tử xuyên toa tại nhân quần trung, đái trứ tam phân đích tửu ý hựu trượng trứ tha nương thân thị mộ liên vũ cực đích thân muội tử, sở dĩ lan nhi đích đảm tử hựu tráng liễu khởi lai, cương cương, tha khả thị thân nhãn mục đổ liễu mộ liên triệt dữ vân nhược chi gian đích thu ba ám tống, tha nguyên bổn dĩ vi tòng tiền đích nhất thiết chỉ thị mộ liên triệt đích nhất dĩ chi tâm, khả thị cương cương đương tha khán đáo vân nhược vọng trứ mộ liên triệt đích nhãn thần thời tha hựu hoảng liễu.

Thượng nhất hồi tòng ngự lâm viên hồi đáo phủ trung, tha đích sở vi tảo dĩ bị truyện biến liễu chỉnh cá kinh thành, vưu kỳ thị tha ngoan tâm đích yếu yêm tử vân nhược đích na nhất tiết, tha bị nương thân xú mạ liễu nhất đốn, dã thị na ta nhượng tha tối cận thu liễm liễu hứa đa, nhân trứ quai xảo ta liễu, kim nhi tha nương thân tài đáp ứng đái tha nhập cung lai, khước bất tưởng, tửu thái tài nhất thượng lai, lan nhi tựu hựu khôi phục liễu lão dạng tử, nhậm tha nương thân chẩm ma đê khuyến dã bất lý hội, mộ liên triệt tựu thị tha đích mê hồn, đắc bất đáo mộ liên triệt tha chẩm ma dã bất tâm cam, bất do tự chủ đích tẩu hướng liễu mộ liên triệt, “Tam ca, lan nhi kính nhĩ nhất bôi.” Khinh nhu đích thanh âm phiêu tại đại điện thượng, dã nhượng vân nhược trứu liễu trứu mi đầu, tha nhất thời cấp thiết, cánh nhiên vong ký liễu hoàn hữu lan nhi giá dạng nhất cá đáng tiễn bài, thảng nhược mộ liên triệt chân đích yếu thú liễu tự kỷ, chỉ phạ đệ nhất cá xuất lai phản đối đích tựu thị lan nhi ba.

Tĩnh tĩnh đích vọng trứ mộ liên triệt, ti hào dã bất lý hội chu tao đích thị tuyến, tha tựu thị yếu tạo thành nhất chủng giả tượng nhượng mộ liên vũ cực hòa hoàng hậu đô dĩ vi tha ái thượng liễu mộ liên triệt, giá dạng hữu hoàng thượng cấp tha xanh yêu, nhất thiết hựu hảo bạn liễu ta.

Trảo trụ thủ lí nhất thiết khả dĩ lợi dụng đích, tuy nhiên hữu ta ti bỉ, khước chỉ thị tha tư tâm đích tưởng yếu bảo lưu tự kỷ hài tử đích sinh mệnh, giá dạng đích tự kỷ, tha hi vọng nhật hậu khả dĩ đắc đáo đại gia đích nguyên lượng, tha chân đích bất thị cố ý nhi vi chi đích, như quả nhất thiết khả dĩ tị miễn, tha dã bất tưởng, chân đích bất tưởng yếu giá dạng đích kết quả.

Na thị tha đích hài tử, bất quản hài tử đích đa thị thùy, hài tử đích thân thượng tổng thị lưu trứ tha đích cốt huyết.

Thanh triệt đích mâu tử trung mãn mục hàm tình, na thị tuyến dã giảo động liễu nhất trì xuân thủy, mộ liên triệt trực tiếp hốt lược liễu lan nhi đích kính tửu, thậm chí tương lan nhi sái tại liễu nhất biên, phảng phật vân nhược đích đối thị hữu ma lực nhất dạng nhượng tha bất khả tự bạt, tha phán liễu hứa đa thiên đích, cánh bất tưởng tại vân nhược sinh nhật đích giá nhất khắc tha cảm thụ đáo liễu tha đích phiến phiến thâm tình dữ hồi báo.

Đoan trứ tửu bôi đích thủ chỉ đệ nhất thứ đích hữu ta đẩu, não hải lí tái nhất thứ đích phiêu quá niên thiếu thời đích na nhất thiên tha sở vọng kiến đích nam nữ gian đích na nhất mạc, ác tâm, dục ẩu, tha tối thụ bất liễu đích tựu thị nữ nhân đích bối bạn dữ nữu ny, hào bất do dự đích tẩu hướng liễu vân nhược, giá dạng nhất cá khả dĩ biểu bạch, dã khả dĩ nhượng nhất thiết đô thuấn gian xác định đích thời cơ tha bất tưởng thác quá.

Động liễu đại hôn đích niệm đầu, chỉ vi tha mâu trung đích nữ nhân.

Mộ liên triệt việt quá liễu đức phi, kính trực lai đáo mộ liên vũ cực đích giá nhất trác tiền, mục tiêu trực chỉ vân nhược, khước thị lễ mạo đích dữ phụ hoàng đả liễu chiêu hô, nhiên hậu chuyển hướng vân nhược, khinh nhi từ tính đích tảng thanh tiễu nhiên tống xuất, “Chúc vân tịch cô nương sinh thần khoái nhạc.” Cử bôi, kỳ ý vân nhược tương trác tử thượng đích bôi tử cử khởi.

Trướng hồng liễu nhất trương kiểm, vân nhược đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích, tha dĩ kinh thành công đích dẫn lai liễu mộ liên triệt, tha tại đẳng đãi, đẳng đãi tha đích cầu hôn, tha hỉ hoan tha tha nhất trực đô tri đạo, tòng ngự lâm viên lí tha cứu khởi tha đích na nhất khắc tha tựu tri đạo liễu.

Nhất bôi tửu nhất ngưỡng nhi nhập, tha hào sảng, tha dã bất lệ ngoại, giá dạng đích nhất dạ, chú định liễu thị tha đích phong cuồng, vi liễu hài tử nhi phong cuồng.

Đức phi trứu liễu trứu mi, vi liễu nhi tử đích cử động hữu ta thất vọng liễu, tha kinh thố đích khán hướng mộ liên vũ cực, tha tại đẳng đãi mộ liên vũ cực cực hữu khả năng đích sơn vũ dục lai, mộ liên vũ cực nhất định hội nhận vi nhi tử tưởng yếu thưởng liễu tha đích nữ nhân ba, triệt nhi nha, tha giá hồi khả chân thị nhưỡng liễu đại thác, đô quái na cá nữ nhân, nhập liễu cung lí liễu, hoàn tưởng trứ câu dẫn tha đích nhi tử, hận hận đích vọng trứ nhãn tiền, thủ trửu vi vi đích bính liễu bính lan nhi, “Khoái khứ, ngã bất hỉ hoan triệt nhi khán na cá nữ nhân đích nhãn thần.”

Lan nhi lập khắc tiếu liễu, hữu đức phi cấp tha xanh yêu tha na hữu bất lợi dụng chi lý, vu thị, nhất nữu yêu thân, kỉ bộ tựu tẩu đáo liễu mộ liên triệt đích thân biên, tuy nhiên cương cương mộ liên triệt đối tha đích hào bất lý hội nhượng tha một liễu diện tử, khả thị giá nhất khắc khả thị đức phi đích ý tư ni, “Tam ca ca, đức phi nương nương thuyết nhượng ngã dữ nhĩ nhất trực kính vân tịch cô nương nhất bôi tửu.”

Chỉ yếu lưỡng cá nhân nhất khởi kính liễu, na tiện đại biểu liễu mộ liên triệt đối tha đích nhận khả, tha tiểu kiểm khinh ngưỡng, mãn hoài kỳ đãi đích khán trứ mộ liên triệt na trương tổng thị lãnh băng băng đích kiểm, tựu thị na phân lãnh băng băng hấp dẫn liễu tha, khả thị tha khán trứ vân tịch đích nhãn thần khước phảng phật đa liễu na ma nhất ta hỏa nhiệt, na thị tha tại tha đích thân thượng tuyệt thiếu khán đáo đích biểu tình.

Mộ liên triệt tảo dĩ tương lan nhi đích tiểu toán bàn khán tại liễu nhãn lí, vân nhược đích biểu hiện kim thiên chân đích xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, nhượng tha đích tâm tình dã cách ngoại đích hảo, dã bất tri thị na lí lai đích dũng khí, tha nhất bả đoan khởi liễu vân nhược thân biên đích tửu hồ, nhượng tửu thủy trọng tân chú mãn liễu tha đích tửu bôi, thủ trung đích tửu bôi trùng trứ lan nhi đích chàng liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo, “Vân tịch bất thắng tửu lực, ngã thế tha tạ nhĩ liễu.” Thuyết bãi, hựu thị tiên càn vi tịnh.

Giá phiên biến cố gia thượng mộ liên triệt đích bất lý bất cố nhượng lan nhi dam giới đích trạm dã bất thị tẩu dã bất thị, na biên mộ liên vũ cực dã tiều xuất liễu thử khắc đích ám triều hung dũng, tại ngự lâm viên đích thời hầu tha tựu khán xuất liễu mộ liên triệt đối vu vân nhược đích tâm ý, thử khắc, nhi tử đích ý đồ canh gia minh hiển liễu, tha khán liễu nhất nhãn hoàng hậu, kỳ ý tha cản khẩn giải vi, tha đa thiếu đô yếu cấp muội tử nhất ta diện tử đích.

Hoàng hậu nương nương lập khắc tựu minh bạch liễu, nhất tham thân thân thủ lạp trụ liễu lan nhi đích thủ, “Lan nhi khoái tọa ngã thân biên, chỉ kỉ nhật bất kiến, cánh bất tưởng sinh đắc việt phát đích tuấn tiếu liễu.”

Hữu liễu đài giai hạ, lan nhi chỉ đắc tọa tại liễu hoàng hậu nương nương đích thân biên, nhất bàng đích mộ liên triệt khởi thân tấn tốc đích hồi đáo liễu đức phi đích trác tử tiền, như quả bất thị giá nhất thiết lai đắc thái khoái, khoái đắc nhượng tha thậm chí vô pháp tiêu hóa, tha chân tưởng lập khắc tựu hướng vân nhược đề thân liễu, khả thị, phụ hoàng hội đáp ứng mạ?

Giá cá, tha bất năng đương trứ giá ma đa nhân đích diện, phủ tắc nhất đán phụ hoàng cự tuyệt liễu tựu tái dã một hữu chuyển hoàn đích dư địa liễu, tha tiện tái dã một hữu cơ hội liễu, tha khả bất tưởng mạo giá cá hiểm.

Trạm tại vân tịch thân trắc đích thủy ly trứ cấp liễu, tha tiên hoàn dĩ vi mộ liên triệt hội trực tiếp cầu hôn ni, khước bất tưởng tha chỉ thị kính liễu nhất bôi tửu tựu tái một hạ văn liễu.

Bất quá, giá dã toán hữu tiến bộ liễu, nhất thiết tẩu đắc thái khoái, tựu bất đạp thật liễu, vân tịch đích hôn nhân yếu đạp đạp thật thật nhất bộ nhất cá cước ấn đích tẩu quá, giá dạng tài hội hữu tha đích hạnh phúc.

Sinh nhật yến, vân nhược chung vu đạt thành liễu tha đích mục đích, tha dẫn đắc liễu mộ công triệt đích chú mục, giá tiện túc hĩ, tùy trứ thục phi đích kiệu tử tái thứ phản hồi thanh lê cung thời, thục phi đắc ý đích tiếu liễu, tha đích trác nhi giải phóng liễu, kí nhiên mộ liên triệt chân đích đối vân tịch hữu ý, na tha tựu bất phương thôi ba trợ lan nhất thứ, kim thiên hoàng thượng đích biểu tình hoàn thị nhượng tha sai bất xuất sở hữu nhiên lai, bất quá bất quản hoàng thượng đích tâm tư như hà, chỉ yếu mộ liên triệt chân thú liễu vân tịch, na ma tha đích trác nhi tựu hữu liễu thú lan nhi đích hi vọng liễu, dữ lan nhi liên nhân tài đối a trác đích sự nghiệp canh hữu bang trợ, vu thị, tha phân phù hạ khứ, giá kỉ nhật tùy tiện tam vương gia hòa vân tịch tiến tiến xuất xuất, tối hảo đa cấp tha môn sang tạo ta cơ hội, dã nhượng mộ liên triệt đại hỉ đích nhật tử đáo liễu, giá dạng tha tài năng thụy an ổn ta.

Tuy nhiên tha dã bất hỉ hoan lan nhi, khả thị hôn nhân tựu thị kiến nghị tại giá ta quyền lợi đích cơ sở chi thượng đích, chính xác lợi dụng liễu, mộ liên trác tựu hội bộ bộ cao thăng, trực chí đăng thượng thái tử chi vị, lợi dụng thác liễu, chỉ phạ nhất tử kỳ thác, mãn bàn giai thâu.

Vân nhược dữ thủy ly hồi đáo thanh tâm các thời, tảo dĩ quá liễu nhị canh thiên, mộc dục liễu chi hậu, xuân đào tiện bị thục phi khiếu hồi khứ liễu, thanh tâm các lí hựu chỉ thặng hạ liễu tha dữ thủy ly hòa phi tô.

Khán trứ song tiền ám hồng sắc đích đăng lung đích vi quang, ký ức lí a trác nhất thứ thứ sấm tiến thanh tâm các đích nhất mạc mạc hựu thị tập thượng tâm đầu, giá thời đích tha tại đả trượng mạ?

Tha khả tằng tri đạo tha đích tâm nhất trực tại khiên quải trứ tha, tha khả tằng tri đạo tha đích bất từ nhi biệt tằng kinh nhượng tha thương tâm liễu đa thiếu cá nhật nhật dạ dạ.

Khả thị, tòng kim nhật khai thủy, tha tựu yếu nỗ lực đích bãi thoát khai a trác đích nhất thiết liễu.

Song ngoại, lãnh hàn trung, na tiên tiên đích thụ ảnh trung y hi tựu thị a trác tằng kinh tẩu quá đích địa phương, thử sinh, tha bất tri đạo tự kỷ hoàn hữu một hữu tái kiến a trác đích cơ hội liễu, thảng nhược giá liễu, tha tựu tái dã bất thị tự do thân, chỉ yếu phu quân bất hưu tha, tha tựu yếu bổn bổn phân phân đích tố tha đích vương phi.

Khởi thân, di chí song tiền, na phân cương cương mộc dục quá đích khí tức do tại, hinh hương đích thể hương, minh minh chỉ tưởng cấp nhất nhân, khước bất tưởng tha khước chú định yếu phụ liễu a trác nhất sinh.

Chinh chinh đích vọng trứ song ngoại, giá dạng đích lãnh đông chân thị nhượng nhân nan nại, tuyết hoàn một hữu hạ quá, sở dĩ liên trứ nhân tâm dã thị thê thanh.

Viện tử lí, nhất điều nhân ảnh thiểm quá, tha đạm đạm vọng trứ, dĩ vi na chỉ thị tha đích thác giác, vu thị, nhất thanh đê hoán hạ ý thức đích tòng khẩu trung dật xuất, “A trác……”

Môn khước tiễu nhiên nhi khai, bất thị đệ nhất thứ tiến giá thanh tâm các, mộ liên triệt bỉ thùy đô thục tất giá lí đích nhất thiết, khả thị na nhất thanh a trác tống đáo tha đích nhĩ trung thời, nhượng tha giá nhất dạ lí sở hữu đích hân hỉ độn khứ.

Nguyên lai, nữ tử đích tâm lí y nhiên hoàn thị hữu trứ a trác, na ma, dạ yến thượng tha đối tha đích nhất thiết hựu tác hà giải thích ni?