Đệ 65 chương 2.14 tiên thuật hữu khuyết

Khán trứ cáp mô văn thái đái trứ đế hùng ly khứ, đại cáp mô tiên nhân tài nam nam tự ngữ khởi lai:

“Hảo kỳ quái a…… Giá hài tử đích mệnh vận, tựu hảo tượng lung trứ nhất tằng mê vụ nhất dạng nhượng nhân khán bất thấu. Tha đích linh hồn……”

Đại cáp mô tiên nhân ngộ đáo quá bất kế kỳ sổ đích thí luyện giả, chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân năng cú đối tha đích linh hồn huyễn thuật sản sinh để kháng, nhi đế hùng tựu thị kỳ nhất.

Nhi giá nhất điểm, đế hùng bổn nhân khước hào vô sát giác, tha nhược sát giác, khẳng định tiện tri đạo, giá thị anh hùng điện đường đái lai đích ảnh hưởng.

Diệu mộc sơn, tiên thuật đạo tràng.

Đế hùng tùy trứ cáp mô văn thái lai đáo nhất xử sơn cốc, hậu giả cáo tố tha, giá lí thị diệu mộc sơn tự nhiên năng lượng tối nùng úc đích địa phương.

Chú ý đáo sơn cốc đích các cá địa phương đô hữu cáp mô thủ vệ bả thủ, đế hùng tâm trung liễu nhiên.

Thử ngoại, sơn cốc chi trung tồn tại trứ hứa đa hạt sắc trùy phong, nhi thả hữu ngận đa phân xoa, khán khởi lai tựu tượng thị cơ hình trọng điệp đích thanh oa thủ nhất dạng.

Đế hùng ngận khoái tòng cáp mô văn thái khẩu trung liễu giải đáo, giá chủng sơn phong tựu khiếu tố oa thủ phong.

Thất loan bát quải, đế hùng tùy cáp mô văn thái lai đáo tiên thuật đạo tràng trung, nhất xử lập trứ hứa đa thạch oa đích bộc bố.

“Giá thị…… Du?”

“Một thác, giá thị diệu mộc sơn đích đặc sản, cáp mô du. Thính hảo liễu đế hùng, cáp mô du khả dĩ bang trợ nhĩ canh gia mẫn duệ địa cảm thụ tự nhiên năng lượng, hoàn khả dĩ gia tốc tự nhiên năng lượng đích hấp thu.”

Cáp mô văn thái đối đế hùng đích xưng hô, chung vu bất tái thị tiểu quỷ.

Thuyết trứ, cáp mô văn thái nhượng đế hùng hồn thân đô tẩm phao tại cáp mô du trung.

Đế hùng chiếu tố, kết quả mã thượng tựu cảm đáo tự kỷ bành trướng khởi lai, tá trứ cáp mô du lí đích đảo ảnh, tha khán kiến tự kỷ chính tại biến thành nhất cá oa nhân.

“Khoái điểm bả đa dư đích tự nhiên năng lượng tống xuất khứ!” Cáp mô văn thái đào xuất nhất căn phách tử, chiếu trứ đế hùng đích thân thượng tựu thị nhất trừu.

Đế hùng nhất kích linh, cảm đáo tự kỷ thể nội đích tự nhiên năng lượng tùy trứ giá nhất phách tiêu tán liễu ngận đa, tự kỷ dã khai thủy khôi phục nhân hình.

Khẩn tiếp trứ, đế hùng tiện khai thủy đả tọa, tầm trảo tự nhiên năng lượng đích bình hành.

Cáp mô văn thái tòng hoài lí nã xuất nhất bả thảo lai, chỉ kiến phanh đích nhất thanh, giá thảo biến thành liễu tụ trân bản đích đại cáp mô tiên nhân.

“Đại lão gia đại nhân, giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu.”

“Ân, ân……” Đại cáp mô tiên nhân đích phân thân điểm điểm đầu, tiếp quá na căn phách tử.

Cáp mô văn thái tự kỷ đô bất toán tiên nhân, như hà hữu tư cách chỉ đạo tiên thuật? Chân chính đích tiên thuật chỉ đạo, tương do đại cáp mô tiên nhân đích phân thân lai tiến hành.

“Thính hảo liễu, hài tử, sở vị tiên thuật tra khắc lạp, tựu thị tương thân thể năng lượng, tinh thần năng lượng, tự nhiên năng lượng tam giả nhữu hợp nhi thành đích đặc thù tra khắc lạp.”

Đại cáp mô tiên nhân khai thủy thuyết giáo,

“Như quả thể nội tự nhiên năng lượng quá đa, tựu hội bị chiêm cư xâm thực, như quả quá thiếu, tuy nhiên hữu nhất ta hảo xử, khước vô pháp tiến nhập tiên nhân mô thức.

Thử ngoại hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị tương tính. Tự nhiên năng lượng dã phân sổ chủng, như quả tự thân cân sở hấp thu đích tự nhiên năng lượng kiêm dung tính bất cao đích thoại, ngận nan đạt thành bình hành bất thuyết.

Tựu toán đạt thành liễu, dã vô pháp tiến nhập tiên nhân mô thức. Na ma dã tựu vô pháp tu thành sở vị đích tiên thuật.

Hiện tại nhĩ thủ tiên yếu tố đích, tựu thị thường thí tương tam chủng năng lượng bình hành……”

Đế hùng tương đại cáp mô tiên nhân đích thoại ký tại tâm lí.

Đãn tương thân thể năng lượng hòa tinh thần năng lượng kết hợp sản sinh tra khắc lạp giản đan, tưởng yếu tái gia nhập tự nhiên năng lượng, tựu phi thường khốn nan liễu.

Đế hùng bất đoạn địa tại oa hóa hòa nhân hình chi gian bồi hồi.

“Khán dạng tử tưởng yếu đoản thời gian nội đạt thành bình hành thị bất khả năng đích liễu. Quả nhiên hoàn thị do ngã lai trợ nhĩ nhất tí chi lực……”

Thuyết trứ, đại cáp mô tiên nhân tương song chưởng ấn tại đế hùng đích bối thượng.

Thuấn gian đế hùng tựu cảm giác tự kỷ thể nội đích tự nhiên năng lượng hảo tượng hoạt quá lai liễu, nhi thả biến đắc phi thường quai xảo.

Tam chủng năng lượng đích bình hành đạt thành, nhất chủng toàn tân đích tra khắc lạp tại đế hùng đích thể nội lưu động.

“Hảo hảo thể hội giá chủng cảm giác.” Đại cáp mô tiên nhân trừu hồi liễu thủ. Hiện tại tựu toán tha bất gia dĩ càn dự, đế hùng thể nội đích bình hành dã hội duy trì nhất tiểu đoạn thời gian.

“Di? Chẩm ma hội……”

Đại cáp mô tiên nhân trọng tân quan sát đế hùng đích thời hầu, khước thị lộ xuất cổ quái đích diện sắc.

Tiên thuật tra khắc lạp dĩ kinh sản sinh, đãn đế hùng đích kiểm thượng một hữu xuất hiện nhậm hà đích tiên nhân đặc chinh, bỉ như nhãn văn chi loại.

Đãn đại cáp mô tiên nhân năng cú minh hiển cảm thụ đáo, đế hùng thể nội lưu động đích xác thật thị tiên thuật tra khắc lạp, dĩ kinh mãn túc tiên nhân mô thức đích điều kiện……

“Giá hài tử bất hành ma……” Đại cáp mô tiên nhân thán liễu khẩu khí.

Năng cú đạt thành bình hành, khước vô pháp tiến nhập chân chính tiên nhân mô thức đích tình huống thị thiếu chi hựu thiếu, thật tại thị thái khả tích liễu.

Giá dạng đích thoại, đế hùng vô pháp tương tiên thuật tra khắc lạp chuyển hóa vi tiên thuật, tối đa thị khả dĩ đề thăng tự thân đích tra khắc lạp chất lượng hòa thân thể tố chất.

Thử thời, đế hùng não hải lí khước đột nhiên xuất hiện liễu nhất phó đồ cảnh.

Tại nhất phiến tất hắc đương trung, hữu tam chủng năng lượng tại chuyển động, đạt thành liễu vi diệu đích bình hành, đãn giá tam chủng năng lượng hình thành đích khước chỉ thị nhất đạo câu ngọc trạng đích sự vật.

Hữu điểm tượng thị chỉ hữu nhất bán đích thái cực đồ, khán khởi lai cô linh linh đích, tựu hảo tượng bất hoàn chỉnh nhất dạng……

Đương đế hùng đích giá chủng bình hành trạng thái kết thúc đích thời hầu, tha tòng đại cáp mô tiên nhân khẩu trung đắc tri, tha đích tiên thuật tu hành thất bại liễu.

Đế hùng vi vi trứu mi, nhất thiết đô ngận thuận lợi, như quả thuyết duy nhất hữu dị thường đích, tựu thị tự kỷ minh tưởng thời não hải lí xuất hiện đích na phó đồ kính.

“Đại cáp mô tiên nhân, ngã tri đạo trừ liễu diệu mộc sơn dĩ ngoại, hoàn hữu kỳ tha tiên địa. Bất đồng tiên địa đích tiên thuật, thị phủ hữu bất đồng?”

Văn ngôn, đại cáp mô tiên nhân điểm liễu điểm đầu: “Đích xác…… Phản chính nhĩ dã hoàn vị hoàn thành chân chính đích tiên nhân mô thức, khứ kỳ tha đích tiên địa thí nhất thí dã vô phương.”

Đế hùng tri đạo đại cáp mô tiên nhân ngộ hội liễu. Dĩ vi thị tha giác đắc diệu mộc sơn đích tiên thuật vô pháp luyện thành, sở dĩ tưởng khứ tầm trảo kỳ tha tiên thuật.

“Na ma thị phủ tằng kinh hữu nhân đồng thời chưởng ác quá bất đồng chủng loại đích tiên thuật?”

“Nhượng ngã tưởng tưởng…… Hảo tượng…… Hảo tượng hữu nhất cá……” Đại cáp mô tiên nhân mị trứ nhãn tình hồi ức,

“Na hài tử dã thị mộc diệp lai đích, hảo tượng tính thiên thủ lai trứ. Tha chỉ nhất thứ, tựu thành công tiến nhập liễu tiên nhân mô thức…… Đáo hiện tại dã hoàn vị xuất hiện siêu việt tha đích nhân ni……”

Đế hùng tâm tạng mãnh khiêu liễu nhất hạ: “Nan đạo thị thiên thủ trụ gian?”

“Một thác, tựu thị thiên thủ trụ gian. Bất quá na hài tử ngận cửu một hữu hồi lai khán ngã lạp……” Đại cáp mô tiên nhân hữu ta hí hư đạo.

Thính hoàn, đế hùng tâm tình phục tạp. Một tưởng đáo mộc diệp thôn đích sơ đại hỏa ảnh dã hội tiên thuật, nhi thả hoàn bất chỉ nhất chủng.

Đế hùng ẩn ẩn ước ước năng cảm giác đáo, tự kỷ như quả năng cú chưởng ác đa nhất chủng tiên thuật, hiện tại giá chủng tình huống tựu hội hữu ngận đại bất đồng.

Tất cánh na đan cá câu ngọc, chẩm ma khán đô thị bất hoàn chỉnh đích.

Sở dĩ đế hùng đích đả toán tịnh phi thị chuyển tu lánh ngoại nhất chủng tiên thuật, nhi thị đồng thời học hội lưỡng chủng tiên thuật!

Chỉ thị thính đại cáp mô tiên nhân đích ý tư, tự kỷ đích tình huống hòa thiên thủ trụ gian bất đồng.

Thiên thủ trụ gian thị khinh dịch chưởng ác liễu diệu mộc sơn tiên thuật, tiến nhập liễu tiên nhân mô thức. Nhi tự kỷ liên tiên nhân mô thức đô vị thành công tiến nhập……

Quá liễu nhất hội nhi, cáp mô văn thái đái trứ cương thủ đẳng nhân lai liễu.

Lệnh đế hùng một tưởng đáo đích thị, liên đại xà hoàn đô thông quá liễu đại cáp mô tiên nhân đích huyễn thuật khảo nghiệm, bất quá cụ thể như hà, tha vô tòng đắc tri.

Đãn ngận khoái, tối hậu đích kết quả xuất lai.

Cương thủ hòa đại xà hoàn cân diệu mộc sơn tiên thuật đích tương tính bất túc, liên tam chủng năng lượng đích bình hành đô vô pháp đạt thành.

Sở vị đích bình hành, bất thị chất lượng thượng đích bình hành na ma giản đan, như quả năng lượng chi gian hỗ tương bài xích, na tựu một hữu bình hành khả ngôn.

Lưỡng nhân đô thị chúc vu giá chủng tình huống.

Kiến thử, đế hùng bất do địa cảm đáo khả tích.

Tha môn tam nhân toàn đô thông quá liễu thí luyện, khước vô nhất nhân năng cú chưởng ác diệu mộc sơn đích tiên thuật.

“Oa, đế hùng nhĩ yếu tẩu liễu mạ? Ngã năng hòa nhĩ thiêm đính khế ước mạ? Oa?”

Một năng học hội diệu mộc sơn đích tiên thuật, nhất hành nhân chuẩn bị thông quá diệu mộc sơn, trực tiếp tiền vãng lánh nhất xử tiên địa thấp cốt lâm.

Mục đích hữu lưỡng cá, nhất thị học tập thấp cốt lâm đích tiên thuật, lánh nhất cá tắc thị thỉnh lai thấp cốt lâm đích tiên nhân, chửng cứu đoàn tàng đích tính mệnh.

Nhi tại lâm tẩu chi tiền, cáp mô mễ lưu trụ đế hùng, như thử vấn đạo.

“Khả dĩ mạ? Bất thị thuyết chỉ hữu tiên thuật truyện nhân tài năng thiêm đính khế ước mạ?” Đế hùng hữu ta bất giải.

Cáp mô văn thái giải thích đạo: “Tiên thuật truyện nhân thị cân chỉnh cá diệu mộc sơn đích cáp mô thiêm đính khế ước. Như quả nhĩ tưởng cân cáp mô mễ đan độc thiêm đính khế ước đích thoại, dã bất thị bất khả dĩ.

Khả biệt tiểu khán mễ giá hài tử, tuy nhiên niên kỷ thượng tiểu, đãn tại giá nhất đại cáp mô lí, tha đích thiên phú ngận bất thác. Nhi thả ngận khoái tựu yếu thành niên, khai thủy tiếp xúc tiên thuật liễu.”

“Khả dĩ a, bất quá ngã hiện tại hoàn bất hội thông linh thuật, đẳng ngã học hội thông linh thuật, tái cân nhĩ thiêm đính khế ước ba.”

Tuy nhiên tiếp xúc đoản tạm, đãn đế hùng cân cáp mô mễ ngận xử đích lai, nhi thả năng cân diệu mộc sơn đích cáp mô, nhi thả thị hữu tư cách tiếp xúc tiên thuật đích cáp mô thiêm đính khế ước, chẩm ma khán đô thị nhất bút hoa toán mãi mại.

“Oa, đẳng nhĩ lai trảo ngã oa!”