Đệ 46 chương ngân diện đại ca

Lăng du du giảo trứ chủy thần, bán thưởng hậu, ân xuất nhất cá giản đan đích âm tiết. Cương tài yếu thị tự kỷ đích thủ chỉ bính thượng đại châu tử, bị tạc thành tê phấn đích tựu thị tha đích thủ ba.

Thoại thuyết, tha thị bị nhất cá tố bất tương thức đích yêu cấp cứu liễu. Khán ba, tựu thuyết ngọc phong dĩ thiên khái toàn. Thập ma thiện lương thị một dụng đích đại danh từ. Giá cá nam yêu tựu thị nhân hình, tựu thị đại yêu, thật lực khẳng định bất soa. Tha tựu ngận thiện lương a.

“Uy, nhĩ……”

Đại khái hoàn thành liễu cảnh cáo nhậm vụ, nam yêu bất tái khán lăng du du, chuẩn bị ly khai.

Lăng du du mang thiểm quá khứ, đáng tại tha đích diện tiền: “Đẳng nhất hạ, ngã hoàn hữu thoại thuyết.”

Nam yêu đạm đạm đích tảo liễu tha nhất nhãn, bất ngận nại phiền đích dạng tử, bất quá dã một hữu lập tức ly khai.

“Nhĩ cứu liễu ngã, ngã ứng cai hướng nhĩ đạo thanh tạ đích.”

Nam yêu tố liễu cá bãi thủ đích động tác, ý tư thị tha bất nhu yếu.

Lăng du du thị chấp trứ đích nhân: “Nhất định yếu tạ đích, đại gia tố muội bình sinh, nhĩ năng trượng nghĩa tương trợ, ngã ngận cảm kích nhĩ đích.”

Nam yêu đích nhãn thần quái quái đích, nhượng lăng du du giác đắc tha thị tại bỉ thị tự kỷ. Thiện lương đích nhân thị bất hội dụng bỉ thị đích nhãn thần thương hại biệt nhân đích, sở dĩ nhất định thị tha khán thác liễu.

“Nhĩ bang trợ liễu ngã. Ngã ứng cai tri đạo nhĩ đích danh tự, hữu triều nhất nhật nhu yếu ngã bang mang đích thời hầu, khả dĩ lai trảo ngã a.” Thiện lương đích đại yêu tổng hữu nhất thiên năng tu thành chính quả, đáo thời hầu thuyết bất định tha chân năng trợ tha nhất tí chi lực.

Nam yêu nhãn trung đích bất tiết canh gia minh hiển liễu, tưởng yếu nhiễu khai lăng du du du tẩu.

Lăng du du đương nhiên bất hội nhượng tha tựu giá ma tẩu liễu, “Nhĩ biệt tẩu a. Ngã thuyết chân thoại. Ngã chân năng bang nhĩ đích.”

Như quả khả dĩ tha khẳng định hội thuyết, ngã thị thượng tiên, khoái lai bão ngã đại thối ba.

Nam yêu lộ xuất bất duyệt đích nhãn thần, tu trường như ngọc đích thủ chỉ khoái tốc nhất đạn, nhất cổ thủy lưu huề khỏa trứ kính lực phách hướng lăng du du.

Lăng du du nhất kinh, một tưởng đáo tha hội động thủ, cấp mang thiểm khai, tịnh dụng tối khoái đích tốc độ nhất hạ tử bão trụ liễu nam yêu đích thủ tí. Hanh hanh, tưởng suý khai tha, môn đô một hữu. Dã bất khán khán tha lăng du du thị thùy, đả giá tòng lai bất nhận thâu đích nhân. Tha tưởng tố đích sự tựu nhất định yếu tố đáo.

Nam yêu đích thân thể vi vi nhất cương, đại khái một hữu tưởng đáo hữu nhân như thử năng triền. Tối chủ yếu đích thị bạch si đô năng khán xuất tha chúc vu na chủng sinh nhân vật cận hình đích, thông thường tha sở tại đích địa phương phương viên thập mễ một nhân cảm kháo cận. Giá nữ nhân thị nhãn hạt, hoàn thị đan xuẩn đáo thiên bất phạ địa bất phạ.

Nam yêu bổn tưởng suý điệu lăng du du đích, khước kiến tha dương khởi phấn nộn đích tiếu kiểm, tiếu đích cân tân sinh anh nhi bàn thiên chân khả ái. Vưu kỳ thị na song hảo tượng trang trứ lưỡng uông tuyền nhãn đích mâu tử, thanh triệt kiến để, minh mị động nhân. Băng phong đích tâm để đột nhiên nhất noãn, lâm thời cải biến chủ ý, tha đảo yếu khán khán giá tiểu nữ tử đáo để tưởng chẩm dạng.

“Bất yếu giá dạng ma. Nhân gia thị chân tâm tưởng cảm kích nhĩ.”

Thị mạ, tha bất nhu yếu.

“Nhĩ tựu cấp ngã nhất cá cảm tạ đích cơ hội bái?” Tha bất hỉ hoan khiếm nhân tình.

Năng phóng thủ ma? Năng bất hoảng lai hoảng khứ ma? Nữ nhân chân thị cá kỳ quái đích đông tây, thân thể hảo nhu nhuyễn, biểu tình hảo khả ái, hảo tưởng niết niết tha đích kiểm, thủ cảm nhất định bất thác. A nha, tha tại tưởng thập ma, cư nhiên đối giá cá nữ nhân sinh xuất liễu hảo kỳ tâm. Bất hành, thiết bất khả hữu giá chủng khả phạ đích cảm giác.

“Nhĩ biệt hại tu ma. Thuyết nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã nhất định nỗ lực bạn đáo.”

Chân thị thụ bất liễu liễu. Hảo tưởng bả tha đoán phi xuất khứ, khả thị thủ cước tượng đinh trụ nhất dạng, bất nguyện ý phục tòng tha đích ý chí.

“Nhĩ…… Mạc phi……” Lăng du du tự dĩ vi tưởng minh bạch liễu thập ma, lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ trạng, “Nhĩ hoàn bất hội thuyết thoại, đối bất đối?”

Mỗ nam yêu cảm giác tao đáo liễu lôi kích, nhẫn vô khả nhẫn đích thôi điệu lăng du du đích thủ, đái trứ nhất thân nộ khí hựu yếu thiểm nhân.

Lăng du du tái thứ thượng tiền, giá thứ xả trụ đích thị nam yêu đích y tụ, “Bất hội thuyết thoại một quan hệ, ngã hội giáo nhĩ. Nhĩ yếu tương tín ngã, ngã hội ngận đa chủng ngữ ngôn, bảo chứng nhượng nhĩ mãn ý.”

Nguyên lai thị cá hảo vi nhân sư đích nha đầu.

“Bất nhu yếu.”

Thập phân duyệt nhĩ đích thanh âm, do như đại đề cầm đích đê minh, xao động đích bất thị nhĩ mô, nhi thị tâm huyền. Giá thanh âm ủng hữu vô cùng đích cổ hoặc tính, tâm trí bất cú kiên định, tu vi bất cú cao thâm, đô hội bất do tự chủ đích bị đích thanh âm mê hoặc.

Lăng du du kinh nhạ đích trừng đại thủy mâu, dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn thính, do do dự dự đích vấn:

“Cương tài…… Thị nhĩ tại thuyết thoại ma?”

“Phóng thủ.” Tha cực cận khả năng tương thanh âm biến lãnh, hi vọng tiểu nha đầu bất yếu tái triền trứ tha liễu.

“Oa nga!” Lăng du du hoan hỉ đích thủ vũ túc đạo khởi lai, “Chân thị nhĩ tại thuyết thoại. Nhĩ đích thanh âm hảo hảo thính nga. Giá ma hảo thính đích thanh âm, chẩm ma nhẫn tâm tam giam kỳ khẩu ni. Nhĩ hội xướng ca ma? Chỉ yếu nhĩ khai khẩu, khẳng định hội mê đảo nhất đại quần nhân ni. Bất, thính đáo đích nhân, đô hội bị mê đảo đích. Ngã thính thuyết hữu nhất chủng hải yêu thiện dụng ca thanh mê hoặc nhân tâm, thính đáo đích nhân đô hội mê thất tự ngã, tại ca thanh trung tử khứ đô bất tự tri. Thuyết đích tựu thị nhĩ giá chủng ba.”

Nha đầu, nhĩ xả viễn liễu, tha bất thị.

“Một sự, một sự, ngã bất hội nhận vi nhĩ thị na chủng phôi hải yêu đích. Ngã tri đạo nhĩ thị thiện lương đích, sở dĩ nhĩ bất khẳng khinh dịch khai khẩu, tựu thị bất tưởng nhân vi thanh âm thái hảo đình nhi hại liễu nhân. Bất quá, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm ngã. Ngã bất hội bị mê hoặc đích.”

Ách, tha tưởng thuyết đích thị, nhĩ tự dĩ vi thị đích bổn sự ngận lợi hại.

“Sở dĩ, nhĩ phóng tâm đích cân ngã thuyết thoại ba. Ngã khiếu lăng du du, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Thùy thuyết yếu cân tha hỗ thông tính danh đích. Bất quá, lăng du du giá cá danh tự đĩnh hảo thính đích. Tại tâm lí mặc mặc niệm liễu lưỡng biến, mạc danh đích tâm tình đô hảo liễu khởi lai.

Lăng du du đẳng liễu hội, phát hiện nam yêu tịnh một hữu đả toán cân tha câu thông đích ý tư, tác vi tòng bất nhận thâu đích nhân, tha ngận khoái đích cấp tự kỷ trảo đáo liễu đài giai.

“Ngã tri đạo liễu, nhĩ khiếu ngân diện. Một thác, nhĩ nhất định khiếu ngân diện.”

Bị mệnh danh vi ngân diện đích nam yêu nội tâm hữu điểm đổ. Thùy thuyết tha khiếu ngân diện liễu, đái trương diện cụ tựu khiếu ngân diện, giá bất thị tại thuyết tha xuẩn đích đỉnh trứ tự kỷ đích danh tự mãn thế giới bào ma.

“Ngã giác đắc nhĩ khiếu giá cá danh tự thái thiếp thiết liễu. Nhĩ đích bì phu bỉ bạch ngân hoàn lượng ni.”

Tâm hảo luy, bất tưởng hòa vô tri đích nhân kế giác.

“Đối liễu, na ta châu tử thị thập ma nha? Hảo nguy hiểm đích dạng tử.”

“Hải đăng, nhất chủng sung mãn điện năng lượng đích tiểu yêu. Việt đại sát thương lực việt cường. Nhĩ kiến đáo đích na chỉ toán tiểu đích.”

Lăng du du kinh nhạ đích khiếu khởi lai, “Hoàn hữu canh đại đích nha!”

Bị mệnh danh vi ngân diện đích nam yêu bất tiết đích nghễ liễu tha nhất nhãn, ý tư thị cô lậu quả văn.

Lăng du du hoàn toàn bất dĩ vi ý, tha thị cá hảo học sinh, bất đổng tựu thị bất đổng, tòng bất đả thũng kiểm sung bàn tử.

“Tối đại đích hữu đa đại?”

“Nhất trượng đáo sổ trượng.”

Lăng du du tại tâm trung mặc mặc đích họa liễu cá đại quyển, “Cú tạc bình nhất tọa đại sơn đích ba.”

Na hoàn dụng thuyết ma?

“Uy, nhĩ nhất trực sinh hoạt tại hải lí ma?” Tựu toán thị hải yêu, dã hội đáo ngạn thượng tẩu tẩu ba.

“Ngã bất trụ tại giá lí.” Thùy cáo tố tha, tha thị hải yêu đích.

Tự kỷ tại đại hải lí bất tri đạo đông nam tây bắc, giá cá gia hỏa chính hảo đối giá lí ngận thục, càn thúy cầu tha đái tha ly khai giá lí.

“Ngân diện đại ca.”

Bế chủy, tha bất khiếu ngân diện a uy.