Đệ 46 chương nhĩ năng bất năng tẩu

“Một sự, bệnh nhân đô giá dạng!” Hạ ngọc đạm đạm đích thuyết, nhãn tình khước tại khán an giai uyển.

“Nhĩ khán ngã càn thập ma?” An giai uyển ngận bất sảng đích cấp hạ ngọc nhất cá xú kiểm, ti hào đô vong ký cương cương an mẫu thế tự kỷ đạo khiểm đích sự.

Nhi khán đáo tự kỷ sinh đích khuê nữ giá ma nhất phó biểu tình đối đãi hạ ngọc, an mẫu tâm lí thập phân vô nại, dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.

Nhất phương diện phạ đắc tội đối tha môn ân trọng như sơn đích hạ ngọc, nhất phương diện dã phạ nhượng tự kỷ đích nữ nhi bất thư phục.

“Na cá, nha đầu......”

Giá thứ một đẳng an mẫu thuyết hoàn thoại, an giai uyển tựu đả đoạn liễu.

Bất thị bất tưởng tôn trọng tự kỷ mẫu thân, dã bất thị tưởng tại ngoại nhân diện tiền, hòa tự kỷ đích mẫu thân nháo phiên.

Nhi thị an giai uyển thanh sở đích tri đạo, tưởng yếu tự kỷ chân đích yếu độc lập đích trạm khởi lai, hữu ta đông tây cai đoạn tựu tất tu yếu đoạn.

“Mụ mụ, nhĩ năng bất năng bất yếu giá dạng tử.” An giai uyển khán trứ tự kỷ đích mẫu thân, ngận nghiêm túc đích thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, ngã tâm lí dã cảm kích hạ tiên sinh vi ngã sở tố đích.”

“Giá tựu đối liễu nha!” An mẫu thính kiến an giai uyển giá ma thuyết, hỉ thượng mi sao, “Nha đầu, hạ tổng a, bang liễu ngã môn chân đích ngận đa liễu.”

“Bất thị, mụ mụ, nhĩ năng bất năng thính ngã thuyết hoàn.” Khán đáo mẫu thân ngộ giải tự kỷ đích ý tư, an giai uyển bất đắc bất đả đoạn, “Ngã đích ý tư thị, ngã khiếm tha đích, ngã hội dụng ngã phương thức hoàn cấp tha.”

“Mụ mụ dã thị giá cá ý tư nha, nha đầu.” An mẫu bất giải kỳ ý đích khán trứ an giai uyển, ngận nạp muộn đích thuyết: “Ngã thuyết đích tựu thị ngã môn yếu tri ân đồ báo, nhĩ cương cương na cá thái độ, mụ mụ giác đắc bất thị ngận hảo.”

“Ngã tựu thị nhân vi bất tưởng thâm giao, sở dĩ tài na cá thái độ. Mụ mụ, kim thiên ngã tựu đương trứ hạ tiên sinh đích diện, hòa nhĩ thuyết thanh sở. Xuất viện dĩ hậu, ngã tưởng kháo ngã tự kỷ. Vi liễu khả dĩ bất tái ứng phó an gia đích nhân, ngã tựu tất tu hòa hạ tiên sinh bảo trì cự ly.”

“Hữu ngã tại, an gia đích nhân......” Hạ ngọc thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, an giai uyển tựu đả đoạn liễu, “Hạ tiên sinh, nhĩ năng bất năng tiên thu thanh. Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đích xuất hiện, hội cấp ngã tăng thiêm ngận đa một hữu tất yếu đích ma phiền.”

“An tiểu tỷ, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu. Như quả một hữu ngã môn lão đại xuất môn, nhĩ thủ thượng đích càn cổ năng hữu mạ? Nhĩ hiện tại giá cá dạng, giản trực tựu thị quá hà sách kiều.” Trạm tại hạ ngọc thân hậu đích trợ lý, thính đáo an giai uyển giá thoại, nhẫn bất trụ thế hạ ngọc đả bão bất bình khởi lai.

“Hảo liễu, giá lí một hữu nhĩ đích sự.” Hạ ngọc diện đối trứ an giai uyển, lãnh lãnh đích mệnh lệnh thân hậu đích trợ lý thu thanh.

Khán kiến tự kỷ cật lực bất thảo hảo, trợ lý tâm lí ngận bất thư phục, cảo bất đổng tự kỷ gia đích lão đại chẩm ma hội hòa giá ma một hữu đích lễ mạo đích nhân đả giao đạo giá ma cửu.

Tưởng tưởng tại công tư, dĩ cập tại gia tộc lí, đa thiếu nữ viên công hoặc giả thượng lưu danh viện tưởng hòa tự kỷ gia đích lão đại đáp san a. Lão đại vi giá nhân tố liễu na ma đa, hoàn năng thượng môn tham vọng, bất cảm ân đái đức tựu toán liễu, hoàn cấp xú kiểm.

Việt tưởng, trợ lý tâm lí tựu việt bất bình hành, đãn dã bất cảm phản kháng, “Thị, lão đại.”

An mẫu khán đáo giá cá, lăng loạn đắc bất tri đạo thuyết thập ma hảo. Đãn thị bất xuất thanh, bệnh phòng lí đích khí phân hựu hảo kỳ quái, kỳ quái đáo an mẫu kiểm đô táo nhiệt khởi lai liễu.

“Na cá......” An mẫu tối chung hoàn khai khẩu đả phá liễu giá lệnh nhân cảm giác đáo kỳ quái đích khí phân, thủ chỉ khẩn trương đáo trạc liễu khởi lai.

Tọa tại sàng thượng đích an giai uyển, thính kiến tự kỷ mẫu thân giá cá thanh âm, tựu tri đạo tự kỷ đích mẫu thân thị hựu khai thủy bất tri sở thố khước hựu tưởng tố sự liễu.

Tưởng đáo giá đoạn thời gian lí, an mẫu đích giá ma dụng tâm chiếu cố tự kỷ, an giai uyển tâm hoàn thị nhuyễn liễu.

“Hảo liễu, mụ mụ, ngã cảm giác hữu điểm đầu vựng liễu, nhĩ khứ ngoại khoa bang ngã khứ trảo nhất hạ trịnh chỉ y sinh quá lai nhất hạ, ngã tưởng nhượng tha bang ngã khán khán.”

“A? Nhĩ đầu vựng?” An mẫu hữu điểm mông quyển đích phản vấn an giai uyển nhất cú, mãn mâu đích nghi hoặc, “Đầu vựng đích thoại, mụ mụ cấp nhĩ trảo nội khoa y sinh, chẩm ma dạng?”

Vi liễu nhượng mẫu thân khả dĩ xuất khứ cửu nhất điểm, an giai uyển diêu liễu diêu đầu, “Ngã tựu thị tưởng trảo tha, nhi thả ngã hảo cửu một hữu khán đáo tha liễu, ngã tựu thị tưởng khán đáo tha.”

Giá thoại thoại, nhượng an mẫu canh gia bất giải liễu, “Trịnh y sinh, tha bất thị......”

An giai uyển một hữu tưởng đáo mẫu thân giá ma chấp trứ, tâm lí cảm giác hảo luy, “Ngã đích hảo mụ mụ, nhĩ tựu khứ khiếu hảo bất hảo? Ngã tựu thị tưởng yếu tha!”

Nhi trạm tại an giai uyển diện tiền đích hạ ngọc, thính kiến an giai uyển nhất định yếu kiến trịnh chỉ y sinh, dĩ vi tha hiện tại tâm lý thượng cổ kế thị ngận một hữu an toàn cảm. Yếu bất nhiên, dã bất hội giá ma phi yếu kiến trịnh chỉ y sinh.

Sĩ thủ, dụng đại mẫu chỉ hòa trung chỉ đả liễu nhất cá hưởng thanh, “Nhĩ khứ khiếu nhân bả ngoại khoa đích trịnh chỉ y sinh trảo quá lai.”

Khán đáo an tiểu tỷ đô giá ma cấp xú kiểm liễu, lão đại khước hoàn giá ma quan tâm, trợ lý tâm lí hữu ta bất thị ngận tình nguyện, “Đầu vựng bất thị ứng cai tượng a di thuyết đích, khiếu nội khoa y sinh mạ?”

Vi liễu bất nhượng an giai uyển bất cao hưng, hạ ngọc chuyển kiểm khán trứ tự kỷ đích trợ lý thuyết: “Khiếu nhĩ khứ tựu khứ, na lí lai na ma đa phế thoại đích.”

“Yếu bất hoàn thị ngã khứ ba!” Bổn lai bất tưởng khứ đích an mẫu, khán kiến giá cục diện, dã phạ nháo xuất thập ma.

Cương cương tha bất tưởng khứ, nhất ni, thị nhân vi tha giác đắc đầu vựng thị ứng cai trảo nội khoa; nhị ni, tựu thị trịnh chỉ y sinh đích bạn công thất ly giá lí thái viễn liễu, tha đam tâm tha nhất cá lai hồi thời gian thái cửu liễu.

Bổn lai hiện tại đích cục diện tựu hữu điểm bất thị ngận hảo liễu, tựu soa nhất tằng song chỉ liễu, nhất thống phá kiểm, lưỡng phương đích kiểm tựu tê phá liễu, khả nhãn hạ, bất khứ dã thị đắc khứ liễu.

Trợ lý hoàn tưởng thuyết thập ma đích thời hầu, an mẫu trực tiếp sĩ thủ kỳ ý, “Một sự, một sự, a di khứ khứ tựu hồi.”

Tại an mẫu tiền cước nhất xuất môn, hậu cước an giai uyển kiểm sắc tựu canh gia xú liễu, “Giá vị hạ tiên sinh, nhĩ chi tiền tổng thị đả trứ ngã thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, vi liễu ngã tố ngận đa. Giá ta, ngã thị ngận cảm kích nhĩ, khả thị giá dạng thị khả dĩ toán lưỡng thanh liễu?”

“Nguyên lai nhĩ phi yếu a di khứ trảo ngoại khoa đích y sinh, tựu thị vi liễu chi khai tha.”

“Kí nhiên nhĩ na ma thông minh, đô khán xuất ngã đích tiểu kĩ lưỡng liễu, hà tất tái thuyết xuất lai ni.”

“Nhĩ dã ngận thông minh, tri đạo a di tại, hữu ta thuyết bất liễu. Sở dĩ nhĩ cố ý sử chiêu, chi khai a di, sở dĩ ngã môn thị bỉ thử bỉ thử.”

Diện đối hạ ngọc đích cung duy, an giai uyển ngận bất tiết, “Thùy cân nhĩ bỉ thử bỉ thử a, ngã hiện tại nhất điểm đô bất tưởng khán kiến nhĩ. Phản chính nhĩ nhân dã khán hoàn liễu, sở dĩ nhĩ năng bất năng tẩu liễu, tùy tiện bả đông tây dã đái tẩu.”

“Hữu ý tư!” Hạ ngọc chủy giác quải khởi nhất ti nhất thiểm nhi quá đích tiếu dung, tùy hậu tọa tại an giai uyển đích sàng biên.

Diện đối hạ ngọc giá ma cận cự ly đích kháo cận tự kỷ, an giai uyển khẩn trương đắc hậu bối đô khởi liễu nhất trận trận đích chích nhiệt cảm, tâm băng băng đích trực khiêu, “Nhĩ...... Nhĩ...... Nhĩ tưởng càn thập ma? Ngã khả cáo tố nhĩ a, giá lí khả thị y viện. Môn khẩu na lí, khả đáo xử đô thị hữu nhiếp tượng đầu đích, nhĩ tưởng càn thập ma, ngận khoái tựu hội hữu tri đạo đích.”

Khán kiến an giai uyển giá cá động tác, hạ ngọc tâm lí việt phát đích giác đắc giá dạng đích an giai uyển thập túc hữu thú đích ngận.