Đệ 128 chương lê trạch ( thôi tiến gia canh )

“Sư huynh, giá cầm thanh minh minh ngận thị khảng khái kích ngang, ngã chẩm ma lão giác đắc thính trứ hảo sấm nhân.”

Liên trùng minh điểu thu đô một hữu đích tịch tĩnh dạ lí, nhược hữu nhược vô đích ta vi nguyệt quang chiếu tại yêu dã như huyết đích hồng hoa thượng, chỉ thính kiến trận trận tranh nhiên đích cầm thanh.

Tùng nhất cảm giác tự kỷ chu thân đích hãn mao đô lập khởi lai liễu, dã bất tri cước hạ thải trứ đích tùng nhuyễn, thị bất thị tư dưỡng vạn vật đích thổ địa.

Lạc chi uyên kỳ thật tâm lí dã hữu ta chúy chúy bất an, tạc nhật na kỉ cá bôn trứ giá điều lộ khứ đích nhân, nhất cá đô một hồi lai.

Tuy nhiên tha môn cân tự kỷ sư huynh đệ tương bỉ, bất quá thị hội ta quyền cước đích giang hồ nhân, đãn mạc danh tiêu thất sổ nhân, khách sạn lí bất quản thị trụ khách, hoàn thị lão bản hỏa kế, đô hào vô phản ứng, hảo tự tha môn tòng một tồn tại quá, ủy thật quỷ dị.

Bất quá tha hướng lai trầm ổn, hựu tự giác kiên phụ trứ bảo hộ sư đệ, trảo hồi sư thúc đích trọng nhậm, tiện cấp tùng nhất tráng đảm đạo:

“Chúng nhân đô tị chi bất cập đích tử vong cốc, ngã môn đô bình an hồi lai liễu, giá phổ thông giang hồ nhân đô lai đắc đích địa phương, hoàn hữu thập ma khả phạ đích.”

Tùng nhất tưởng tưởng dã thị, tự kỷ hảo ngạt dã thị kinh lịch quá đại trận trượng đích, thả hựu tưởng khởi liễu bạch nhật lí kiến quá đích võng lượng, tưởng khởi mạc sư huynh thuyết quá, tử vong cốc khả năng thị cá bị thần bí thế lực thao túng đích huyễn cảnh.

Tư duy nhất phát tán, giác đắc giá lí, khả năng dã thị cá bị thần bí nhân thao khống đích huyễn cảnh.

Lí diện đích chủng chủng, bất quá thị mộng lí yên vân, nhãn tình nhất bế nhất tranh, tiện tiêu thệ vô tung, tiện phóng hạ tâm lai, dã bất khứ khán na quang ngốc ngốc đích kỳ quái hồng hoa, cân trứ lạc chi uyên tuần trứ cầm thanh phương hướng nhi khứ.

Lưỡng nhân tẩu liễu bất đa hội nhi, tiện kiến trứ nhất cá đăng hỏa thông minh đích đại trạch viện, súc lập tại hồng sắc đích hoa hải trung.

Viện tử thô thô cổ kế chiêm địa túc hữu bách mẫu, phi diêm kiều giác, diêm hạ nhất bộ nhất cá hồng đăng lung, tường xoát đắc tuyết bạch, đại môn túc hữu thập trượng khoan tam trượng cao.

Môn tiền thụ trứ lưỡng tôn dữ môn đẳng cao, khoan ước trượng dư, thử nha liệt chủy đích thạch sư tử, nhược bất thị na môn mi thượng long phi phượng vũ đích lưỡng cá đại tự “Lê trạch”, lạc chi uyên nhị nhân hoàn dĩ vi đáo liễu na tọa thành trì đích đại môn tiền.

“Giá gia hảo khí phái, tiện thị hoàng cung đại nội, dã bất quá như thử liễu ba.”

Tùng nhất nhẫn bất trụ cảm thán, tưởng bất đáo giá thiên tích đích tiểu trấn thượng, cánh hoàn hữu giá dạng khoan khoát hoành vĩ đích gia trạch, dũ phát tương tín giá lí thị cá huyễn cảnh.

Lưỡng nhân tiểu tâm đích nhiễu trứ giá đại trạch tra khán nhất quyển, kiến tứ diện đô thị sâm bạch đích tường thể, chỉ chính diện na lí hữu nhất phiến đại môn, trừ liễu tường nội liệu lượng đích cầm thanh ngoại, hoàn ẩn ẩn thính đắc trận trận nữ tử đích thanh thúy tiếu thanh.

Lạc chi uyên phân phù bất tình bất nguyện đích tùng nhất tầm cá ẩn tế đích địa phương đóa tàng, tự kỷ tiên hành tiềm nhập trạch nội tham tra nhất phiên, khước bất tưởng hoàn vị hành động, tiện thính đắc na trầm trọng đích đại môn “Chi nha” “Xích lạp” kỉ thanh, hoãn hoãn đả khai liễu.

Nhất cá lại dương dương đích thanh âm truyện nhập lưỡng nhân nhĩ trung “Ngoại diện đích lưỡng vị bằng hữu, kí nhiên lai liễu, tựu tiến lai hát bôi thủy tửu, hiết hiết cước ba.”

Lạc chi uyên kiến na thanh âm thanh tích đắc như tại nhĩ trắc, đăng hỏa thông minh đích đại môn xử, khước bán cá nhân ảnh vị kiến, tâm trung đối thử địa đích kỵ đạn, hựu gia thâm liễu kỉ phân.

Tuy bất tưởng sư đệ thiệp hiểm, nhãn hạ khước dã bất năng khiếu tha nhất cá nhân tiên hành ly khai, tự kỷ thử lai thị vi liễu trảo sư thúc vấn na linh dược đích sự, biệt nhân, dược một trảo đáo, đảo tương sư đệ đáp tiến khứ liễu, nhất thời hữu ta do nghi.

Tâm đại đích tùng nhất, khước dĩ kinh kiên tín giá tựu thị cá huyễn cảnh, chỉ yếu tự kỷ tâm tư bất động, lí diện đích nhất thiết tiện đô thị chỉ lão hổ, thi thi nhiên đích tẩu xuất liễu tàng thân xử, an úy sư huynh đạo:

“Bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử, tiên tiến khứ liễu, tái tùy cơ ứng biến tiện thị, ngã môn sư huynh đệ hiệp tác, nhậm tha thập ma yêu ma quỷ quái, dã đắc tị nhượng tam phân.”

Lạc chi uyên điểm điểm đầu, đê thanh đinh chúc đạo: “Cảnh thích ta, hữu thập ma phong xuy thảo động đa tưởng tưởng, đa khán khán, biệt cấp trứ hành động.”

Tùng nhất hài tử khí đích phách phách hung bô biểu kỳ minh bạch.

“Hoàn chân thị hữu ái, ngã tựu hỉ hoan giá dạng đoàn kết hữu ái đích niên khinh nhân.” Lại dương dương đích thanh âm xuy tiếu đạo.

“Đa tạ khoa tưởng, hữu ái đồng môn, thị sở hữu chính đạo đồng nhân tối cơ bổn đích tố chất.”

Tùng nhất hào bất khách khí đích hồi đạo. Chủy thượng bất lạc nhất phân, cước hạ dã một hữu ti hào trì nghi, lưỡng nhân đại bộ hướng tiền, tiến nhập môn nội.

Nhất đạo xích hậu, dữ đại môn đồng khoan cao đích thạch chế chiếu bích, ánh nhập lưỡng nhân nhãn liêm.

Chiếu bích thượng phương, mỗi cách trượng dư khảm trứ song anh nhi quyền đầu đại tiểu đích dạ minh châu, tĩnh tĩnh đích tán phát trứ vi lãnh đích bạch sắc u quang, hảo tự nhất song song u oán đích nhãn tình.

Môn diêm hạ hồng đăng lung đích noãn sắc sái tại thượng diện, dã mạt bất khứ na cô lãnh đích cảm giác.

Minh châu hạ điêu khắc trứ nhất phúc hoành đại đích chiến tranh đồ cảnh.

Nhất vọng vô ngân đích ốc dã thượng, kỉ chỉ ngốc thứu tại thiên không trung tham lam đích bàn toàn trứ, tùy thời chuẩn bị phủ trùng hạ khứ mịch thực, nhất quần dã mã bất cố nhãn tiền thương thúy dục tích đích thanh thảo, thương hoàng đích hướng ngoại đào thoán, hảo tự thân hậu hữu yếu mệnh đích hồng thủy mãnh thú.

Chiêm cư liễu na đồ họa nhất đại bán vị trí đích, kỳ xí tiên minh đích lưỡng phương nhân mã, thử khắc chính chân đao chân thương đích đối trì trứ.

Nhất phương giáp trụ tiên minh, lĩnh đầu đích thị nhất lượng bát thất tuấn mã lạp đích chiến xa, xa thượng trạm trứ cá y trứ đê điều nhi xa hoa, vũ phiến luân cân, tương mạo khán thượng khứ pha vi ôn hòa đích văn sĩ.

Văn sĩ chủy giác vi vi hàm tiếu, vọng hướng đối thủ đích nhãn trung, hữu nhất ti ti nhược hữu nhược vô đích bi mẫn.

Hậu diện trạm trứ liệt đội chỉnh tề đích sĩ binh, thanh nhất sắc đích thanh mặc sắc trách tụ khẩn thân bố bào, châm cước tế mật đích thiên tằng để bố hài.

Khắc trứ trương nha vũ trảo đích ngũ trảo kim long đích tinh kỳ, nghênh phong chiêu triển, nhi lang môn cá cá ngang thủ đĩnh hung, mục thị tiền phương, song thủ ác trứ súc lập tại thân tiền đích qua mâu.

Na bức nhân đích khí thế, thấu quá băng lãnh đích chiếu bích, trực áp tại quan khán đích lạc chi uyên hòa tùng nhất thân thượng, nhị nhân đô bất do tự chủ đích đĩnh hung thu phúc, đoan chính tự kỷ đích thân tư.

Lánh nhất phương tổng thể cảm giác, minh hiển xử vu nhược thế, một hữu chiến xa, lĩnh đầu đích thị cá thân tài dị thường cao đại, đầu phát tự nhiên quyển khúc, tứ chi khổng võ hữu lực đích nam tử.

Thân thượng phi trứ kiện hổ bì tài tiễn, trường bất cập tất, lộ xuất song tí đích “Y phục”, tả thủ nhất cá chùy tử, hữu thủ nhất bả phủ đầu, võ khí đầu bộ giai hữu thành nhân lưỡng cá não đại đại tiểu, minh minh thị tối phổ thông đích thạch đầu tố đích, khán trứ khước phiếm xuất thiết khí đích hàn quang.

Nam tử khán trứ đối thủ đích nhãn thần kiên nghị, thậm chí đái trứ kỉ phân hung ngoan.

Thân hậu đích đội ngũ, tuy trạm đắc hoàn toán tề chỉnh, đãn cơ bổn thị y bất tế thể, cước hạ đại đa thị phá lạn đích thảo hài.

Thủ trung đích võ khí dã kỳ kỳ quái quái, hữu tượng đối thủ thủ trung nhất dạng phong lợi đích qua mâu, dã hữu khoát liễu khẩu đích mộc côn trường thương, hoàn hữu tiền đoan khanh khanh oa oa đích liêm đao sừ đầu.

Nhân viên niên linh khóa độ dã ngận đại, hoàn hữu bất thiếu nữ tính, bất thuyết cá cá cốt sấu như sài, đãn cân đối thủ nhất thủy nhi đích thanh tráng nam tử tương bỉ, chỉnh thể khí thế ủy thật nhược liễu ta.

Đãn vô luận lão ấu nam nữ, đô đại tranh song nhãn trừng thị đối thủ, thân tử lược vi tiền khuynh, hảo tự tùy thời chuẩn bị trùng quá khứ, khảm sát đối phương.

Chiếu bích đồ họa đích điêu công thập phân tả thật, nhân vật đích phục sức động tác, nhãn thần biểu tình, đô hủ hủ như sinh, liên na liêm đao sừ đầu thượng đích khoát khẩu, đô nhất lãm vô di.

Bích họa đích tối tả đoan khắc trứ lưỡng cá thương kính đích cổ văn tự, lạc chi uyên nhận đắc na thị tằng xuất hiện tại vô sổ thượng cổ truyện thuyết, điển tịch trung đích “Cự lộc”.