Đệ 135 chương thần bí địch nhân

“Đồ nhi a, nhĩ khứ na nhi liễu, vi sư đáo xử trảo nhĩ? Cương thụ liễu giá ma trọng đích thương, chẩm ma tựu đáo xử loạn bào? Lạc hạ thập ma bệnh căn, dĩ hậu khả chẩm ma bạn? Tự kỷ đích thân thể dã bất tri đạo ái tích.”

Mạc cập cương tẩu hồi trụ đích địa phương, tiện ngộ đáo liễu diện sắc tiêu cấp đích thanh ngu. Nhất kiểm hắc tuyến đích thính tha bà bà mụ mụ đích lao thao liễu bán thiên, tài hữu thời gian vấn khởi chính sự.

“Sư phụ, thính thuyết nâm cấp ngã định liễu cá thân sự.”

“Thị a, vi sư giá bất thị khán nhĩ hỉ hoan nhân gia, hựu bất hảo ý tư thuyết, chỉ hảo khoát xuất giá trương lão kiểm khứ cân lão môn chủ cầu liễu.”

Thanh ngu nhất phó ngã đô thị vi liễu nhĩ hảo đích dạng tử, nhãn giác đích dư quang, tiểu tâm dực dực đích phiêu liễu phiêu đồ đệ đích kiểm sắc.

“Ngã na lí hữu hỉ hoan nhân gia. Chỉ thị giác đắc, tha cân ngã tại tử vong cốc ngộ đáo đích na cá cô nương ngận tượng, tưởng lộng thanh sở thị chẩm ma hồi sự.”

Mạc cập giác đắc sư phụ đích tưởng pháp, thuần túy thị nhất sương tình nguyện. Thành nhiên, tự kỷ tại tử vong cốc thời, thị đối vân cô nương hữu ti ti hảo cảm, đãn na cân đối tha thân phân lai lịch đích hoài nghi bỉ khởi lai, căn bổn tựu bất trị nhất đề.

Mạc cập kiến thanh ngu nhất phó nhĩ giá thị tại dục cái di chương đích nhãn thần, bổ sung đạo:

“Tựu toán ngã hữu nhất điểm hỉ hoan tha, na dã một đạt đáo yếu định thân đích trình độ a.”

“Tái thuyết liễu, nhãn hạ tha đích thân phân giá ma kỳ quái, địch ngã bất minh đích tình huống hạ, tựu giá dạng định thân, vạn nhất tương lai hữu cá thập ma sự, ngã môn cân kỳ quăng môn đích quan hệ khởi bất thị hội ngận dam giới?”

“Nhĩ môn định thân hậu, tha hội cân ngã môn hồi thủ dương môn, đáo thời hầu, nhĩ đích nghi vấn, hữu đích thị thời gian mạn mạn lộng thanh sở. Chí vu kỳ tha đích, sư phụ tương tín nhĩ bất thị cá thủy loạn chung khí đích nhân.”

“Hoàn yếu cân ngã môn hồi thủ dương môn? Giá dã thái thảo suất liễu ba?”

“Nâm dĩ tiền bất thị tổng giáo đạo ngã môn thuyết, vô ngân sư bá tựu thị nhân vi đái hồi liễu cá bất minh lai lịch đích nữ nhân, tài dẫn xuất đích hậu diện đích nhất hệ liệt sự cố, nhượng ngã môn ngộ đáo nữ nhân, vưu kỳ thị lai lịch bất minh đích phiêu lượng nữ nhân, nhất định yếu đa trường cá tâm nhãn mạ?”

“Chẩm ma xuất tranh môn, tựu yếu đái cá liên thập ma đô bất tri đạo đích nữ nhân hồi khứ a?”

Mạc cập cảm giác xuất tranh môn, tự kỷ đích sư phụ chỉnh cá nhân đô biến liễu, cảnh thích, hoài nghi đích nhãn thần tử tử tế tế đích quan sát trứ thanh ngu.

“Nhĩ na thị thập ma nhãn thần, sư phụ giá hoàn bất thị vi liễu đạt thành nhĩ tiểu tử đích nguyện vọng ma? Tái thuyết liễu, tha thị kỳ quăng môn chủ đích tôn nữ, bất thị thập ma lai lịch bất minh đích nữ nhân.”

Thanh ngu giả tác sinh khí đích phiết liễu nhất nhãn, kiểm thượng tả trứ đại đại đích vấn hào đích đồ đệ, ngữ trọng tâm trường đích bổ sung đạo:

“Sư phụ bất hội hại nhĩ đích, giá cá giang cô nương thị lão môn chủ nhất thủ đái đại đích, tì khí phẩm tính bất hội soa đích.”

“Ngã bất thị chất nghi nâm đích xuất phát điểm, chỉ thị giác đắc hữu ta thái đột nhiên liễu. Nâm bất thị thuyết, thiên tượng hữu biến, biến cục tương khởi, vạn sự đô yếu tiểu tâm vi thượng mạ? Ngã môn tài lai kỳ quăng cốc đệ nhị thiên, tựu cân tha môn liên nhân?”

“Chính nhân vi thiên tượng hữu biến, tài nhu yếu cân kỳ quăng cốc liên nhân, cộng đồng ứng đối khả năng xuất hiện đích biến cố a.”

“Ngã môn bất thị chính đạo chi thủ mạ? Hoàn nhu yếu dụng liên nhân giá chủng phương thức, lai tầm cầu chi trì?”

Mạc cập một tưởng đáo, cánh chân nhượng nhân lan thuyết trung liễu, sư phụ chân đích thị dụng tự kỷ tố liên nhân đích công cụ, tiếp thụ bất năng, hữu ta thương tâm đích chất vấn đạo.

“Ngã môn thủ dương môn tuy thuyết truyện thừa thiên niên, đãn cận đại nhất trực giác vi an ổn, một kinh lịch quá thập ma đại đích biến cố, dã thiếu hữu đặc biệt xuất sắc đích đệ tử.”

“Nhị thập niên tiền, yển sư huynh hòa vô ngân sư huynh bổn hữu vọng đột phá tu hành bình cảnh, đái lĩnh ngã môn đạt đáo nhất cá tân cao độ, nại hà nhất tràng biến cố nhượng tha môn nhất cá trọng thương nhất cá phong điên, tu vi tòng thử chỉ bộ bất tiền.”

“Tối hậu, ngã giá cá thập ma đô bỉ bất quá tha môn đích, thành liễu tân nhậm chưởng môn.”

“Giá ta niên lai, ngã nhất trực cần phấn tu hành, tưởng yếu tham thấu tiên nhân lưu hạ đích các chủng điển tịch, khả thu hiệu thậm vi.”

“Nhược thị hiện tại ngã ngộ đáo liễu, nhị thập niên tiền tương lưỡng vị sư huynh thương thành na dạng đích nhân, kết cục dã chỉ hữu nhất cá.”

“Niên khinh nhất bối trung, nhĩ dữ chi uyên căn cốt quân thị thượng giai, đãn nhĩ môn tu hành thời gian hữu hạn, hựu một thập ma thật chiến kinh nghiệm, đoản thời gian dã thị nan thành khí hầu.”

“Na cá nhân đáo để thị thùy? Chân hữu giá ma khả phạ mạ? Vi thập ma nhĩ môn đô ngữ yên bất tường, húy mạc như thâm đích dạng tử.”

Mạc cập tưởng khởi tự kỷ tòng tử vong cốc hồi lai, khứ khán vô ngân sư bá thời, tha bất trụ đích niệm thao trứ: “Tha lai liễu, tha lai liễu.” Ngữ khí kinh cụ hựu kỳ đãi.

Đối giá cá tối cận thời thường xuất hiện, hiện tại hựu trực tiếp đạo trí tự kỷ đa liễu môn hôn sự đích thần bí địch nhân, sản sinh liễu nhất cổ cường liệt đích tham cứu hòa chiến thắng đích dục vọng.

Tức sử hữu viễn siêu đồng linh nhân đích lãnh tĩnh hòa lý trí, niên khinh khí thịnh, nhất phàm phong thuận đích mạc cập, dã một giác đắc hữu thập ma nhân, thị nhu yếu giá bàn nghiêm trận dĩ đãi, thậm chí nã tự kỷ đích hôn sự khứ hoán thủ đồng minh đích.

“Ngã dã bất tri đạo tha đáo để thị thùy, thập ma thời hầu hội xuất hiện.”

Thanh ngu ngận thị nhận chân đích thuyết đạo. Thuyết bãi, chuyển thân quan thượng phòng môn, tử tế kiểm tra liễu ốc nội đích các cá giác lạc, xác bảo một nhân thâu thính, hựu thiết hạ lưỡng trọng cấm chế, tài áp đê thanh âm tiếp trứ thuyết đạo:

“Truyện thuyết hiên viên hoàng đế đại chiến ma thần xi vưu đích thời hầu, đắc tiên nhân tương trợ, đắc đáo liễu tụ thiên địa linh khí đích bí bảo ngũ linh thạch, tập tề liễu ngũ linh thạch tựu khả dĩ thông quá tứ phương thiên trụ, đáo đạt thiên đình.”

“Ngũ linh thạch tại vô sổ thứ đích tranh đoạt trung tán lạc vô tung, tiệm tiệm bị đại đa sổ nhân vong ký liễu, tứ phương thiên trụ đích cụ thể vị trí dã tùy trứ thời gian đích lưu chuyển, sơn hà đích biến hoán, nhi một liễu hạ văn.”

“Đãn hữu tâm nhân tòng vị phóng khí quá tầm trảo. Ngã môn thủ dương môn đích tứ phong, nhân kỳ hình trạng, bài bố vị trí, dữ truyện thuyết trung đích tứ phương thiên trụ đa hữu trọng hợp chi xử, canh thị nhất đại hựu nhất đại vọng tưởng đăng thượng tiên đồ đích nhân, tạo phóng đích đối tượng.”

“Dĩ tiền chẩm ma một thính nâm đề khởi quá, ngã tại tàng thư lâu na ta thư lí, dã một khán đáo quá giá đoạn a, thủ dương tứ phong, ngã mỗi nhất cá đô đăng đáo tối cao xử khán quá, trừ liễu linh khí đa ta, một phát hiện thập ma đặc biệt đích a.”

“Đối liễu, tối kỳ quái đích thị, giá thứ tại tử vong cốc, vân cô nương đích na trương tử vong cốc địa đồ lí, hữu thủ dương tứ phong.”

Mạc cập khoái tốc tư tác phân tích trứ các chủng phân tạp đích tín tức, tưởng yếu lý xuất cá đầu tự.

“Nhân vi, na bất thị truyện thuyết, thị lịch đại chưởng môn khẩu khẩu tương truyện đích bí mật.”

“Khả tích, thượng nhất nhậm chưởng môn, ngã đích sư phụ, tử đắc ngận đột nhiên, tịnh một hữu cáo tố ngã tối quan kiện đích địa phương, tứ phương thiên trụ đích nhập khẩu tại na lí.”

Thanh ngu thán khẩu khí, u u thuyết đạo.

“Nhị thập niên tiền, tác vi hạ nhậm chưởng môn bồi dưỡng đích vô ngân sư huynh, thính thuyết ngũ linh thạch tựu tàng tại tử vong cốc lí, tiện khởi liễu tham tâm, tưởng yếu trảo đáo ngũ linh thạch, đăng thượng tiên đồ.”

“Kết quả, tử vong cốc lí tẩu liễu nhất tao, linh thạch một trảo đáo, phản đảo thị tự kỷ hiểm ta tang mệnh.”

“Thử thời, nhất cá tự xưng ma thần xi vưu hậu nhân đích nhân, hoành không xuất thế, thanh xưng tự kỷ dĩ kinh tập tề liễu ngũ linh thạch, chỉ yếu vô ngân sư huynh cân tha hợp tác, thuyết xuất tứ phương thiên trụ đích nhập khẩu, tựu khả dĩ đái tha nhất khởi thành tiên.”