Đệ 136 chương vô ngân

“Sở dĩ, vô ngân sư bá thị tri đạo tứ phương thiên trụ đích cụ thể nhập khẩu đích?”

Mạc cập mẫn duệ đích trảo trụ liễu quan kiện điểm.

“Tha tịnh bất tri đạo, chỉ thị cân nhĩ hiện tại nhất dạng, thính sư phụ đề khởi hữu giá ma cá sự, tưởng yếu phiến na nhân đích ngũ linh thạch.”

“Nhân đam tâm thế đan lực bạc, bất thị na ma thần hậu nhân đích đối thủ, tha hoàn phóng xuất phong thanh thuyết, tử vong cốc lí, tàng trứ ma thần xi vưu lưu hạ đích bí bảo, đắc chi, khả cải thiên hoán nhật, ủng hữu vô tẫn đích tài phú hòa mỹ nhân.” Thanh ngu tiếp trứ hồi ức đạo.

“Tha vi thập ma bất trực tiếp thuyết xuất ngũ linh thạch ni? Tài phú mỹ nhân năng hấp dẫn đích, canh đa thị na ta phàm phu tục tử ba, chân chính đích tu đạo chi nhân, hữu kỉ cá hội khứ?”

Mạc cập đối vô ngân đích tố pháp hữu ta bất giải.

“Nhĩ khả biệt tiểu khán giá ta một đa thiếu tu vi đích phàm phu tục tử, tam nhân thành hổ, song quyền nan địch tứ thủ, tái soa đích đối thủ, đáo liễu nhất định đích sổ lượng cấp, dã thị bất dung tiểu thứ đích.”

“Nhi thả, tha môn tư duy tán loạn, một hữu sáo lộ, bất năng dĩ tu đạo chi nhân đích sở tư sở tưởng khứ sủy trắc, đối phó khởi lai, ngận đa thời hầu, bỉ đối phó na ta tu đạo chi nhân, hoàn yếu khốn nan.”

“Đương nhiên, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị, tha phạ thuyết xuất ngũ linh thạch chi hậu, dẫn xuất na ta ẩn thế đích cường giả, đáo đầu lai bạch mang hoạt nhất tràng, vi biệt nhân tác giá y thường.” Thanh ngu tế tế phân tích đạo.

“Tha tố giá ma đa tiểu động tác, na ma thần đích hậu nhân, tựu nhất điểm một sát giác mạ?”

Mạc cập bất tương tín, na vị cảm đề xuất giá giao dịch đích ma thần hậu nhân, hội giá dạng giản đan đích bị sư bá toán kế.

“Ngã bất tri đạo tha thị một hữu phát hiện, hoàn thị phát hiện liễu, đãn giác đắc bất túc vi cụ, lại đắc đáp lý. Tổng chi, tha trừ liễu nhất khai thủy cân vô ngân sư huynh liên hệ, bị lộ quá đích đệ tử khán đáo quá dĩ ngoại, nhất trực một tại nhân tiền xuất hiện quá.”

“Chân đích hữu giá dạng nhất cá nhân mạ? Hữu một hữu khả năng, giá chỉnh kiện sự, kỳ thật đô thị vô ngân sư bá tự đạo tự diễn đích nhất tràng hí?” Mạc cập tưởng đáo liễu lánh nhất chủng khả năng, nghi hoặc đạo.

“Ngã dã tằng kinh hoài nghi quá, đãn tha giá dạng tố đắc bất thường thất a, tha đại khả dĩ đẳng sư phụ cáo tố tha tứ phương thiên trụ đích cụ thể nhập khẩu hậu, thâu thâu tưởng bạn pháp tầm trảo ngũ linh thạch, hà khổ lộng đắc nhân tẫn giai tri?”

“Dã hứa, phát sinh liễu thập ma bất tại tha khống chế chi nội đích sự tình. Yếu bất nhiên, tha giá dạng tâm tư chẩn mật đích nhân, chẩm hội mật hội ma giáo đích nhân, chính hảo bị lộ quá đích đệ tử khán đáo.”

Mạc cập giác đắc giá nhất điểm thái bất hợp la tập liễu, sai trắc đạo.

“Khả năng ba. Tha bất tri tòng na lí đắc tri, tòng cực chi uyên, tiện thị thượng cổ thời hầu hoàng đế dữ xi vưu đại chiến đích chiến tràng, cự lộc chi dã, dã thị tử vong cốc đích lánh nhất cá nhập khẩu.”

“Tiện yêu thỉnh liễu dữ tha tề danh đích lánh nhất vị niên khinh tuấn ngạn, côn luân phái đích ly chu công tử, dã tựu thị phục sinh đích sư phụ, dữ tha nhất khởi tự tòng cực chi uyên nhập thủ, phản hướng tiến nhập tử vong cốc, khứ tầm bảo.”

“Ly chu tiền bối, cánh dã đối na ngũ linh thạch hữu hưng thú ma?”

Giá lưỡng thiên thính thanh ngu hòa phục sinh đích đàm thoại, mạc cập giác đắc, ly chu cai thị cá, tượng yển hành sư bá nhất dạng lỗi lạc sái thoát đích nhân tài thị.

“Ly chu đa bán thị thụ liễu sư huynh cuống phiến, dĩ vi na ma giáo trung nhân, tác ác đa đoan, tưởng khứ thế thiên hành đạo.” Thanh ngu thán khẩu khí đạo.

“Na nhân bất thị đô bất xuất hiện tại nhân tiền ma? Chẩm ma tựu tác ác đa đoan liễu?” Mạc cập giác đắc chỉnh kiện sự, đáo xử đô thị lậu động.

“Đương thời, côn luân phái đích lão chưởng môn hòa ngã sư phụ, tiếp liên bị nhân trọng thương, phóng nhãn thiên hạ, năng trọng thương tha môn lưỡng cá đích, trừ liễu na bất tri thâm thiển đích ma thần hậu nhân, thật tại thị tưởng bất xuất đệ nhị cá nhân.”

“Nhĩ môn hữu chứng cư mạ? Tựu nhân vi tha khả năng tu vi ngận cao, tựu hoài nghi tha? Hội bất hội thị thân biên thân cận đích nhân tố đích, tha môn một hữu phòng bị, sở dĩ thụ thương?”

【 “Na ta thần tiên hòa chính đạo trung nhân tố khởi ác lai, khả nhất điểm bất bỉ na ta yêu ma soa. Hoàn nhân kỳ thân phân đích thiên nhiên ưu thế, nhượng nhân một hữu phòng bị, đái cấp biệt nhân đích thương hại, bỉ na ta nhĩ nhật nhật phòng bị trứ đích yêu ma, yếu đại đắc đa.”

“Giá ta chân chính đích đại ác chi đồ, thông thường hoàn bất hội thụ đáo thập ma trừng xử. Nhược thị cá yêu ma, tố đích ác sự hoàn một giá ma đa, dã tảo bị các chủng vệ đạo giả quần khởi nhi công chi liễu.” 】

Mạc cập não hải lí, phiêu quá tại tử vong cốc lí vân hủy chất vấn đích ngôn ngữ, nhẫn bất trụ âm mưu luận đạo.

“Chưởng môn môn thụ thương đích thời hầu, ly chu hòa vô ngân sư huynh chính hảo tại tràng, cân na cá nhân giao quá thủ.” Thanh ngu giải thích đạo.

“Năng trọng thương lưỡng vị chưởng môn đích nhân, khước khinh tùng phóng quá liễu tha lưỡng?”

Mạc cập giác đắc bất khả tư nghị, tâm lí đối giá lưỡng nhân đích hoài nghi thặng thặng thượng thăng.

Ngã tôn kính đích trường bối thị cá tưởng chiêm biệt nhân tiện nghi, phiến biệt nhân bảo vật đích ti bỉ tiểu nhân... Ngã kính ái đích sư phụ, chính nã ngã đích hôn sự hoán kỳ quăng cốc đích chi trì...

Mạc cập đích não hải lí, bất đoạn phiêu quá tại khương hựu đích cung điện lí, vân hủy na ta tê lợi đích thoại ngữ, đối chiếu nhãn tiền đích nhận tri, thâm thâm đích mê mang liễu.

“Tha môn dã thụ liễu thương, chỉ thị khả năng na nhân tiên tiền nhất chiến dĩ thị phạp lực, vô tâm luyến chiến, suý khai tha môn, tiện tiêu thất liễu.”

Thanh ngu đương niên bổn tựu đối giá kiện sự pha đa bất giải, hiện tại bị mạc cập nhất vấn, tâm trung đích nghi đậu canh thâm, giải thích đích thanh âm bất giác nhược liễu hạ khứ.

“Hậu lai ni? Tha môn trảo đáo ngũ linh thạch liễu mạ?”

Mạc cập tuy dĩ soa bất đa khẳng định, tha môn một năng thành công, hoàn thị nại trứ tính tử vấn đạo, ngữ khí pha hữu ta ý hưng lan san.

“Vô ngân sư huynh tự dĩ vi thông minh, năng tương nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian. Khước bất tưởng, thâu kê bất thành thực bả mễ, nhượng nhân mạc thanh liễu tứ phương thiên trụ đích cụ thể vị trí bất thuyết, tự kỷ hoàn bị khốn tại tử vong cốc tam niên, cửu tử nhất sinh tài đào liễu xuất lai.”

“Hoàn thành liễu cá phong phong điên điên đích mô dạng, tái một hữu vãng nhật lệnh nhân khâm tiện đích hạ nhậm chưởng môn đích phong thải.”

“Ly chu dã tòng thử tiêu thất liễu. Dã bất tri thị chiết tại tử vong cốc lí liễu, hoàn thị yếm quyện liễu giá ta phân tranh, ẩn thế nhi cư liễu.”

“Tự na dĩ hậu, vô luận thị tử vong cốc, côn luân phái hoàn thị thủ dương môn, đô quỷ dị đích an tĩnh liễu, tưởng lai na cá nhân tuy trọng tỏa liễu sư huynh tha môn, tự kỷ khước dã thụ thương bất khinh.”

Thanh ngu hữu ta ai thương đích hoãn hoãn thuyết đạo.

“Yển sư bá, thị bất thị dã thị nhân vi giá kiện sự thụ đích thương?” Mạc cập tưởng khởi yển hành đích thối vấn đạo.

“Thị, sư phụ na thời hầu hoàn bất tri đạo, vô ngân sư huynh ám địa lí tố đích giá nhất thiết, dĩ vi tha thị tưởng vi tự kỷ báo cừu, tài mạo hiểm khứ sấm tử vong cốc, ngận thị đam tâm tha đích an nguy.”

“Dã phạ ngũ linh thạch chân đích bị ma tộc trung nhân tập tề, dẫn phát phiên thiên đích họa đoan, tiện phái yển sư huynh khứ bang mang.”

“Chỉ thị yển sư huynh nhất khứ bán niên, khước tịnh một hữu trảo đáo vô ngân sư huynh. Hoàn bất tri kinh lịch liễu ta thập ma, nhất cải tòng tiền ý khí phong phát đích dạng tử, tòng thử tâm hôi ý lãnh, tứ xử lưu lãng, bất lý trần sự.”

“Trực đáo thu dưỡng liễu nhĩ lạc sư huynh, tưởng thị tưởng yếu hài tử hữu cá gia, tài mỗi niên niên để hồi sư môn khán khán.”

Thanh ngu nhất tưởng đáo giá tràng sự cố, nhượng lưỡng vị kinh tài tuyệt diễm đích sư huynh, thành liễu hiện tại giá bàn nhất cá phong điên, nhất cá tị thế đích mô dạng, dã thị vô hạn cảm thương.