Đệ 14 chương hồi gia đích lộ ( nhị )

Kỉ hồ tựu tại nhập thủy đích na nhất thuấn gian, mạc cập tựu cảm thụ đáo chu thân phiếm khởi nhất cổ lương ý. Tuy thị liệt nhật đương không, thâm sơn lí đích thủy xác nhưng thị hàn khí bức nhân. Mạc cập mang vận khí hộ trụ chu thân.

“Phác thông, phác thông” lưỡng thanh, lưỡng nhân điệu nhập đàm trung, tiên khởi trượng cao đích thủy hoa.

Mạc cập thủ cước tịnh dụng, kỉ hạ phù xuất thủy diện, chính kiến trứ ngưỡng đầu xuất thủy đích vân hủy.

Vân hủy đầu hướng hậu nhất dương, phân loạn đích phát ti bị suý đáo không trung hựu trụy nhập não hậu, tích tích tháp tháp đích lạc hạ kỉ xuyến thủy châu, khán kiến xuất thủy đích mạc cập xán lạn nhất tiếu.

Dương quang chiếu tại tha phiếm trứ thủy châu đích tiếu kiểm thượng, trường trường đích tiệp mao bị thủy vụ triêm thấp, u hắc đích đại nhãn tình ba quang doanh doanh, vi phấn đích thần biện nhất trương nhất hợp, hảo tự phù dung xuất thủy.

Mạc cập hoảng hoảng hốt hốt thính đáo liễu tự kỷ đông đông đích tâm khiêu thanh, lăng lăng đích khán trứ tha. Chỉ thính tha đạo: “Ngã môn tẩu ba, vãng lí du cá ước mạc thập trượng viễn, tiện khả thượng ngạn liễu.”

Mạc cập hồi thần, mang cân trứ tha vãng bộc bố bối hậu du khứ.

Động nội bỉ tưởng tượng trung đích sảo sảo minh lượng nhất điểm, bất tri tòng hà xử hữu phùng khích, ẩn ẩn xước xước đích dương quang thuận trứ tế tiểu đích phùng khích xạ tiến động lí, tinh tinh điểm điểm đích đả tại tứ chu đích tường thượng.

Tường thượng đích ba đằng thực vật đẩu đẩu diệp tử, tham lam đích hô hấp trứ, cấp nguyên cai âm sâm đích động lí thiêm liễu điểm sinh khí.

Việt vãng lí du, thủy ôn việt cao, đáo đắc tương chí ngạn biên xử thủy dĩ hữu ta năng nhân.

Mạc cập định tình nhất khán, tả biên sơn bích thượng hữu xử anh nhi quyền đầu đại tiểu đích tuyền nhãn chính cốt cốt mạo trứ nhiệt khí đằng đằng đích thủy, thủy hữu ta hồn trọc hoàn phiếm trứ ta lưu hoàng vị, thuận trứ sơn bích hoãn hoãn hối nhập đàm trung.

Giá lí cánh hữu địa nhiệt, khán lai bất chỉ phát sinh quá địa động, chỉ phạ hoàn hữu hỏa sơn, quái đạo địa thế giá ma kỳ quái, mạc cập tại tâm lí mặc mặc đạo.

Na biên vân hủy dĩ ba thượng ngạn, chính oai trứ đầu ninh trứ thủy lâm lâm đích đầu phát, thấp thấu liễu đích y sam thiếp tại thân thượng, hiển đắc việt phát yểu điệu.

Mạc cập mang mặc niệm phi lễ vật thị phi lễ vật thị, hựu tưởng đáo tự kỷ thử khắc dã thị y sam tẫn thấp, việt phát ngốc tại thủy trung, bất cảm thượng ngạn.

Vân hủy kiến tha tựu bất thượng ngạn, kỳ quái đạo: “Mạc công tử nhĩ khoái thượng lai a, ngốc tại thủy lí càn thập ma?”

Mạc cập dam giới đạo: “Tại hạ y quan bất chỉnh, bất cảm đường đột liễu vân cô nương.”

Vân hủy thính liễu cáp cáp đại tiếu đạo: “Nhĩ môn trung nguyên nhân tựu thị ma phiền.”

Hướng tuyền nhãn bàng biên đích động khẩu chỉ liễu chỉ đạo: “Na lí diện hữu địa hạ dung nham, tiến khứ ngốc nhất hội y phục tựu càn liễu.” Thuyết bãi chuyển thân hướng dung nham động khẩu tẩu liễu quá khứ.

Bán lộ hựu hồi đầu tiếu đạo: “Ngã quá khứ liễu, mạc công tử tựu cản khoái tiến lai ba, ngã diện tường trạm trứ, bất hội thâu khán nhĩ đích. Đàm lí đích thủy hữu địa hạ nhiệt tuyền lưu nhập, bất năng cửu đãi đích.”

Mạc cập kiến tha tiêu thất tại dung nham động khẩu, khoái thủ khoái cước đích ba thượng ngạn, sử kính ninh liễu ninh y sam, phát ti thượng đích thủy, hựu dĩ nội lực hồng khởi y vật lai, đãi thân thượng càn đắc soa bất đa liễu, tưởng vân hủy ứng thị dĩ chỉnh lý hảo liễu, tài tẩu hướng dung nham sơn động.

Cương tiến động khẩu tiện ngộ thượng liễu xuất lai đích vân hủy, vân hủy thượng hạ tảo liễu tha kỉ nhãn, trành trứ tha dĩ thị đả lý chỉnh tề đích y vật sách sách kỉ thanh, liệt chủy tiếu đạo:

“Ngã tựu thuyết nhĩ chẩm ma cửu bất quá lai ni, hoàn dĩ vi vựng tại thủy lí liễu ni, nguyên lai thị ngoại diện tại khảo y phục a, ngã đô thuyết liễu bất hội thâu khán nhĩ đích, nhĩ môn trung nguyên nhân chân thị nữu niết.”

Mạc cập kiến tha bạch tích đích kiểm đản, bị dung nham đích nhiệt khí huân đắc hồng đồng đồng đích, chủy giác tiếu bì đích thượng dương trứ, hạnh nhãn loan thành liễu nguyệt nha, na mục quang trành trứ tha như hữu thật chất.

Mạc cập mang đê hạ đầu, tuấn kiểm vi hồng, tưởng trứ tha gia du đích nhãn tình, chỉ giác đắc hồn thân đô tại mạo hãn, dung nham bất đoạn tán phát đích đằng đằng nhiệt khí, canh thị gia kịch liễu giá cảm giác.

Mạc cập phảng phật hựu thính đáo liễu tự kỷ phác thông phác thông đích tâm khiêu thanh.

Hựu thính vân hủy đạo: “Giá lí nhiệt đắc bất hành, bất thị cửu đãi đích địa phương, kí nhiên đô chỉnh lý hảo liễu, na tựu cản khẩn xuất phát ba.”

Mạc cập mang điểm điểm đầu, chuyển thân đào nhất bàn tẩu xuất nham động, nhất biên tẩu nhất biên khai đạo tự kỷ đạo, đô quái giá lí thái nhiệt liễu, đô quái giá lí thái nhiệt liễu.

“Thác liễu, giá biên. Vãng na nhi tẩu nhĩ chỉ năng xuyên tường nhi quá lạp.” Bối hậu truyện lai vân hủy điều khản đích tiếu thanh.

Mạc cập sĩ đầu, giá tài phát hiện tự kỷ tẩu đáo liễu tử giác, việt phát dam giới, mang thu liễm tâm thần, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, tẩu hướng vân hủy đích phương hướng, nột nột giải thích đạo:

“Cương tài nhất thời hoảng thần, nhượng vân cô nương kiến tiếu liễu.”

Vân hủy kiến tha câu cẩn, tâm trung ám tàng đích địch ý bất tự giác đích khứ liễu kỉ phân, tiếu bì đích phiêu liễu tha nhất nhãn đạo: “Trung nguyên nhân đô như mạc công tử giá bàn hữu thú mạ?”

Mạc cập bất tri như hà hồi đáp, mang xả khai thoại đề đạo: “Vân cô nương đích tộc nhân nhất định đô thân hoài tuyệt kỹ ba, giá xuất sơn đích lộ như thử kỳ khu phục tạp, yếu nhất thiên nội lai hồi hoàn chân thị nan hồ kỳ nan.”

Vân hủy diêu diêu đầu đạo: “Tuyệt đại bộ phân nhân chung thân đô một xuất quá sơn cốc, tái thuyết, bình thời nhu yếu thập ma đông tây, cơ bổn đô thị cân cốc ngoại bất viễn đích vu chân bộ lạc hoán đích, tịnh bất tẩu giá điều lộ đích.”

“Vu chân bộ lạc? Dã thị ẩn thế đích dị nhân ma?” Mạc cập truy vấn đạo.

“Toán thị ba, vu chân bộ lạc đích nhân thị thượng cổ thập vu đích hậu nhân, thập vu tối tảo thị ma thần xi vưu đích thần chúc, hữu câu thông thiên địa chi năng, vi xi vưu hành tế tự chiêm bặc chi sự.

Xi vưu bị hiên viên hoàng đế đại bại vu cự lộc chi dã đại chiến hậu, thập vu dã thụ đáo ba cập, thất khứ thông thiên triệt địa chi năng, hoàn bị hoàng đế thần chúc tứ xử truy sát.

Vô nại chi hạ, chỉ hảo nhất lộ nam hành, tị nhập chướng khí mật bố đích thập vạn đại sơn, quá khởi liễu dữ thế cách tuyệt đích sinh hoạt.

Ngã môn tỉnh lai thời đích na cá cao đài, tựu thị tha môn tế tự đích địa phương, na tam khỏa tang thụ tiện thị vu chân tộc nhân lại dĩ sinh tồn đích thần thụ.”

Vân hủy lao ký chu thúc thuyết đích, giả tác chân thời chân diệc giả, hào bất trì nghi đích tương vu chân nhất tộc đích sự giải thích nhất phiên.

“Tam khỏa tang thụ?” Mạc cập nghi hoặc.

“Vu chân nhất tộc nam tử thiện tế tự chiêm bặc, nữ tử tắc thiện dưỡng tàm chức bố, na tam khỏa tang thụ thị thượng cổ linh thụ.

Tang diệp phồn thịnh chung niên bất điêu bất thuyết, chức xuất đích bố tế nị bình hoạt, quang hoa lưu chuyển, tại ngoại diện đô thị hữu giới vô thị đích. Vu chân nhất tộc tựu kháo giá bố hoán thủ sinh hoạt sở nhu.”

“Giá sơn lí hoàn chân thị cá tàng long ngọa hổ chi địa a.” Mạc cập một thính xuất thập ma phá trán, cảm thán đạo.

Vân hủy tiếu tiếu đạo: “Na bỉ đắc nhĩ môn trung nguyên ốc dã thiên lí, vật tư phong phú a.”

Hựu hữu ta thương cảm đạo: “Đại bộ phân sơn dân bất quá giản đan duy trì sinh hoạt bãi liễu, giá lí sơn lâm đa canh địa thiếu, lương thực thủy chung thị cá đại vấn đề.

Ngã tổng tưởng trứ, yếu thị lương thực sản lượng cao ta tựu hảo liễu, khả thị tộc trường gia gia tha môn thật nghiệm liễu giá ma đa niên, dã một hữu đa thiếu thành quả.”

Mạc cập giác đắc tha tại bất đoạn xoát tân tự kỷ đối tha đích khán pháp, an úy đạo:

“Giá dã bất thị nhất thời bán hội nhi năng giải quyết liễu đắc vấn đề, bất quá hữu vân cô nương tộc nhân giá dạng đích hữu tâm nhân sĩ, bất đoạn nỗ lực, tương tín giả dĩ thời nhật nhất định hội việt lai việt hảo đích.”

“Thị a, ngã dã thị giá dạng tưởng đích, tổng hữu nhất thiên ngã môn nhất định năng giải quyết giá ta vấn đề đích.” Vân hủy toản khởi quyền đầu, mục quang quýnh quýnh đích thuyết đạo.

Bất tri bất giác trung, lưỡng nhân dĩ tẩu xuất hiệp trách đích sơn động.

Vân hủy tiểu tâm bái khai động khẩu chi phồn diệp mậu đích thứ thụ chi, lộ xuất cá khả cung nhất nhân tiến xuất đích khẩu tử, tễ liễu xuất khứ, chuyển thân kế tục tương thử thứ thụ chi áp hướng bàng biên, phương tiện mạc cập xuất nhập.

Mạc cập tẩu xuất lai hậu, vân hủy hựu tế tâm đích tương động khẩu đích thứ thụ chi phục vị, tòng ngoại diện khán, chỉnh cá sơn thể hoàn chỉnh như nhất, hồn bất tri lí diện biệt hữu động thiên.

Lưỡng nhân tiến nhập liễu nhất phiến tùng thụ lâm, địa thượng phúc cái trứ nhất tằng hậu hậu đích thụ diệp, tùng quả hỗn hợp vật, tùng thụ gian cự ước hữu tam xích, lưỡng tam trượng cao, bất toán đa đích khu càn, kim tự tháp hình thụ quan.

Thụ quan lí trụy trứ đại đại tiểu tiểu đích tùng quả, kỉ chỉ điều bì đích tùng thử trạm tại chi đầu hảo kỳ đích khán trứ nhị nhân.

Nhất chỉ đảm đại đích nhưng hạ cá tùng quả tạp hướng vân hủy, vân hủy ô đầu khiếu liễu nhất thanh, mạc cập mang thượng tiền tra khán, phát hiện hung khí thị chỉ tùng quả, lưỡng nhân sĩ đầu, điều bì đích tiểu tùng thử chính tử nha liệt chủy đích khán trứ nhị nhân.

Kiến thử, vân hủy kiểm liễu cá tùng quả khinh khinh đâu hướng tiểu gia hỏa, tiếu nháo đạo: “Nhĩ đảm tử bất tiểu a.”

Tiểu tùng thử thứ lưu kỉ hạ đóa liễu khởi lai.

Kiến nhị nhân một hữu kế tục công kích hựu tiễu tiễu cân liễu thượng khứ,, thời bất thời lộ xuất cá đầu, triều vân hủy nhưng cá tùng quả, kiến vân hủy hồi đầu mang hựu súc hồi đầu tàng tại thụ chi trung.

Nhị nhân kế tục vãng tiền tẩu, vân hủy nhất hội nhi kiểm kỉ cá tùng quả, nhất hội nhi đậu lộng hạ điều bì đích tiểu tùng thử, bính bính khiêu khiêu, hảo tự lâm gian tinh linh.

Hữu ta tùng thụ đích căn bộ hạ, hoàn trường trứ cao cao đê đê đích các chủng khuẩn cô, vân hủy kiến thử, oa nhất thanh, khai tâm đạo: “Giá chủng tùng thụ hạ sinh trường đích khuẩn cô đôn kê tối hảo cật liễu.”

Thuyết bãi, bôn đáo nhất xử trường đắc tối vi phồn mật đích thụ hạ, thải trích khởi lai. Nhất biên thải, nhất biên niệm thao: “Giá cá dụng lai đôn kê, giá cá dụng lai tố khảo ngư, giá cá sao kê đản...”

Mạc cập khán tha nhất kiểm mê túy, khẩu thủy đô yếu điệu hạ lai đích dạng tử, tâm trung đích giới bị bất tự giác đích khứ liễu kỉ phân, tiếu tiếu, tồn hạ bang tha trích khởi lai.

Phiến khắc, lưỡng nhân tiện trích liễu nhất đôi ma cô, vân hủy nạo nạo đầu, dam giới tiếu đạo: “Nhất bất tiểu tâm trích đa liễu, hảo tượng nã bất tẩu liễu.”

Nhất hội nhi hựu khai tâm đạo: “Hữu liễu.”

Thuyết bãi, giải hạ yếu thượng trường trường đích thải đái, triển khai, phác tại địa thượng, khán dĩ khinh xảo đích thải đái cánh hữu trượng khoan, giá hội phô khai lai, phong nhất xuy tiện phiêu liễu khởi lai.

Vân hủy trảo trụ nhất giác đạo: “Mạc công tử khoái bang ngã cố định trụ tha.”

Khinh phiêu phiêu đích thải đái bị trảo trụ nhất giác hậu, bị nghênh diện nhi lai đích phong nhất xuy, hướng hậu nhất quyển tráo tại liễu vân hủy thân thượng.

Mạc cập khán tha bị phi vũ đích thải đái lung tráo, hảo tự cá cái trứ cái đầu đích tân nương, tẩu quá khứ thời cánh hữu kỉ phân khẩn trương, trảo trứ thải đái nhất suý, giải cứu liễu tha tiện khoái tốc chuyển đầu.

Khước thính bối hậu truyện lai vân hủy thanh thúy đích thanh âm: “Nhĩ bối đối trứ ngã càn ma a, khoái lai bang mang bả khuẩn cô phóng thượng khứ a.”

Mạc cập đê trứ đầu chuyển quá thân, áp trụ thải đái đích lưỡng chỉ giác, khoái tốc đích tương địa thượng đích khuẩn cô đâu thượng khứ.

Phiến khắc công phu nhị nhân tiện phóng hảo liễu khuẩn cô, vân hủy tương thải đái đích tứ chỉ giác nhất đề, đả hảo kết, đề khởi lai, chuẩn bị bối tại thân thượng.

Mạc cập mang thưởng quá đạo: “Ngã lai ba, vân cô nương tại tiền diện đái lộ tựu hảo.”

Vân hủy khán trứ tha tiếu tiếu, đạo: “Na tựu tạ tạ lạp. Ngã môn tẩu ba, đại khái tái tẩu nhất khắc chung tựu đáo liễu.”

Mạc cập điểm điểm đầu, cân trứ tha nhất lộ tiền hành.

Tùng thụ lâm hoãn hoãn hướng thượng, địa thế tiệm cao, xuất khẩu thị nhất phiến tiễn trúc lâm, duyên trứ trúc lâm hạ hiệp trách đích tiểu lộ tẩu liễu ước mạc nhất lí lộ, cánh đáo liễu nhất phiến huyền nhai.

Mạc cập ám tưởng, nan bất thành hựu yếu khiêu nhai, giá hồi gia đích lộ, khả chân thị khốn nan trọng trọng a.

Khước kiến vân hủy bái khai hữu biên đích tiễn trúc, lộ xuất nhất điều bất đáo lưỡng xích khoan đích lộ lai, na tiễu bích thượng cánh hữu nhất điều sạn đạo, kỉ hồ dữ tiễu bích thùy trực, viễn viễn vọng khứ hảo tự đại sơn đích yêu đái, vãng hạ nhất vọng, thâm bất kiến để.

Vân hủy khai tâm đạo: “Giá điều lộ tẫn đầu tựu thị sơn cốc nhập khẩu liễu.”

Hựu chuyển đầu đinh chúc mạc cập đạo: “Giá điều lộ hiệp trách, hạ diện hựu thị vạn trượng thâm uyên, mạc công tử thiên vạn tiểu tâm.”

Mạc cập trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, ngưng thần tĩnh khí, tẩu hướng na huyền nhai sạn đạo, mỗi nhất bộ đô hảo tự thải tại vân trung, pha hữu nhất cổ nhất lãm túng sơn tiểu đích hào khí.

Ám tưởng, bất tri đông sơn lăng vân phong sơn đỉnh đích thông thiên nhai dữ giá cá bỉ như hà. Nhất biên hựu ám thán tạo vật đích thần kỳ.

Sạn đạo ước mạc lưỡng lí trường, lưỡng nhân ngận khoái tiện tẩu đáo liễu tẫn đầu.

Tẫn đầu hữu biên hữu nhất cá bất túc trượng cao quá tam trượng khoan đích nhai động, tả biên động khẩu thị nhất khối du nhiên lập trứ đích nhân hình đại thạch.

Đầu đái đấu lạp, thần giác vi kiều, tị tử mi mao trường trường đích hồ tu tiêm hào tất hiện, tả thủ xử trứ cá sừ đầu, hữu kiên thượng đáp trứ điều hãn cân, nhất phó điền gian hưu tức đích lão nông hình tượng, chỉ hữu tí khước thị tàn khuyết đích.

Hữu biên động khẩu thị khối nhất nhân cao đích thạch bi, thượng thư tam cá đại tự “Dung nhân cốc”.

Vân hủy phác thượng khứ bão trụ nhân hình đại thạch, tượng chỉ quy sào đích quyện điểu bàn, khai tâm đạo: “Ứng gia gia, vân hủy hồi lai liễu.”