Đệ 28 chương tử vong cốc chủ

“Hoạn? Nhĩ lai càn thập ma?” Anh ninh tẩu xuất môn, khán thanh khách nhân hồng y nam tử, dã thị ngữ khí lãnh đạm, hào vô cố giao tương kiến đích hữu thiện hỉ duyệt.

Nam tử trừng tha nhất nhãn, đạo: “Ngã khiếu lữ nhất tâm, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề, nhĩ chẩm ma năng đái ngoại nhân lai giá lí? Hoàn thị cá chính đạo nhân loại!”

Hoạn?! Chẩm ma giá ma nhĩ thục? Lạc chi uyên mặc mặc hồi ức tự kỷ tại na lí thính quá giá cá danh tự, hoạn, hòe thụ thôn, hoạn, hòe thụ thôn...

Lạc chi uyên não trung kim quang nhất thiểm, nhất hạ tử tưởng khởi lai giá cá danh tự thị thùy, truyện thuyết trung đích thượng cổ hung thú hoạn! Nan quái cương tài tự kỷ cảm giác đáo liễu cực độ đích nguy hiểm.

Vi thập ma yếu đái tự kỷ lai giá lí, nan đạo giá bất thị huyễn cảnh, nhi thị chân thật tồn tại đích hòe thụ thôn? Na ta chân đích thôn dân bị hoạn sát liễu, thành liễu yêu tinh sinh hoạt đích địa phương?

Khả bất cửu tiền tự kỷ minh minh khán đáo đích thị tử vong cốc lí đích hồng hoa, tuy thuyết hòe thụ thôn đích xác tại tử vong cốc đích biên duyên, khả tự kỷ nhất hành nhân chi tiền sở tại đích na hồng hoa điền, ly trứ hòe thụ thôn đích cự ly khả bất cận a. Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Lạc chi uyên dũ phát mê hoặc liễu.

“Giá thị ngã đích địa phương, ngã tưởng đái thùy lai tựu đái thùy lai, nhĩ quản đắc trứ mạ?” Anh ninh bất tiết đích đáp đạo.

“Tưởng đái thùy lai tựu đái thùy lai? Thuyết đắc đảo thị khinh tùng, xuất liễu sự tình thùy phụ trách? Giá cốc lí khả bất thị nhĩ tùy tâm sở dục đích địa phương.” Nam tử hồi đỗi đạo.

“Hội xuất thập ma sự? Sự bất đô thị nhĩ nhạ xuất lai đích ma? Nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã?” Anh ninh ngữ khí cứ ngạo, cân nam tử đích toàn vô đối đãi lạc chi uyên thời đích ôn nhu tiểu ý.

“Khởi hữu thử lý!” Nam tử bị tha kích nộ, đột nhiên bạo khởi, thủ trung đích phiến tử hóa tác nhất bính tiêm cốt thiết phiến, đối trứ tha hầu lung trực phi quá khứ.

“Tiểu tâm!” Lạc chi uyên khởi thân tưởng yếu trở trụ thiết phiến đích tiền tiến, khước kiến hồng y nam tử nhất toàn, phi khởi nhất cước thích hướng tha hung tiền, lạc chi uyên mang trắc thân tị quá, thiết phiến trương trứ phong lợi đích tiêm thứ, trực đả hướng anh ninh đích bột cảnh xử, khước kiến anh ninh hảo tự bất tri đạo nguy hiểm tự đích, trạm tại na nhi nhất động bất động.

Lạc chi uyên tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, kinh khiếu đạo: “Khoái đóa khai a.”

Anh ninh đối trứ tha ôn nhu tiếu tiếu, đạo liễu thanh: “Tương công giá ma quan tâm ngã, ninh nhi chân khai tâm.”

Phiến tử phi chí, ngốc trạm trứ đích anh ninh khước đột nhiên bất kiến liễu, chỉ không khí trung truyện lai tha trào lộng đích thanh âm: “Hoạn, kỉ thiên niên liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị giá ma trùng động a, nan quái nhân gia đô phạ nhĩ.”

Nam tử thính đắc giảo nha thiết xỉ, thu hồi phiến tử, đối trứ hư không trung đích mỗ xử ba đích đả quá khứ, đắc ý dương dương đích đạo: “Nhĩ bất dã thị nhất dạng mạ cửu vĩ hồ? Minh tri đạo giá ẩn thân đích huyễn thuật đối ngã một dụng, hoàn phiêu lai phiêu khứ càn xá? Dã bất hiềm luy đích hoảng.”

Phiến tử đả quá khứ đích hư không trung quả nhiên xuất hiện liễu anh ninh đích thân ảnh, tha thủ nhất huy đáng khai liễu phiến tử, đạm đạm đạo: “Thuyết bãi, nhĩ lai càn thập ma? Biệt lãng phí ngã thời gian, ngã mang đích ngận.”

“Mang? Mang trứ câu dẫn tiểu bạch kiểm mạ? Biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, nhân yêu thù đồ, khả biệt dẫn hỏa phần thân, tiểu tâm nhĩ liên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.” Nam tử thu hồi phiến tử, biến hồi thanh nhã đích sơn thủy họa diện, ưu nhã đích diêu trứ phiến tử đạo.

“Bất dụng nhĩ quản. Ngã khả bất thị mỗ ta một não tử đích yêu quái.” Anh ninh bất tiết đạo.

Nam tử song mục viên tranh, nhãn khán hựu yếu bạo khởi, bán hưởng, đại khái thị tri đạo tự kỷ chiêm bất liễu thượng phong, cường nhẫn trứ nộ hỏa đạo: “Hảo, nhĩ khả biệt hậu hối.”

Nã trứ phiến tử xuất khí tự đích dụng lực phiến liễu phiến, phiến khắc tình tự bình tĩnh liễu ta, đối trứ anh ninh thuyết đạo: “Lại đắc hòa nhĩ bần chủy, ngã lai thị hữu chính sự đích. Cốc chủ truyện tín thuyết, cận nhật hữu thủ dương môn đồ nhập cốc, nhượng đại gia đề cao cảnh thích, bất yếu biến thành nhân gia đích kiếm hạ vong hồn.”

Anh ninh hữu ta bất mãn đạo: “Yếu bất thị nhĩ trùng động ngộ sự, chẩm ma hội dẫn lai giá ta nhân!” Chuyển thuấn, biến liễu cá tiếu kiểm chỉ liễu chỉ lạc chi uyên đạo: “Lạc, nhĩ dĩ kinh kiến đáo nhất cá liễu.”

Hồng y nam tử chấn kinh đích khán liễu lạc chi uyên nhất nhãn, khí phẫn địa chỉ trứ anh ninh đạo: “Nhĩ, nhĩ, nhĩ, nhĩ cánh cảm đái thủ dương môn đích nhân lai giá lí, thị yếu hại tử ngã môn đại gia mạ!”

“Thủ dương môn chẩm ma liễu? Ngã cấp liễu tha na ma đa thứ cơ hội, tha dã một sát liễu ngã a. Hoạt liễu kỉ thiên niên liễu, hoàn thị giá ma ái đại kinh tiểu quái. Xuất khứ khả biệt thuyết ngã nhận thức nhĩ, đâu nhân!” Anh ninh nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.

Lạc chi uyên tái thứ bị cương tài thính đáo đích tiêu tức kinh đáo, cốc chủ? Tự kỷ kỉ nhân yếu khứ thị đích tử vong cốc, tử vong cốc bất thị cá hoang vu đích hung hiểm chi địa ma, hoàn hữu cá cốc chủ?

Giá thượng cổ hung thú hoàn yếu thính cốc chủ phân phù, na giá cốc chủ hựu thị hà chủng thần thông chi nhân? Giá cửu vĩ hồ hòa hoạn tại thử trụ liễu kỉ thiên niên liễu? Thử tiền chẩm ma tòng vị thính thuyết quá, giá cốc lí hoàn tàng trứ đa thiếu giá dạng đích thượng cổ di vật a?

Tự kỷ kỉ nhân thị nhân hòe thụ thôn đích sự bị phái xuất lai đích, hoạn trùng động ngộ sự dẫn lai liễu tự kỷ nhất hành nhân, na giá hòe thụ thôn đích chân tương đáo để thị thập ma? Tự kỷ hiện tại sở tại đích hòe thụ thôn, đáo để thị bất thị na cá truyện thuyết bị diệt thôn đích hòe thụ thôn ni?

Lạc chi uyên cảm giác nhất thiết hảo tự nhất đoàn mê vụ, khán bất thanh tẩu bất xuất.

Na biên hoạn thuyết bất quá anh ninh, phẫn phẫn đạo: “Ngã yếu khứ cáo tố cốc chủ! Nhĩ cánh cảm thu lưu thủ dương môn nhân!”

“Khứ ba, khứ ba. Nhĩ dĩ vi giá cốc lí hữu cốc chủ bất tri đạo đích sự mạ.” Anh ninh vô sở vị đích huy huy thủ đạo.

Oanh long!

Bổn thị vạn lí vô vân đích thiên không hốt địa hưởng khởi nhất thanh kinh lôi, anh ninh dữ lữ nhất tâm kỉ hồ đồng thời sĩ đầu vọng liễu vọng thiên, kiểm sắc đô biến đắc hữu ta ngưng trọng. Lữ nhất tâm dã bất cân anh ninh đả chiêu hô, chuyển thân phi khoái đích ly khai liễu.

Anh ninh thu khởi kiểm thượng đích biểu tình, đối nghi hoặc khán trứ tha đích lạc chi uyên đạo: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu, xuyên quá tối tiền diện đích bách nhật hồng hoa điền tựu năng hồi đáo nhĩ lai thời đích lộ.”

“Anh ninh cô nương bất giải thích nhất hạ giá nhất thiết ma?” Lạc chi uyên thử khắc khước bất tưởng tựu giá ma mê hồ đích tẩu liễu.

“Nhĩ tưởng tri đạo thập ma? Ngã thị thùy? Nhĩ thị thùy? Giá lí thị bất thị huyễn cảnh? Nhĩ ngã thị bất thị chân đích thị phu thê?” Anh ninh tà nghễ trứ tha đạo.

Bất đãi tha hồi đáp, hựu kế tục thuyết đạo: “Giá lí thị huyễn cảnh dã bất thị huyễn cảnh, ngã thị cửu vĩ hồ yêu như nhĩ sở kiến, chí vu nhĩ thị thùy, nhĩ ứng cai bỉ ngã canh thanh sở tài thị. Giá kỉ thiên nhĩ kinh lịch đích khán kiến đích, thị ngã huyễn hóa xuất lai đích, dã thị nhĩ tự kỷ thiết tưởng xuất lai đích.”

“Nhĩ môn trụ tại tử vong cốc lí, thính tòng cốc chủ đích chỉ huy?” Lạc chi uyên tối hảo kỳ đích xác thị giá cá.

Anh ninh mê chi nhất tiếu đạo: “Bí mật tri đạo đắc thái đa đích nhân, thông thường một hữu hảo kết quả. Ngã khuyến nhĩ hồi khứ chi hậu, đối thùy đô bất yếu đề khởi nhĩ giá kỉ thiên đích kinh lịch, phủ tắc khả năng hội hữu sổ bất tẫn đích ma phiền.”

“Nhĩ ngã phu thê nhất tràng, tuy thị hoàng lương nhất mộng, dã hoàn thị hữu điểm hương hỏa tình đích, giá thị ngã cấp nhĩ tối hậu đích trung cáo, nhĩ xuất khứ khả dĩ đối nhân thuyết nhĩ đương thời hôn mê liễu, thập ma đô bất tri đạo.” Thuyết bãi, anh ninh tượng nhất lũ thanh yên bàn tiêu thất bất kiến.

Lạc chi uyên nhẫn bất trụ đối trứ hư không thân thủ, tưởng yếu lưu trụ ta thập ma, khước liên phiến y giác đô một bính đáo, tâm lí một lai do đích nhất trận thất lạc.