Đệ 42 chương tiền lộ mạn mạn

Tùng nhất khán trứ khán thượng khứ hào vô biến hóa đích thủ trạc kinh nhạ đạo: “Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích tụ lí càn khôn chi thuật?”

Khán vân hủy đích nhãn thần hựu đa liễu ta kính bội hòa tham cứu, ám đạo, quái đạo tha môn tam cá nữ hài tử cảm lai giá thường nhân tị chi bất cập đích tử vong cốc, nguyên lai thị thâm tàng bất lậu đích cao nhân a, hựu tại não hải lí tầm tư, giá thị hà môn hà phái đích lộ tử.

Mạc cập tái thứ kiến đáo giá thổ hoàng sắc đích thủ trạc đại phát thần uy, nghi hoặc canh thâm.

Hựu nhất thứ tại não trung lai lai hồi hồi phiên biến liễu giá ta niên khán quá đích trân bảo cổ tịch, xác định chính ma lưỡng đạo quân một kiến quá quan vu giá bảo vật đích miêu thuật.

Nghi hoặc đáo để thị tự kỷ sơ lậu một chú ý quá, hoàn thị chân đích tha trọng vị hiện thế, sở dĩ ngoại nhân vô tòng đắc tri ni?

Khán lai xuất cốc hậu, tự kỷ đắc khứ kỳ quăng cốc tẩu phóng nhất quyển, khán khán hữu một hữu quan vu giá bảo vật đích chu ti mã tích.

Lạc chi uyên tại na thổ hoàng sắc ngọc trạc phát quang chi thời, đột nhiên cảm đáo thân thượng nhất trận liệt hỏa phần khảo bàn đích chích nhiệt, khước thị na hộ thân đích ngọc bội, bất tri chẩm ma đột nhiên gian hảo tự tha hương ngộ cố tri tự đích, chính nhiệt thiết đích tán phát xuất chước nhân đích sí nhiệt.

Mang bất động thanh sắc đích thùy hạ hữu thủ, đáng trụ yêu gian đích ngọc bội, chỉ thủ chỉ gian đích phùng khích, vi vi tiết trứ ti hỏa hồng đích quang.

Tâm để dã thị nghi hoặc bất dĩ, sư phó thuyết giá ngọc bội cân tự kỷ đích thân thế hữu quan, khả tự kỷ minh minh tựu thị cá, nhân thiên tai nhi phụ mẫu song vong, tứ xử hành khất đích nông gia tử a?

Hựu tưởng khởi vân hủy na cú ‘ vô tang ca ca ’, giá ngọc bội hựu năng dữ vân hủy đích thủ trạc sản sinh hô ứng, nan đạo tự kỷ chân thị tha đích cố nhân? Na tự kỷ não hải lí đích na ta nhi thời ký ức, hựu thị chẩm ma hồi sự ni?

Vân hủy tiếu tiếu đạo: “Bất quá thị cá thu nạp đông tây đích trạc tử bãi liễu, nhĩ môn thủ dương môn giá dạng đích bảo vật đa đắc thị ba.”

Hựu vấn đạo: “Bất tri kỉ vị công tử tiếp hạ lai chuẩn bị chẩm ma tẩu?”

Mạc cập tư thốn đạo: “Vân cô nương dĩ tầm đắc tượng cốt, thị đả toán hồi khứ liễu ma?”

“Thị a, tại giá lí dã đam ngộ liễu bất thiếu thời gian liễu, gia lí nhân tưởng lai dã ngận thị đam tâm, kí dĩ trảo đáo tượng cốt, ngã môn dã tựu bất đa ngốc liễu.” Vân hủy hồi đạo.

Vân hủy đương nhiên bất tưởng thử khắc hồi khứ, đãn tự kỷ cáo tri đối phương đích nhập cốc mục đích dĩ đạt thành, bất hồi khứ khởi bất khiếu nhân sinh nghi? Tác tính dĩ thối vi tiến, tiên dữ tha môn phân khai tái tố đả toán.

Tư cập thử xử, đối kỉ nhân củng liễu củng thủ đạo: “Hoàn yếu đa tạ chư vị công tử liên nhật lai đích bang trợ dữ chiếu cố.”

Chỉ tha nhất thủ bão trứ hôn thụy đích tiểu đông tây, na tư thế khán khởi lai pha hữu ta biệt nữu.

“Giá tựu tẩu lạp? Na ngã chẩm ma trảo nhĩ môn a?” Tùng nhất trành trứ bị vân hủy tiểu tâm bão tại hoài lí đích tiểu gia hỏa, ngận hữu ta luyến luyến bất xá.

Hựu chuyển hướng mạc cập kiến nghị đạo: “Sư huynh, yếu bất ngã môn dã hồi khứ liễu ba, nhĩ môn bất thị thuyết, tại huyễn cảnh lí dĩ kinh kiến quá na cá khiếu ‘ hoạn ’ đích quái thú liễu?

,Kí nhiên một thập ma kết quả, bất như ngã môn biệt quản tha liễu, khứ vân cô nương tha môn na lí khán khán ba? Tẩu phóng tẩu phóng nam cương đích phong thổ nhân tình, phản chính đô thị lịch luyện ma. Hữu vân cô nương giá địa chủ tương bồi, ngã môn dã hảo thiếu tẩu ta loan lộ.”

Mạc cập tâm đạo, ngã đảo thị ngận tưởng khứ na dung nhân cốc tham cá cứu cánh, chỉ nhân gia khước bất hội giá ma khinh dịch đích tựu khiếu ngã môn tiến khứ đích.

Hựu nhất tầm tư, thả tá trứ tùng sư đệ giá thoại đầu, tiên quan sát hạ tha đích thái độ tái thuyết, toại cố ý lộ xuất ta trì trù chi sắc, vi nan đạo:

“Giá phạ thị bất đại phương tiện ba? Hội bất hội cấp vân cô nương đái lai ma phiền?”

“Chẩm ma hội ni, ngã môn thị nghiêm vu luật kỷ đích chính đạo đệ tử, hựu bất thị sát nhân phóng hỏa đích tà môn oai đạo, chỉ hữu giải quyết ma phiền đích, na hội đái lai ma phiền, đối ba, vân cô nương?

Tái thuyết liễu, ngã môn lai đích giá nhất lộ nguy hiểm trọng trọng, giá xuất khứ đích lộ, chỉ phạ dã hảo bất đáo na lí khứ, đại gia nhất khởi dã hảo hữu cá chiếu ứng a!” Tùng nhất quả đoạn thuyết đạo.

Si mị võng lượng mãn kiểm cự tuyệt chi sắc, tiêu cấp đích khán trứ vân hủy, sinh phạ tha tùy khẩu tựu đáp ứng liễu.

Vân hủy tâm trung cảnh linh đại tác, khước bất hảo sinh ngạnh cự tuyệt, cố tác trì nghi đích đốn liễu đốn đạo:

“Gia nhân u cư thâm cốc, tị thế dĩ cửu, mạo nhiên đái giá ma đa nhân tiền vãng, phạ thị hội hách đáo tha môn.

Kỉ vị như quả bất giới ý đích thoại, ngã tiên đái chư vị tại sơn ngoại đích tiểu trấn hiết tức, nhượng si mị hồi khứ chinh tuân hạ gia nhân đích ý kiến như hà?”

“Hảo a, hảo a, bất giới ý, bất giới ý.” Tùng nhất điệp thanh đạo.

Thuyết hoàn tài tưởng khởi tự kỷ hoàn vị chinh tuân kỳ tha nhân đích ý kiến, bất hảo ý tư đích khán trứ mạc cập kỉ nhân đạo: “Kỉ vị sư huynh, nhĩ môn khán ni?”

Mạc cập kiến lạc chi uyên dữ tắc lăng vân quân điểm liễu điểm đầu, hồi đạo: “Na tựu giá dạng định liễu ba.”

Hựu đạo: “Sự bất nghi trì, ngã môn giá tựu xuất phát ba, giá lí huyết tinh khí thái trọng, ngận khoái tiện hội dẫn lai kỳ tha hung thú, tái ngốc hạ khứ phạ thị nguy hiểm.”

Võng lượng thâu thâu xả liễu xả vân hủy đích dữu tử, tương tha dẫn đáo nhất biên, tiêu lự đáo: “Cô nương, chân yếu đái tha môn hồi khứ mạ? Vạn nhất...”

Thoại vị thuyết hoàn tiện bị vân hủy huy thủ chỉ trụ liễu, đạo: “Một sự, bất dụng đam tâm, tha môn bất thị phôi nhân, tái thuyết ngã môn dã một thập ma kiến bất đắc nhân đích sự.”

“Phôi nhân na hội tả tại kiểm thượng a, nhĩ vong liễu phu nhân đương niên đích sự liễu mạ?” Võng lượng hữu ta trứ cấp.

“Đương nhiên một vong, khả dã bất năng nhân ế phế thực a. Cốc lí đích nhân việt lai việt đa, tư nguyên việt lai việt thiếu, ngã môn trì tảo thị yếu xuất lai đích.

Kí nhiên giá dạng, tảo ta tiếp xúc ngoại diện đích thế giới, dã năng tảo ta thích ứng sinh hoạt đích chuyển biến. Tựu nã tha môn kỉ cá luyện luyện thủ ba.”

Vân hủy quyết định chuyển hoán tư lộ, dữ kỳ đóa đóa tàng tàng, bất như chính diện giao phong. Tự kỷ hiện tại thị hữu phòng bị đích na nhất phương, giá dạng nhược hoàn thị bị khanh, na dã oán bất đắc nhân.

Thuyết bãi, bất đẳng võng lượng tái thuyết, tiện tẩu hồi chúng nhân trung gian, thuyết đạo:

“Na ngã môn giá tựu xuất phát ba. Thái dương khoái hạ sơn liễu, ba xà hoàn bất tri đạo đóa tại thập ma địa phương liệu thương, an toàn khởi kiến, ngã môn hoàn thị tại thiên hắc chi tiền ly khai giá lí tài thị.”

Kỉ nhân điểm điểm đầu, khoái tốc vãng lai thời đích lộ tẩu khứ.

Nhất hành nhân duyên trứ lai thời đích quán mộc tùng tẩu liễu bất đáo bán cá thời thần, cước bộ tiện do nghi khởi lai.

Đội ngũ trung gian đích vân hủy đình trụ thuyết đạo: “Ngã môn hảo tượng tẩu thác lộ liễu. Ngã ký đắc lai đích thời hầu, chu vi đích một hữu giá ma đa cao đại đích thụ đích.”

“Chẩm ma hội. Mạc sư huynh quá mục bất vong đích, bất khả năng tẩu thác, đại khái thị nhĩ ký thác liễu ba.” Tha tiền diện đích tùng nhất một tâm một phế đích thuyết đạo.

Tẩu tại tối tiền diện đích mạc cập dã đình liễu hạ lai, tế tế đả lượng liễu tứ chu nhất quyển, thần sắc hữu ta ngưng trọng đích thuyết đạo: “Lộ xác thật cân lai thời bất nhất dạng liễu, đãn thị ứng cai thị giá điều lộ một thác.”

Thuyết bãi, khán hướng đội vĩ đích lạc chi uyên vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ giác đắc ni?”

Lạc chi uyên nhất hướng bình tĩnh đích kiểm thượng dã hữu kỉ phân ngưng trọng, tư khảo liễu phiến khắc đạo: “Thị giá điều lộ, đãn thị lộ dã thị chân đích biến liễu.”

“Thập ma tình huống, ngã môn hựu ngộ đáo hội huyễn thuật đích yêu quái liễu?” Tùng nhất kinh nhạ đạo.

“Hữu khả năng, ngã tạm thời một cảm thụ đáo giá lí hữu nguy hiểm đích khí tức, bất như ngã môn tái tẩu tẩu khán khán, hưng hứa chỉ thị thiên liễu ta phương hướng dã bất nhất định.”

Mạc cập kiến chúng nhân quân hữu ta khẩn trương, đề nghị đạo. Kiến chúng nhân điểm đầu đồng ý hựu đinh chúc đạo: “Đại gia đề cao cảnh thích, giác đắc hữu thập ma dị thường đích, lập khắc xuất thanh kỳ cảnh.”

Việt vãng tiền tẩu, chu vi cảnh sắc biến hóa việt đại, đê ải đích quán mộc dĩ kỉ cận tuyệt tích, thủ nhi đại chi đích thị chi phồn diệp mậu đích tham thiên đại thụ.

Thụ chi tương hỗ phàn liên trứ, diệp tử trọng trọng điệp điệp, tương diệu nhãn đích dương quang già liễu đại bán, chỉ địa thượng ngẫu nhĩ thấu xuất đích điểm điểm quang vựng, đề kỳ trứ chúng nhân, hiện tại thị dương quang minh mị đích hạ ngọ thời phân.