Đệ 76 chương a mỹ cô nương ( nhất )

“Ngã môn dĩ kinh hiết tức đắc soa bất đa liễu, khứ thu liễm na ta bạch cốt ba, tảo điểm lộng hảo, dã hảo tảo điểm xuất phát.” Lạc chi uyên kiến nghị đạo.

“Nhĩ môn khả chân hảo tâm, vong liễu cương tài thị thùy bị tha môn đích na ta cá binh khí, lộng đắc biến thể lân thương liễu a.”

Võng lượng đối vu nhượng tự kỷ nhất hành nhân cật liễu đại khuy đích tội khôi họa thủ, ngận hữu ta bất mãn.

“Giá hảo tượng dã bất quan tha môn đích sự, tha môn tảo dĩ hồn quy thiên ngoại, na tri đạo giá ta đao binh, hoàn năng tại thiên niên chi hậu tác loạn a.”

Tùng nhất hoãn hoãn thuyết đạo, tha đam tâm đích thị lánh nhất điểm,

“Tuy thuyết nhãn hạ khương hựu đích bội kiếm, bị lạc sư huynh đích ngọc bội thu phục liễu, khả hoàn hữu kỳ tha đích na nhất đại đôi đao thương kiếm kích ni.”

“Bảo bất tề giá lí diện, hoàn hữu cá kỳ tha đích hung binh, nhược ngã môn bàn động na ta thi cốt, hội bất hội hựu dẫn phát tân nhất luân đích hung hiểm a?”

“Giá đảo đích xác thị cá vấn đề.” Mạc cập nhất thời gian dã tưởng bất xuất cá hảo bạn pháp.

“Càn thúy tựu nhượng tha môn nguyên địa ngốc trứ ba, phản chính tha môn đô tại na nhi ngốc liễu kỉ thiên niên liễu. Tưởng lai chu vi hoàn cảnh đô thục tất liễu, mạo nhiên di động tha môn, chỉ phạ hoàn hại đắc nhân gia bất tập quán ni.” Vân hủy kiến nghị đạo.

“Na đại điện lí đích na ta chẩm ma bạn?” Si mị tưởng khởi tối sơ khán đáo đích na ta bạch cốt vấn đạo.

“Tương tha môn dã di đáo hồ lí, dữ na ta bạch cốt nhất khởi, ngã môn tái tương na ta bạo lộ tại ngoại đích yểm mai liễu tựu hảo liễu, giá dạng kí an trí liễu tha môn, ngã môn dã tỉnh sự.” Vân hủy tưởng liễu tưởng đạo.

“Giá cá chủ ý hảo, ngã môn bàn đích thời hầu tiểu tâm điểm, bất yếu tái bính đáo na ta tàn phá đích đao binh liễu.” Tùng nhất tán đồng đạo, đối cương tài khí thế hung hung đích đao binh trận quần nhưng thị tâm hữu dư quý.

“Lánh trảo địa phương an trí đích xác bất hiện thật, na ngã môn giá tựu khứ đại điện ba.” Mạc cập thuyết đạo.

Tuy nhiên hiện tại thị kiêu dương cao chiếu đích bạch nhật, kỉ nhân tái tiến đáo nhất địa bạch cốt đích đại điện, hoàn thị ngận hữu ta tâm lí bất thích.

Ngận thị thận trọng đích đối trứ bạch cốt đôi đạo liễu thao nhiêu, hựu thuyết minh duyên do, tài động thủ na động tha môn.

Liên mạo mạo thất thất đích võng lượng, hòa đại đại liệt liệt đích tùng nhất, đô biến đắc tế trí nhập vi, tòng đầu đáo vĩ đô khinh khinh đích, tẫn lượng bất lộng đoạn nhất căn cốt đầu.

Đáo kỉ nhân tương tối hậu nhất cụ bạch cốt an phóng chí hồ trung, dĩ thị chính ngọ thời phân.

Chính chuẩn bị điền thổ yểm mai thời, hốt thính đắc phong trung truyện lai nhất trận nữ tử ‘ lạc lạc ’ đích hoan khoái tiếu thanh.

Nhất biên tiếu nhất biên thuyết đạo: “Kiến quá bổn đích, khả hoàn một kiến quá giá bàn bổn đích, hoàn chân hội quản giá thiên niên tiền đích trần thổ.”

“Bất tri cô nương thị na vị? Khả phủ hiện thân nhất kiến?” Mạc cập xuất thanh vấn đạo.

Nhất hành nhân dĩ tại thử ngốc liễu kỉ nhật, trừ liễu huyễn cảnh lí đích băng di hòa vương tử dạ, hoàn vị kiến quá đệ tam cá ‘ nhân ’, ngận thị cảnh thích đích khán trứ tứ chu.

“Ngã a, ngã thị giá cách bích sơn đầu đích lân cư, giá lí nhất hội nhi điện thiểm lôi minh, nhất hội nhi kiếm khiếu đao ngâm đích, đả nhiễu ngã thụy giác liễu, ngã lai khán khán, thị bất thị hữu thập ma hảo hí khán.”

“Một tưởng đáo, thị kỉ cá sỏa qua tại tố hảo sự ni.” Nữ tử tiếu ý doanh doanh đích hồi đạo, biên thuyết biên tòng chỉ thặng hạ ta duy mạn toái phiến, hòa chu võng trùng thi đích không khoáng đại điện khoản khoản tẩu liễu xuất lai.

“Thủ như nhu đề, phu như ngưng chi, lĩnh như tù tề, xỉ như hồ tê, tần thủ nga mi, xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề.”

“Cổ nhân truyện thuyết trung đích mỹ nhân, nguyên lai thị chân đích tồn tại đích.” Tùng nhất nhất kiểm kinh thán đích niệm đạo.

Kỳ tha nhân dã ngốc lăng lăng đích khán trứ khoản khoản tẩu lai đích mỹ nhân nhi.

Dương quang hạ, mỹ nhân đích phát ti ô hắc phát lượng, ngạch đầu thượng bích lam sắc đích lệ hình điếu trụy phiếm trứ u u đích lam quang.

Thâm hắc đích minh lượng nhãn châu cố phán lưu chuyển, dập dập sinh huy, uyển như hắc dạ trung chiếu diệu tứ phương đích thôi xán tinh quang.

Giản đan chí cực đích bạch sắc sa y, xuyên tại tha tăng chi nhất phân tắc phì, giảm chi nhất phân tắc sấu đích mỹ lệ đỗng thể thượng, cánh bỉ na đôi châu thế ngọc đích cẩm y hoa phục, hoàn yếu nhiếp nhân tâm phách.

Dương quang sái lạc tại tha đích kiểm bàng thượng, câu lặc xuất kim hoàng sắc đích ôn nhu tuyến điều, tha thị nga đản kiểm hoàn thị qua tử kiểm, thị cao thị ải, thị tạch thị tiếu, hựu hữu thập ma quan hệ ni? Nhân vi na nhất định thị cương cương hảo đích.

Tha thị nhân thị quỷ thị tiên thị ma, hựu hữu thập ma quan hệ ni? Tha thị giá bàn đích mỹ lệ đoạt mục, nhất hành nhân vô luận nam nữ, đô bị tha thâm thâm đích mê trụ liễu.

“Nguyên dĩ vi hội tố giá dạng vô liêu đích sự tình đích nhân, đa thiếu hội hữu ta bất nhất dạng, bất tưởng hoàn thị nhất dạng a.” Mỹ nhân khán trứ tha sỏa ngốc ngốc đích phu lỗ, ngận thị thất vọng đích thuyết đạo.

“Nhĩ thị nhân thị quỷ a?” Cánh thị định lực tối nhược đích tùng nhất, suất tiên hồi quá thần lai, khán trứ mỹ nhân nghi hoặc vấn đạo.

“Nhĩ thuyết ni? Nhĩ hi vọng ngã thị nhân hoàn thị quỷ ni?” Mỹ nhân nhiêu hữu hưng trí đích thoa liễu tha nhất nhãn, phản vấn đạo.

“Ngã môn tại giá cốc lí giá ma cửu, hoàn tòng vị ngộ đáo quá trừ ngã môn dĩ ngoại đích nhân, tưởng lai nhĩ dã phi yêu tức quỷ ba?” Tùng nhất sai trắc đạo.

“Thị a, nhĩ hại phạ mạ?” Mỹ nhân doanh doanh thuyết đạo.

“Na đảo bất chí vu, ngã môn liên giá nhất địa đích bạch cốt đô bất phạ, hựu chẩm hội phạ nhĩ nhất cá nhược trí nữ lưu, bất quá thị khán lai đột nhiên xuất hiện, tưởng vấn cá minh bạch bãi liễu.”

Tùng nhất chỉ trứ hoàn một lai đắc cập yểm mai đích nhất địa bạch cốt thuyết đạo.

“Đảm lượng bất tiểu ma, nhĩ môn thị na lí lai đích? Vi hà yếu quản giá ta nhàn sự?” Mỹ nhân vấn đạo.

“Ngã môn sư huynh đệ thị cá thị thủ dương môn đích nội môn đệ tử, giá kỉ vị cô nương thị giá phụ cận đích sơn dân.”

“Ngã môn cân giá lí đích chủ nhân khương hựu, miễn cường toán thị hữu điểm uyên nguyên, bất nhẫn kiến giá ta bạch cốt, tựu giá dạng bị phong xuy nhật sái, vũ đả sương lâm đích, tựu tưởng cấp tha môn giản đan quy táng hạ.” Tùng nhất hồi đạo.

Hựu vấn đạo: “Hảo tượng thị ngã môn tiên vấn nhĩ đích ba, nhĩ hoàn một hồi đáp ni? Nhĩ thị thùy?”

“Ngã thuyết quá liễu a, ngã thị cách bích sơn đầu đích lân cư, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã a mỹ.” Nữ tử nhu thanh thuyết đạo.

“A mỹ cô nương, hoàn chân thị nhân như kỳ danh a. Nhĩ chân thị ngã kiến quá đích tối phiêu lượng đích nữ nhân.” Tùng nhất tán đạo.

“Chân đích mạ? Nhĩ chân giá dạng tưởng? Ngã chân đích ngận mỹ mạ?”

A mỹ cô nương phủ trứ tự kỷ đích kiểm đản, mục bất chuyển tình đích khán trứ tùng nhất thuyết đạo, thần sắc ngận hữu ta bất cảm tương tín.

Tùng nhất khán trứ tha nghi hoặc đích nhãn thần, não hải lí phiêu quá nhất cú thoại, mỹ nhân tối mỹ đích địa phương, bất tại vu tha năng hấp dẫn đa thiếu nhân, nhi tại vu mỹ nhi bất tự tri.

A mỹ cô nương tựu thị na minh minh mỹ nhược thiên tiên, khước hoàn bất tự tri đích a.

“Đương nhiên thị chân đích lạp, nhĩ khán, liên vân cô nương hòa hung nha đầu tha môn tam cá nữ đích, đô bị nhĩ đích mỹ chinh phục liễu.”

“Ngã tam vị sư huynh, bình thời dã thị tối đoan phương bất quá đích nhân, hiện tại dã vi nhĩ nhi khuynh đảo a.” Tùng nhất chỉ trứ chúng nhân thuyết đạo.

Ngã khả một hữu bị tha chinh phục / vi tha khuynh đảo, chỉ thị giác đắc tha thân thượng hữu nhất cổ ngận thục tất đích cảm giác, hảo tự tại na nhi kiến quá tự đích.

Vân hủy hòa mạc cập, lạc chi uyên kỉ hồ đồng thời tại tâm lí mặc niệm đạo, kiểm thượng khước hoàn bảo trì trứ na hân thưởng đích thần sắc.

“Hoàn chân thị a. Khán lai ngã hoàn một hữu lão.” A mỹ cô nương tảo thị nhất quyển chúng nhân đích thần tình hậu, tâm mãn ý túc đích thuyết đạo.

“Nhĩ đương nhiên một hữu lão a! Chẩm ma hội giá dạng tưởng?”

Tùng nhất khán khán a mỹ cô nương nộn đắc tích đắc xuất thủy đích tiếu lệ kiểm đản, tái khán khán thân biên đồng dạng thanh xuân niên thiếu đích tam cá cô nương, tâm lí phẩm bình đạo, khán trứ thị yếu thành thục điểm, đãn cân ‘ lão ’ thị chẩm ma dã triêm bất thượng biên a.