Đệ 24 chương tuyệt cảnh trung đích nhị câu ngọc

Đương dạ, đoàn tàng hồi khứ chi hậu, tịnh một hữu tựu thử an an sinh sinh đích thụy hạ, nhi thị trọng tân an bài liễu căn tổ chức đích nhậm vụ, “Giá đoạn thời gian, sở hữu căn tổ chức thành viên đô tiềm phục khởi lai, tự hành tại địa hạ thưởng kim sở tiếp thủ nhậm vụ, quan vu thải tập vũ trí ba tả luân nhãn đích sự tình tạm thả phóng nhất phóng, đãn thị....”

Đoàn tàng xao liễu xao trác tử, khán trứ thủ biên bãi phóng đích tam cá chiếu phiến, nhược hữu sở tư, ’ vũ trí ba chỉ thủy, vũ trí ba dứu, hoàn hữu vũ trí ba hàn, vũ trí ba chân đích thị nhân tài bối xuất, tuyệt bất năng cấp tha môn suyễn tức đích dư địa, yếu thị hữu nhân khai khải liễu na cá truyện thuyết trung đích nhãn tình tựu bất hảo đối phó liễu. ’

Đoàn tàng hựu tưởng liễu tưởng tự hồ thị nã định liễu chủ ý,” kính đích hài tử tựu nhượng tha đa hoạt nhất hội nhi, giá cá phú nhạc đích nhi tử bất hảo xử lý ngận dung dịch bị phú nhạc phát hiện mã cước, na ma tựu nã giá cá vũ trí ba hàn hạ thủ ba. “

”Dạ quỷ, giá kiện sự tình tựu giao cấp nhĩ môn xử lý liễu, giá thứ nhĩ môn như quả xử lý bất hảo tựu tự vẫn đương tràng bất yếu hồi lai liễu. ““Thị đích, đại nhân” đoàn tàng diện tiền, nhất cá khôi ngô đích thân ảnh bán quỵ tại tha cước hạ ứng hòa đạo.

Đệ nhị thiên, đương hàn khởi sàng thời dĩ thị thưởng ngọ, tâm phiền ý loạn đích tha nhất vãn thượng đô một chẩm ma thụy hảo, hàn tùy tiện cật liễu điểm đông tây tựu ly khai liễu gia, tiền vãng hậu sơn đích huấn luyện tràng, lộ thượng ngộ kiến liễu trung ngọ phóng học hưu tức đích minh nhân dã một thập ma tâm tình, tùy tiện đả cá chiêu hô tựu mạn du du đích kế tục vãng hậu sơn tẩu trứ.

Tại khoái tẩu quá nhẫn giả học giáo thời, hàn thân hậu đột nhiên hữu nhất chỉ ô nha phi quá, hàn nội tâm nhất khẩn, giá thời tự kỷ bị cân tung liễu đích tín hào, tự tòng hàn phát hiện tự kỷ đích phản trinh sát năng lực ngận nhược, hựu một hữu hảo đích cảm tri thủ đoạn hậu, tha tựu học trứ chỉ thủy, tẩu đáo na lí đô hội phóng nhất ta ô nha tại thân hậu cân trứ, thùy tri đạo kim thiên cánh nhiên chân đích phái thượng liễu dụng tràng.

’ hựu thị na kỉ cá tra khắc lạp mạ? ‘ hàn tá trứ ô nha nhãn lí đích tả luân nhãn thành công biện biệt liễu xuất lai, cân tung tự kỷ đích tựu thị thượng thứ truy sát ám bộ đích tam danh căn bộ nhẫn giả, “Hanh! Chính yếu trảo nhĩ môn căn toán trướng, nhĩ môn tựu tự kỷ tống liễu thượng lai, na ngã vũ trí ba hàn tựu thu hạ nhĩ môn đích nhân đầu liễu.” Hàn phong cuồng địa tưởng đáo, thử thời đích tha hiển nhiên thị hữu ta thất khứ liễu cẩn thận hòa lý trí, tất cánh nguyên trứ chỉ thủy năng khinh tùng kích bại tam nhân trung đích lưỡng nhân thị kháo trứ tam câu ngọc tả luân nhãn, hoàn hữu năng thuấn gian cải biến chiến cục, nữu chuyển nhân sổ soa cự đích thuấn thân chi thuật, đãn hàn đích để uẩn hoàn thái nhược, hòa tam danh căn bộ nhẫn giả đối chiến thật tại thái quá miễn cường, hàn giá thị tại bác mệnh!

Hàn phát hiện liễu cân tung đích địch nhân hậu, y cựu mạn du du đích vãng tiền tẩu trứ, chỉ thị cước bộ khước việt lai việt khoái, chuyển nhãn gian tựu một nhập liễu tiền diện đích nhất phiến mật lâm. Cân tung đích tam danh nhẫn giả đối thị liễu nhất nhãn, nhi hậu mạn mạn tán khai, trình phẩm tự hình triều mật lâm sưu khứ.

Đột nhiên, vị vu trung ương đích na danh cảm tri nhẫn giả sát giác đáo liễu bất đối,: “Dạ quỷ, linh đích vị trí vãng tây thiên ly liễu 5 bộ, ngã liên hệ bất thượng tha liễu!” Nhiên nhi tựu tại giá danh cảm tri nhẫn giả cương sát giác đáo bất đối kính đích thời hầu, hàn động thủ liễu, mật lâm trung, tòng thiên nhi hàng đích hàn trực tiếp dụng khổ vô hoa phá liễu na danh ly đội đích nữ nhẫn giả đích hầu lung, ôn nhiệt đích tiên huyết tiên tại hàn đích kiểm thượng chỉ nhượng hàn cảm giác nhất trận khiếp ý, nhi hậu hàn trực tiếp tòng lâm tử trung tẩu liễu xuất lai, trạm đáo liễu na lưỡng danh nhẫn giả diện tiền, thủ thượng đích khổ vô hoàn tích trứ na danh nữ nhẫn giả đích tiên huyết.

“Tiếp hạ lai, cai nhĩ môn liễu!” Hàn tà tà nhất tiếu. Nguyên lai tại tam danh nhẫn giả đạp nhập mật lâm đích na nhất khắc, hàn tiện thao khống trứ ô nha đối trứ thượng thứ na danh huyễn thuật để kháng năng lực soa đích nhẫn giả thích phóng liễu huyễn thuật, tu cải liễu tha nhãn tiền đích cảnh vật, dĩ chí vu na danh nhẫn giả thiên ly liễu nguyên lai đích trận hình, bị tiềm phục đích hàn nhất kích nã hạ.

Nhiên nhi, đối diện đích lưỡng danh nhẫn giả tự hồ tịnh một hữu nhân vi khuyết thất đội hữu nhi hoảng trương, nhi thị trực tiếp bối kháo trứ bối trạm tại nhất khởi phảng phật đẳng đãi trứ thập ma, nhi tha môn đích song nhãn thủy chung khẩn bế, tự hồ thị pha vi kỵ đạn hàn đích huyễn thuật. Hàn khả quản bất liễu na ma đa, trực tiếp đối trứ bất viễn xử tượng hoạt bá tử nhất dạng đích địch nhân thi triển nhẫn thuật,

“Hỏa độn · phượng tiên hoa trảo hồng chi thuật!” Chỉ kiến hàn tại hoàn thành kết ấn hậu hựu hướng tiền phương đầu trịch xuất nhất bả thủ lí kiếm, nhi tòng hàn khẩu trung phún xạ nhi xuất đích hỏa diễm nhất cá cá tinh xác đích bao khỏa trụ liễu hàn đầu trịch xuất đích thủ lí kiếm, nhi hậu hướng trứ địch nhân bôn khứ. Giá cá tằng kinh đối vu hàn lai thuyết nan độ cực cao đích nhẫn thuật, tại nhất niên tiền đích huấn luyện trung tiện bị hàn chân chính đích chưởng ác, giá dã thị hàn đệ nhất thứ dụng vu thật chiến đương trung.

Nhiên nhi, tượng giá dạng trực đâu đâu đối phóng nhẫn thuật vãng vãng một hữu thập ma hiệu quả, chỉ kiến na danh khôi ngô đích nhẫn giả trực tiếp kết ấn “Thổ độn · thổ lưu bích!” Giá chính thị thổ ảnh tạp tạp tây đích khán gia tuyệt kỹ, tuy nhiên chỉ thị phổ thông đích C cấp nhẫn thuật, nhiên nhi phòng ngự hiệu quả khước thập phân ưu tú.

“Hoàn một hoàn ni!” Hàn khinh hát nhất thanh chính yếu vận dụng tra khắc lạp thao khống phượng tiên hoa trảo hồng nhiễu khai thổ lưu bích đích thời hầu, bối hậu đột nhiên xạ lai mật mật ma ma đích thủ lí kiếm hòa khổ vô, nhi mỗi cá khổ vô đô hữu nhất định đích thời gian soa hòa gian cách, kỉ hồ tỏa tử liễu hàn sở hữu di động đích phương hướng. Đãn thị, hàn khước y kháo trứ tả luân nhãn, khán thanh liễu mỗi nhất cá cao tốc xạ lai đích thủ lí kiếm, nhi hậu dụng bất khả tư nghị đích phương thức nữu động trứ thân thể, triển chuyển đằng na, đóa điệu liễu sở hữu đích công kích, nhiên nhi hạ nhất miểu, hàn khước đột nhiên động đạn bất đắc!

Hàn tử tế khán hạ khứ, nguyên lai mỗi mai trịch xuất đích khổ vô hậu diện cánh nhiên đô liên tiếp trứ cực tế đích ti tuyến, tại địch nhân đầu xuất khổ vô bức bách hàn di động đích đồng thời, dã tương hàn đái tiến liễu tha tảo dĩ thiết kế hảo đích hãm tịnh chi trung!

“Giá chủng thao thủ lí kiếm thuật, nan đạo!”

Chính như hàn tâm lí sở sai trắc đích nhất bàn, mật lâm hậu diện cương cương bị hàn ‘ sát điệu ’ đích nữ nhẫn giả cánh nhiên tái thứ xuất hiện, “Chẩm ma hội! Ngã minh minh dĩ kinh sát điệu liễu nhĩ, nhĩ bột tử đích động mạch đô dĩ kinh bị ngã trảm đoạn, vi thập ma.....”

“Vô tri đích tiểu hài, huyết nhục thế thân đô bất tri đạo, cánh nhiên hoàn cảm dẫn dụ phục kích ngã môn tam nhân, hoàn chân thị cuồng vọng tự đại, nhĩ giá cá tiểu quỷ, thất khứ nhĩ na lưỡng cá đồng bạn đích tí hộ tựu thập ma dã bất thị!” Chỉ kiến na danh nữ nhẫn giả ki tiếu đạo, tha khán trứ nhãn tiền lạc nhập tự kỷ hãm tịnh đích vũ trí ba hàn tâm lí vạn phân thư sướng.

“Na dã bất đối, nhĩ minh minh trung liễu ngã đích huyễn thuật” tựu tại giá thời bất viễn xử lánh ngoại lưỡng danh ám bộ dã lạc tại na danh nữ nhẫn giả thân biên, “Quả nhiên hoàn thị nhũ xú vị càn đích tiểu quỷ, đối phó nhĩ môn vũ trí ba, na phạ nhĩ môn huyễn thuật tái cường, tái chẩm ma phòng bất thắng phòng, chỉ yếu bế thượng song nhãn tựu năng hoàn toàn tị miễn, nhĩ dĩ vi hữu liễu tả luân nhãn tựu thiên hạ vô địch liễu mạ? Tại ngã đích tra khắc lạp cảm tri hạ, ngã môn tiểu đội bất nhu yếu tranh nhãn tựu năng xác định tịnh thả cộng hưởng nhĩ đích vị trí, hiện tại thị bất thị cảm đáo tuyệt vọng, cảm đáo vô kế khả thi liễu?” Tam nhân phóng tứ địa trào tiếu trứ nhãn tiền đích giai hạ tù.

Nhiên nhi đương na danh nữ nhẫn giả súc khẩn ti tuyến yếu cát phá hàn đích hầu lung thời, tha môn nhãn tiền đích hàn cánh nhiên hóa liễu lôi điện, nhi thả na cổ lôi điện tứ tán khai lai đạo nhập liễu địa hạ, thuấn gian ma tý liễu tha môn tam nhân.

“Na ma chỉ yếu giải quyết liễu nhĩ, tha môn thị bất thị tựu thành liễu ngã tả luân nhãn hạ đãi tể đích cao dương?” Hàn đích thân ảnh thử thời tại na danh cảm tri nhẫn giả đích thân trắc truyện lai, đãn thị quỷ dị đích thị na danh nhẫn giả khước hảo tượng ti hào bất đam tâm giá dạng đích tình huống, thậm chí chủy giác quải thượng liễu ý tư đạm đạm đích tiếu dung. Quả bất kỳ nhiên, đương hàn đích khổ vô tức tương tiếp cận na danh cảm tri nhẫn giả thời, lưỡng đạo thân ảnh đột nhiên phá thổ nhi xuất, nhất tả nhất hữu triều hàn sát lai.

Nguyên lai tại na danh cảm tri nhẫn giả tiếp cận hàn đích thời hầu tảo dĩ phát hiện liễu phụ cận tiềm tàng đích lánh nhất cổ tra khắc lạp, tuy nhiên tha môn vô pháp thức biệt lôi phân thân, đãn thị địch nhân bị bộ, tràng trung hoàn hữu kỳ dư đích tra khắc lạp minh hiển thị hữu vấn đề đích, giá bất thị địch nhân đích hậu thủ tựu thị tiềm tàng đích bổn thể, sở dĩ giá cá tiểu đội tảo tựu thông quá cảm tri nhẫn giả ám trung truyện đệ đích tín tức bộ hảo liễu cục, nhi tha môn đô tri đạo, tại kỷ phương cảm tri nhẫn giả bạo lộ đích tình huống hạ, cảm tri nhẫn giả vãng vãng hội thành vi địch nhân đích thủ yếu mục tiêu.

Sở dĩ y kháo trứ thường thức hòa tín tức thượng đích lĩnh tiên, tha môn đoản thời gian nội tựu thiết kế xuất liễu giá dạng tinh diệu đích kế hoa. Nhi thử thời, bị tả hữu giáp kích đích hàn hiển nhiên thị hãm nhập liễu tuyệt cảnh chi trung.

Thử khắc, hàn đích tả luân nhãn năng thanh sở đích khán đáo địch nhân đoản đao hòa khổ vô tức tương hoa quá đích quỹ tích, nhiên nhi thân thể khước như đồng quán liễu duyên nhất bàn, chẩm ma đô vô pháp án tự kỷ tâm ý hành động, “Động a! Khoái động khởi lai a!” Thử khắc đích hàn não tử lí toàn vô hãm nhập tuyệt cảnh đích khủng hoảng, chỉ hữu đối tự kỷ nhược tiểu thật lực đích thống hận, “Vi thập ma, vi thập ma ngã đích thân thể động bất liễu, vi thập ma ngã vũ trí ba hàn liên giá tam danh long sáo nhẫn giả đô vô pháp kích bại, thậm chí tòng đầu đáo vĩ đô tại nhân gia đích hãm tịnh chi trung”

“Vi thập ma, vi thập ma ngã như thử chi nhược!” Thử khắc hàn nội tâm lí tiềm tàng đích phụ diện tình tự hoàn toàn bạo phát liễu xuất lai, nhãn lí đích tả luân nhãn tại thử thời mãnh nhiên biến hóa, hựu nhất mai hắc sắc đích câu ngọc tiễu nhiên phù hiện tại hàn đích đồng khổng lí, nhi hàn đích tiềm lực dã tùy chi hoàn toàn bạo phát xuất lai.

Chỉ kiến hàn đích thân thể tại lưỡng danh giáp kích đích địch nhân đích nhãn tình lí trình nhất chủng bất khả tư nghị đích quỷ dị giác độ, như đồng nhất điều nê thu nhất bàn tại lưỡng nhân đoản đao hòa khổ vô đích phùng khích gian thiểm quá, nhiên nhi đóa quá liễu lưỡng nhân tất sát nhất kích đích hàn tịnh một hữu tựu thử đình liễu hạ lai, tại hàn đích thân thể hoàn một hữu hoàn toàn lạc địa điều chỉnh quá lai thời, hàn tiện tòng nhất cá ẩn bí đích giác độ xạ xuất liễu tự kỷ đích khổ vô, chỉnh cá động tác nhất khí a thành, phảng phật tảo tựu thiết kế hảo liễu nhất bàn.

Đãi na cá nữ nhẫn giả hòa đại hào vi dạ quỷ đích khôi ngô nhẫn giả phản ứng quá lai thời, tha môn đích đội hữu dĩ nhiên đảo tại địa thượng, cảnh bột chi thượng chính sáp trứ hàn đích khổ vô.

“Giá hạ, nhĩ môn tiện thị ngã tả luân nhãn hạ đãi tể đích cao dương liễu ba.” Hàn đích thanh âm thử khắc như đồng mộng yểm nhất bàn lung tráo tại na lưỡng danh căn bộ nhẫn giả đầu thượng, giá dạng đích công kích đô một năng nã hạ nhãn tiền đích vũ trí ba hàn, tha môn hiển nhiên dã thị hữu ta úy cụ liễu.

“Biệt cao hưng đắc thái tảo liễu!” Giá thời na danh nữ nhẫn giả cường đả khởi tinh thần, tái thứ hướng hàn đầu trịch xuất liễu khổ vô, “Kí nhiên ngã đích thủ lí kiếm thuật năng trảo trụ nhĩ nhất thứ, tựu năng trảo trụ nhĩ đệ nhị thứ!”

“Nga? Chân đích mạ?” Hàn phảng phật ti hào bất tại ý đối thủ đích công kích, mạn thiên phi lai đích thủ lí kiếm tại hàn đích nhãn lí như đồng tiếu thoại nhất bàn, thậm chí na ta giáp tạp trứ ti tuyến đích khổ vô đô bị hàn nhất nhất khán tại nhãn lí, hàn nhất biên dụng thủ lí kiếm hòa khổ vô kích phi đối thủ xạ lai đích thủ lí kiếm, nhất biên bất đình địa di động đóa tị trứ mật mật ma ma đích công kích.

“Ngã dĩ kinh toàn bộ khán xuyên nhĩ đích công kích liễu” hàn tại hựu nhất thứ linh xảo đích chuyển thân, đóa quá đối thủ đích công kích hậu, khinh miệt đích thuyết đạo. Tựu tại hàn cước tiêm lạc địa đích nhất thuấn gian, na danh khôi ngô đích nhẫn giả chung vu động liễu, tha trực tiếp bằng kháo hữu tí thượng cự đại đích cương thiết hộ tí triều hàn đích não đại tạp lai, đồng nhất thời gian, na danh nữ nhẫn giả thu khẩn thủ trung đích ti tuyến, tự hồ yếu tượng thượng thứ nhất dạng tương hàn lao lao khống trụ tịnh nhượng dạ quỷ tương hàn tấn tốc kích sát.

Nhiên nhi giá nhất thứ, đương tha lạp khẩn tự kỷ thủ trung đích ti tuyến thời, triền nhiễu đích ti tuyến cánh nhiên tương tha tự kỷ lao lao địa khổn bảng tại nhất khởi, nhi phản quan tiền phương đích na danh căn bộ nhẫn giả khước tượng sỏa liễu nhất bàn ngốc lăng tại liễu nguyên địa. Giá chính thị hàn đích huyễn thuật “Tả luân nhãn · nại lạc kiến chi thuật”! Nhi viễn xử na danh bị khổn bảng đích nhẫn giả tại xạ xuất liên trứ ti tuyến thủ lí kiếm hòa khổ vô thời, tảo dĩ bị hàn đích tả luân nhãn khán đắc nhất thanh nhị sở, thậm chí hàn hoàn ám trung canh cải liễu phương hướng hòa vị trí, đương na danh nữ nhẫn giả lạp khẩn ti tuyến thời, tảo dĩ bị hàn soán cải đích ti tuyến tiện khốn trụ tha.

“Chẩm ma hội!” Na danh nữ nhẫn giả kinh khiếu đạo, đãn thị hàn khả bất tưởng đa tố giải thích, trực tiếp hoa phá lưỡng nhân đích hầu lung kích sát liễu tha môn.

Tất cánh nhẫn giả tử vu thoại đa, hàn khả bất tưởng cân giá ta nhân đa phí khẩu thiệt, dĩ miễn tái sinh thập ma biến cố. Tại thanh lý hoàn hiện tràng hậu, hàn dụng cận thặng bất đa đích tra khắc lạp thích phóng hỏa độn, thiêu càn tịnh liễu chỉnh phiến chiến đấu đích tràng địa, giá tài cản khẩn ly khứ.

Tại kinh quá nhẫn giả học giáo đích lộ thượng, tra khắc lạp hòa thể lực đô tiêu háo quá đa đích hàn, chung vu hữu ta chi xanh bất trụ, tại nhất phiến thụ lâm lí, kháo trứ thạch đầu, hôn thụy liễu quá khứ.