Đệ 25 chương thích hoài đích dạ
- Mộc diệp chi nhẫn giới hàn mang
- Thanh sơn nhi dĩ
- 2821 tự
- 2019-05-04 23:38:34
Đương hàn tái thử du du chuyển tỉnh thời, dĩ thị vãn thượng, ti ti vi phong xuy quá hàn đích kiểm giáp, nạo đắc hàn dương dương đích, khước hựu thư phục đích bất tưởng khởi thân. Hàn tập quán tính đích tưởng yếu phiên cá thân, tưởng dụng thủ khứ khinh khinh nạo dương khước ý ngoại đích bị thập ma ôn nhiệt đích vật thể trở lan liễu.
‘ bất đối! Giá thị...‘ hàn liên mang tranh khai nhãn tình, chỉ kiến tự kỷ cánh nhiên thảng tại biệt nhân đích thối thượng, nhất song tiêm tế đích thủ tí chính hoàn nhiễu tại tự kỷ bột tử thượng, khinh khinh đích bão trụ liễu tự kỷ, nhi đầu đỉnh thượng nhất đối đại đại đích khả ái đích bạch sắc nhãn tình chính phác thiểm phác thiểm địa khán trứ tự kỷ, giá chính thị nhật hướng sồ điền.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhất thời gian không khí đô biến đắc tĩnh tiễu tiễu đích, sồ điền giá tài phản ứng quá lai, xoát đích kiểm tựu hồng liễu nhất phiến,: “Hàn... Hàn ca ca, nhĩ tỉnh liễu...” Sồ điền lập mã đê hạ liễu đầu, nhược nhược đích vấn đạo.
“A, thị sồ điền tương a, sồ điền tương chẩm ma tại giá lí, giá ma vãn dã một hữu hồi khứ a” hàn mạc liễu mạc não đại, cương hôn thụy tỉnh, tha dã thị hữu điểm mê mê hồ hồ đích, thuyết trứ tựu tưởng tránh trát trứ khởi thân.
Sồ điền khán kiến hàn nhất phó nuy mĩ bất chấn đích dạng tử, liên mang án trụ hàn đích kiên bàng, “Hàn ca ca, nhĩ khán khởi lai hoàn thị một thập ma tinh thần, khoái thảng hạ, tại hưu tức nhất hội nhi ba, hiện tại hoàn bất toán vãn ni, sồ điền hoàn năng tại ngoại diện đa ngốc nhất hội nhi.”
Thật tế thượng, tự tòng sồ điền tiền đoạn thời gian tại hòa muội muội hoa hỏa đích bỉ thí trung, nhân vi bất nhẫn tâm hạ thủ nhi bại vu hoa hỏa chi thủ, chi hậu tựu bị thủ tiêu liễu tông gia kế thừa nhân đích thân phân. Tuy nhiên sồ điền hựu nhất thứ đích lệnh tự kỷ phụ thân thất vọng, thậm chí tại na chi hậu thương tâm liễu hảo cửu, đãn thị một liễu tông gia kế thừa nhân đích thân phân, sồ điền dã tương đối đích tự do liễu ngận đa.
Hàn thính liễu sồ điền đích thoại, dã bất tái tránh trát trứ khởi thân, nhi thị quai quai đích an tâm thảng hạ, bế thượng nhãn tình hưu tức liễu khởi lai.
Sồ điền khán kiến hàn bế thượng liễu nhãn tình, hựu thâu thâu địa quan sát khởi lai, tha hạ ngọ tại nhẫn giáo tu tập đích gian khích, tiện tại nhẫn giả học giáo đích biên thượng khán đáo liễu hứa cửu bất kiến đích hàn, chỉ thị hàn đích trạng thái tự hồ hữu ta bất đối kính, tựu cản khẩn khai khải liễu bạch nhãn tham tra liễu nhất phiên. Tại tha đích nhãn lí, na thời đích hàn kỉ vô bán điểm tra khắc lạp, toàn thân thượng hạ dã đô thị đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu, cước bộ dã thập phân khinh phù, tự hồ tùy thời yếu hôn đảo đích dạng tử.
Giá dạng đích tình huống sồ điền tự nhiên thị phóng tâm bất hạ, sồ điền nhất giảo nha trực tiếp khoáng liễu hạ ngọ đích khóa, tiễu tiễu cân liễu thượng lai, giá dã thị sồ điền giá bối tử duy nhất nhất thứ khoáng khóa. Bất quá đương sồ điền khán kiến hôn đảo tại thụ lâm lí đích hàn thời, khoáng khóa đích thảm thắc dữ nội cứu toàn bộ nhất tảo nhi quang, liên mang bào liễu thượng lai, tái kiểm tra liễu nhất phiên, tri đạo hàn chỉ thị luy đáo liễu, hôn thụy quá khứ hậu, giá tài phóng hạ tâm lai. Trung gian khán kiến hàn nhất trực mi đầu khẩn trứu, tự hồ tại tưởng trứ thập ma khả phạ đích sự tình, sồ điền tiện bả hàn đích đầu khinh khinh đích phóng tại tự kỷ thối thượng, hi vọng hàn năng cảm giác thư phục nhất ta, tự kỷ tắc kháo tại bàng biên đích thạch đầu thượng.
Giá nhất đãi tựu thị kỉ cá tiểu thời, bất quá sồ điền tâm lí khước thập phân khai tâm, năng tại nguy nan đích thời hầu, thủ hộ tại tự kỷ quải niệm đích nhân thân biên, tha đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu tự kỷ hữu sở giới trị, năng vi ái tự kỷ đích nhân tố ta thập ma.
Thử khắc đích hàn, bế trứ nhãn tình hưởng thụ trứ sồ điền đích tất chẩm, kỉ thiên lai đích phiền táo hòa áp ức tùy trứ giá thứ đích phát tiết hoàn hữu tiểu sồ điền vô thanh đích an úy tẫn sổ tán khứ. Hiện tại đích hàn, tâm lí không không đích dã noãn noãn đích, “Hảo cửu một hữu giá dạng phóng tùng liễu, tiểu sồ điền, hữu nhĩ chân hảo.” Hàn y cựu bế trứ nhãn tình, mạn mạn đích thuyết trứ
Sồ điền thính liễu khai tâm đích tiếu liễu, “Năng bang đáo hàn ca ca, sồ điền dã thị ngận khai tâm ni.”
“Yếu thị mỗi thiên tỉnh lai đô năng khán đáo tiểu sồ điền tựu hảo liễu. “Hàn khinh thanh đích cảm khái đạo, giá thứ tha tịnh bất thị hữu ý điều hí sồ điền, nhi thị do tâm nhi xuất, thùy bất hi vọng tại tự kỷ bì bại đích thời hầu năng hữu trứ giá dạng nhất vị khả tâm nhân, ôn nhu địa thủ tại tự kỷ thân bàng.
Nhi sồ điền hiển nhiên đương chân liễu, nhất trận nữu niết hậu phảng phật hạ định liễu thập ma quyết tâm nhất bàn tiểu thanh thuyết trứ, “Sồ điền hoàn... Hoàn thái tiểu, đẳng sồ điền đại nhất điểm tựu khả dĩ nhất trực bồi tại hàn ca ca đích thân biên nga”
Hàn tranh khai nhãn, khán kiến hại tu đích bột tử đô hồng liễu đích sồ điền, nhãn lí nhất trận ôn noãn, giá dạng đích sồ điền chân thị nhượng nhân hào vô để kháng năng lực. Hàn dụng thủ chi xanh trứ, tiễu tiễu đích vẫn tại liễu sồ điền đích hồng hồng đích bột tử thượng, nhi hậu tái thử thảng hạ, khán trứ hữu ta kinh hoảng thất thố đích tiểu sồ điền, khai tâm đích tiếu liễu tiếu, tiếp trứ bế thượng liễu nhãn tình khinh thanh hanh xướng liễu khởi lai:
SHA LA LA
Chung hữu nhất thiên
Định yếu tương nhĩ khẩn ác vu thủ trung
Na phiêu hốt đích tư niệm chi quang
Tiễu tiễu địa tại tâm trung bành phái nhi động.....
Giá thị tiền thế tự kỷ ấn tượng ngận thâm đích nhất thủ hỏa ảnh op《 huỳnh chi quang 》, cấp nhân đích cảm giác ôn nhu khước hựu chấp trứ, phối thượng giá tĩnh tĩnh địa dạ sắc, phảng phật nhất thiết đô biến đích hoãn mạn, nhu hòa liễu khởi lai.
Sồ điền khán trứ khinh thanh hanh xướng trứ đắc hàn, tâm lí dã tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, tha thính đắc xuất hàn đích ôn nhu dữ ái ý, tha dã hưởng thụ trứ giá phân độc chúc vu tha tự kỷ đích mỹ lệ đích tình cảm. Giá nhất khắc, tha phảng phật khán đáo liễu hàn đích nội tâm, cảm giác đáo liễu tha môn đích linh hồn khẩn khẩn địa thiếp tại nhất khởi. Sồ điền hòa hàn tại nhất khởi đích giá đoạn thời quang, bất đan đan trị dũ liễu hàn giá ta thiên đích áp ức hòa phù táo, đồng dạng dã trị dũ liễu sồ điền tự kỷ tại phụ thân hòa gia tộc trung thụ đáo đích sang thương.
‘ giá dạng tựu cú liễu ni, giá dạng đích hàn, ngã năng vi tha hiến xuất sở hữu ’ sồ điền tiểu tiểu đích tâm lí, nhất cá thanh âm chính tại khinh thanh nột hảm đạo, bất tri bất giác gian, nhất ti cảm động địa lệ quang xuất hiện tại sồ điền đích nhãn giác.
”Sồ điền chẩm ma khóc liễu ni, thị ngã xướng đích bất hảo thính, nhạ sồ điền bất khai tâm liễu mạ?” Hàn sĩ khởi thủ khinh khinh phủ mạc trứ sồ điền đích kiểm giáp,
“Bất thị nga, sồ điền thị khai tâm đích khóc liễu ni....”
Dạ, tĩnh mịch như thủy nhất bàn, nhi thử thời đích mộc diệp khước y cựu đăng hỏa huy hoàng, thôn tử đích lánh nhất biên, chỉ thủy tọa tại mộc diệp đích hỏa ảnh nham thượng, phủ khám trứ mộc diệp lai lai vãng vãng đích nhân quần nhất thời gian não đại dã không không đích. Phụ thân ly tha nhi khứ hậu, chỉ thủy tiện nhất trực vô pháp thích hoài, tha đương nhiên thính văn liễu phú nhạc tại vũ trí ba tộc hội thượng đích thoại ngữ, thậm chí nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu, hung thủ lai tự mộc diệp nội bộ, nhi thả thân cư cao tằng. Khả chỉ thủy khán trứ nhãn tiền phồn vinh đích mộc diệp, tưởng trứ tự kỷ giá ta niên lai hòa phụ thân vi mộc diệp cúc cung tẫn tụy đích dạng tử, nhất thời gian hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
Phụ thân tằng thuyết, tự kỷ hữu trứ hỏa ảnh nhất bàn đích tư duy, cách cục viễn siêu thường nhân, nhất định năng đái lĩnh vũ trí ba tẩu xuất khốn cảnh triệt để dung nhập thôn tử. Khả hiện tại, giá nhất thiết phảng phật thành liễu tiếu thoại, nhi tự kỷ đa niên lai đích nỗ lực dã thị tượng kính hoa thủy nguyệt nhất bàn mạn mạn tiêu tán, chỉ thủy nhãn tiền chỉ thặng giá cá không động khả tiếu đích nhẫn giả thế giới.
Giá thời, nhất cá thân ảnh mạn mạn tòng chỉ thủy bối hậu tẩu lai, chỉ thủy nữu đầu khán khứ, bất do đắc hữu ta kinh nhạ: “Hỏa ảnh đại nhân, nâm chẩm ma...”
Lai giả chính thị viên phi nhật trảm, chỉ kiến viên phi nhật trảm bãi bãi thủ, kỳ ý chỉ thủy tọa hạ, nhi tự kỷ dã thị hòa chỉ thủy tịnh bài tọa tại liễu hỏa ảnh nham thượng
“Đương niên, ngã dã thị hòa kính nhất khởi tọa tại giá lí khán trứ nhãn tiền đích mộc diệp đích” nhật trảm tự hồ hữu ta miến hoài, nhi chỉ thủy thính đáo liễu tha phụ thân đích danh tự, lập mã đê hạ liễu đầu, quyền đầu khẩn khẩn địa ác trứ, nhi viên phi nhật trảm hoảng nhược vị giác y cựu kế tục thuyết trứ,
“Na thời, ngã môn dã bỉ nhĩ đại bất liễu kỉ tuế, nhi vũ trí ba hòa thôn tử đích quan hệ chính xử vu băng điểm, bỉ hiện tại soa thượng hảo đa, kính tựu tại giá lí cáo tố liễu ngã, tha yếu thành vi cường đại nhẫn giả, nhi hậu cải biến vũ trí ba đích hiện trạng nhượng vũ trí ba dung nhập thôn tử. Nhi thùy năng tưởng đáo, đương sơ tịnh kiên đích lưỡng cá thiếu niên, nhất cá thành liễu hỏa ảnh, nhất cá thành liễu mộc diệp đích cao tằng, vũ trí ba đích nhị bả thủ.”
Chỉ thủy thính trứ thính trứ dã tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai, tha khán trứ nhãn tiền tráng khoát đích mộc diệp, hoàn toàn năng tưởng tượng đắc xuất, na thời phụ thân đích hào tình tráng chí.
“Giá ma đa niên quá khứ liễu, kính dĩ kinh tiếp cận hoàn thành liễu đương sơ đích thệ ngôn, vũ trí ba chính nhất điểm nhất điểm đích dung nhập thôn tử, khả tha khước tiên nhất bộ ly khứ liễu...” Viên phi nhật trảm đích thanh âm tự hồ hữu ta thương cảm. Thử thời đích nhật trảm phảng phật bất tái thị nhân tiền na cá uy phong lẫm lẫm đích tam đại hỏa ảnh, nhi thị nhất cá phổ phổ thông thông, tức tương bộ nhập mộ niên đích lão đầu, tuế nguyệt tại giá vị vi liễu mộc diệp ẩu tâm lịch huyết đích trường giả thân thượng lưu hạ liễu bỉ thường nhân canh thâm đích ấn ký.
Chỉ thủy tiệm tiệm đích phóng hạ liễu giới bị, nhật trảm thoại ngữ trung đích na phân miến hoài hòa bi thống tố bất liễu giả, chỉ thủy khai thủy tương tín hoặc hứa phụ thân đích tử chân đích hòa nhãn tiền đích viên phi nhật trảm một hữu quan hệ. Đãn thị nhật trảm đích thoại tịnh vị tựu thử đình hạ
“Chỉ thủy, ngã đối bất khởi nhĩ, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, hung thủ tựu xuất tự thôn tử lí, đãn thị ngã khước vô pháp bả tha trảo xuất lai vi nhĩ phụ thân báo cừu. Ngã đối bất khởi nhĩ, canh đối bất khởi tử khứ đích kính, đối bất khởi tha đích hoành vĩ nguyện vọng, nhất dạng đối bất khởi chỉnh cá vũ trí ba” nhật trảm đích thanh âm tự hồ hữu ta chiến đẩu, tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu chủy biên đích yên đại, não tử lí loạn thành liễu nhất phiến.
Tại giá vị hảo hữu đích di tử diện tiền, tha thất thái liễu, tha khán trứ chỉ thủy bi thương đích thần tình tựu hội tưởng đáo na nhật phú nhạc hoài lí kính đích thảm trạng, đãn thị vi liễu thôn tử dã đồng dạng vi liễu tự kỷ tương giao đa niên đích lão hữu, tha giá cá hỏa ảnh chỉ năng muội trứ lương tâm tuyển trạch bao tí đoàn tàng, khả giá kiện sự khước nhật nhật dạ dạ đích chiết ma trứ tha, nhượng tha bất đắc an sinh.
Chỉ thủy khán trứ nhãn tiền đích hiển đắc phân ngoại thương lão đích viên phi nhật trảm, đồng dạng cảm thụ đáo liễu giá vị lão giả nội tâm đích khổ sáp, “Một quan hệ đích, ngã nguyên lượng nhĩ liễu...”
Chỉ thủy tĩnh tĩnh địa thuyết trứ, đãn thị giá cú thoại tại tam đại nhĩ trung khước như đồng đại xá, thử khắc tam đại khán trứ nhãn bàng thiện lương khước nhưng nhiên mê mang trứ đích chỉ thủy, hạ định quyết tâm tự kỷ bất tích nhất thiết đô yếu bồi dưỡng hảo, bảo hộ hảo kính đích di tử.
“Chỉ thủy, như quả bất giới ý đích thoại, nhĩ cân ngã lai hỏa ảnh bạn công thất nhất tranh ba, hữu ta sự tình ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu tri đạo liễu” tam đại phảng phật hạ định liễu thập ma quyết tâm nhất bàn, chuyển đầu đối chỉ thủy thuyết đạo.
- Bạc băng mạn hành
- Diễn sinh không gian đại phản phái
- Ngụy ma vương đích tổng mạn chi lữ
- EVA chi đệ tứ thích cách giả
- Kha nam chi cầm tửu yếu soán vị
- Mỹ thực đích phu lỗ chi bố la lợi
- Tòng linh khai thủy đích thí thần giả
- Luân hồi trung đích lữ khách
- Ngã đích hỏa ảnh chi lữ
- Ái tình công ngụ thế giới
- Tại danh trinh tham thế giới đương tử thần
- Thiên châu biến II sang thế chi lực
- Thần kỳ tinh linh vương tọa
- Tinh linh: Tương bảo khả mộng phổ cập toàn quốc
- Siêu thần học viện đích vũ trụ