Đệ 26 chương hỏa chi ý chí

Đương chỉ thủy hữu ta bất giải đích cân trứ tam đại lai đáo hỏa ảnh bạn công thất hậu, chỉ kiến tam đại mục huy huy thủ, nhi hậu tiềm phục tại chu vi, bảo hộ hỏa ảnh đích nhẫn giả toàn đô thối hạ, chỉ thặng hạ chỉ thủy hòa tam đại mục lưỡng nhân.

Tam đại loan trứ yêu tại tự kỷ bạn công trác bàng biên đích quỹ tử lí, bất đình địa nã xuất nhất đạp hựu nhất đạp văn kiện đương án, phóng tại liễu chỉ thủy diện tiền. Nhi hậu tam đại tựu chuyển quá thân, đối chỉ thủy thuyết đạo, “Giá ta đô thị nhĩ phụ thân sinh tiền đích nhậm vụ đương án, tòng ngã đương thượng hỏa ảnh đích đáo hiện tại đích lí lịch toàn bộ tại nhĩ diện tiền liễu, lí diện hữu nhĩ phụ thân đích nhậm vụ báo cáo dĩ cập hòa ngã đích thư tín, nhĩ yếu thị hiện tại cảm đáo mê mang đích thoại, bất phương khán nhất khán ba, thuyết bất định năng tòng kỳ trung đáo thập ma khải phát”

Chỉ thủy hữu ta kinh nhạ, giá ta nhậm vụ đương án khả đô thị thôn tử đích cơ mật, canh hà huống giá ta đô thị kính giá dạng mộc diệp cao tằng nhẫn giả đích đương án, lí diện kiến đắc quang đích, kiến bất đắc quang đích nhậm vụ nhất đại đôi, đãn thị tam đại phảng phật hào bất tại ý nhất bàn, bối trứ thủ khán hướng liễu song ngoại.

Chỉ thủy thâm hấp nhất khẩu khí, tĩnh tĩnh địa đả khai liễu phụ thân trần phong đích mỗi nhất phân đương án, thượng diện mỗi thứ hiểm tượng hoàn sinh đích nhậm vụ, mỗi nhất thứ hòa nhật trảm thư tín thời đích mê mang dĩ cập chấn phấn đô bị chỉ thủy khán tại nhãn lí, tiệm tiệm đích chỉ thủy minh bạch liễu phụ thân đích ý chí, nhi tại tối hậu nhất phân nhậm vụ đương án đích bối diện chính thị kính đích tử vong xác nhận, dĩ cập nhất cú đoản đoản đích thoại ngữ: Thụ diệp phi vũ chi xử, hỏa diệc sinh sinh bất tức. Hỏa quang tương hội kế tục chiếu lượng thôn tử, tịnh thả nhượng tân sinh đích thụ diệp phát nha......

Giá thị hỏa chi ý chí, thị tự kỷ phụ thân thường thường giáo đạo tự kỷ, tưởng yếu truyện thừa hạ lai đích đông tây. “Tam đại đại nhân...” Chỉ thủy trương liễu trương chủy, khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tha tòng kính đích lí lịch trung khán xuất liễu kính giá ta niên lai đích nỗ lực hòa tránh trát, khán đáo liễu tha đa niên lai vi chi phấn đấu đích mục tiêu, đồng dạng khán đáo liễu tha hòa viên phi nhật trảm tình đồng thủ túc đích đội hữu tình, kính đích thân tử hoặc hứa đối nhãn tiền giá vị lão giả đả kích dã thị bất tiểu.

Tam đại hoãn hoãn chuyển quá thân, đối trứ chỉ thủy thuyết đạo, “Ngã bất tưởng khán trứ nhĩ tựu giá dạng đồi phế hạ khứ, kính đích tử khả bất thị hào vô ý nghĩa, tha dĩ kinh truyện thừa liễu hỏa chi ý chí đáo nhĩ môn giá dạng ưu tú đích hài tử thân thượng, giá đồng dạng dã hội thị ngã đích quy túc, bất yếu vi kính cảm đáo bi thương, vi tha cảm đáo kiêu ngạo ba, chỉ thủy”

Chỉ thủy trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu,: “Tam đại đại nhân, thỉnh nâm phóng tâm, ngã bất hội tái đồi phế hạ khứ liễu, ngã hội kế thừa phụ thân đích di chí, thủ hộ hảo thôn tử, nhượng vũ trí ba canh hảo đích dung nhập thôn tử chi trung đích. Đãn thị, tam đại đại nhân, như quả hữu nhất thiên ngã trảo xuất liễu sát hại ngã phụ thân đích hung thủ, thỉnh nâm nhất định bất yếu trở lan, ngã hội thân thủ sát điệu tha vi ngã phụ thân báo cừu”

Tam đại khán trứ nhãn tiền giá cá hài tử, thán liễu khẩu khí, khinh khinh địa điểm liễu hạ đầu,: “Chẩm ma tố tựu thuận trứ nhĩ tự kỷ đích tâm ý lai ba, ngã tương tín nhĩ, dã tương tín ngã tự kỷ đích tuyển trạch, hoàn hữu dĩ hậu chỉ hữu ngã môn lưỡng cá tại đích thời hầu tựu bất yếu hảm ngã tam đại đại nhân liễu, hảm ngã nhật trảm thúc thúc tựu hảo.” Tam đại hữu ta tâm đông đích khán trứ nhãn tiền đích chỉ thủy, nhi chỉ thủy dã một hữu do dự, khinh thanh hảm đạo “Nhật trảm thúc thúc...”

Viên phi nhật trảm kiểm thượng giá tài hữu liễu tiếu dung, kim thiên thị tha giá kỉ thiên lai tối khinh tùng đích nhất thiên, tha dã quyết định yếu tượng bồi dưỡng tự kỷ đồ đệ nhất dạng hảo hảo giáo đạo kính đích di tử.

Lánh nhất biên, mộc diệp đích địa hạ, đoàn tàng khán trứ nhãn tiền chú ấn bài thượng đạm khứ đích tam cá chú ấn phù hào, dã tri đạo thứ sát vũ trí ba hàn đích kế hoa thất bại, bất do mãn tâm đích phẫn nộ

“Hanh! Tam cá phế vật! Liên nhất cá vũ trí ba đích tiểu quỷ đô cảo bất định” đoàn tàng đích quải trượng ngoan ngoan địa xao tại địa thượng, truyện đệ tại chỉnh cá địa hạ đích phòng gian, nhi thử thời chỉnh cá căn tổ chức nội kỉ hồ một hữu liễu hoạt nhân, nhân vi đoàn tàng tảo dĩ hạ lệnh tổ chức nhẫn giả tiềm phục khởi lai, tự hành tiếp thủ nhậm vụ, giá cá thời gian đoạn tự nhiên thị một thập ma nhân.

“Hiện tại lão phu nhân thủ dã minh hiển bất cú, tại hành động hạ khứ đích thoại khủng phạ chân đích hội xuất sự, nhật trảm na lí dã bất hảo giải thích a... Khán lai chỉ năng nhượng vũ trí ba xương cuồng nhất đoạn thời gian liễu” đoàn tàng nhất giảo nha tự hồ thị hữu ta bất cam tâm, tha khán trứ thủ biên quan vu vũ trí ba hàn, vũ trí ba chỉ thủy hoàn hữu vũ trí ba dứu đích tình báo, hãm nhập liễu trầm tư.

Chí vu đương sự nhân, vũ trí ba hàn, tại tống tẩu liễu sồ điền hậu, tiện vãng vũ trí ba đích trú địa tẩu trứ, lộ thượng hàn mẫn duệ đích phát hiện, kim thiên mộc diệp thôn nội đích trật tự bỉ dĩ vãng soa liễu hảo đa, nguyên lai kinh thường tam tam lưỡng lưỡng tại thôn nội tuần la đích vũ trí ba tộc nhân dã bất kiến liễu tung ảnh.

Hàn thán liễu khẩu khí, cai lai đích chung cứu hoàn thị yếu lai đích, bất quá tùy hậu hàn hựu phách liễu phách tự kỷ đích kiểm đản, tưởng bạn pháp sử tự kỷ chấn tác khởi lai, hữu liễu kim nhật đích phát tiết hoàn hữu sồ điền đích an úy, hiện tại hàn đích não đại minh hiển thanh tích liễu ngận đa, tối khởi mã bất hội nhân vi cấp táo nhi phôi sự nhi.

“Hiện tại ngã đích thủ yếu mục tiêu thị nã hạ vạn hoa đồng chỉ thủy, chỉ yếu chỉ thủy bất nguyện ý xuất thủ na ma vũ trí ba tựu tất tu an phân trứ” hàn tưởng đáo liễu nguyên trứ chỉ thủy thậm chí vi liễu thôn tử, kế hoa hướng vũ trí ba cao tằng thi gia biệt thiên thần, khán lai chỉ thủy đối vu thôn tử hòa vũ trí ba linh đích ngận thanh sở, bất quản thị minh bạch vũ trí ba hòa mộc diệp hữu cự đại đích thật lực soa cự hoàn thị chân đích nguyện ý vi thôn tử phó thang đạo hỏa, giá đô bất trọng yếu, chỉ yếu trở chỉ liễu vũ trí ba bạn biến, na ma tự kỷ tựu năng bảo hộ gia nhân, tựu hữu thời gian kế tục an ổn đích thành trường hạ khứ.

Thậm chí, liên dứu hòa chỉ thủy đô năng hoạt hạ khứ. Hàn ác liễu ác quyền đầu, tuy nhiên cá nhân đích lực lượng tại hỏa ảnh thế giới lí vưu vi trọng yếu, đãn thị đội hữu đích lực lượng dã đồng dạng khả kháo, tự kỷ tiền đoạn thời gian nhân vi dứu đích thoại điệu nhập liễu ngộ khu, chấp trứ vu đề thăng tự kỷ thật lực, đãn thị hàn tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng hoàn thị ngận thanh sở đích, tối khởi mã tự kỷ cân chỉ thủy hòa dứu đô hữu trứ bất tiểu đích soa cự. Hàn tại thành trường đích đồng thời, biệt nhân nhất dạng tại tiến bộ, sở dĩ tại đại ước nhất niên hậu đích diệt tộc chi chiến trung tự kỷ căn bổn vô lực nhất cá nhân cải biến trứ nhất thiết, na ma hoàn bất như đương hảo tự kỷ cẩu đầu quân sư đích giác sắc, bả kịch tình lí khả năng phát sinh đích nguy hiểm đô biến trứ pháp tử cáo tố dứu hòa chỉ thủy, đại gia nhất khởi diện đối, giá tài tối hữu hiệu đích giải quyết phương pháp.

Tưởng trứ tưởng trứ, hàn tựu tẩu hồi liễu tộc địa. Hàn tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, phú nhạc gia lí tảo tảo tựu tức liễu đăng, tự tòng kính đích táng lễ hậu, phú nhạc gia nhất trực đô giá dạng, minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai phú nhạc bất khả năng chẩm ma tảo đích thụy giác, khủng phạ dạ lí hữu bất thiếu hành động. Hàn thán liễu khẩu khí, phú nhạc thị cá tâm chí kiên định đích thành niên nhân, nguyên trứ lí bất quản dứu như hà ám kỳ, phú nhạc đô kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp, nhân thử cận bằng tự kỷ đích khẩu thiệt khủng phạ căn bổn ảnh hưởng bất đáo giá vị vũ trí ba đích tộc trường, sở dĩ hàn nhất tảo tựu đả tiêu liễu du thuyết phú nhạc đích đả toán.

Bất quá giá nhất thế, hàn dã thị lý giải phú nhạc, tất cánh vũ trí ba bổn tựu thị cá cực độ tình tự hóa đích gia tộc, hảo hữu thân tử, toàn mộc diệp đô bao tí hung thủ, tự kỷ bạn loạn vi huynh đệ thảo cá công đạo tại hàn đích nhãn lí vô khả hậu phi, bất quá hàn tịnh bất tưởng nhượng đại gia bạch bạch đích hi sinh, tối khởi mã yếu đẳng đáo ủng hữu túc cú đích lực lượng tái khứ phục cừu dã bất trì.

Tiếp trứ hàn lai đáo liễu chỉ thủy gia phụ cận, đương hàn xao môn tiến khứ, cánh nhiên phát hiện chỉ thủy hòa tam đại nhất đồng tọa tại ốc tử lí, diện tiền hoàn hữu nhất tiểu bình thiêu tửu.

“Tam đại đại nhân nâm....” “Hư... Biệt thanh trương, biệt nhượng kỳ tha nhân phát hiện liễu. “Chỉ thủy liên mang ô trụ hàn đích chủy ba, nhi tam đại tắc thị tiếu mị mị đích khán trứ hàn, “Ngã lai giá lí dã thị vi liễu tế điện nhất hạ lão hữu, đãn thị tối cận vũ trí ba khả bất chẩm ma đãi kiến ngã giá cá hỏa ảnh a, sở dĩ chỉ năng thâu thâu mạc mạc đích tiến lai liễu” tam đại hào bất tại ý đích thuyết trứ, phảng phật toàn nhiên bất tại ý giá đoạn thời gian vũ trí ba đối tha đích vô lễ.

Hàn đích nhãn tình tại chỉ thủy hòa tam đại thân thượng phiêu lai phiêu khứ, tự kỷ hoàn đam tâm chỉ thủy thính liễu phụ thân thân tử đích tín tức yếu cân mộc diệp tử khái ni, giá tài trảo cá cơ hội lai thí đồ khuyến khuyến chỉ thủy, thùy tri chỉ thủy tự kỷ tiên khiêu phản liễu. Nhi nhất bàng đích tam đại dã khán liễu hàn tự hồ hào bất giới ý tự kỷ lai đáo vũ trí ba đích tộc địa, sở dĩ đáo thời nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ hàn “Án lý thuyết, hiện tại thượng thượng hạ hạ đích vũ trí ba tộc nhân ứng cai đô đối ngã giá cá tam đại mục hận chi nhập cốt, vi thập ma nhĩ chẩm ma khán khởi lai đối ngã một thập ma cừu hận ni.”

“Nhân vi ngã hoàn toán thị liễu giải tam đại đại nhân, tri đạo tam đại đại nhân ứng cai bất hội tố giá dạng đích sự tình, huống thả nâm đô xuất hiện tại chỉ thủy gia lí, liên chỉ thủy đô nguyên lượng nhĩ liễu, ngã chẩm ma khả năng hoàn đối nâm hữu sở hoài nghi” tam đại mạc trứ bất chẩm ma trường đích hồ tu dã thị khai tâm đích tiếu liễu tiếu, tự kỷ đương sơ chân đích một hữu khán tẩu nhãn, giá kỉ cá vũ trí ba gia đích thiếu niên đô thị khả tạo chi tài a.

Tam đại tâm lí đại úy, tuy nhiên kính tẩu liễu, đãn thị tha đích hậu nhân môn khước kế thừa liễu kính đích tư duy, giá bất toán thái phôi, nhân vi vị lai thủy chung thị chúc vu niên khinh nhân đích, nhi niên khinh nhân đô trạm tại tự kỷ giá biên. Chỉ yếu năng an phủ hảo hiện tại đích vũ trí ba, đẳng đáo chỉ thủy giá ta thiếu niên triệt để thành trường khởi lai, nhật trảm năng dự cảm đáo, na thị hội thị mộc diệp chân chính phồn vinh đích thời hầu, thậm chí khả dĩ trọng hiện đương sơ vũ trí ba hòa thiên thủ lục lực đồng tâm đích lực lượng.

Tam đại nhất biên tưởng trứ nhất biên đảo trứ tửu, khán trứ kính đích di chiếu dã thị hữu ta cảm khái, nhi hàn khán trứ nhất bàng đích tam đại nhược hữu sở tư. Đột nhiên hàn nhất giảo nha khán trứ tam đại thuyết đạo, “Tam đại đại nhân, hữu ta sự tình ngã bất tri đạo cai bất cai thuyết.”

Tam đại nữu quá đầu khán trứ hàn, “Thuyết ba, hữu thập ma tưởng thuyết đích tưởng vấn đích, nhĩ chỉ quản thuyết xuất lai, chỉ thủy tựu tại biên thượng ngã bất hội ẩn man thập ma đích.” Tam đại dĩ vi hàn yếu tuân vấn quan vu kính đích tử nhân, đãn thùy tri hàn cánh nhiên đề khởi liễu kim thiên tha bị thứ sát đích tao ngộ, nhân vi dữ kỳ thuyết mỗi thiên sinh hoạt tại đoàn tàng đích âm ảnh hạ, hoàn bất như sấn thử cơ hội thiêu minh liễu, khán năng bất năng đắc đáo tam đại đích tí hộ, bảo hộ tự kỷ hòa tiểu hỏa bạn môn nhất đoạn thời gian, dã nhượng chỉ thủy hữu cá phòng bị.

“Kim thiên ngã tại nhẫn giáo hậu sơn huấn luyện thời, tao ngộ liễu căn tổ chức đích thứ sát” hàn nhất khai khẩu, tam đại tựu tri đạo sự tình bất diệu, nhi nhất bàng đích chỉ thủy kiểm sắc nhất biến, mãnh nhiên hồi đầu khán trứ hàn, tại giá cá tiết cốt điểm thượng hoàn cảm đối vũ trí ba xuất thủ lai tiếp oa, bất thị bị nhân ám toán liễu, tựu thập hữu bát cửu thị sát hại tự kỷ phụ thân đích hung thủ.

Tam đại trứu trứ mi đầu, khán liễu nhãn thân biên đích chỉ thủy nhi hậu thuyết đạo, “Thuyết tường tế điểm”

Tiếp trứ, hàn tựu bả tự kỷ đích tao ngộ nhất ngũ nhất thập đích phục thuật liễu nhất biến, một hữu bán điểm tác giả, nhi nhất bàng đích chỉ thủy thính trứ quyền đầu bất cấm việt ác việt khẩn, tùy tức nữu đầu khán hướng tam đại tự hồ tưởng tòng tam đại khẩu lí đắc đáo nghiệm chứng, nhi nhật trảm dã tri đạo chỉ thủy cổ kế tri đạo liễu chân tương dã bất nguyện tại ẩn man hạ khứ

“Chỉ thủy, ngã dã một tưởng đáo căn tổ chức cánh nhiên như thử xương quyết, nhi ngã tiên tiền dã sai trắc thị tha môn hạ đích thủ, hoàn thân tự triệt tra liễu căn tổ chức khước một hữu phát hiện chứng cư” thuyết đáo giá lí tam đại đình đốn liễu nhất hạ, tha khán trứ chỉ thủy nhãn lí đích quang mang, tha hại phạ tự kỷ mạn mạn thuyết xuất chân tương, chỉ thủy hội án nại bất trụ trực tiếp trảo thượng đoàn tàng, đãn thị hiện tại tiễn tại huyền thượng, thoại đáo chủy biên khước chỉ năng thuyết hạ khứ

“Bổn lai ngã tưởng trực tiếp đình phong căn bộ tróc nã đoàn tàng, đãn thị giá ma tố đẳng vu thuyết trực tiếp thừa nhận liễu kính đích tử hòa mộc diệp nội bộ hữu quan hệ, nhi thả trường lão môn bất hội duẫn hứa ngã vi liễu vũ trí ba nhi giao xuất đoàn tàng, sở dĩ vi liễu tị miễn mộc diệp hòa vũ trí ba toàn diện mâu thuẫn đích bạo phát, ngã chỉ năng tuyển trạch muội trứ lương tâm ẩn tàng hạ khứ, chỉ thủy, hoàn thỉnh nguyên lượng ngã, chí vu nhĩ như hà tuyển trạch tựu toàn khán nhĩ tự kỷ liễu.”

Chỉ thủy khán trứ tam đại khán trứ tiền diện phụ thân đích di tượng, tưởng khởi liễu cương tài phụ thân đương án bối hậu đích na nhất cú hỏa chi ý chí, nhất thời gian hữu ta diêu bãi bất định, nhãn thần dã hốt minh hốt ám, tự hồ tại tố trứ thập ma thống khổ đích quyết trạch.