Đệ 13 chương tâm thần đãng dạng

Bị nam nhân thính đáo tự kỷ hư hư, tha thật tại vô pháp đạm định nhập thụy, nhi thả tha tri đạo tề phong dã một hữu thụy.

Tha thính đáo na sàn sàn đích lưu thủy thanh, tâm dương dương đích nan thụ, tựu tượng hữu thập ma đông tây nạo trảo tự đắc.

Hảo tưởng nhượng tha nhất tham cứu cánh, khả thị xuất vu lễ tiết, tha tri đạo tự kỷ bất năng giá ma tố.

Tha na yếu ma tố, nương tử hội chẩm ma khán tha, bất bả tha đương thành lưu manh tài quái ni.

Tề phong tâm loạn như ma, tâm dã phác thông phác thông cuồng khiêu, thân thể lí do như điểm nhiên liễu nhất đoàn hỏa, táo nhiệt nan nại sử tha căn bổn thụy bất trứ. Đương liễu lưỡng niên binh, bổn tựu thân cường lực tráng đích, hựu cương thú liễu tức phụ, cương tài thính đáo na chủng tu, nhân đích thanh âm, tha thân thể lí bổn năng đích khởi liễu phản ứng. Khả thị nương tử tự hồ hoàn bất tưởng cân tha quá phân thân cận ni, tha hựu bất cảm khinh cử vọng động, phạ nhạ liễu nương tử bất cao hưng, tựu giá dạng cương trứ thân tử thảng tại bị oa lí nhất động bất cảm động.

Điền tuệ tuệ đồng dạng sát giác xuất na phân dị dạng, nhất thời gian, tha giác đắc dam giới cực liễu, khả thị giá chủng sự tự hồ dã một thập ma hảo thuyết đích. Biệt liễu bán thiên, tha tài chi chi ngô ngô địa vấn đạo: “Na cá...... Nhĩ yếu khứ mạ?”

Thuyết hoàn, tha đốn thời tu đích kiểm canh hồng liễu, tâm lí hậu hối bất dĩ, tiều tự kỷ thuyết đích đô thị thập ma nha, hoàn bất như bất thuyết ni.

Tề phong đảo thị một sát giác đáo điền tuệ tuệ đích biệt nữu, tha chỉ tri đạo tự kỷ biệt đích nan thụ, ách trứ tảng tử muộn thanh đạo: “Vi phu bất khứ liễu.”

Điền tuệ tuệ thật tại bất tưởng kế tục giá cá tu, nhân đích thoại đề, liên mang chuyển di thoại đề, “Thiên sắc hoàn tảo, tái thụy hội ba.”

“Ân. Xác thật hoàn tảo ni, nương tử nhĩ...... Hoàn khốn bất?” Tề phong biệt hữu sở chỉ đích vấn liễu nhất cú, thuyết hoàn kiểm sắc nhất hồng.

Thính tề phong giá ma thuyết, điền tuệ tuệ đốn thời tâm lí phát hoảng, mang đạo: “Khốn a, cản khẩn tái thụy hội ba.”

Một hữu tái thính đáo tề phong thuyết thoại, bất tri bất giác đích điền tuệ tuệ hựu thụy trứ liễu, bất quá mông lung chi trung tha tự hồ cảm giác đáo tề phong triển chuyển nan miên.

Đệ nhị thiên, thiên sắc đại lượng tha tài mãnh nhiên kinh tỉnh, tranh khai nhãn đích thời hầu thân biên đích tề phong tảo tựu một liễu thân ảnh.

Tha hoảng mang hạ sàng xuyên y thường, tâm lí ám khiếu tao cao, tha thụy quá đầu liễu, tân tức phụ lại sàng bất tri đạo hội bất hội tao bà bà bạch nhãn a.

Tha tẩu đáo viện tử lí đích thời hầu, tài phát hiện nhất đại gia tử nhân đô vi trứ ải trác tọa trứ ni, tha dam giới địa tẩu quá khứ, mãn kiểm đôi tiếu, khiểm ý đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã khởi vãn liễu.”

Điền tuệ tuệ thuyết thoại đích thời hầu, nhãn tình hoàn đặc ý miểu liễu nhất quyển tại tọa nhân đích kiểm sắc. Quả nhiên bà bà nhất kiểm âm trầm. Đại tẩu dã diện đái bất duyệt, nhất gia tử đích khí phân hữu ta cương.

Hoàn thị tề phong phản ứng khoái, liên mang bả điền tuệ tuệ lạp hạ lai tọa đáo tự kỷ thân bàng, tiếu a a đích thuyết đạo: “Nhĩ lai đích chính hảo, phạn bất năng liễu, khoái điểm cật ba.”

Điền tuệ tuệ thính tề phong giá ma thuyết, tâm lí biệt trứ tưởng tiếu đích trùng động, tha sân liễu tề phong nhất nhãn, na ai oán đích nhãn thần phân minh tái thuyết nhĩ khởi sàng vi thập ma bất khiếu cấp ngã. Hiện tại đảo thị hội thuyết thoại, phạn thị bất năng liễu, hoàn khoái lương liễu ba.

Nhất gia tử đô đẳng tha nhất cá, giá ma thời hầu tha chẩm ma hảo ý tư tiếu đích xuất lai.

Bất quản tha tâm lí chẩm ma tưởng, biểu diện thượng khán khởi lai khước ngận quai xảo nhu thuận, tọa hạ chi hậu tiện phủng khởi oản khoái mai đầu cật phạn.

Giá thời hầu bà bà lãnh bất đinh đích lai liễu nhất cú: “Vãng hậu đích tiện bồn biệt nhượng tề phong đề liễu, nhất cá đại nam nhân chẩm ma năng càn giá chủng hoạt? Nhĩ nương tại gia một đề tiền giáo cấp nhĩ.”

Điền tuệ tuệ thính hậu, cật phạn đích động tác dã cân trứ mạn hạ lai, giá cá đạo lý tha đương nhiên đổng, khả thị phàm sự đô hữu lệ ngoại ma. Tha dã bất thị cố ý đích.

Giá thời hầu nhất trực trầm mặc một xuất thanh đích công công thuyết thoại liễu, đối bà bà trầm thanh đạo: “Nhân gia tiểu lưỡng khẩu đích sự, nhĩ quản cá thập ma. Tái thuyết cật phạn đích thời hầu đề giá cá tố thập ma.”

Bà bà lập khắc bất thuyết thoại liễu, chỉ thị cật phạn đích tốc độ đặc biệt khoái, hô lỗ hô lỗ kỉ khẩu tựu bả chúc hát hoàn liễu. Cật hoàn chi hậu đối đại nhi tức phụ thuyết đạo: “Ngã khứ địa lí càn hoạt liễu, nhất hội nhĩ bả oa oản tẩy liễu.”

Đại nhi tức tức tiện bất nhạc ý, dã chỉ năng điểm đầu ứng hạ.

Điền tuệ tuệ tự tri lý khuy, mang tự cáo phấn dũng đạo: “Nhất hội ngã lai tẩy oản ba.”

Bà bà giá tài hanh đạo: “Na nhất hội thu cúc cật hoàn phạn tựu thượng địa lí càn hoạt khứ.”

Tề phong phạ điền tuệ tuệ tâm lí ủy khuất, mang thuyết đạo: “Một sự, đại gia khoái cật ba, nhất hội phạn tựu lương liễu.”

Tại bà gia đích đệ nhất đốn phạn bất hoan nhi tán.

Cật hoàn phạn chi hậu, điền tuệ tuệ tiện khai thủy thu thập oản khoái, tề phong bang mang khứ đoan lai thủy bồn. Điền tuệ tuệ lợi tác địa xoát khởi oản lai, bà bà vong ký nã đông tây, hồi lai thời tiều kiến tuệ tuệ na tẩy oản đích ma lợi kính, tâm lí đích nộ ý đốn thời tiêu liễu nhất bán. Tha viễn viễn địa khán trứ tuệ tuệ lão bán thiên, tha cần khoái đích kính khả bỉ đại nhi tức phụ hảo đa liễu, giá hạ tha tài khoan tâm.

Điền tuệ tuệ dụng tụ tử mạt liễu nhất bả ngạch đầu đích toái phát, bất xảo chính tiều kiến bà bà chính trành trứ tự kỷ. Lưỡng nhân tứ mục tương đối, giai thị vi vi nhất lăng, ngận khoái điền tuệ tuệ tiện phản ứng quá lai, giá thị bà bà giam đốc tha ni.

Tha vi vi tiếu đạo: “Nương, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”

“Nga, ngã vong ký nã liêm đao.” Thuyết hoàn hựu đối tề phong thuyết đạo: “Nhĩ kim nhật dã biệt khứ địa lí liễu, tại gia hiết trứ ba.”

Tề phong nhạc a a địa điểm đầu, tha tạc thiên tài cương cân tức phụ thục lạc, ba bất đắc lưỡng cá nhân đan độc tại nhất khởi đa đãi hội ni.

“Hương ni, nhất hội nhĩ dã cân trứ nhĩ đa hạ địa khứ.” Bà bà trùng ốc lí hảm liễu nhất cú chi hậu tiện nã thượng liêm đao xuất khứ liễu.

Điền tuệ tuệ tẩy oản oa oản hòa táo đài, tòng hỏa phòng xuất lai đích thời hầu gia lí tựu chỉ thặng hạ tề phong nhất cá nhân liễu.

Tha tâm lí ám đạo, giá cá gia đích nhân hoàn toán minh sự lý, tri đạo tự kỷ hòa tề phong tân hôn yến nhĩ đích, chủ động bả gia lưu cấp tha môn nhị nhân. Tề phong nã trứ đại tảo trửu chính tảo trứ viện tử, khán kiến nương tử xuất lai, tiếu a a đích nghênh liễu thượng khứ.

“Tuệ tuệ, nhĩ thu thập hoàn liễu? Tiến ốc lí hiết hội ba.” Tề phong ân cần địa yêu thỉnh đạo.

Nhất khán tề phong na nhiệt thiết đích nhãn thần, điền tuệ tuệ tiện năng sai đáo tha tưởng thập ma sự, đại bạch thiên đích hoàn hữu tâm tư tưởng giá cá, tha tựu bất phạ vạn nhất gia lí nhân bán lộ sát hồi lai, tựu cân tha nương cương tài tự đắc.

Yếu chân đích lưỡng nhân thân nhiệt đích thời hầu, bị gia lí nhân cấp tiều kiến, tha hoàn hữu kiểm tại gia lí hoạt bất?

Điền tuệ tuệ khán liễu nhất nhãn đại mộc môn hòa ải tường đầu, tâm lí hoàn chân phạ, giá chủng bất nghiêm thật đích nông gia viện tử tổng nhượng tha tâm lí bất đạp thật, đại bạch thiên chân tố điểm xá sự, hoàn chân hại phạ bị nhân chàng kiến ni.

“Tuệ tuệ...... Nhĩ tạc dạ thụy hảo liễu ba?” Tề phong do dự liễu bán thiên tài nan vi tình đích vấn liễu xuất lai.

Tề phong giá tiểu tử hoàn đĩnh hội quải loan mạt giác đích, tưởng tố thập ma hoàn bất trực bạch thuyết, chân thị nan vi tha liễu.

Điền tuệ tuệ sai trung tha đích tâm tư, đương tức tiếu kiểm vi vi nhất hồng, kiều sân đạo: “Nhĩ hoàn hảo ý tư vấn giá cá, tảo khởi vi thập ma bất hảm cấp ngã, hại đích ngã tại nhĩ đa nương diện tiền đâu nhân.”

Giá thị đả toán thu hậu toán trướng liễu? Tề phong mang thượng tiền khứ lạp trụ điền tuệ tuệ đích thủ, giải thích đạo: “Ngã hoàn bất thị tâm đông nương tử thụy bất cú mạ? Tái thuyết nhĩ thị tân tức phụ, giá kỉ thiên khởi đích vãn nhất ta ngận chính thường, một nhân hội quái nhĩ đích.”

“Bất hành, tân tức phụ khởi đích vãn tài cấp nhân lưu hạ phôi ấn tượng ni. Nhượng nhĩ nương chẩm ma tưởng ngã ma.” Điền tuệ tuệ bất duyệt địa đô trứ chủy.

“Hảo ma, hảo ma, đô quái vi phu khảo lự bất chu liễu. Lai, nhĩ đả ngã lưỡng hạ giải giải khí ba.” Thuyết trứ, tề phong sĩ khởi điền tuệ tuệ đích thủ vãng tự kỷ hung thang sao liễu kỉ hạ.

“Phốc xuy!” Điền tuệ tuệ bị đậu tiếu liễu, tề phong khán trứ đĩnh lão thật, cư nhiên giá ma hội hống nữ hài tử.

“Nương tử, nhĩ tiếu khởi lai chân hảo khán.” Tề phong khán trực liễu nhãn, nhất song hắc mâu lí thiểm trứ lượng quang.

“Nhĩ cân thùy học đích, chủy ba giá ma điềm, na cá bất chính kinh đích giáo nhĩ giá ta phôi đông tây liễu?” Điền tuệ tuệ đả thú đạo.

“Tiều nương tử thuyết đích, giá ta đô thị ngã đích chân tình lưu lộ, na lí thị nhượng biệt nhân giáo đích liễu. Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu, chỉ yếu năng nhượng nương tử mỗi nhật khai khai tâm tâm đích, vi phu tố thập ma đô tâm cam tình nguyện.” Tề phong nghĩa chính ngôn từ.

“Di, nhĩ khoái bả ngã nhục ma tử liễu.” Điền tuệ tuệ tiếu trứ sân liễu nhất cú, thật tế thượng tâm lí khước điềm đích cân mạt liễu mật nhất dạng.

“Vi phu thuyết đích đô thị chân tâm thoại, nương tử yếu thị bất tương tín, ngã......” Tề phong biệt liễu bán thiên, điền tuệ tuệ hoàn dĩ vi tha hựu yếu thuyết thập ma điềm tình mật ý, hải thệ sơn minh đích thoại lai hống tha, kết quả khước thính kiến tề phong thoại phong nhất chuyển, ngữ khí sảo sảo nhược liễu nhất ta đạo: “Ngã dã một bạn pháp, bất quá nương tử nhật hậu thả đẳng trứ khán ba.”

Tề phong thuyết đích ngận trực bạch, dã ngận tiếp địa khí, tha một dụng hoa lệ đích từ tảo lai hống điền tuệ tuệ khai tâm, như thử thành chí đích thoại tài năng nhượng tha cảm đáo chân thật, nhi bất thị phiến nhân đích hoang thoại.

Tha cảm thụ đáo tha đích chân tâm, tâm đầu vi vi đãng dạng khởi lai, nhu thanh tế ngữ đạo: “Thùy yếu thính nhĩ hồ ngôn loạn ngữ, ngã hoàn một điệp bị tử ni, bất lý nhĩ liễu.”

Thuyết hoàn, chuyển đầu hồi liễu tự kỷ ốc lí, tề phong cản khẩn cân liễu thượng khứ, nhất tiến khứ tựu tương môn xuyên cấp sáp thượng liễu.

Điền tuệ tuệ thính đáo thân hậu đích sáp môn thanh, tịnh bất hồi đầu khứ khán, nhi thị ngột tự tẩu đáo sàng tiền, khai thủy đẩu tác na trương tiệm tân đích bạc bị tử.

Tề phong dã bất ngôn ngữ, chỉ an tĩnh địa cân tại điền tuệ tuệ thân hậu, khán trứ tha điệp bị tử chỉnh lý sàng phô.

Tề phong chân cú niêm nhân đích, cân cá tiểu vĩ ba tự đắc, tự kỷ tẩu na tha cân na, điền tuệ tuệ tâm lí thốn đạo. Tha mãnh nhiên chuyển thân vấn đạo: “Tề phong, nhĩ viện tử đả tảo càn tịnh liễu mạ? Nhất hội nương hồi lai khán kiến một tảo hảo, hựu yếu sinh khí liễu.”

“Ân, đô đả tảo càn tịnh liễu, nương tử phóng tâm.” Tề phong thảo hảo địa tiếu vi vi đạo.

Tha tinh lượng đích song mâu chính trực câu câu địa khán trứ tự kỷ, điền tuệ tuệ đương tức tâm đầu nhất chiến, tề phong trường đích hoàn chân bất lại.

Tiếu khởi lai đích dạng tử dã hảo khán, luân khuếch phân minh đích thần biện nhất kiều khởi lai tựu lộ xuất lí diện lưỡng bài sâm sâm bạch nha.

Tha ly đích ngận cận, hô hấp đích khí tức hoàn y hi nhiễu tại tha đích tị tiêm, ẩn ước hữu nhất cổ đạm đạm đích thanh thảo khí tức, văn liễu sử nhân cảm giác ngận thư phục. Nhi thả tha chỉnh cá nhân đô cấp nhân nhất chủng ngận càn tịnh, sảng lợi đích cảm giác.

Cương tài canh thị chủ động đả tảo viện tử, tố gia vụ hoạt, năng cú tại sinh hoạt thượng nhất ti bất cẩu đích nam tử nhất định thị cá nhiệt ái sinh hoạt, tích cực hướng thượng đích hảo nam tử.

Kinh quá tạc dạ đích tương xử, lạp cận liễu lưỡng nhân tâm lí đích cự ly, điền tuệ tuệ cân tha tương xử dã bất cảm giác na ma biệt nữu liễu, nhậm do tề phong tại thân bàng khán trứ tự kỷ điệp bị tử. Tâm lí khước nhẫn bất trụ đối tề phong hựu bình phán liễu nhất phiên.

“Nương tử, nhĩ điệp đích bị tử hảo kỳ quái.” Tề phong nghi hoặc địa khán trứ na khối phương phương chính chính đích bị tử, hảo kỳ đích vấn.

“A? Chẩm ma bất đối mạ?” Điền tuệ tuệ mộng đổng trứ tranh trứ đại nhãn tình, tha đô tập quán tương bị tử điệp thành đậu hủ khối liễu.

Hiện tại nhất tưởng, khả bất thị ma, giá lí khả thị cổ đại, bị tử đô thị đối chiết thành trường điều phóng tại sàng tối lí diện đích.

Tha giá chủng điệp pháp, nhậm thùy khán liễu đô hội cảm giác kỳ quái.

Tha phản ứng quá lai chi hậu, mang thoát điệu hài tử, ba đáo sàng lí diện, tương bị tử trọng tân đả khai thành tế trường điều thiếp trứ tường biên phóng hảo.

Nhất chuyển đầu, tài phát hiện tề phong thập ma thời hầu hựu ba thượng lai liễu?

“Tề phong, đại bạch thiên nhĩ thượng, sàng lai càn thập ma? Nan bất thành nhĩ tưởng điệp bị tử, nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết.” Tha cố ý vãng biệt đích sự tình thượng duệ, chi hậu tựu khai thủy chuẩn bị hạ sàng.