Đệ 7 chương bất thị nhất bàn đích nhậm tính

Thử thời giá ta nhân hoàn bất tri đạo ngự hoa viên lí đẳng trứ tự kỷ đích thị thập ma, dụng nam thiên tầm đích thoại lai thuyết, hoàn chân thị thiên chân vô tà. Vương định hảo đích thời thần mã thượng tựu yếu đáo liễu, chúng công tử ca dược dược dục thí, nam thiên tầm hưng phấn nan an, tựu soa trùng đáo ngự hoa viên lí thu trứ hi nhược đích nhĩ đóa đại hảm khả dĩ khai thủy liễu.

Ly ước định đích thời gian dĩ kinh quá liễu bán cá thời thần, sở quỳ bất đắc bất tiểu tâm dực dực địa đề tỉnh tự gia chủ tử, hi nhược lại dương dương địa thân cá lại yêu, cương cương thích liễu na ma cửu đích kiến tử, hựu hưu tức liễu bán cá thời thần, thị thời hầu nhượng hảo hí khai tràng liễu.

“Khứ cáo tố na ta nhân, mỗi nhân hạn nhất chú hương đích thời gian tố thủ thi, án thời hoàn thành đích nhân tài năng lai kiến ngã.” Hi nhược nhất biên đả cáp khiếm, nhất biên phân phù hầu tại nhất bàng đích cung nhân. Cung nhân vi vi kinh nhạ, khước hoàn thị án chiếu tha đích phân phù khứ bạn sự.

Đẳng tại ngoại diện đích nhân khán đáo hảo bất dung dịch hữu nhân xuất lai, đô thập phân khai tâm địa đẳng trứ hảm tự kỷ đích danh tự, khước một tưởng đáo đẳng liễu bán thiên đắc đáo đích kết quả cư nhiên thị:

“Tác thi?!” Chúng công tử sỏa nhãn liễu, cung nữ nại tâm địa giải thích quy tắc, thính hoàn dĩ hậu hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu.

Nam thiên tầm thính đáo na cung nữ đích thoại, tâm lí lược vi thất vọng, tha hoàn tưởng đẳng trứ khán tử nha đầu dữ giá ma đa nhân kiến diện đích tráng quan cảnh tượng ni, một tưởng đáo na cá tử nha đầu cư nhiên giá ma cơ linh, tưởng xuất giá ma cá hảo bạn pháp lai.

“Công chủ thuyết liễu, như quả giác đắc tự kỷ bất hành, khả dĩ phóng khí, tuyệt bất miễn cường!” Cung nữ thanh âm hồng lượng, tại tràng đích mỗ ta nhân thính đáo giá cú thoại, tái vô nại dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tác thi.

Tác thi đối nam thiên tầm lai thuyết tự nhiên bất thị thập ma nan sự, ngận khoái tả hoàn đích tha hoàn cố tứ chu, khán đáo hữu đích nhân ngận khoái tựu tả hoàn, hữu đích hoàn tại trảo trứ đầu bì hạt trác ma. Nhất chú hương đích thời gian ngận khoái quá khứ, cung nữ xao hưởng la, đốn thời hưởng khởi nhất phiến thán khí thanh.

Cung nữ tương thu thượng lai đích bạc bạc đích thi cảo tống đáo ngự hoa viên, hi nhược tùy ý địa phiên liễu phiên. Trừu xuất nhất trương, nhãn châu chuyển liễu chuyển, chủy biên cầm trứ nhất mạt phôi tiếu, ngữ khí lí mãn thị hạnh tai nhạc họa đích vị đạo: “Nhĩ xuất khứ, nhượng giá cá nhân bình định thi cảo đích ưu liệt, chỉ hữu tả xuất hảo thi đích tài năng lai kiến ngã.”

Sở quỳ trạm tại nhất bàng khán đáo thi cảo thượng long phi phượng vũ tả trứ đích “Nam thiên tầm” tam cá tự, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai. Thế tử giá thứ than thượng đại sự liễu, công chủ chỉnh nhân chân hữu nhất sáo, tha bội phục a!

Mục quang truy tùy trứ cung nữ đích bối ảnh, hi nhược tại tâm lí vi mỗ nhân mặc ai: Nam thiên tầm, ngã khán nhĩ hoàn cảm bất cảm tiếu ngã!

Ngoại diện nam thiên tầm thính hoàn cung nữ đích thoại, bất cố hình tượng đào liễu đào nhĩ đóa, bất cảm tương tín địa khai khẩu tuân vấn: “Nhĩ tái bả cương tài đích thoại thuyết nhất biến?!” Cung nữ cung cung kính kính địa trọng phục liễu nhất biến, nam thiên tầm xác định tự kỷ một hữu lý giải thác thoại lí đích ý tư dĩ hậu, mặc mặc địa bả hi nhược đích tổ tông thập bát đại nhất nhất vấn hầu liễu nhất biến.

Thặng hạ lai đích nhân dã xác định tự kỷ một hữu lý giải thiên soa dĩ hậu, phân phân chuyển đầu khán hướng nam thiên tầm. Giá chủng như mang tại bối đích cảm giác nhượng nam thiên tầm hận bất năng tiến khứ bả hi nhược duệ xuất lai ẩu đả nhất biến. Giá bất thị cấp tha trảo sự nhi mạ? Nhân gia đẳng liễu tử nha đầu na ma cửu, cương cương bị si điệu đích nhân dã tựu bãi liễu, hiện tại nhân gia hảo bất dung dịch tác xuất nhất thủ thi, bình định ưu liệt giá chủng đắc tội nhân đích sự tình cư nhiên lạc tại liễu tha đầu thượng, na cá tử nha đầu tựu thị kiến bất đắc tha hảo! Nam thiên tầm nhất biên chú mạ trứ nhất biên thừa thụ trứ tứ diện bát phương đầu lai đích mục quang đích tẩy lễ, nam nam tự ngữ đích dạng tử gia thượng não nộ đích biểu tình, mạc danh địa hữu hỉ cảm.

Chỉ thị mỗ cá nhân tự hồ vong ký liễu chi tiền tự kỷ hạnh tai nhạc họa đích dạng tử, dã hoạt cai tha đảo môi. Hi nhược dụng thật tế hành động giáo hội liễu nam thiên tầm nhất cá chân lý: Xuất lai hỗn, trì tảo yếu hoàn đích.

Thừa thụ trứ thiên phu sở chỉ đích áp lực, nam thiên tầm tương thi cảo biến đắc canh gia bạc liễu ta. Bất thị tha bất tưởng phóng thủy, thật tại thị phạ na tử nha đầu dĩ thử vi lý do trảo tự kỷ đích tra. Sở dĩ, sát giác đáo bị si hạ lai đích nhân đô dụng dữ thiện ý bối đạo nhi trì đích mục quang khán trứ tự kỷ thời, nam thiên tầm mặc mặc bàn toán, dĩ hậu xuất môn đắc đa đái kỉ cá nhân, phủ tắc chỉ bất định na thiên tựu hoành thi nhai đầu.

Cung nữ nhất tiến ngự hoa viên, hi nhược phong tình vạn chủng địa câu câu thủ chỉ, cung nữ tri đạo tha yếu vấn thập ma, trực tiếp khai khẩu tương ngoại diện đích sự tình tường tường tế tế giảng thuật liễu nhất biến, trọng điểm miêu thuật liễu nam thiên tầm thính hoàn dĩ hậu thị như hà diện như thái sắc tâm như tử hôi.

“Sách sách, nam thiên tầm giá cá vương bát đản dĩ hậu khả hữu đích thụ liễu, bổn công chủ giá khiếu dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân. Nhượng tha hạnh tai nhạc họa!” Hi nhược tâm tình hảo đích bất đắc liễu, khán liễu khán thi cảo dã chỉ hữu thất bát hiệt liễu, tại tâm lí mặc mặc xưng tán liễu nam tính vương bát đản nhất phiên, nhiên hậu huy thủ nhượng sở quỳ quá lai, thấu đáo nhĩ biên phân phù liễu nhất phiên, sở quỳ điểm điểm đầu, đoan chính giá thế mạn mạn tẩu xuất khứ liễu.

Bất nhất hội, tẩu tiến lai nhất cá đầu đái phương mạo đích thanh y nam tử, tuy nhiên diện thượng khán bất xuất thập ma lai, khả thị khẩn khẩn trảo trứ chiết phiến đích thủ khước bạo lộ liễu tha đích khẩn trương.

“Thảo, thảo dân tham kiến công chủ.” Kết kết ba ba địa thuyết hoàn, hành hoàn liễu lễ, nhiên hậu không khí đột nhiên an tĩnh liễu.

Hi nhược mạn du du địa khán liễu quỵ tại địa thượng đích nhân nhất nhãn, bất nhượng tha khởi lai, dã bất đáp lý tha. Nam tử tiểu tâm dực dực địa quỵ trứ, bất cảm đa thuyết thoại. Tĩnh liễu soa bất đa bán trụ hương đích thời gian, hi nhược lại dương dương địa khai khẩu: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Gia trụ na lí? Gia lí thị càn thập ma đích?”

Nam tử nhất thính hi nhược vấn tự kỷ giá ta vấn đề, tâm trung nhất hỉ, cấp mang hồi đáp: “Thảo dân phương húc, gia tại đô thành nam diện, đô thành tối đại đích châu bảo phô tử thị thảo dân gia lí đích sản nghiệp.”

“Sách sách, mại châu bảo đích?” Hi nhược nhất thính, phiết liễu phiết chủy, ngữ khí trung sảm tạp liễu kỉ hứa oản tích, phương húc chi tiền thính đáo hi nhược vấn tự kỷ đích vấn đề, dĩ vi tự kỷ hữu cơ hội thành vi phụ mã, khả thị hựu phát hiện hi nhược thính đáo tự kỷ gia tộc tố châu bảo sinh ý dĩ hậu ngữ khí hữu ta bất khai tâm, cấp mang nghênh hợp: “Công chủ nhược thị bất hỉ hoan châu bảo, thảo dân khả dĩ cải hành.”

“Nhĩ yếu cải hành? Bất tố châu bảo sinh ý, nhĩ tưởng càn ma?” Hi nhược phác thiểm trứ đại nhãn tình khẩn khẩn trành trứ phương húc đích kiểm, phương húc đầu dã bất cảm sĩ, “Công chủ hỉ hoan thập ma, thảo dân đô khả dĩ khứ tố.” Ngữ khí thập phân đốc định, ngôn ngữ thập phân chân thành.

Hi nhược nhãn trung thiểm quá nhất mạt linh quang, “Chân đích ma?”

“Thảo dân đối thiên phát thệ!” Phương húc cử khởi thủ, khanh thương hữu lực.

“Bổn công chủ tư lai tưởng khứ, giác đắc tiền kỉ nhật xuất cung, cung môn ngoại đích đại nhai thập phân bất phù hợp hoàng tộc uy nghi đích tiêu chuẩn, ứng cai phái cá nô tì chuyên môn đả tảo. Bất quá ma, ngã hướng mẫu hậu đề khởi đích thời hầu, mẫu hậu thuyết tùy bổn công chủ cao hưng. Ngã vấn liễu cung trung đích nô tì, tha môn toàn đô hữu sự tình, chính hảo, phương công tử khẳng vi bổn công chủ phân ưu, bổn cung chân thị thập phân cảm kích!” Hi nhược ngận nhận chân địa thuyết hoàn, nghiêm túc đích biểu tình khán khởi lai bất tượng thị khai ngoạn tiếu.

Trạm tại nhất bàng đích sở quỳ nhẫn bất trụ khán hướng quỵ tại địa thượng đích nhân, tâm trung vi tha mặc ai. Phương húc bất cảm tương tín địa sĩ khởi đầu, công chủ nhượng tha khứ tảo đại nhai?!

“Công chủ, giá……” Phương húc đầu mạo lãnh hãn, hi nhược lộ xuất ôn nhu đích tiếu kiểm, thập phân vô hại: “Phương công tử cương cương khả thị đối thiên phát thệ liễu yêu, yếu thị hiện tại phản hối, bổn cung khả bất hỉ hoan ngôn nhi vô tín đích nhân.”

Phương húc nỗ lực biệt xuất nhất mạt tiếu, hi nhược hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tha, “Thảo dân tri đạo liễu.”

Khán trứ tự gia công chủ lạt thủ tồi hoa, sở quỳ diêu diêu đầu, bất nhẫn tâm tái khán khoái khóc xuất lai đích phương húc. Đảo thị hi nhược, bạn sự hào bất hàm hồ: “Lai nhân, đái phương công tử khứ hoán y phục, tòng kim thiên khai thủy, bổn cung yếu khán đáo cung môn tiền đích đại nhai nhất trần bất nhiễm!”

Phương húc hôn liễu quá khứ, thị vệ trực tiếp tương tha tha tẩu.

Hi nhược đả liễu cá cáp khiếm, trảo liễu cá canh thư phục đích tư thế thảng trứ, nhất biên lại dương dương địa khai khẩu: “Hạ nhất cá!”