Đệ 10 chương man thiên quá hải ( nhất )

Đệ nhị thiên thượng ngọ cửu điểm, ngã đâu hạ mộc ly, cân hoắc nam dịch tọa thượng liễu hồi mậu thành đích phi cơ.

Ngã tọa tại lí diện kháo song đích vị trí, tha tọa tại ngã bàng biên. Minh minh hận ngã hận đắc yếu tử, hoàn hiềm ngã tạng, khước hoàn yếu tọa tại ngã bàng biên, hoàn chân thị cá “Quái thai”!

Dã hứa thị dự kiến liễu ngã khổ bất kham ngôn đích vị lai sinh hoạt, tha tâm tình tự hồ ngận hảo, chủy giác nhất trực quải trứ xuân phong bàn hòa húc đích tiếu. Sấn đắc ngã đích hoảng loạn canh gia lang bái.

Tuy nhiên dĩ kinh quá khứ ngũ niên liễu, ngã hoàn thị hại phạ hồi đáo mậu thành. Ngũ niên tiền đích nhất mạc mạc tại não hải lí hồi toàn, vô tình đích trào tiếu thanh hòa để hủy thanh triền trụ liễu ngã đích thần kinh, khỏa đắc ngã sinh đông.

Hạ ý thức đích sĩ thủ mạc liễu mạc hữu nhĩ căn xử đích thương ba, thống ý mạn diên tại tâm thượng.

Phát sinh liễu na ma đa hỗn loạn bất kham đích sự, ngã cai chẩm ma diện đối gia nhân?

Vô lực đích bế thượng nhãn tình, tưởng trảo đáo nhất điều xuất lộ.

Khả hoắc nam dịch lãnh mạc đích phúng thứ thanh khước bất nhượng ngã như nguyện.

“Đô hạ tiện đáo đương bồi tửu nữ liễu, cánh nhiên hoàn hội hại phạ bị biệt nhân sỉ tiếu? Giá niên đầu, hí tử đích hí hoàn chân đa!”

Ngã một lý hội tha nan thính đích ki phúng, chỉ thị toản khẩn liễu tả thủ. Tha nã trào phúng ngã đương nhạc thú, khai khang chỉ hội cấp tha canh đa lãnh trào nhiệt phúng đích cơ hội.

Kiến ngã bất thuyết thoại, tha nhận chân trành trứ ngã, thuyết: “Yếu thị nhĩ ngoại công tri đạo nhĩ tại ngoại diện như thử bất yếu kiểm, hội bất hội tâm tạng bệnh phát tác?”

“Biệt cân ngoại công thuyết!” Ngã nhất trứ cấp, ngữ khí ngận bất thiện đích hồi đáp.

“Hảo ngạt nhĩ dã thị ngã chất nữ, nhĩ luân lạc phong trần, khiếu ngã giá cá trường bối chẩm ma hảo ý tư nã xuất khứ thuyết? Tựu phạ nhĩ đọa lạc thành tính, phi yếu kế tục tố na chủng hữu nhục môn phong đích sự, na thiên bất tiểu tâm hội truyện đáo tha lão nhân gia nhĩ đóa lí.”

Minh tri đạo tòng tha khẩu lí thính bất đáo thập ma hảo thoại, khả tha đích thoại hoàn thị tự tự tru ngã tâm.

“Na tựu bất lao tiểu di phu thao tâm liễu.”

Biệt quá đầu, vọng trứ song ngoại đích vân tằng, vụ mông mông nhất phiến, tượng cực liễu ngã vô sở quy y hựu khủng cụ mê mang đích tâm.

Vân tằng đô hữu nhật xuất tiêu tán đích nhất thiên, khả ngã, thị phủ hoàn hữu nghênh lai dương quang xán lạn nhật tử đích cơ hội?

Tha hựu trảo đáo liễu cơ hội oạt khổ ngã, nhất tự nhất cú, đô thị thiêu đắc hỏa hồng đích châm, nhất căn căn trạc tại ngã tâm thượng.

Ngã giả trang một thính kiến, trang tác hào bất tại ý, chỉ thị nhất trực vọng trứ song ngoại.

Đương phi cơ hoãn hoãn hàng lạc thời, ngã hại phạ đắc trực mạo lãnh hãn. Hãn sầm sầm đích song thủ khẩn niết tại nhất khởi, bị vị tri đích trào lộng hách đảo liễu.

Hoắc nam dịch tương ngã đích nhất cử nhất động đô khán tại nhãn lí, tiếu dung lí đích mãn ý độ tăng gia, ngã đích khủng cụ chính thị cấu kiến tha khoái nhạc đích tài liêu.

Hạ liễu phi cơ, ngã đại đảm đích đề nghị đáo: “Nhĩ môn tiên tẩu ba! Ngã đãi hội tái hồi khứ.” Tha trứ tương tử, chuẩn bị cân tha phân đạo dương tiêu.

Ngã hại phạ tiểu di hội tại xuất cơ khẩu đẳng trứ tha.

Tuy nhiên ngã dĩ như thử bất kham, đãn ngã bất tưởng ngũ niên hậu tái kiến tựu nã đao sáp tiến tiểu di tâm tạng.

Khước bị hoắc nam dịch khấu trụ liễu thủ oản, bất do phân thuyết, trực tiếp duệ trứ ngã tựu xuất khứ liễu.

Ngã tẫn lượng đích súc trứ thân tử, đóa tại tha thân hậu, hoảng trương đích tứ xử trương vọng, tầm trảo tiểu di đích thân ảnh.

Hạnh vận đích thị, trực đáo ngã bị tắc tiến xa lí, dã một hữu khán kiến tiểu di đích ảnh tử.

Tiểu di một hữu lai tiếp cơ. Ngã ám tự tùng liễu khẩu khí.

“Tựu giá ma nhượng nhĩ xuất hiện tại tha môn diện tiền, na hí tựu một ý tư liễu. Nhĩ thính quá hủy điệu nhất cá nhân tối hảo đích phương pháp thị thập ma mạ?”

Ngã căn bổn vô ý đáp lý tha.

“Tựu thị tại tối cao điểm thời, nhất bả thôi hạ khứ. Trụy nhập vạn trượng thâm uyên, khẳng định bỉ tòng nhất bàn đích cao độ cổn hạ lai trí mệnh, hủy đắc canh triệt để.”

Như tha sở tưởng, ngã tịnh một hữu hồi quy thục nhân thị tuyến, nhi thị trụ tiến liễu hoắc nam dịch đích tư nhân công ngụ. Nhi công ngụ, vị vu nguyệt hoa nhai bích thủy loan, cân mộc gia biệt thự cận cách trứ nhất điều nhai, bỉ thử tương vọng.

Tha đích công ngụ tại thập bát tằng, chỉ yếu trạm tại công ngụ đích lạc địa song tiền, mộc gia đích nhất thiết đô nhất lãm vô dư.

Ngã hoàn thị đê cổ liễu tha đối ngã đích hận ý.

Tương ngã nhưng tiến công ngụ hậu, lãnh lãnh cảnh cáo ngã “Bất năng xuất công ngụ nhất bộ” hậu, tha tựu tẩu liễu, trực tiếp khứ liễu mộc gia.

Ngã trạm tại song tiền, thân nhãn khán trứ tha tiến liễu mộc gia đại môn, tha tự hồ tri đạo ngã nhất định hội tại na khán trứ, hoàn đặc ý vọng hướng ngã đích phương hướng, đắc sính nhất tiếu, tài tiến khứ.

Đối vu tha giá dạng ấu trĩ đích báo phục hành vi, ngã cánh hữu điểm tưởng tiếu.

“Hoa lạp!” Ngã lạp thượng liễu song liêm, cách tuyệt liễu tự kỷ đích thị tuyến.

Nhược thị bất tiểu tâm bị mộc gia đích nhân phát hiện, ngã bất tri đạo như hà giải thích đương sơ đích thất tung, canh vô pháp giải thích cân hoắc nam dịch đích quan hệ.

Đỗ tử hữu điểm ngạ, ngã chuyển thân tiến liễu trù phòng, khước một trảo đáo nhậm hà khả dĩ cật đích đông tây.

Tựu tại ngã mạ hoắc nam dịch một lương tâm thời, môn linh hưởng liễu, ngã nhất kinh, trạm tại na cửu cửu một động.

Ngã bất tri đạo hội thị thập ma nhân, phạ mậu nhiên khai môn hội nhạ xuất thập ma đại họa.

Khả môn linh khước bất y bất nhiêu đích hưởng trứ, một triệt, ngã chỉ hảo tẩu quá khứ, thấu quá miêu nhãn khán xuất khứ, thị nhất cá y trứ phác tố, mãn diện hòa ái tiếu dung đích a di, thủ lí hoàn linh trứ nhất đôi thanh thanh lục lục đích đông tây.

Phản ứng liễu hảo cửu, tài sai đáo thị đả tảo đích a di. Khai liễu môn, khước bất cảm lộ diện, đóa tại môn bối hậu.

A di tiến lai, một khán đáo nhân, “Di?” Địa kinh nhạ xuất thanh, hựu khán liễu nhất quyển, hoàn thị một khán đáo hữu nhân, khai khẩu hảm đáo: “Mộc tiểu tỷ? Mộc tiểu tỷ! Nâm tại mạ?”

Ngã ngận hảo kỳ tha chẩm ma tri đạo ngã tính “Mộc”, dã bất hảo tái đóa trứ, tòng môn bối hậu xuất lai, hồi liễu thanh: “A di, nâm hảo! Ngã thị……”

Ngã đích đột nhiên xuất hiện hách liễu a di nhất khiêu, tha hoảng mang chuyển thân, khán đáo ngã, tài phách liễu phách hung bô, thuyết: “Hách tử ngã liễu, mộc tiểu tỷ, ngã thị trương mụ, thị hoắc tiên sinh thỉnh lai chiếu cố nâm sinh hoạt khởi cư đích.”

Quan liễu môn, ngã cúc cung, thuyết: “Trương mụ nâm hảo, dĩ hậu tựu bái thác nâm liễu.”

Tha đả lượng trứ ngã, tiếu a a thuyết: “Mộc tiểu tỷ nâm ngôn trọng liễu. Chiếu cố nâm thị ngã đích chức trách. Mộc tiểu tỷ cai ngạ liễu ba, ngã giá tựu khứ cấp nâm tố phạn, nâm sảo đẳng nhất hội a!”

Tha tiện khiếm thân tiến liễu trù phòng.

Khán trứ mang tiền mang hậu đích thân ảnh, ngã tưởng tiến khứ bang mang, hoàn một đạp tiến khứ, tha khước thuyết: “Tiểu tỷ nâm khứ lâu thượng khán điện thị đẳng nhất hội ba! Phạn hảo liễu, ngã khứ khiếu nâm.”

Ngã dã một kiên trì, chuyển thân thượng lâu khứ liễu.

Lâu thượng cộng hữu tứ gian phòng gian, chủ ngọa thất đối diện thị lưỡng gian tương lân đích khách phòng, nhi chủ ngọa hữu trắc khẩn lân trứ đích thị thư phòng.

Đả khai chủ ngọa thất môn, ánh nhập nhãn liêm đích thị dĩ thiển hôi vi chủ sắc điều, đáp phối hữu hắc sắc tiểu dạng trang sức, cách điều cao nhã, thiết kế giản ước đích khinh xa phong. Phô trứ mễ sắc dương nhung đàm, xúc cảm thư thích nhi ôn noãn.

Đảo ngận phù hợp tha nhất hướng giản khiết đích thẩm mỹ thiên hảo.

Đả khai y thụ, tòng tả đáo hữu phân biệt chỉnh tề bài liệt trứ sấn sam, tây phục ngoại sáo, hưu nhàn phục, hoàn hữu thập kỉ sáo khoản thức kinh điển đích nữ trang.

Khán đáo nữ trang, ngã lăng trụ liễu, nhân vi na bất thị ngã tiểu di đích xích mã, nhi thị ngã đích.

Hoắc nam dịch cánh nhiên cấp ngã chuẩn bị liễu y phục?

Một cảm kế tục khuy tham tha đích ẩn tư, quan hảo môn, ly khai liễu ngọa thất.

Nhược thị ngũ niên tiền, tha cấp ngã chuẩn bị liễu y phục thập ma đích, ngã bất hội giác đắc sá dị, tất cánh tha thị nhất cá tâm tế như trần hựu ôn nhu thể thiếp đích nhị thập tứ hiếu hảo nam hữu.

Khả như kim, ngã khước cảm đáo thâm thâm đích khủng cụ, nhân vi giá nhất thiết, đô bất thị xuất vu tha ái ngã.