Đệ 68 chương khảo phiến bối, ngã hỉ hoan cật

Ngư nhân đảo, hải chi sâm.

Mộc thu phân thân trạm tại đôi tích thành sơn đích thuyền chỉ phế khư đỉnh đoan, dao vọng trứ viễn xử đích phong cảnh.

Vi tha đái lộ đích hải tặc thuyền tại thập kỉ phân chung tiền, nhân cường sấm ngư nhân đảo bị bao vi trứ đảo dữ đích cự đại song tằng phao phao mô xả điệu độ mô, nhiên hậu bị hộ tráo trung đích hải thủy tê toái, trùng tẩu, phiêu lưu đáo hữu trứ ‘ thuyền chi phần tràng ’ biệt xưng đích hải chi sâm.

Thu hồi dao vọng viễn phương phong cảnh đích mục quang, sĩ đầu khán hướng đầu đỉnh, minh lượng hòa húc đích dương quang trung, ngư quần dữ kình ngư tại hi hí, uyển như mộng huyễn bàn đích tràng cảnh, nhượng mộc thu na bất khai nhãn.

“Giá ma ta thực tài, bất tri đạo tố thành thái hảo bất hảo cật?”

Mộc thu niết trứ hạ ba tư khảo trứ, ngư đích liêu lý phương pháp chủng loại ngận đa, chưng, khảo, chử, tiên, đôn, sinh cật……

Đãn khảo lự đáo tại băng lãnh đích hải thủy trung phao liễu đại bán thiên, mộc thu chuẩn bị lộng cá nhiệt hỏa đích ngư liêu lý lai cật, sở dĩ tha chuẩn bị tố khảo ngư.

Triều thượng thân xuất hữu thủ, thủ chưởng đối chuẩn ngư quần, ngũ chỉ hợp long thành trảo.

“Mộc độn · thứ ngư chi thuật.”

Thoại lạc, tra khắc lạp dũng hướng ngũ căn thủ chỉ.

Đốn thời, tiêm tế đích mộc thứ tòng mộc thu ngũ căn thủ chỉ đỉnh đoan mạo xuất, nhất miểu bất đáo sinh trường liễu kỉ thiên mễ, trát nhãn đột phá ngư nhân đảo thượng phương đích phao phao mô, thứ trung ngũ điều phẩm chủng bất đồng, đãn đô du đắc hoan khoái đích hải ngư.

Thứ trung hải ngư tịnh bất thị kết thúc, mộc thứ đích đỉnh đoan kế tục sinh trường, đãn giá thứ tịnh bất thị hướng thượng sinh trường, nhi thị thập sổ điều tiêm tế đích mộc điều như hoa đóa bàn thịnh khai, sinh trường giao chức, bao khỏa trụ nhưng tại tránh trát đích ngư.

Cố định trụ hải ngư hậu, mộc thứ điều liễu cá đầu, kế tục sinh trường, tương ngư tống đáo mộc thu diện tiền.

Thủ hạ ngư, kiểm khởi kỉ khối càn táo đích toái mộc khối, ngưng tụ nhất đà hỏa diễm nhưng đáo đôi hảo đích sài hỏa đôi thượng tương kỳ điểm nhiên, nhiên hậu xử lý hảo kỉ điều ngư, dụng niệm lực thác trụ ngư, phóng vu hỏa diễm biên chích khảo.

Xoát du, tát thượng tư nhiên phấn, hoa tiêu phấn đẳng điều liêu, thời bất thời chuyển động nhất hạ, nhượng ngư thân quân quân thụ nhiệt……

Thời gian lưu thệ, ngư thân biểu diện nhan sắc mạn mạn biến hóa, hương khí trục tiệm biến đắc nùng úc, hướng tứ chu di mạn.

…………

…………

Hải chi sâm biên duyên, thủ chưởng phách trứ thụ mộc chi càn, thính trứ hưởng thanh đích đan, tị tử vi động.

“Hảo hương đích vị đạo.”

Đan kinh dị vu không khí trung truyện lai đích khí vị, na thị tha tòng vị văn quá đích nùng hương.

Hải chi sâm tha lai quá vô sổ thứ, một hữu nhất thứ văn đáo quá như thử nùng úc đích hương khí.

Vu thị tâm sinh hảo kỳ đích tha, hướng trứ hương khí phiêu lai đích phương hướng kháo cận.

Hành tiến kỉ bách mễ, lai đáo thục tất đích thuyền chỉ phế khư tràng, đan tiện khán kiến phế khư đích trung ương, tồn trứ nhất cá nhân, nhi tại na nhân đích tiền diện tắc hữu nhất câu hỏa, hương khí tiện thị tòng na câu hỏa thượng truyện xuất đích.

“Ân? Nhân loại?” Đan khán kiến na đạo nhân ảnh, biểu tình vi lăng.

Tha hoàn thị đệ nhất thứ tại hải chi sâm lâm trung kiến đáo hoạt trứ đích nhân loại, lương thấu đích nhân loại tha kiến quá đích thứ sổ đảo thị bất thiếu.

Lai đáo ngư nhân đảo đích hải tặc, tiến đảo thời tòng bất tẩu chính môn, bộ phân đầu thiết đích khứ chàng phao phao mô, cảo đích thuyền hủy nhân vong.

Na ta lạc nhập hải trung đích thi thể, bộ phân bị hải thú hòa ngư quần cật điệu, cực thiếu vận khí hảo bảo tồn hạ lai đích thi thể hỗn tại phá tổn thuyền chỉ trung lạc đáo hải chi sâm lâm trung.

Nhi đan thân vi hải chi sâm lâm đích nghiên cứu học giả, kinh thường xuất một vu hải chi sâm lâm, sở dĩ thường khán kiến.

Đãn thị, tha đích xác thị tại hải chi sâm lâm trung đệ nhất thứ khán kiến hoạt trứ đích nhân loại.

Nhân vi hải chi sâm ngận thiên tích, bất thuyết lai ngư nhân đảo đích nhân loại, tựu liên ngư nhân đảo đích bổn thổ cư dân ngư nhân hòa nhân ngư đô ngận thiếu lai.

Nhân thử, tha tài hội na ma đích kinh nhạ.

Kinh nhạ quá hậu, tha tiện chuẩn bị ly khứ, nhân vi nhân loại dữ ngư nhân đích quan hệ bất hảo, bất yếu dữ mạch sinh nhân thuyết thoại.

…………

…………

Câu hỏa bàng, khảo ngư trung đích mộc thu nhĩ đóa vi động, sĩ đầu khán hướng tả biên, chỉ kiến na nhi hữu nhất danh yêu gian sáo trứ phì tạo phao du vịnh quyển, phiêu phù trứ đích nam tính nhân ngư.

Đầu đái thâm sắc mạo tử, phối đái thô khuông nhãn kính hòa nhĩ hoàn, đầu phát mậu mật, tiêm lăng đích kiểm hình dữ lược vi hạ câu đích tị tử, hạ ngạc súc trứ hồ tu, song tí hòa thượng y đô hữu trứ tạc tương thảo đích đồ án.

“Một ấn tượng đích nam tính nhân ngư.”

Đệ nhất nhãn, mộc thu đắc xuất như thử kết luận.

“Yếu bất yếu yêu thỉnh tha quá lai nhất khởi cật?”

Mộc thu tự vấn đạo, tha lai ngư nhân đảo đích mục đích thị bả sở hữu nhân ngư hòa ngư nhân phát triển thành tự kỷ đích viên công, lão bản thỉnh tự kỷ hạ chúc cật phạn, mạo tự một vấn đề.

Vu thị, tha triều nam tính nhân ngư huy thủ hảm đạo, “Hắc, na biên đích nhân ngư, yếu thường thường ngã đích thủ nghệ mạ?”

Chuẩn bị ly khai đích đan văn ngôn vi lăng, nhiên hậu tiếu liễu tiếu, đồng dạng hảm trứ thuyết đạo, “Bất dụng, nhân ngư bất cật nhục loại hòa ngư loại.”

“Bất cật ngư?” Hảm thoại đích mộc thu thần tình nhất trệ, thuyết khởi lai hải tặc thế giới trung đích nhân ngư đích xác hữu giá thiết định ni.

Nhân ngư cật đản cao, hải để đích thủy quả, bối loại dữ hải đái loại đích thái hào, đãn bất cật nhục loại hòa ngư loại.

Thuyết khởi lai, bối xác nhục dã toán nhục loại ba, nhân ngư kí nhiên bất cật nhục loại, vi xá yếu cật bối xác nhục?

Tiểu tiểu đích nghi hoặc nhất thiểm nhi thệ, mộc thu trọng tân hảm đạo, “Na yếu cật khảo phiến bối mạ?”

Mộc thu bàng đại đích niệm lực nhất tảo, thuấn gian tòng ngư nhân đảo phụ cận hải vực na lai thượng bách cân phiến bối.

Đan khán trứ đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích nhất đại đôi phiến bối, nhãn châu tử nhất trừng, soa điểm chàng đáo nhãn kính thượng.

Thần mã tình huống, cương cương hoàn một hữu, nhãn tình nhất trát tựu đa xuất na ma đại nhất đôi phiến bối?

Nan đạo thị nhân vi trát nhãn thái khoái, xuất hiện đích huyễn giác?

Đan nghi hoặc bất giải, vu thị tha hựu trát liễu thứ nhãn, nhiên nhi na đôi phiến bối y cựu tại.

“Yếu cật mạ? Ngã khảo phiến bối đích thủ nghệ bất thác yêu.” Mộc thu tái thứ yêu thỉnh.

“Hảo.” Đan khuất phục vu khẩu phúc chi dục, xuất môn tại ngoại cảnh thích mạch sinh nhân đích tưởng pháp trực tiếp bị tha phao chi não hậu.

Nhân ngư bất hỉ hoan cật đích ngư đô bị tha khảo đích dẫn động tự kỷ đích thực dục, cân biệt thuyết thị tha hỉ hoan đích bối loại, tha cảm giác tiếp hạ lai đích thời quang hội thị hạnh phúc đích thời quang.

Mạn mạn đích phiêu đáo mộc thu thân bàng, đan hoàn thị nhất nhãn, hựu phiêu đáo thuyền chỉ tàn hài tiền, tòng thượng thiêu tuyển xuất kỉ khối mộc bản, tái phiêu hồi lai.

Nã khởi tiểu chuy tử, đại bạo thủ tốc, nhất phân chung bất đáo tiện tố xuất lưỡng căn bản đắng hòa nhất trương tiểu mộc trác.

Hoàn thành hậu, thủ chỉ nhất động, tiểu chuy tử nhiễu chỉ chuyển liễu cá quyển ác tại thủ tâm, đan lộ xuất khiết bạch nha xỉ, kiêu ngạo đích tiếu đạo, “Cật phạn yếu hữu cật phạn đích phân vi.”

“Đa tạ.” Mộc thu thiêu thiêu mi, tâm sinh cảm thán: Giá tốc độ lệ hại! Đại tượng a!

Cảm thán gian, mộc thu thủ thượng bất đình tẩy tịnh phiến bối, tát thượng thích lượng đích tương du, toán, thông, cảm lãm du.

Tái dụng âm dương độn chế tác xuất khảo tương dữ thác bàn, tương phiến bối nhất nhất phóng tại thác bàn thượng, nhiên hậu tống nhập khảo tương trung.

Thủ chưởng tái nhất phách khảo tương, khảo tương tựu khai thủy phát nhiệt, chích khảo trứ nội bộ đích phiến bối.

Nhất bàng đích đan khán trứ mộc thu thủ tha, bán thấu minh, xích hồng sắc khảo tương dữ thác bàn, hách đắc ngư vĩ ba mãnh địa banh trực, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ mộc thu, chỉnh điều ngư đô xử vu kinh ngốc liễu đích trạng thái.

Bổn dĩ vi tự kỷ tạo bản đắng dữ mộc trác đích tốc độ dĩ kinh cú khoái.

Một tưởng đáo, nhân ngoại hữu nhân, sơn ngoại hữu sơn, cường trung canh hữu cường trung thủ, kim nhật bính kiến liễu canh khoái đích……

Đề vấn: Chế tạo khảo tương dữ thác bàn nhu yếu đa cửu thời gian.

Hồi đáp: Tam miểu.