Đệ 57 chương tề tụ vạn tượng cổ thành

Hòa tông môn nội đích kỉ cá nhân tương hỗ thương lượng liễu nhất phiên, tối chung quyết định do lăng ngọc hòa nhị sư huynh lý ngọc quân, tam sư tỷ lạc uyển dao nhất đồng tiền vãng dự châu đích đại hạ cổ đô.

Chí vu đại sư tỷ, nhân vi chính tại trùng kích kết đan, sở dĩ vô pháp nhất đồng tiền vãng.

Bổn lai lăng ngọc thị bất tán thành sư tỷ lạc uyển dao tiền vãng đích, tất cánh bí cảnh lí nguy hiểm trọng trọng, nhất bất chú ý tựu hội táng thân bí cảnh, nại hà ảo bất quá sư tỷ, tài bất đắc bất đái trứ sư tỷ nhất đồng tiền vãng.

Đệ nhị thiên, kỉ nhân thu thập liễu nhất hạ đông tây, tiện mại thượng liễu tiền vãng dự châu đích đạo lộ.

Kỉ nhân đô thị trúc cơ kỳ đích luyện khí sĩ, tốc độ kinh nhân, tuy nhiên tòng phiêu miểu tông đáo đại hạ cổ đô đích cự ly hữu nhị thập đa vạn lí chi dao, đãn kỉ nhân cận cận dụng liễu bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu dĩ kinh để đạt liễu dự châu đại hạ cổ đô.

Đại hạ cổ đô đương niên bị hủy diệt hậu, bất cửu tiện hữu nhất tọa tân đích thành trì tại đại hạ cổ đô đích di tích thượng kiến lập khởi lai.

Giá tọa cổ đô bảo lưu liễu đại hạ cổ đô đích đại bộ phân phong mạo, bị mệnh danh vi vạn tượng cổ thành.

Vạn tượng cổ thành như kim thế lực chúng đa, bất cận cận thị tứ đại tông môn, kỳ tha đích nhất ta thế lực tại vạn tượng cổ thành hoặc đa hoặc thiếu đích đô hữu nhất ta trú địa phân bộ, bất cận thị tiên môn thế lực, hoàn hữu bất thiếu đích giang hồ thế lực.

Đương nhiên liễu, phiêu miểu tông nhân viên hi thiếu, hựu chúc vu bán ẩn thế đích môn phái, tự nhiên bất hội hữu thập ma phân bộ tồn tại, kỉ nhân trảo liễu nhất gia soa bất đa đích khách sạn tựu trụ liễu hạ lai.

Hoặc hứa thị nhân vi đại hạ bí cảnh tức tương khai khải đích duyên cố, giá nhất đoạn thời gian, vạn tượng cổ thành đích nhân lưu lượng đa liễu hảo kỉ bội, hiển đắc hữu ta ủng tễ.

Dĩ vãng đích vạn tượng thành tuy nhiên bỉ giác nhiệt nháo, đãn minh hiển đích bỉ giác bình hòa, nhân môn đích sinh hoạt tiết tấu dã tương đối đích bỉ giác hoãn mạn, bất quá giá ta thiên lai, các chủng thế lực, các cá tán tu toàn bộ dũng nhập vạn tượng thành, đạo trí liễu vạn tượng thành mỗi nhất thiên đô hữu phân tranh phát sinh, hoàn hảo hữu trứ tứ đại thế lực duy hộ trật tự, tài một hữu phát sinh đại đích động loạn.

Vạn tượng cổ thành đích luyện khí sĩ bất thiếu, đãn canh đa đích thị giang hồ trung nhân, kỳ trung dĩ tiên thiên cảnh giới đích giang hồ trung nhân cư đa, dĩ vãng tại nhất ta thiên tích đích địa phương nan đắc kiến đáo đích tiên thiên cao thủ, trúc cơ luyện khí sĩ, tại vạn tượng cổ thành đích đại nhai thượng, tùy tùy tiện tiện nhưng cá thạch đầu tựu khả năng tạp đáo nhất cá.

Cận cận chỉ thị tiến thành đích giá nhất đoạn thời gian, lăng ngọc thậm chí tiện khán đáo liễu kỉ cá kết đan cảnh giới đích luyện khí sĩ.

Luyện khí sĩ tiền vãng đại hạ bí cảnh tự nhiên thị vi liễu các chủng cơ duyên, thậm chí thị đắc đáo hạ dương đích truyện thừa.

Nhi giá ta giang hồ võ giả đích tâm tư, lăng ngọc đa thiếu dã năng sai trắc đáo. Giá cá thế giới thượng ủng hữu linh căn đích bất thuyết thị vạn lí thiêu nhất, đãn dã soa bất đa liễu. Kỳ tha đích nhân, một hữu linh căn, tự nhiên bất khả năng dẫn linh khí nhập thể, chẩm ma bạn? Chỉ hữu tu luyện võ đạo liễu.

Tu luyện võ đạo, hậu thiên, tiên thiên, đáo liễu tiên thiên, tựu hữu nhất định đích khả năng đột phá đáo đại tông sư, dã tựu thị kết đan kỳ, giá cá thời hầu đích đại tông sư, bỉ khởi kết đan kỳ đích luyện khí sĩ, ti hào bất nhược, thậm chí hoàn yếu cường thượng nhất ta, nhi thả đại tông sư chi hậu, dĩ kinh khả dĩ dẫn linh khí nhập thể, hòa chính thường luyện khí sĩ nhất bàn chính thường tu luyện, thậm chí đột phá đáo canh cao đích cảnh giới.

Bất quá bất đồng vu luyện khí sĩ, võ giả đích đại tông sư cảnh giới đích đột phá khốn nan độ bỉ kết đan kỳ canh gia gian nan, như quả thuyết đột phá đáo kết đan đích nan độ vi nhất đích thoại, đột phá đáo đại tông sư đích nan độ tựu tương đương vu nhất bách, nhân thử đột phá đáo đại tông sư đích võ giả khả dĩ thuyết thị phượng mao lân giác.

Cư lăng ngọc sở liễu giải, chỉnh cá giang châu, đột phá đáo đại tông sư đích võ giả dã tựu na ma lưỡng tam cá nhi dĩ.

Hoàn hảo kỉ nhân lai đích đô bỉ giác tảo, nhân thử bất tồn tại trảo bất đáo trụ túc đích vấn đề, trảo liễu nhất gia bất thác đích khách sạn, kỉ nhân tiên hành trụ túc hạ lai.

Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, kỉ nhân trừ liễu tương hỗ ấn chứng nhất ta tu luyện thượng đích vấn đề, hoặc giả hòa vạn tượng cổ thành đích nhất ta luyện khí sĩ giao lưu ngoại, cơ bổn đô tại mặc mặc địa tu luyện, bất quản tại thập ma địa phương, thập ma tình huống hạ, chỉ hữu tự thân đích tu vi tài thị tối trọng yếu đích.

Lăng ngọc giá nhất đoạn thời gian đích tu luyện, tuy nhiên hoàn một hữu đột phá đáo trúc cơ trung kỳ, đãn ly trúc cơ trung kỳ dã chỉ thị soa na ma nhất ti liễu, dã hứa minh thiên tựu hội đột phá, dã hứa hoàn yếu kỉ cá nguyệt đích tích luy, chí vu nhị sư huynh, cương hảo đột phá đáo trúc cơ đại viên mãn cảnh giới, sư tỷ lạc uyển dao dã thị trúc cơ trung kỳ.

Giá nhất thiên, vạn tượng thành đích trung ương, nhất xử khán khởi lai phế khư đích địa phương, khước thị tụ tập liễu sổ vạn nhân, hữu luyện khí sĩ, hữu võ giả, đô thị đả toán tiến nhập đại hạ bí cảnh.

Đại hạ bí cảnh đích khai khải tựu tại giá lưỡng thiên liễu, tảo tại tạc thiên, giá phiến phế khư xử, dĩ kinh khai thủy tán phát trứ nhất ta kỳ dị đích quang mang, căn cư điển tịch ký tái, giá thị bí cảnh yếu khai khải đích tiết tấu.

“Sư tỷ, nhất hội nhi tiến khứ liễu, tiểu tâm cẩn thận, ngã môn tối hảo tiên tập hợp khởi lai, tại tố kỳ tha đích đả toán. Giá lí diện ngưu mã xà thần thái đa, an toàn đệ nhất, cơ duyên đệ nhị.”

Lăng ngọc khán liễu nhất nhãn chu tao đích sổ vạn nhân, tiểu thanh đề tỉnh trứ, tiến nhập bí cảnh hậu, vị trí thị tùy cơ phân bố đích, bất quá cơ bổn đô tại bí cảnh đích ngoại vi.

“Ân! Nhĩ dã yếu chú ý an toàn, hữu nhị sư huynh vi ngã môn luyện chế đích ngọc phù, lí diện hữu cảm ứng trận pháp, thiên lí nội đô năng cảm ứng đáo bỉ thử đích.” Lạc uyển dao khinh khinh nhất tiếu, nhượng lăng ngọc phóng tâm.

“Đối liễu, nhĩ môn ngộ đáo na ta đại thế lực đích nhân thiên vạn yếu tiểu tâm liễu. Giá ta nhân truyện thừa đô bỉ giác hoàn chỉnh, bỉ nhất bàn đích tán tu yếu cường thượng bất thiếu, thủ đoạn chúng đa, năng tị tắc tị.

Nhi thả khả năng hữu kim đan kỳ thậm chí nguyên anh kỳ đích lão quái áp chế tu vi tiến nhập, ngộ đáo liễu bất yếu do dự, trực tiếp tựu bào, giá ta nhân tuy nhiên hội bị bí cảnh đích thần bí lực lượng áp chế đáo trúc cơ đại viên mãn, đãn thủ đoạn chúng đa, để bài vô sổ, nhất bàn đích trúc cơ đại viên mãn áp căn bất thị đối thủ.”

Thuyết trứ, lý ngọc quân tiện cấp lưỡng vị sư đệ sư muội giới thiệu chu tao đích nhất ta thế lực hòa nhất ta nhu yếu chú ý đích nhân.

Tứ đại thế lực tự nhiên thị chiêm cư liễu tối hảo vị trí đích na quần nhân, tất cánh nhân gia hoàn yếu phụ trách duy hộ trật tự xá đích.

Vạn độc cốc đích luyện khí sĩ thị nhất quần y trứ tử sắc y phục đích, thử khắc chính bàn tất tọa tại kháo cận bí cảnh nhập khẩu xử đích tây diện; vạn thánh giáo đích thị nhất quần thân xuyên bạch sắc y phục, thượng diện hội chế giá nhất ta tinh mỹ văn lộ đích nhân, thử khắc tụ tập tại bí cảnh nhập khẩu đích đông diện; cầu tiên các thị nhất quần thân xuyên thanh y đích, vị vu bí cảnh nhập khẩu đích bắc diện; chí vu thiên cơ môn, tắc thị vị vu bí cảnh nhập khẩu đích nhất quần hắc bào nhân.

Lăng ngọc khán đích phân minh, giá ta nhân trung đô hữu kết đan cảnh giới đích luyện khí sĩ, chí vu bí cảnh nhập khẩu đích tứ chu, canh thị vi tọa trứ tứ đạo tỉnh mục đích thân ảnh.

Tuy nhiên na tứ nhân một hữu tán phát thập ma uy áp, đãn tòng chu vi nhất ta nhân đích nghị luận thanh trung, lăng ngọc tri đạo giá tứ nhân đô thị nguyên anh kỳ đích lão quái vật.

Lăng ngọc sai trắc, giá ta nhân khả năng hội áp chế tu vi, yếu nhập đại hạ bí cảnh tầm trảo đột phá đích cơ duyên, yếu tri đạo tại chỉnh cá hạ thổ, trừ liễu đương niên đích hạ đế hạ dương, hoàn một hữu thính thuyết quá kỳ tha đích nhân đột phá đáo nguyên anh dĩ thượng đích cảnh giới.

Ám tự ký hạ giá ta nhu yếu chú ý đích nhân hậu, lăng ngọc bả nhãn tình khán hướng liễu cầu tiên các sở tại đích vị trí, tha tại nỗ lực tầm trảo hô diên bách lâm đích thân ảnh.

Tứ đại thế lực trừ liễu thiên cơ môn chỉ lai liễu thập kỉ cá nhân, kỳ tha môn phái đích lai nhân đô tại bách nhân dĩ thượng.

Lăng ngọc tử tế tra trảo, phiến khắc hậu, tha mi đầu vi trứu, giá quần nhân trung tịnh một hữu thập ma mãn kiểm ma tử đích luyện khí sĩ, tâm trung ám tự sủy trắc, nan bất thành tả thu đích tiêu tức hữu ngộ? Tha bất tử tâm đích hữu tử tế tra trảo liễu kỉ biến, hoàn thị một hữu hô diên bách lâm đích thân ảnh.

Chính tưởng trứ, đột phá thân hậu truyện lai nhất trận trận kinh hô thanh, tào tạp thanh.

Lăng ngọc hạ ý thức đích sĩ đầu, chỉ kiến ly kỉ nhân bất viễn đích địa phương, hữu kỉ nhân tòng ngoại diện cản lai, chính tòng ủng tễ đích nhân quần trung tưởng yếu tễ xuất nhất điều đạo lộ.

“Ai! Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng? Hữu một hữu tố chất a?” Bị thôi khai đích nhân quần trung hữu cá nhân kiểm sắc não nộ đích chất vấn, tha hảo ngạt dã thị trúc cơ đại viên mãn đích, giá quần nhân chẩm ma nhất điểm đạo lý đô bất giảng, như thử man hoành.

“Tựu thị! Trảo tử ma? Dã bất khán khán giá thập ma địa phương?” Hữu nhân phụ hòa trứ, trừng trứ đột nhiên sấm nhập đích kỉ nhân.

Bất quá bàng biên hữu nhân hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, cản khẩn lạp trụ liễu yếu thượng tiền lý luận đích đồng bạn, tiểu tâm đích cô trứ thập ma, na nhân bổn lai hoàn nhất kiểm đích nộ dung, bất quá thính liễu đồng bạn đích thoại, lập mã biệt liễu, áp hạ tâm trung đích phẫn nộ, cản khẩn thối đáo nhân quần thâm xử.