Đệ 61 chương uy lực kinh nhân đích phích lịch tam tuyệt trảm

Tuy nhiên tâm kinh, đãn lăng ngọc kiểm sắc bất biến, chỉ thị lãnh lãnh đích trành trứ đối diện.

Linh khí thôi động lăng sương kiếm, kiếm chỉ tam nhân, đạo: “Thùy tiên lai lĩnh tử?”

Na tam nhân hiển kỳ nhất lăng, tùy tức bị đậu tiếu liễu, nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu.

“Tiểu hà! Nhĩ khứ nhĩ khứ, cáp cáp cáp!” Na cá trúc cơ kỳ đại viên mãn đích cao thủ tiếu hoàn liễu, trực tiếp hướng trứ nhất bàng đích na cá ổi tỏa thanh niên tiếu đạo.

Kỉ nhân đích tâm lí cơ bổn thượng soa bất đa, lăng ngọc cận cận trúc cơ sơ kỳ đích tu vi, tựu toán thị hữu linh khí chấn nhiếp, y nhiên nhượng kỉ nhân cảm giác đáo lăng ngọc thị tự bất lượng lực.

Ổi tỏa thanh niên tuy nhiên tri đạo lăng ngọc hữu linh khí trường kiếm, đãn y nhiên thị nhất phó hi hi cáp cáp đích biểu tình, thần sắc khinh tùng, hoàn toàn bất bả lăng ngọc phóng tại nhãn lí.

Tha nã xuất nhất bả đỉnh cấp pháp bảo đích kim sắc phiến tử, khinh khinh phiến động, nhiên hậu trùng hướng lăng ngọc.

Tại tha khán lai, đả bại lăng ngọc bất quá thị thủ đáo cầm lai, nhi thả bàng biên hoàn hữu tự kỷ đích kết đan kỳ lão đại trành trứ ni, bất phạ lăng ngọc năng phiếm khởi thập ma lãng hoa.

Na kim sắc đích phiến tử phiến động, lập khắc hữu nhất cổ kinh nhân đích kim sắc khí lưu xuy hướng lăng ngọc, xuy đích kỉ nhân y phục liệp liệp tác hưởng.

Lăng ngọc tự nhiên khán xuất liễu ổi tỏa thanh niên đích khinh địch, na lí hoàn hội lưu thủ, điện quang hỏa thạch gian, nhất kiếm thứ xuất.

Tha nhất xuất thủ tựu thị toàn lực, cận cận nhất chiêu, na ổi tỏa thanh niên đích chủy giác hoàn phù trứ tiếu dung, khước dĩ kinh bị lăng ngọc nhất kiếm diệt sát, giá nhất thiết đô tại nhất thuấn gian hoàn thành, liên na cá bổn lai đích kết đan kỳ luyện khí sĩ đô một hữu phản ứng quá lai, ổi tỏa thanh niên dĩ kinh bị sát.

“Lạp ngập!” Lăng ngọc lãnh lãnh đích khai khẩu, bất tri đạo thị tại thuyết ổi tỏa thanh niên, hoàn thị tại thuyết tha môn toàn bộ đô thị.

Ổi tỏa thanh niên tuy nhiên thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, đãn thật lực bỉ khởi lăng ngọc soa viễn liễu, đan đan thị thể nội linh lực dã bất quá lăng ngọc đích nhất bán đa, tái gia thượng khinh địch, trực tiếp bị miểu sát.

Na cá bổn lai thị kết đan kỳ đích đại hán nhãn tình nhất mị, tượng thị trọng tân đả lượng liễu lăng ngọc nhất phiên, khai khẩu đạo: “Tưởng bất đáo cánh nhiên khán tẩu nhãn liễu, tứ đại thế lực đích chân truyện? Nhĩ thị kỉ giai đạo đài?”

Kết đan kỳ đại hán nhất kiểm nghi hoặc, tha bất ký đắc tứ đại thế lực đích chân truyện đệ tử hữu giá cá nhân tồn tại.

Nhãn tiền giá tiểu tử chỉ phạ chí thiếu thị ngũ giai đạo đài, như thử nhất lai, tài khả năng thủ trì linh khí miểu sát liễu tha đích thủ hạ.

Lăng ngọc một hữu hồi đáp, chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ tha.

“Nhĩ khứ, thí thí tha đích thủ đoạn.” Kết đan kỳ đại hán kiến lăng ngọc một hữu hồi đáp tự kỷ, trực tiếp nữu đầu khán hướng lánh nhất cá thủ hạ.

Lăng ngọc cương tài đích nhất kiếm khước thị hữu ta kinh đáo tha liễu, tuy nhiên tự tín khả dĩ trảm sát lăng ngọc, đãn hoàn thị đả toán nhượng thủ hạ tái khứ thí thí, tha hoạt liễu giá ma đa niên, kinh lịch đích đại phong đại lãng đa liễu khứ liễu, mỗi nhất thứ đô thị nhân vi cẩn thận, tài năng an an ổn ổn đích độ quá.

Na cá thủ hạ tảo tựu dĩ kinh bị lăng ngọc hách phá liễu đảm tử, tha hòa cương tài đích ổi tỏa thanh niên tiểu hà thật lực soa bất đa, thượng khứ bất thị tống tử ma?

Nhiên nhi đương tha khán đáo lão đại na song lãnh mạc đích song nhãn, tâm đô chiến liễu nhất hạ, ngạnh trứ đầu bì, tiểu tâm dực dực đích thượng tiền.

Tha thanh sở địa tri đạo tự kỷ hòa lăng ngọc chi gian đích soa cự, đãn tha bất cảm hồi đầu, chỉ năng nhất bộ bộ đích mạn mạn hướng tiền na động.

Na thanh niên kiểm sắc đô hữu ta phát bạch, vi vi chiến đẩu trứ, tha đích tâm lí phi thường đích thanh sở, lưỡng nhân đích soa cự thái đại liễu, tuy nhiên đối diện đích na cá thanh niên chỉ hữu trúc cơ sơ kỳ, đãn hiện tại đích tha cảm giác đáo liễu mạc đại đích áp lực.

Tha ngận tưởng chuyển thân tựu đào, đãn hồi đầu khán liễu khán nhất kiểm lãnh mạc đích lão đại, cản khẩn chuyển quá đầu lai, cẩn thận đích trành trứ lăng ngọc, sinh phạ hạ nhất khắc tựu bị lăng ngọc trực tiếp miểu sát liễu.

Lăng ngọc vi vi trứu mi, đối vu mạn mạn na quá lai đích na cá thanh niên một hữu nhậm hà cảm giác, dĩ tha đích thật lực, đối phó giá cá thanh niên liên nhất bán đích thật lực đô dụng bất trứ, chân chính cức thủ đích thị na cá tằng kinh đích kết đan kỳ đại hán.

Tuy nhiên như kim đích kết đan kỳ đại hán dĩ kinh bị bí cảnh đích thần bí lực lượng áp chế đáo liễu trúc cơ đại viên mãn, đãn tất cánh thị kết đan luyện khí sĩ, vô luận thị pháp thuật thần thông, hoàn thị chiến đấu kinh nghiệm giá ta đô bất thị nhất bàn đích trúc cơ luyện khí sĩ năng tương bỉ đích.

Na thanh niên tuy nhiên cẩn thận tiểu tâm, đãn hòa lăng ngọc cận cận giao thủ liễu kỉ chiêu, tựu bị lăng ngọc trừu không thứ trung nhất kiếm, tùy hậu nhất chưởng tương kỳ đả thành trọng thương.

Chính đương lăng ngọc đả toán hạ sát thủ đích thời hầu, na cá trung niên hán tử động liễu, điện quang hỏa thạch gian, chỉ kiến trung niên hán tử thủ xuất nhất bỉnh lưỡng mễ đa trường đích kim sắc cự phủ, quán chú liễu linh lực trực tiếp nhất phủ tử khảm liễu quá lai.

Cự phủ linh quang thiểm thước, khí thế kinh nhân, giá cánh nhiên dã thị nhất bả linh khí.

Lăng ngọc tâm trung bổn lai tựu cảnh thích trứ, kiến trung niên hán tử thủ xuất nhất bả linh khí khảm liễu quá lai, na cảm ngạnh tiếp, dã cố bất đắc na cá thanh niên liễu, đương tức tế khởi nguyên linh thủ tâm ấn, tật bộ hậu thối.

Linh khí bất đồng vu pháp bảo, uy lực kinh nhân, canh hà huống trung niên hán tử đích tu vi viễn cao vu tha.

Bất yếu dĩ vi lăng ngọc hòa lạc uyển dao đô hữu linh khí tại thủ tựu nhận vi linh khí ngận phổ biến, tha môn kỉ nhân chi sở dĩ hữu linh khí thị nhân vi giá ma đa niên lai, phiêu miểu tông đích hứa đa tiên bối nhất đại đại lưu truyện hạ lai đích.

Nhất bàn đích tán tu, na phạ thị kết đan kỳ đích luyện khí sĩ, dã ngận thiếu hữu ủng hữu linh khí, đại đa sổ đích tán tu sử dụng đích hoàn chỉ thị đỉnh cấp pháp bảo.

Nhiên nhi tựu toán thị lăng ngọc cập thời phản ứng liễu quá lai, y nhiên bị trung niên đại hán sở phát xuất đích linh lực chấn thương, thụ liễu nhất điểm khinh thương.

Trành trứ nhãn tiền đích trung niên đại hán, lăng ngọc tâm trung vi trầm, tri đạo giá nhất thứ phạ thị tự kỷ ngộ đáo đích tối đại đích nhất tràng nguy cơ, sảo bất chú ý, khả năng tựu thị thân tử đạo tiêu.

“Ký trụ liễu, sát nhĩ đích thị bạch sa lĩnh phích lịch tử.”

Na đại hán một hữu kế tục động thủ, đẳng lăng ngọc sĩ đầu, tài thuyết liễu nhất cú, đạo xuất tự kỷ đích thân phân.

Tha thần sắc khinh miệt, hào bất tại ý, thật tắc tâm lí dã đa thiếu hữu ta kinh nhạ, tự kỷ cương tài đích nhất kích dĩ kinh thị toàn lực xuất thủ liễu, nhi thả hoàn chiêm liễu bán phân thâu tập đích tiên cơ, tuy nhiên một hữu động dụng thập ma pháp thuật, đãn dã bất thị nhất bàn đích trúc cơ kỳ luyện khí sĩ năng đáng trụ đích.

“La sách, một thính thuyết quá, dã bất tri đạo na cá sơn ngật đáp giác lạc lí mạo xuất lai đích đại vĩ ba lang.” Lăng ngọc ki tiếu nhất thanh, tâm trung ám ám cảnh thích.

“Hanh! Bất tri tử hoạt.”

Phích lịch tử văn ngôn, kiểm sắc biến lãnh, tùy tức mại bộ hướng tiền, đại hát nhất thanh, thanh như kinh lôi, một hữu thí tham, một hữu phế thoại, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, trực tiếp sử dụng liễu tối cường đại đích nhất kích, tha yếu nhất kích tựu bả lăng ngọc tễ mệnh.

“Phích lịch tam tuyệt trảm, tuyệt thần, tuyệt địa, tuyệt thiên.”

Sát na gian, tam đạo kim hoàng sắc đích quang mang tòng kim sắc cự phủ kích xạ xuất lai, hướng trứ lăng ngọc trảm lai.

Na tam đạo kim sắc đích quang mang như đồng sơn thạch băng liệt, huề đái giả kinh nhân đích khí tức trùng hướng lăng ngọc.

Lăng ngọc kiểm sắc đại biến, giá tam phủ uy lực thái đại, tốc độ kinh nhân, nhi thả trực tiếp tỏa định liễu tha tự kỷ, tha liên đóa tị đô tố bất đáo, canh bất khả năng đáng đắc trụ.

Lăng ngọc ngạch đầu vi vi mạo xuất ta tế hãn, cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, nhất thuấn gian tha kích phát liễu nguyên linh thủ tâm ấn đáng tại thân tiền, đồng thời lập tức liên hệ mộng giới.

Oanh long!

Trát nhãn gian, lăng ngọc sở xử đích vị trí tượng thị phát sinh liễu cự đại đích bạo tạc, trần ai lạc định, nhất cá bán kính thập mễ tả hữu đích cự khanh xuất hiện.

Cự khanh chu vi, khanh khanh oa oa, khả kiến phích lịch tử đích phích lịch tam tuyệt trảm uy lực hữu đa ma đích kinh nhân.

Giá phúc tràng cảnh, biệt thuyết thị lăng ngọc, tựu toán thị na cá thân thụ trọng thương đích thanh niên, đô hách liễu nhất đại khiêu, tâm kinh bất dĩ.

Bất quá na cá thân thụ trọng thương đích thanh niên khước thị kiểm sắc đại hỉ, lão đại quả nhiên bất quý thị tằng kinh đích kết đan kỳ luyện khí sĩ, tựu toán như kim bị áp chế đáo trúc cơ kỳ, như thử uy lực, chỉ phạ dã bất thị trúc cơ kỳ đích luyện khí sĩ năng đáng trụ đích.

Trần ai lạc định, đẳng lưỡng nhân khán khứ, khước thị tâm trung kinh dị, na cự khanh sở tại xử, tịnh một hữu lăng ngọc đích thân ảnh.

Phích lịch tử trứu mi, tế tế cảm ứng chu vi đích biến hóa. Tuy nhiên na cá tiểu tử đích khí tức hoàn toàn tiêu thất liễu, đãn tha bất tín na tiểu tử trực tiếp bị tha oanh sát thành tra liễu, tha tuy nhiên tự tín, đãn hoàn bất chí vu tự tín đáo trực tiếp bả lăng ngọc oanh sát thành tra.

Nhi thả lăng ngọc hoàn hữu nhất bả linh khí tại thủ, tha dã một hữu nhất kích trực tiếp hủy diệt linh khí đích lực lượng.

Mộng giới lí, lăng ngọc thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung ám ám tâm kinh, hoàn hảo tự kỷ cập thời đóa tiến liễu mộng cảnh thế giới, tức sử như thử, nguyên linh thủ tâm ấn dã trực tiếp phá toái liễu, chi đáng trụ liễu nhất đạo công kích.

Tại tha đích tả lặc, nhất đạo tranh nanh đích thương khẩu phù hiện, đệ nhị đạo công kích trực tiếp tê liệt liễu tha đích phòng ngự pháp y, dã hạnh hảo tại giá nhất thuấn gian, tha trực tiếp tiến nhập mộng giới, phủ tắc khẳng định hung đa cát thiếu.

Phục hạ nhất mai liệu thương đan dược, lăng ngọc ám ám đẳng đãi liễu kỉ miểu chung, cản khẩn ly khai mộng giới.

Tha tại mộng giới trung tịnh bất năng tri đạo ngoại giới đích tình huống, đãn sư tỷ hoàn tại ngoại diện, tha na lí cảm kế tục đình lưu.

Phích lịch tử chính tại đại khanh tiền tế tế tra khán, đột nhiên nhất đạo thân ảnh bằng không xuất hiện, trực tiếp triều trứ tha tập lai, khoái như thiểm điện, khí thế bách nhân tâm huyền.