Đệ 57 chương thiện hậu

“Hiển vương kim nhật giá ma hộ trứ ngã, tựu bất phạ đắc tội liễu an gia?”

Sở hiển dục tẩu đáo lâm diệc quân đích thân biên, thuyết: “Bổn vương canh phạ nhĩ thụ đáo thương hại.”

Lâm diệc quân giác đắc sở hiển dục nhất định thị não tử phôi liễu, bất nhiên vi hà thuyết khởi tình thoại lai nhất cú tiếp trứ nhất cú. Diện đối giá dạng đích sở hiển dục tha chân đích hữu ta chiêu giá bất trụ.

“Thừa tương phủ đích sự tình, tựu giao cấp hiển vương gia liễu, ngã hoàn hữu sự tình tựu tiên bất bồi vương gia liễu.”

Lâm diệc quân thuyết hoàn triều trứ thanh u các đích đại môn nhi khứ, tha kỳ thật dã một hữu tưởng kim nhật xuất phủ, chỉ thị tha bất tưởng tái cân sở hiển dục đồng xử nhất cá ốc diêm hạ.

“Lâm thừa tương, tuy nhiên bổn vương dữ lâm diệc quân hoàn vị thành hôn, khả thị phụ hoàng dĩ kinh tứ hôn vu ngã môn, sở dĩ tha tố đích sự tình, tựu do ngã lai phụ trách.”

Tựu tại lâm diệc quân du tai đích tại ngoại diện nhàn cuống thời, sở hiển dục dĩ kinh tọa tại liễu thừa tương phủ đích thượng tọa, vi tha tố thiện hậu đích công tác.

“Hiển vương gia, giá kiện sự thị thần đích gia sự, hoàn thị bất thao nhiễu vương gia liễu.” Lâm thừa tương một hữu tưởng đáo giá kiện sự phát sinh liễu chi hậu, hiển vương gia một hữu lai thừa tương phủ thối hôn, phản nhi lai chủ động thế lâm diệc quân thừa đam hạ trách nhậm, lâm thừa tương tại tâm trung tưởng, thập ma thời hầu hiển vương gia hòa lâm diệc quân đích quan hệ tẩu đích giá ma cận?

“Lâm thừa tương, án chiếu hôn kỳ bổn vương hòa lâm đại tiểu tỷ dã tựu hoàn hữu thập nhật tựu yếu thành hôn liễu, giá thập nhật chi nội tưởng tất giá kiện sự dã bất nhất định năng xử lý hảo, sở dĩ tảo vãn đô thị bổn vương lai giải quyết, tảo nhất điểm hòa vãn nhất điểm đô thị nhất dạng đích, lâm thừa tương giá ma bả bổn vương đương thành nhất cá ngoại nhân, nan đạo thị bất nhận bổn vương giá cá nữ tế?”

Lâm thừa tương khán trứ sở hiển dục, tha giá thị thập ma ý tư? Lâm thừa tương hoàn tòng vị kiến quá vãng tự kỷ thân thượng lãm sự tình đích, sở hiển dục kim nhật giá ma thế lâm diệc quân xuất đầu, giá thuyết minh lâm diệc quân tại tha tâm trung đích địa vị viễn viễn bất chỉ thị tứ hôn đích thê tử giá chủng quan hệ, kí nhiên hiển vương gia chủ động đích thừa đam trách nhậm, na ma tha hà nhạc nhi bất vi? Phản chính an gia hiện tại chính hòa tự kỷ nháo cá thuyết pháp, như kim hữu nhân lai đương thế tội dương, tha hựu chẩm năng thôi thoát ni.

“Kí nhiên hiển vương gia giá ma thuyết liễu, na giá kiện sự tựu giao cấp hiển vương gia ba. An gia nhượng an chiêu văn lai xử lý thử sự, tưởng tất tha thử thời ứng cai tại phu nhân đích viện tử lí.”

Sở hiển dục khán trứ lâm thừa tương, tha đảo thị tương tự kỷ trạch đích càn tịnh. “Lâm thừa tương, nhĩ bất ứng cai tiên tương na nhật đích sự tình thuyết dữ bổn vương thính mạ? An gia vô phi tựu thị yếu cá thuyết pháp, giá chứng kết bất thị tại lâm thừa tương giá lí mạ?”

Lâm thừa tương thử thời minh bạch liễu, sở hiển dục căn bổn tựu bất thị thế lâm diệc quân lãm trách nhậm đích, tha giá thị tại thế lâm diệc quân thoát tội, lâm diệc quân khả chân thị lệ hại, giá cá thời hầu bất kiến tung ảnh, phản nhi nhượng hiển vương gia lai thế tự kỷ thiện hậu.

“Hiển vương gia, thị lâm diệc quân thương liễu tha mẫu thân, như kim an gia lai thừa tương phủ thảo yếu cá thuyết pháp, giá tội khôi họa thủ đích nhân thị lâm diệc quân, nan đạo bất ứng cai nhượng tha lai diện đối an gia mạ?”

Lâm thừa tương tri đạo sở hiển dục đích dụng ý, thử thời tái thuyết thoại dã một hữu liễu chi tiền đích khách khí.

Sở hiển dục lãnh tiếu nhất thanh, giá lâm thừa tương đảo thị tương tự kỷ phiết đích chân thanh sở. “Lâm thừa tương, lâm diệc quân vi hà yếu thương hại lâm phu nhân a? Bất năng một hữu nguyên nhân ba? Kí nhiên lâm thừa tương chấp ý nhận vi thị lâm diệc quân đích thác, na ma tựu tương an gia đích nhân hòa lâm phu nhân đô thỉnh đáo giá lí lai ba, ngã môn lai đối trì nhất hạ, đáo thời hầu sự tình ngận khoái đích tựu chân tương đại bạch liễu.”

Sở hiển dục thuyết hoàn đối trứ thân bàng đích a võ sử liễu nhãn sắc, a võ hội ý hậu tẩu xuất liễu phòng gian.

Lâm thừa tương thính hoàn sở hiển dục đích thoại, tái khán tẩu xuất khứ đích a võ, tha tự nhiên tri đạo a võ khứ càn thập ma, bất nhất hội nhi đích công phu an gia đích nhân hòa lâm phu nhân đô lai đáo liễu giá lí.

Tề xoát xoát đích quỵ liễu nhất ốc tử đích nhân, sở hiển dục dã một hữu nhượng tha môn đô khởi lai, tuy nhiên lâm phu nhân thụ thương, đãn thị tha thương đích thị nhĩ đóa, hựu bất thị tất cái, sở dĩ sở hiển dục dã tịnh một hữu cấp tha đặc thù đích đãi ngộ.

“Hiện tại an gia hòa lâm phu nhân đô tại giá lí, tựu thỉnh lâm thừa tương thuyết thuyết ba, vi hà lâm diệc quân hội thương hại lâm phu nhân?”

Lâm thừa tương khán liễu nhất nhãn an gia đích nhân, an chiêu văn dã thị mãn mục tăng hận đích khán trứ tự kỷ, lâm an thị tại an gia ngận thụ sủng, an chiêu văn tòng tiểu hựu đô thị lâm an thị thân thủ đái đại, sở dĩ khán đáo lâm an thị thụ thương, an chiêu văn tài hội giá ma kích động, hiện tại tha khán thừa tương phủ đích nhân mỗi cá nhân đô thị cừu nhân.

“Lâm diệc quân thị hoài hận lâm an thị, tài hội thương liễu tha.”

Lâm an thị thính đáo lâm thừa tương giá cú thoại đích thời hầu, tha khổ tiếu liễu nhất hạ, tự kỷ vi liễu tha phó xuất giá ma đa, đáo tối hậu đô một hữu hoán đắc tha đích nhất khỏa chân tâm. Tuy nhiên tri đạo tha đích tâm trung một hữu nữ nhân đích vị trí, khả thị tha tổng thị tự khi khi nhân đích giác đắc tự kỷ hòa na ta nữ nhi chung quy thị hữu sở bất đồng đích.

Khả thị hiện tại tha tài tri đạo, tự kỷ đối vu lâm thừa tương lai thuyết chỉ thị tha đích trợ lực, trừ thử chi ngoại tha đối tự kỷ một hữu bán phân tình nghị.

“Thừa tương gia, ngã môn thành hôn thập dư tái, vi liễu nhĩ ngã sinh nhi dục nữ, mặc mặc đích phù trì nhĩ, vi nhĩ thao trì trứ chỉnh cá thừa tương phủ, ngã tựu tưởng tri đạo nhĩ tối hậu tuyển trạch đích thời hầu, khả hữu niệm cập ngã môn chi gian bán phân đích tình nghĩa?”

Lâm thừa tương tâm hư đích khán liễu nhất nhãn sở hiển dục, tái khán lâm an thị đích thời hầu tha giác đắc tự kỷ tòng vị kiến quá tha hiện tại giá cá dạng tử. “Đương thời đích tình huống bách bất đắc dĩ, ngã dã thị hữu khổ trung đích.”

“Cáp cáp...... Bách bất đắc dĩ? Khổ trung? Thừa tương gia, đô quái ngã nhãn chuyết hiện tại tài khán thanh nhĩ đích chủy kiểm, vi liễu nhĩ đích sĩ đồ nhĩ khả dĩ phao thê khí tử, nhĩ khả dĩ tương nhĩ đích nữ nhi tác vi kỳ tử, nhĩ dã khả dĩ nhượng lâm diệc quân khảm hạ ngã đích nhĩ đóa.”

Lâm an thị đích tình tự hiện tại hữu ta bất ổn định, tha dĩ kinh đáo liễu băng hội đích biên duyên, tha vô pháp nguyên lượng lâm thừa tương, hiện tại tha giá phó dạng tử đô thị bái lâm thừa tương sở tứ.

“Hiển vương gia, nâm kim nhật lai vô phi tựu thị yếu vi lâm diệc quân thiện hậu, khả thị ngã cáo tố nâm, ngã hòa lâm diệc quân chi gian đích sự tình, nâm giải quyết bất liễu. Ngã môn đích ân ân oán oán hoàn đắc ngã môn tự kỷ lai giải quyết.”

Lâm an thị hiện tại đô dĩ kinh giá cá dạng tử liễu, tha một hữu thập ma khả cố cập đích, lâm diệc trăn hiện tại xú danh chiêu trứ, tiền đồ dĩ kinh tẫn hủy liễu, chỉ hữu lâm thừa tương hoàn tại vọng tưởng lâm diệc trăn hoàn hữu tồn tại đích giới trị. Tự kỷ vãng hậu dã thị vô kiểm kiến nhân liễu, ngộ đáo nhất cá giá dạng thiết thạch tâm tràng đích nhân, dã thị tha đích báo ứng.

“Lâm phu nhân, bổn vương kim nhật cáo tố nhĩ, như quả lâm diệc quân thụ đáo thương hại, na ma bổn vương tựu bất hội tâm từ thủ nhuyễn. Bất yếu giác đắc bổn vương hồi kinh đô bất cửu, một hữu y kháo, đãn phàm hữu nhân thương hại liễu ngã tưởng bảo hộ đích nhân, bổn vương hoàn thị hữu năng lực nhượng tha cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng đích.”

Sở hiển dục khán trứ lâm thừa tương giá nhất gia nhân, tha dĩ vi chỉ hữu hoàng gia tài hội lãnh mạc vô tình, nguyên lai giá thừa tương phủ dã một hữu hảo đáo na lí khứ. Chân khánh hạnh lâm diệc quân một hữu tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ trường đại, như quả kim nhật lâm phu nhân hòa lâm diệc trăn đích xử cảnh hoán thành thị tha, bất tri đạo tha yếu đa ma đích thương tâm.

“Lâm thừa tương, bổn vương đích ý tư ngận giản đan, chỉ yếu thừa tương phủ bất đam ngộ bổn vương thập nhật hậu thú vương phi, nhĩ môn nguyện ý chẩm ma chiết đằng tựu chẩm ma chiết đằng, chỉ yếu bất thương hại bổn vương vị lai đích vương phi.”