Đệ 14 chương quyết tâm thuyết môi

Hữu liễu chỉ hòa bút, lại nhị hổ học tập đích kính đầu canh cường liễu, đoản đoản lưỡng cá tiểu thời tựu học hội liễu thập cá tự, tha khán trứ chỉ thượng na nhất hành oai oai nữu nữu đích tự, nhãn tình tiếu thành liễu nhất điều phùng.

“Giá chỉ hòa bút tàng khởi lai, bất năng nhượng nhĩ đa phát hiện.”. Kiềm linh lâm tẩu thời chúc phù lại nhị hổ.

Lại nhị hổ phách trứ hung bô bảo chứng, “Phóng tâm ba tỷ, ngã hội tàng đích nghiêm nghiêm thật đích.”.

Lưu quế hoa tạc thiên bị thôn lí đích phụ nữ liên thủ mạ liễu nhất đốn, tâm lí na cá hận a, bất quá tha hận đắc bất thị mạ tha đích nhân, nhi thị bị tha mạ đích nhân —— kiềm linh.

Tha giác đắc, yếu bất thị kiềm linh giá cá tử nha đầu tại tha cân diệp minh thành trung gian thiêu bát ly gian, diệp minh thành dã bất hội bả tha nhưng gia lí cân giá tử nha đầu khứ trấn thượng.

“Giá hoàn một quá môn ni tựu giá ma thiêu bát, đẳng na thiên quá môn liễu, hoàn bất đắc chỉnh thiên cấp ngã tội thụ!”, Lưu quế hoa tọa tại kháng thượng tự ngôn tự ngữ.

Lưu quế hoa nhất khai thủy bả kiềm linh tiếp hồi gia thị chân đích tưởng nhượng tha cấp diệp minh thành đương đồng dưỡng tức phụ, khả thị tiếp hồi gia một kỉ thiên tha tựu hậu hối liễu, tha dã một kiến trứ thùy gia tòng tiểu dưỡng trứ nhi tức phụ trường đại a, bất đô thị nữ oa tử đại liễu tiếp lai gia lí quá nhật tử ma. Phản hối đích lưu quế hoa tưởng bả kiềm linh tống hồi tha mỗ gia gia đích phá ốc khứ, khả giá tống hồi khứ canh tâm đông liễu, tại tự kỷ gia cật liễu hảo kỉ thiên đích phạn liễu, giá yếu thị tống hồi khứ liễu. Trường đại liễu vạn nhất cân liễu biệt nhân, tha khởi bất thị khuy đại phát liễu!

Kinh quá nhất phiên tư tưởng đấu tranh, lưu quế hoa quyền hành lợi tệ hậu quyết định bả kiềm linh lưu hạ, bình thời cấp điểm thặng thái thặng phạn, nhượng tha đa càn điểm hoạt, tự kỷ đảo dã bất toán khuy.

Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị, bình thời cật tẫn khổ đầu đích kiềm linh, cư nhiên hội bị nhất bồn tử lương thủy đống vựng liễu, canh một hữu tưởng đáo kiềm linh tỉnh lai chi hậu tựu cân biến liễu nhất cá nhân tự đích, bất cận thuyết thoại tố sự phong cách cường ngạnh liễu hứa đa, tựu liên tha dã bất phạ liễu.

Tưởng bất đáo nguyên nhân tựu bất tưởng thị lưu quế hoa nhất quán đích ưu tú tư tưởng, tha bả kiềm linh vi thập ma tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích vấn đề phóng tại nhất biên, chuyển nhi khai thủy tư khảo chẩm ma tức bất nhượng tự kỷ cật khuy hoàn bất nhượng kiềm linh đương tự kỷ nhi tức phụ đích phương pháp.

Tha bả tự kỷ quan tại ốc lí tưởng liễu nhất thượng ngọ, hốt nhiên nhãn tình nhất lượng, tưởng đáo liễu!

Bả giá tử nha đầu giá xuất khứ bất tựu hành liễu!

Phản chính giá tử nha đầu tòng tiểu tại tha thân biên trường đại đích, liên cá thân nhân đô một hữu, chung thân đại sự trừ liễu tha, thùy hoàn năng tố chủ.

Cấp tha vật sắc cá đối tượng, đáo thời hầu tái tại đối phương na lí khóc cá cùng, tố thuyết nhất hạ tự kỷ đích vĩ đại hòa giá ta niên lạp xả kiềm linh đích bất dung dịch, đối phương khẳng định hội nhân vi giá cá cấp tha nhất đại bút thải lễ a, đáo na thời hầu, tha hoàn năng sầu cấp diệp minh thành trảo tức phụ mạ!

Lưu quế hoa tuy nhiên bị tâm lí đích tưởng pháp củng đích hoan hỉ, đãn tha hoàn một hữu sỏa đáo lập mã đổ trụ hành động, tất cánh tha tạc thiên cương bả kiềm linh mạ liễu nhất đốn, yếu thị hiện tại lập mã xuất khứ cấp kiềm linh vật sắc nhân gia, khẳng định hội bị thôn lí nhân đích thóa mạt tinh tử yêm tử.

Tưởng thông liễu giá ta, lưu quế hoa tâm lí dã bất khí liễu, xuyên thượng hài hạ sàng, bàn liễu tiểu bản đắng tọa tại viện tử lí cấp kê hòa thực.

Kiềm linh tự thị bất tri đạo lưu quế hoa tâm lí tồn đích giá ta oai tâm tư, hồi đáo gia khán đáo lưu quế hoa tại viện tử lí phan kê thực, tự giác đích hảm liễu thanh “Quế hoa thẩm.”.

Lưu quế hoa phiền kiềm linh phiền đích thấu thấu đích, lại đắc đáp lý tha, liên đầu dã một sĩ kế tục thủ thượng đích động tác.

Kiềm linh dã bất tại ý, toản tiến trù phòng tố ngọ phạn khứ liễu.

Tại táo thang lí thiêu liễu hỏa, đại oa lí gia liễu nhất biều thủy, cái thượng oa cái khai thủy thiêu.

Sấn trứ thiêu thủy đích gian khích, kiềm linh khứ liễu hậu viện bạt liễu khỏa bạch thái, bả bạch thái căn thiết điệu, bái khứ ngoại diện yên liễu đích diệp tử, nã trứ dụng bán cá hồ lô tố đích biều yểu liễu biều thủy đảo tiến bồn lí, nhận nhận chân chân tẩy khởi liễu bạch thái.

Bạch thái tẩy tịnh hậu, oa lí đích thủy dã khai liễu, dụng biều tại oa lí yểu liễu điểm nhiệt thủy, hựu tại thủy hang lí thịnh liễu ta lương thủy, thủy ôn điều đích bất lãnh bất nhiệt hậu, hựu nã trứ chước tử tòng đại trác tử thượng đôn trứ đích bố đại tử lí thịnh liễu ta bổng tử diện phóng tiến khứ, dụng chước tử giảo phan quân quân hậu, sấn trứ oa lí phiên cổn đích thủy hoa đảo liễu tiến khứ. Tiếp trứ hựu dụng chước tử bất đoạn giảo động, trực đáo xác nhận oa để bất hội hữu bổng tử diện trầm điến hậu tài cái thượng oa cái.

Oa khai hậu, tái thứ dụng chước tử giảo liễu giảo, nhiên hậu bả bề tử phóng tiến oa lí, thượng diện đương thượng tứ cá bổng tử diện bính tử.

Sấn trứ giá cá không khích, kiềm linh bả tẩy hảo đích bạch thái thiết thành liễu trường điều, phóng tại khuông tử lí bị dụng.

Niêm chử tại oa lí chử liễu nhất hội nhi, đẳng ngao xuất liễu hương vị toán thị ngao hảo liễu, giá thời hầu thượng diện lưu trứ đích bổng tử diện bính tử dã lựu hảo liễu. Bả bính tử nã xuất lai phóng tiến khuông tử lí, hựu trảo lai nhất cá bồn, bả oa lí đích niêm chử thịnh xuất lai.

Bả oa xoát càn tịnh dụng hỏa thiêu càn, kiềm linh chuẩn bị sao thái liễu.

Dụng du chước tại táo đài thượng na cá du nị nị đích du quán tử lí yểu liễu nhất chước hắc hồ hồ đích miên tử du phóng tiến oa lí. Tại bắc phương, gia gia hộ hộ đô chủng thực miên hoa, sở dĩ miên tử du thị tối thường kiến đích thực dụng du.

Miên tử du tiến liễu nhiệt oa, “Thứ lạp” nhất thanh, nhiên hậu tứ xử bính tiên, sấn trứ du ôn, kiềm linh bả thiết hảo đích bạch thái nhất cổ não đích đô đảo tiến liễu oa lí.

Phiên sao đáo bạch thái xuất liễu thủy phân, tái đảo nhập diêm, tương du điều vị, xuất oa tiền hựu đảo liễu điểm hương thố, nhất đạo hương phún phún đích thố lưu bạch thái tựu tố hảo liễu.

Lưu quế hoa tại hậu viện uy hoàn kê, linh trứ không không đích kê thực bồn tử hồi đáo tiền viện, văn đáo nhất cổ tử phạn thái hương, bổn dĩ vi thị tòng biệt gia phiêu lai đích, tử tế nhất văn tài phát hiện thị tại tự gia trù phòng phiêu xuất lai đích, đương hạ tâm lí hữu ta do dự, bả giá ma hội tố phạn đích nha đầu hứa cấp biệt nhân gia chân hữu ta khuy ni!

Tựu tại lưu quế hoa tâm lí cương hữu ta do dự đích thời hầu, diệp minh thành lạp trứ nhất bản xa càn sài hồi lai liễu.

Tuy nhiên viện tử lí hoàn hữu mãn mãn lưỡng đại đôi mộc sài, đãn tha vi liễu đào tị tự gia giá cá man bất giảng lý đích lão mụ, mạo trứ hàn lãnh khứ sơn thượng khảm sài liễu.

Diệp minh thành bổn tựu đối lưu quế hoa đích cường thế hữu sở bất mãn, tạc thiên kinh quá lưu quế hoa giá ma nhất nháo, tha tâm lí cánh hữu ta để xúc cân lưu quế hoa tiếp xúc.

Tiến liễu gia môn, diệp minh thành liên khán đô một hữu khán nhất nhãn lưu quế hoa, kính trực tẩu tiến trù phòng bang kiềm linh thu thập phạn liễu.

Lưu quế hoa đốn thời khí hồng liễu song nhãn, giảo trứ nha hận hận đích hạ quyết tâm, nhất định yếu bả kiềm linh giá xuất khứ!

Tự tòng kiềm linh thụ thương hậu, gia lí đô thị diệp minh thành tố phạn, tuy thuyết tha tố phạn đích thủ nghệ bỉ lưu quế hoa cường thái đa, đãn chung cứu thị cá đại lão gia môn, trừ liễu thủy lí phóng điểm diêm chử bạch thái ngoại, tựu một hữu biệt đích thái liễu.

Nhất chu một hữu tiếp xúc quá du tinh đích tam nhân, khán trứ trác thượng na bàn thố lựu bạch thái nhẫn bất trụ nhất cá kính đích thôn khẩu thủy.

Nhất bàn thố lựu bạch thái nhất hội tựu bị tiêu diệt một liễu, lưu quế hoa tuy nhiên tâm lí cật đích mỹ tư tư đích, đãn kiểm thượng y cựu thị nhất phó khổ đại cừu thâm đích dạng tử, vưu kỳ thị tại khán đáo diệp minh thành bả thái thang đảo tiến niêm chử oản lí, hòa trứ niêm chử hát hạ khứ đích thời hầu, ngạch đầu trứu đích canh thâm liễu, “Nhĩ thị bát bối tử một cật quá phạn liễu hoàn thị chẩm ma trứ, nhất điểm thái thang đô nhượng nhĩ hi hãn thành na dạng!”.

Diệp minh thành tâm lí canh đổ đích thượng liễu, tha giá cá nương, trách giá ma năng quản nhàn sự ni!

Diệp minh thành một hàng thanh, hô hô lỗ lỗ hát hoàn oản lí đích niêm chử tựu tẩu liễu.

Lưu quế hoa tại thân nhi tử na lí thụ liễu khí, chuyển thân đối trứ kiềm linh phát liễu xuất lai, “Nhĩ đặc ma đích giá cá tiểu tiện bì tử, nhĩ cấp minh thành thuyết xá thoại liễu nhượng tha giá ma bất đãi kiến ngã, nhất cú thoại dã bất cân ngã thuyết! Nhĩ đặc ma đích thị khuyết liễu bát bối tử đích đức a!”.

Kiềm linh sĩ đầu khán liễu nhãn khí đích thượng thoan hạ khiêu đích lưu quế hoa, lãnh trứ kiểm thuyết: “Ngã xác thật thị khuyết liễu bát bối tử đích đức, giá bối tử tài ngộ đáo nhĩ giá ma cá kỳ ba!”.