Đệ 137 chương trắc phi

Thính đáo ngọc tử mặc đích thoại, vân nhiễu điểm liễu điểm đầu, tha giá thoại đích ý tư thị bất thị na phạ thị trắc phi tha dã khả dĩ bất khứ lý hội?

Như quả thị giá dạng đích thoại, na tha tựu một thập ma hảo phạ đích liễu.

Chỉ thị hoàn thị đắc vấn thanh sở.

“Như quả thị đại nhân đích na ta thê thiếp ni?”

“Tại thừa tương phủ lí, nhĩ chỉ nhu thính ngã đích thoại, kỳ tha nhân vô nhu lý hội, như quả tha môn cảm trảo nhĩ ma phiền, nhĩ trực tiếp cân ngã thuyết.”

Ngọc tử mặc khán trứ vân nhiễu thũng khởi lai đích hữu kiểm, trứu liễu trứu mi đầu tái thứ đề tỉnh đạo.

“Ký trụ liễu, ngã thuyết đích tại giá phủ lí, chỉ hữu ngã năng động nhĩ, chỉ hữu ngã!”

Khán trứ ngọc tử mặc na diện vô biểu tình đích dạng tử, tại thính trứ tha đích thoại, vân nhiễu điểm liễu điểm đầu, giá đối tha lai thuyết khả thị nhất kiện đại hảo sự.

Tại vân nhiễu điểm hoàn đầu hậu, tựu thính đáo liễu môn ngoại nhất trận tào tạp thanh, tùy hậu nhất đạo nữ tử đích thanh âm đại thanh đích hưởng liễu khởi lai.

Thính đáo na thanh âm, vân nhiễu bất cấm trứu liễu nhất hạ mi đầu, giá thanh âm đích chủ nhân khả thị đả liễu tự kỷ nhất ba chưởng.

Nhi tọa tại y tử thượng đích ngọc tử mặc tại thính đáo giá thanh âm đích thời hầu, bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, tùy hậu tha khán đáo vân nhiễu đích biểu tình, dã tựu tri đạo tha kiểm thượng đích ba chưởng đáo để thị thùy đả đích liễu.

Tha nhãn lí thiểm quá nhất đạo lãnh ý, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo, tự kỷ tài cương thuyết hoàn một đa cửu đích thoại, cánh nhiên hữu nhân cảm vi kháng, tựu toán na nhân thị tự kỷ đích trắc phi, tha dã bất hội tựu giá ma khinh dịch đích phóng quá tha.

Ca chi nhất thanh, môn tựu bị thôi khai liễu.

“Nhĩ giá cá tiện tì, nhĩ cánh nhiên hoàn cảm lai giá lí!”

Vân nhiễu thính đáo môn thanh, chính tưởng chuyển quá đầu khứ khán đích thời hầu khước thính đáo liễu nhất trận mạ thanh.

Tha hoàn lai bất cập hữu sở động tác, tựu bị nhân thôi liễu nhất hạ.

“Trắc phi, nhĩ hảo đại đích đảm tử!”

Khán trứ tự kỷ trắc phi đích cử động, ngọc tử mặc ngữ khí băng lãnh địa thuyết đạo.

Cánh nhiên cảm đương trứ tha đích diện đối tự kỷ đích nha hoàn động thủ, giản trực thị bất bả tha phóng tại nhãn lí!

Nhi tại thính đáo ngọc tử mặc đích thoại chi hậu, trắc phi dã thị nhất lăng, tùy hậu trang xuất nhất phó khả liên hề hề đích biểu tình khán trứ tha.

“Đại nhân, năng bất năng bả tha cấp ngã? Ngã hoàn khuyết thiếu nhất cá nha hoàn.”

Chỉ yếu đại nhân đồng ý liễu, giá cá tiện tì tựu đào bất liễu liễu.

Trắc phi nhãn lí thiểm quá nhất đạo ngoan ý, tự tại tất đắc địa khán trứ vân nhiễu, tha căn bổn tựu một hữu tưởng quá ngọc tử mặc hội bất đồng ý.

“Nhĩ giá thị hướng bổn thừa tương thảo nhân lai liễu?”

“Đại nhân, bả tha cấp ngã hảo bất hảo?” Trắc phi tát kiều đạo.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Bổn thừa tương đích nhân nhĩ hữu thập ma tư cách yếu?”

Ngọc tử mặc nhãn thần băng lãnh đích khán trứ trắc phi, tha giá hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo giá cá nữ nhân cánh nhiên giá ma bất tri tử hoạt, cảm thảo yếu tha đích nhân!

Biệt dĩ vi tha bất tri đạo tha vi thập ma yếu tiểu lâu!

Ngọc tử mặc đích thoại nhượng đắc trắc phi đích kiểm sắc biến đắc bất hảo khán liễu khởi lai, tha song nhãn tranh đại đích khán trứ tha, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên hội thuyết xuất giá nhất chủng thoại lai.

Tha thị thùy? Tha thị tha đích trắc phi, chẩm ma hội một hữu tư cách yếu nhất cá nha hoàn?

“Đại nhân, ngã thị nâm đích trắc phi a, tha chỉ bất quá thị nhất cá liên nha hoàn đô bất như đích hạ nhân bãi liễu.”

Hoàn chân cảm thuyết a!

Vân nhiễu thính đáo giá thoại, thâu miểu liễu nhất nhãn ngọc tử mặc, khước kiến tha kiểm sắc bất hảo khán đích khán trứ trắc phi, nhi na trắc phi nhưng bất tri tử hoạt đích nhất kiểm hiềm khí mô dạng.

Giá nữ nhân đích não tử hoàn chân thị hữu vấn đề, dã bất tri đạo ngọc tử mặc đích nhãn quang thị bất thị hữu vấn đề.

“Bổn thừa tương đích trắc phi? Bổn thừa tương hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo trắc phi nguyên lai thị giá dạng tri thư đạt lễ đích, lai nhân, bả tha cấp bổn thừa tương nhưng xuất khứ, hoàn hữu, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ bất tái thị trắc phi liễu.”